الصلاة الخامسة ( و ) رمز التفضيل

[ابو زيد السروجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

من ملاحظتي لأوقات العبادات التي يفضلها الله سبحانه وتعالى على أقرانها ..
أنه يكون لهذه العبادات المفضله علاقة بالرقم تسعة سيتم تبيينها .

وتم اختيار عنوان الموضوع لصلاة العصر خاصة لأنها تكون معنا بشكل يومي طوال أيام السنة بخلاف البقية فإنها موسمية او كل اسبوع كيوم الجمعة

-----------------------

وفي موضوعنا هذا سأذكر أبرز أوقات العبادات المفضلة وهي:
( صلاة العصر ) و ( يوم الجمعة ) و ( يوم عرفة ) و( شهر رمضان ) و ( عاشوراء )


----------------------------------------------------------------------------------------------------

مقدمة

هناك اوقات عبادات قد تم ملاحظة ارتباطها بالرقم تسعة مباشرة وبشكل واضح مثل شهر رمضان ترتيبه التاسع بين بقية الأشهر ..

وهناك اوقات عبادات قد تم ملاحظة ارتباطها بالرقم تسعة ولكن عن طريق الحساب أوالتدبر وبمعنى أصح أن الارتباط بالرقم تسعة يكون بشكل واضح ولكن بطريقة غير مباشرة وسيتم تبيين ذلك .


---------------------------------------------------------------------------------------------------


أولا : شهر رمضان
-----------------------------------


وكما قلنا ارتباط شهر رمضان بالرقم تسعة واضح ومباشر
وترتيبه هو الشهر التاسع بين بقية الأشهر وهو أفضل الأشهر عند الله سبحانه وتعالى

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وينادى مناد كل ليلة : يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة "
أخرجه أحمد فى المسند حديث رقم (18438)

---------------------------

ويلحق بشهر رمضان أفضل ليالي السنة عند الله سبحانه وتعالى وهي ليلة القدر

وإذا أخذنا رأي جمهور أهل العلم فإنها هي ليلة 27 ووجه ارتباطها بالرقم تسعة هو أن مجموع 7 + 2 = 9

وبهذا يكون ارتباط ليلة القدر بالرقم تسعة واضح ولكنه بشكل غير مباشر


نتابع وننهي بقية الموضوع في الردود القادمة
اليوم إن شاء الله

[ابو زيد السروجي]

الثاني : يوم عرفة

-----------------------------------

وأيضا ارتباط يوم عرفة برمز التفضيل ألا وهو الرقم تسعة هو ارتباط مباشر وواضح

حيث إن رقم ترتيب يوم عرفة هو التاسع من شهر ذي الحجة وقد فضّل الله يوم عرفة، وجعله أفضل أيام السنة كلها


وهو يوم أكمل الله فيه الملة والدين، وهو عيدُ أهل الموقف، وقد حث الشارع على صيامه وأن صيامه يكفر السنة الماضية، والسنة القابلة،
"وخير الدعاء دعاء يوم عرفة"، "وأن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء"،



عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلَّم :
«أما وقوفك عشية عرفة؛ فإنّ الله يَهبط إلى سماء الدنيا فيُباهي بكم الملائكة؛ يقول: عبادي جاؤوني شُعثاً من كلّ فجّ عميق، يرجون جنّتي، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرّمل، أو كقطر المطر، أو كزبد البحر؛ لغفرتها، أفيضوا عبادي مغفوراً لكم، ولمن شفعتم له»
[صحيح الترغيب/1112].


---------------------------



ويلحق بيوم عرفة عشية عرفة
---------------------------

والفرق بينهما أن يوم عرفة يبدأ من طلوع فجر اليوم التاسع وينتهي بطلوع فجر العيد

وأما عشية عرفة فتبدأ بعد الزوال إلى غروب الشمس وعشية عرفة هي الزمن الأفضل في يوم عرفة حيث يكون فيها النزول الإلهي إلى السماء الدنيا نزول يليق بجلاله وعظيم سلطانه

والمعنى أن عشية عرفة تبدأ بعد الزوال إلى غروب الشمس

أي وقت الظهر وهو الصلاة الرابعة .. ووقت العصر وهي الصلاة الخامسة

ومجموع 4 + 5 = 9


وبهذا يكون ارتباط عشية عرفة بالرقم تسعة واضح ولكنه بشكل غير مباشر


...

[azeiz]

أخي أبو زيد..
هذا العمل فيه تكلف وغير شرعي..

فترتيب الشهور ليس مرتبط بحكم إلهي بل فعل اجتهادي بشري بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم..
ويوم عرفة وإن كان عظيما لكن حتى لو كان يوم فضيلا لكهن متصل بأيام أخرى عظيمة بل قال عدد من العلماء إن يوم الحج الأكبر هو يوم العاشر من ذي الحجة..فأيام العشر كلها فضيلة وأيام التشريق فضيلة..

كما أن العصر ليست الخامسة بل الوسطى أي الثالثة..وعليه فالظهر هي الثانية وليستالرابعة..!!

[ابو زيد السروجي]

أخي أبو زيد..
هذا العمل فيه تكلف وغير شرعي..

فترتيب الشهور ليس مرتبط بحكم إلهي بل فعل اجتهادي بشري بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم..
ويوم عرفة وإن كان عظيما لكن حتى لو كان يوم فضيلا لكهن متصل بأيام أخرى عظيمة بل قال عدد من العلماء إن يوم الحج الأكبر هو يوم العاشر من ذي الحجة..فأيام العشر كلها فضيلة وأيام التشريق فضيلة..

كما أن العصر ليست الخامسة بل الوسطى أي الثالثة..وعليه فالظهر هي الثانية وليستالرابعة..!!

حياك الله أخي azeiz وبارك الله فيك ..

بالنسبة لترتيب صلاة العصر فهي الخامسة فأول صلاة يصليها المسلمون اذا رؤي هلال شهر رمضان هي صلاة المغرب وثاني صلاة هي صلاة العشاء ويصلون بعد العشاء صلاة التراويح وهم الى الان لم يصوموا اليوم الاول .. ثم الصلاة الثالثة هي صلاة الفجر والرابعة صلاة الظهر والخامسة صلاة العصر واذا اذن المؤذن لصلاة المغرب افطر الصائم ودخلوا في الليلة الثانية ..

اما بالنسبة ليوم عرفة فهو افضل ايام السنة ويوجد خلاف محصور فقط بين يوم عرفة ويوم النحر
فبعض العلماء قال يوم عرفة هو الافضل ومنهم من قال يوم النحر والخلاف وارد في كثير من المسائل

اما ترتيب الشهور فهو من فعل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الذي أمرنا رسول الله صلى عليه وسلم أن نقتدي به

فقال صلى الله عليه وسلم " اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر و عمر ، و اهتدوا بهدي عمار ، و تمسكوا بعهد ابن مسعود " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 233 :

حياك الله اخي عزيز مرة اخرى

[smr]

السلام عليكم
اخونا الكريم أبو زيد
وبعد هذا السرد ماهو المطلوب؟!
هل نبروز الرقم "9" في إطار ونقدسه و إلا ماذا؟!
ولا المطلوب نمسك آله حاسبه ونطرح ونقسم ونضرب
حتى تتوافق عباداتنا مع الارقام التي تطرحها كل فترة
يأخي التذكير بعظمة الخالق والاعجاز الحقيقي في كل شئ واول شئ في انفسنا
في هذا الكون كل شئ يدل على عظمة الخالق عز وجل
لا نحتاج ولست مضطر أخي الكريم للوي أعناق الارقام بتلك الطريقه المبتذله للوصول للاشئ
يا أخي كان بإمكانك تذكيرنا بآية أو حديث أو أي شئ مفيد غير لعبة الارقام
والسلام
ختاما
الله يكشف الغمة عن الأمة.

[حلال المشاكل]

اول صلاة فرضت في الاسلام هي صلاة الظهر لذلك سميت ظهراً لانها ظهرت عليهم ولم يكن يعرفونها من قبل

اما بخصوص تفسير الصلاة الوسطى في الايه الكريمه فقد اختلفوا فيها على عشرة اقوال واغلب الصحابة رجحوا انها صلاة العصر

اما مايخص قياسك ان صلاه المغرب هي اول صلاه في شهر رمضان ودليلك على ذلك اننا نصلي التراويح فهذا قياس خاطي والدليل عليه لو كان هاذا القياس صحيحاً فلماذا لانصلي القيام ليله دخول العشر الاواخر !!! لماذا ننتظر حتى ياتي يوم 20 ثم نصلي القيام ليله 21 !! علماً ان حديث عائشه رضي الله عنها يقول (

كانَ

النبيُّ

صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

إذَا دَخَلَ العَشْرُ

شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ ) ولاحظ كلمة ( دخل العشر ) فلو كان قياسك صحيحاً لصلينا التراويح ليله 20

أخي أبو زيد في كثير من مداخلاتك أجدك تلوي عنق النصوص لتجعلها تساير افكارك ومعتقداتك وهاذا العمل فيه تكلف وغير شرعي. نصيحة محب تجنب ذلك.

[azeiz]

حياك الله أخي azeiz وبارك الله فيك ..

بالنسبة لترتيب صلاة العصر فهي الخامسة فأول صلاة يصليها المسلمون اذا رؤي هلال شهر رمضان هي صلاة المغرب وثاني صلاة هي صلاة العشاء ويصلون بعد العشاء صلاة التراويح وهم الى الان لم يصوموا اليوم الاول .. ثم الصلاة الثالثة هي صلاة الفجر والرابعة صلاة الظهر والخامسة صلاة العصر واذا اذن المؤذن لصلاة المغرب افطر الصائم ودخلوا في الليلة الثانية ..

اما بالنسبة ليوم عرفة فهو افضل ايام السنة ويوجد خلاف محصور فقط بين يوم عرفة ويوم النحر
فبعض العلماء قال يوم عرفة هو الافضل ومنهم من قال يوم النحر والخلاف وارد في كثير من المسائل

اما ترتيب الشهور فهو من فعل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الذي أمرنا رسول الله صلى عليه وسلم أن نقتدي به

فقال صلى الله عليه وسلم " اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر و عمر ، و اهتدوا بهدي عمار ، و تمسكوا بعهد ابن مسعود " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 233 :

حياك الله اخي عزيز مرة اخرى

حياك الله وبارك فيك..
ومع شرحك تستمر في التكلف في تفسير الأمور...؟؟
أول صلاة بعد رؤية الهلال..!!
وأقدر أقول أول صلاة بعد ما أصحى من النوم أو أول صلاة بعد ما تطلع الشمس أو أول صلاة بعد ما تظهر النجوم في السماء..!
ثم ماذا ..!!

أما عرفه فأفضل أيام السنة ولا شك لكن تستطيع أن تبني قصة جديدة وإعجاز رقمي جديد على الرقم عشرة أيضا وأنه يوم الحج الأكبر واليوم الذي نجى الله فيه موسى من فرعو وووو..!!
ورقم سبعة عدد السموات وعدد الأراضين وعدد آيات أعظم سورة في القرآن وهو اليوم الذي تشرع فيه العقيقة للمولود ..ووووو

أما فعل الصحابة فليس تشريعا ونحن نقتدي بهم لأنهم أعلم بالسنة من غيرهم..ومن المعلوم أن بداية السنة الهجرية بشهر المحرم ليس بنص شرعي بل باجتهاد بشري فبعد مشاورة عمر ونقاشه للأمر مع صحابة رسول الله حددوا محرم لماذا..؟؟ لأنه الشهر الذي ينصرف فيها الحجاج من حجهم ..
وليس من الشرع ولا من العقل ولا من المنطق أن تجعل اجتهادات سيدنا عمر في تنظيم شؤون دولته وتطويرها جزء من الشرع..فهذا لم يقله أحد ..فقد نظم الدواوين وطور شؤون الدولة والقضاء والبنية التحتية الضرورية لمعاش الناس واستفاد من ذلك بما عند الأمم الأخرى المجاورة كالفرس والروم..
ولو كان مبتدأ السنة الهجرية بهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم لكان أول الشهور ربيع الأول فهو شهر هجرته..

حفظك الله وبارك فيك..