سقطة لمذيع في روتانا اراد بها اسقاط الشيخ العريفي فسقط هو

[سهم-السهام]

أعذرك ممكن انك ماتعرف الفضيل رحمه الله

وإلا لعلمت أنك ماتسوى غبار الحمار الذي يركبه

لا يستغرب مثل هالكلام من واحد من أكبر متابعي العريفي.

[أبو الدحداح]

لا يستغرب مثل هالكلام من واحد من أكبر متابعي العريفي.

ولا يستغرب منك كأحد أتباع الخامنئي

[طيب النية]

جاء التمثيل بالسواك ونحوه للضرب غير المبرِّح من تفسير ابن عباس وغيره.

قال ابن جرير الطبري -رحمه الله-:
- حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء قال: قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرّح؟
قال: السواك وشبهه، يضربها به.

- حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء قال، قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح؟
قال: بالسواك ونحوه.

- حدثنا المثنى قال، حدثنا حبان بن موسى قال، أخبرنا ابن المبارك قال، أخبرنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته: " ضربًا غير مبرح "، قال: السواك ونحوه.

وفي تفسير البغوي -رحمه الله-: "( وَاضْرِبُوهُن ) يعني: إن لم ينـزعن مع الهجران فاضربُوهن ضربًا غير مبرِّح ولا شائن، وقال عطاء: ضربًا بالسواك وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "حقُّ المرأة أن تُطعمها إذا طَعِمْتَ وتَكسوها إذا اكتسيتَ ولا تضرب الوجه ولا تُقَبِّحْ ولا تهجر إلا في البيت".

حياك اباامجد

شكرا لإظافتك الوافية

[أبو مجد]

أخرج ابن بطة -رحمه الله- في كتابه الإبانة، عن أبي قلابة -رضي الله عنه- يوصي أيوب السختياني:
"يا أيوب احفظ عني أربعاً: لا تقل في القرآن برأيك، وإياك والقدر، وإذا ذكر أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فأمسك، ولا تمكن أصحاب الأهواء من سمعك؛ فينبذوا فيه ما شاؤوا".

وأخرج عن ابن عباس-رضي الله عنهما-: "لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب".وعن مجاهد -رحمه الله-: "لا تجالسوا أهل الأهواء؛ فإن لهم عُرَّةً كعُرَّة الجرب".

وعن محمد بن الحنفية -رحمه الله-: "لا تجالسوا أصحاب الخصومات؛ فإنهم الذين يخوضون في آيات الله ".

[ابو المحاميد]

بارك الله فيك يا ابو مهند، وجزاك الله خيرا على الموضوع
ونصرك الله في موضع تحب أن ينصرك فيه،
كما نصرت الشيخ العريفي في موضع تستحب فيه نصرته،،،

*****

أخي ابو الدحداح، مع الشكر لك ولحسن ظنك، العلياني بين أمرين:

- إما أنه لا يدري فتلك مصيبة: أي أنه مهمل في واجبه تجاه عمله وبرنامجه ومشاهديه
ولم يقم بواجبه في مراجعة المقطع مراجعة كاملة ليتأكد من التهمة قبل أن يلقيها،

- أو أنه يدري فالمصيبة أعظم: جاء متعمدا بإفتراء وكذب وتهمة باطلة،،،
وهنا الإعتذار لا يكفي لتصحيح خطئه، ويفترض في قناة تحترم نفسها أن توقف برنامجه،
ويفترض بوزارة الإعلام أن تعاقب هذه القناة والمذيع والمعدين للبرنامج على إفترائهم!

*****

وأخيرا،
محاولة البعض إيجاد طريقة لنقد الشيخ العريفي بإنكار المفهوم الواضح والصريح للآية،
هي محاولة ساذجة وخاطئة !!!

وتذكرني مرة أخرى بقصة طالب مادة التعبير والجمل،
والجمل هنا هو تهمة الأدلجة وإستخدام طرق عجيبة وغريبة لإنتقاد المجتمع،
تشبه طرق ذلك الطالب لحشر الجمل في كل موضوع للتعبير،،،

*****

[!!azoz!!]

القاعده

داعش

الارهاب

الثورات

الشعوب في حرب مع حكامها

كل هذا لم نعرفه الا لما ظهر الصحويون

[سهم-السهام]

بارك الله فيك يا ابو مهند، وجزاك الله خيرا على الموضوع
ونصرك الله في موضع تحب أن ينصرك فيه،
كما نصرت الشيخ العريفي في موضع تستحب فيه نصرته،،،

*****

أخي ابو الدحداح، مع الشكر لك ولحسن ظنك، العلياني بين أمرين:

- إما أنه لا يدري فتلك مصيبة: أي أنه مهمل في واجبه تجاه عمله وبرنامجه ومشاهديه
ولم يقم بواجبه في مراجعة المقطع مراجعة كاملة ليتأكد من التهمة قبل أن يلقيها،

- أو أنه يدري فالمصيبة أعظم: جاء متعمدا بإفتراء وكذب وتهمة باطلة،،،
وهنا الإعتذار لا يكفي لتصحيح خطئه، ويفترض في قناة تحترم نفسها أن توقف برنامجه،
ويفترض بوزارة الإعلام أن تعاقب هذه القناة والمذيع والمعدين للبرنامج على إفترائهم!

*****

وأخيرا،
محاولة البعض إيجاد طريقة لنقد الشيخ العريفي بإنكار المفهوم الواضح والصريح للآية،
هي محاولة ساذجة وخاطئة !!!

وتذكرني مرة أخرى بقصة طالب مادة التعبير والجمل،
والجمل هنا هو تهمة الأدلجة وإستخدام طرق عجيبة وغريبة لإنتقاد المجتمع،
تشبه طرق ذلك الطالب لحشر الجمل في كل موضوع للتعبير،،،

*****

طيب وضح لنا كيف شيخك يقول الضرب بمسواك!!! كلام لا يمكن أن يصدر إلا من مؤدلج، لا يحتكم إلى عقله، بل يلوي الواقع والحقائق والعرف ليؤكد معتقداته.. المعتقد هنا تفسير العريفي لمعنى الضرب بالسواك!! نكتة هذه للتسلية على الفكر السلفي المؤدلج.

[azeiz]

صحيح .. لكن العريفي جاب العيد يوم قال بالمسواك .. مافيه ضرب للمرأة ولا حديث عن المسواك ..
النهي فقد عن ضرب الوجه .. فهذا شرع رباني ان تضرب المرأة الناشز اذا لم تتعض .. يعني الحل الثالث هو الضرب .. كما بين القران ..
أما المذيع وزميله كأنه يتهرب من نص قراني صريح بجلد المرأة !!!

دين الله يؤخذ من العلماء فهم أهل التخصص ..
لذا هم فسروا الآية بالضرب الخفيف كالضرب بالمسواك كناية عن صغر أداة الضرب حتى لا تؤذي الزوجة لأن الهدف من الضرب الإصلاح لا الإيذاء..
والعريفي وفقه الله لم يأتي بهذا التفصيل من اجتهاده هو .. بل نقله عن أهل العلم ..

[azeiz]

صحيح إن مذيع روتانا وضيفه تقولا على الشيخ العريفي، لأنهما أظهراه وكأنه يقول المرأة مثل الدابة تضرب (ولو إن حتى هذا الكلام غير صحيح، فالإسلام أمر بالرأفأة بالحيوان)، ولكن المشكلة إنه لم يقل أنه لا يجوز ضرب المرأة لا بمسواك ولا بغيره، والعاقل في مثل هذه الحالة عليه أن يقول هناك آية تقول كذا وكذا، ولكن لا نعلم تفسيرها الصحيح، وننأى بالإسلام أن يأمر بضرب المرأة.. ربما هناك مقصد لا نعلمه نحن البشر.. والأولى أن لا نتقول على الدين ونجزم بأن المقصود كذا أو كذا.. وهناك حكم كثيرة في الإسلام قد لا نستوعبها وقد تتجاوز بمعانيها قدراتنا كبشر أن نفهمها.. فلماذا نلوث الدين بفهمنا القاصر؟ وقس على ذلك أمور كثيرة في الإسلام.. أتينا نفسرها ونؤمن بتفسيرنا لها، فأصبح القرآن تفسير البشر!! بينما نحن حقيقة لا نعلم مقاصدها. مهما بلغ المفسر من علم ومعرفة، الأجدى بنا أن نخالف كلامه، ونبرأ بالدين من تفسير المفسرين. لا يجوز ضرب المرأة (ولا الحيوان).. ولا أرى غضاضة في تجاهل تفسير شخص ما، مقابل أن أرفع من قدر الإسلام وأكرمه عن اجتهادات بشر. العريفي حاول أن يفسر، ولم يوفق في ذلك، مثله مثل كثير من المفسرين.

هههه خوش دين يا ملة..
إذا لم يعجبنا حكم الله نتوقف عن التنفيذ ونقول أننا نجهل المعنى الصحيح الذي أنله في كتابه..
وكأن كتاب الله فيه طلاسم أو أسرار أو نزل بلغة قوم آخرين ولا نفقهها..!

هذه مشكلة من يحكم عقله في دين الله ويخضع نصوص الكتاب والسنة للعقل فما وافق عقله أخذ به وما عارضه أنكره ورده...
أنت يا سهم وصلت لمرحلة أسوأ من فرقة المعتزلة وغيرها من فرق الضلال فهؤلاء كانوا يردون نصوص السنة التي تعارض أفهامهم وأنت وصلت لمرحلة أكبر وأعظم فداحة وضلالا فصرت ترد نصوص كتاب الله لأن ما فيها لا يتفق مع عقليتك المنحرفة..

القرآن أيها المفتون نزل على بشر وأمر الله هؤلاء البشر بتطبيق ما فيه وهو قرآن عربي مبين سهل الفهم وسهل التطبيق إلا على من مسخ الله عقولهم وتشربوا شبهات شيطانية تكرههم بما في كتاب ربهم..

[azeiz]

وهل العريفي بحاجة إلى من يسقطه ؟!!!

منذ عرفنا هذا الرجل وهو من سقوط إلى سقوط، آخرها حديث القردنة والشفة، وقبلها فيديو سحق الجماجم، وقبلها فيديو بيع النبي الخمر، وقبلها فيديو وصف ابن لادن بالشيخ.... وما نسيتُ أكثر مما ذكرت.

أكثر ما يجني على الدين وأهله أن يتصدرهم أمثال هذا الجاهل الذي لا هم له إلا لفت الأنظار إليه.

يقولون: عنده عشرون مليون متابع، قلت: كثرة الأتباع من العوام وأشباههم منقصة للرجل، وأكبر دليل على الجهل والتفاهة، والعبرة بمتابعة أصحاب العقول ونخب المجتمع.

هو ساقط عند أعدائه وأعداء الأمة كالرافضة والعلمانيين والجهلة المخدوعين وأهل الأهواء..
أما عند عوام المسلمين ممن لم تتلوث عقولهم بالأجندات والحزبيات فهو قدوة وموجه ومعلم ..
فأسأل الله أن يزيد في محبيه أكثر وأكثر وأن يفضح كارهيه وحاسديه ..
آمين

[azeiz]

السواك عصى مثل الخيزران طولها يمكن متر!!! بالعقل، إن كان للعقل معنى لديكم، كيف يمكن يتم الضرب بمسواك طوله ١٠ سم؟؟؟؟ لا قيمة للإنسان إن خسر عقله.

مشكلتك أيها المفتون ليست مع السواك بل مع كتاب الله الذي تزعم أنه غامض الألفاظ ولا يستطيع أحد أن يفسره مهما علا علمه لذا يجب أن نتوقف عن تطبيق ما فيه من أحكام..

[ابوكاس]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[طوارىء]

ليش انحرف النقاش الى الضرب بالمسواك ووو.؟ العليان افترى على العريفي او لا؟؟

ما يصير نغير موضوع النقاش لما تبين لنا دجل العليان وكذبه على العريفي؟؟

هو قال ان العريفي يشبه المرأة بالحمار : (زي الحمار ...)! وهذا افتراء مثل ما شفنا بالمقطع الاصلي.

كأن العليان يصف نفسه في البداية عندما قال: (من الجهلاء، التافهين، المتربصين) !

وقع في شر أعماله.

[ابو المحاميد]

طيب وضح لنا كيف شيخك يقول الضرب بمسواك!!!
كلام لا يمكن أن يصدر إلا من مؤدلج، لا يحتكم إلى عقله، بل يلوي الواقع والحقائق والعرف ليؤكد معتقداته..
المعتقد هنا تفسير العريفي لمعنى الضرب بالسواك!! نكتة هذه للتسلية على الفكر السلفي المؤدلج.

مشكلتك يا سهم أنك فهمت أنك المقصود بالمشاركة، وهذا الفهم جاء بإستخدام لغتك العربية،
ولكنك عجزت عن إستخدام هذا الفهم البديهي للغتك العربية لفهم القرآن الكريم الذي جاء بنفس لغتك أيضا !!!

لكن مشكلتك الأكبر أنك حرفت الموضوع من مغزاه البسيط والواضح:
برنامج على محطة تلفزيونية ينشر مقطعا مبتورا للشيخ العريفي يظهر حديثه على عكس حقيقته،
والأخ الكريم طيب النية يفتح هذا الموضوع لإنتقاد البرنامج ومقدمه ويبين خطأهم،

أنت قفزت لتحرف الموضوع الى تهجم على الشيخ وعلى المشاركين بالموضوع والأخطر التجني على القرآن،
وهذا طبعا على طريقة طالب التعبير والجمل،

لذلك لن تفهم لو وضحت لك كيف "شيخي" يقول الضرب بالمسواك،

*****

بالمناسبة،
مع أن الشيخ العريفي حفظه الله ليس شيخي، لكني أفتخر بأن يكون هو وأمثاله شيوخا لي،

حضرت للشيخ الفاضل محاضرة وكانت في قاعة كبيرة،
ووجدت القاعة إمتلأت كراسيها بالجلوس وإزدحمت ممراتها بالوقوف،
وإستمعت للمحاضرة، فوجدت حديثه صادقا ويخرج من القلب ويصل الى القلب،
ووجدت أسلوبه سلسا وصعبا، ومرحا وجادا، ولكنه صادق ويؤثر في القلب،
يجمع بين الدليل الشرعي وبين المعلومة المفيدة، وبين الموعظة والنصح وبين الطرفة والإبتسامه،

فعرفت سبب إعجاب الناس به ومحبتهم وقبولهم له،،،
جزاه الله خيرا وبارك فيه ونفع به وبعلمه،،،

*****

[سهم-السهام]

مشكلتك أيها المفتون ليست مع السواك بل مع كتاب الله الذي تزعم أنه غامض الألفاظ ولا يستطيع أحد أن يفسره مهما علا علمه لذا يجب أن نتوقف عن تطبيق ما فيه من أحكام..

وتتهرب مثل أبو المحاميد عن الدفاع عن هذا التفسير العجيب!! العريفي طلع مسواك من جيبه، يقول هكذا الضرب بمسواك!! ثم أكد جزاه الله خيراً أن لا يكون ضرباً مبرحاً!! أنا أتحدى العريفي أن يضربك يا عزيز بمسواك وبشكل مبرح... تفضل اعمل مقطع فيديو أنت وإياه أقنعونا أن الضرب بمسواك ممكن.. ثم أرونا كيف يكون مبرح لو أردتما. هههههههه... والله من يغوص في تفكير المؤدلجين يصاب بدوار.

[سهم-السهام]

مشكلتك يا سهم أنك فهمت أنك المقصود بالمشاركة، وهذا الفهم جاء بإستخدام لغتك العربية،
ولكنك عجزت عن إستخدام هذا الفهم البديهي للغتك العربية لفهم القرآن الكريم الذي جاء بنفس لغتك أيضا !!!

لكن مشكلتك الأكبر أنك حرفت الموضوع من مغزاه البسيط والواضح:
برنامج على محطة تلفزيونية ينشر مقطعا مبتورا للشيخ العريفي يظهر حديثه على عكس حقيقته،
والأخ الكريم طيب النية يفتح هذا الموضوع لإنتقاد البرنامج ومقدمه ويبين خطأهم،

أنت قفزت لتحرف الموضوع الى تهجم على الشيخ وعلى المشاركين بالموضوع والأخطر التجني على القرآن،
وهذا طبعا على طريقة طالب التعبير والجمل،

لذلك لن تفهم لو وضحت لك كيف "شيخي" يقول الضرب بالمسواك،

*****

بالمناسبة،
مع أن الشيخ العريفي حفظه الله ليس شيخي، لكني أفتخر بأن يكون هو وأمثاله شيوخا لي،

حضرت للشيخ الفاضل محاضرة وكانت في قاعة كبيرة،
ووجدت القاعة إمتلأت كراسيها بالجلوس وإزدحمت ممراتها بالوقوف،
وإستمعت للمحاضرة، فوجدت حديثه صادقا ويخرج من القلب ويصل الى القلب،
ووجدت أسلوبه سلسا وصعبا، ومرحا وجادا، ولكنه صادق ويؤثر في القلب،
يجمع بين الدليل الشرعي وبين المعلومة المفيدة، وبين الموعظة والنصح وبين الطرفة والإبتسامه،

فعرفت سبب إعجاب الناس به ومحبتهم وقبولهم له،،،
جزاه الله خيرا وبارك فيه ونفع به وبعلمه،،،

*****

تجاوزنا المقطع من زمان، وقلت إن المذيع أخطأ. قلتها، مكتوبة اطلع فوق وتشوفها. ولكن خلك معي وركز شوي.. اشرح لنا الضرب بالمسواك.. زدنا بما زادك الله من علم.

[ابو المحاميد]

وتتهرب مثل أبو المحاميد عن الدفاع عن هذا التفسير العجيب!!
هههههههه... والله من يغوص في تفكير المؤدلجين يصاب بدوار.

لا أظنك أصبت بدوار من النقاش، لأنك لم تستخدم عقلك اصلا لمحاولة الفهم،
فأنت لم تحاول أن تفهم لأن هدفك لم يكن الفهم ولا المناقشة الجادة،
ولكن هدفك المناكفة والتهجم على طريقة طالب التعبير والجمل،،،

يبدو أن لديك شعورا بالقهر والضيق في الفترة الأخيرة،
دفعتك الى فوعة من التهجم والتطاول لا تليق برجل عاقل مؤدب يحترم نفسه وغيره،،،

*****

[smr]

السؤال لماذا المدعو العلياني لا يدخل على موقع الصنم السستاني القابع في جحره والذي لا يسمع له صوت وياتينا بأقل الطوام التي يفتي بها فاقلها العبث باعراض الرعاع من قطيع الرافضة أو يستعرض لنا فديوهات اليوتيوب لمعممي الرافضة ويناقش ما يندى له الجبين من طوام اتباع هذا الدين؟

ديننا دين عظيم وأكبر من أن يأتي ساقط وضيع لينقده..
وعلمائنا ولله الحمد يشرفوننا ولهم كل التقدير داخليا وخارجيا..
والعلياني اصغر واحقر من أن ينال منهم..
وأخيراً
الشيخ العريفي شيخ سني يفتي للأمة الاسلامية وليس لاتباع الدين اليهودي والنصراني والرافضي.

[ابو المحاميد]

تجاوزنا المقطع من زمان، وقلت إن المذيع أخطأ. قلتها، مكتوبة اطلع فوق وتشوفها.
ولكن خلك معي وركز شوي.. اشرح لنا الضرب بالمسواك.. زدنا بما زادك الله من علم.

يا سهم ركز فيما كتبت لك،
أنت تكتب على طريقة طالب التعبير والجمل،

ولتذكيرك بالقصة: هذا الطالب يكتب أول سطرين عن الحاسب وأهميته،
ثم يكمل الموضوع بقصة الجمل الذي يعيش في الصحراء ويأكل الحشيش ويصبر على العطش، ووو

وأنت تكتب كلمة ونصف عن الموضوع النقاش، ثم تحرف الموضوع الى الجمل وما يأكل وما يشرب،

لذلك لا داعي لأشرح لك كيف يكون الضرب بالسواك، ولا غيره،،،
وفي الحقيقة أنت تستغبي عندما تسأل عن كيفية الضرب بالسواك،

*****

[سهم-السهام]

لا أظنك أصبت بدوار من النقاش، لأنك لم تستخدم عقلك اصلا لمحاولة الفهم،
فأنت لم تحاول أن تفهم لأن هدفك لم يكن الفهم ولا المنقشة الجادة،
ولكن هدفك المناكفة والتهجم على طريقة طالب التعبير والجمل،،،

يبدو أن لديك شعورا بالقهر والضيق في الفترة الأخيرة،
دفعتك الى فوعة من التهجم والتطاول لا تليق برجل عاقل مؤدب يحترم نفسه وغيره،،،

*****

مشكلة المؤدلجين إذا حشرتهم في زاوية، غيروا الموضوع وقاموا يتهجمون عليك ويغلطون بحقك!! وتحاول فيهم يوظفون العقل كما ينبغي وتجدهم يتهمونك أنت بأن ليس لك عقل. لا كذا عيب وتصرف غير أخلاقي. السؤال قائم، أفيدونا.. اتصلوا عليه.. قولو له تراك ورطتنا، نتابعك ومصدقينك، لكن نقز علينا واحد بملاحظة ما عندنا لها جواب.. شوفو يمكن يطلع بتفسير ثاني.

[المتهور]

وتتهرب مثل أبو المحاميد عن الدفاع عن هذا التفسير العجيب!! العريفي طلع مسواك من جيبه، يقول هكذا الضرب بمسواك!! ثم أكد جزاه الله خيراً أن لا يكون ضرباً مبرحاً!! أنا أتحدى العريفي أن يضربك يا عزيز بمسواك وبشكل مبرح... تفضل اعمل مقطع فيديو أنت وإياه أقنعونا أن الضرب بمسواك ممكن.. ثم أرونا كيف يكون مبرح لو أردتما. هههههههه... والله من يغوص في تفكير المؤدلجين يصاب بدوار.

طبعا الضرب بمسواك لا يمكن أن يكون مبرحا، المروي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه ضرب مثالا للضرب غير المبرح بالضرب بالمسواك، وهذا متسق، فإن صح هذا عنه فيجب أن نبحث مسألة طول المسواك وسماكته في ذلك العصر، فربما يكون طوله 50 سم أو أكثر، بحيث يمكن توجيه الرواية به؛ لتتوافق مع العقل، أما قضية إخراج العريفي لمسواكه الذي لا يتجاوز طوله 10سم فسذاجة لا تستغرب من جاهل مثله.

[ابو المحاميد]

لكن نقز علينا واحد بملاحظة ما عندنا لها جواب..
شوفو يمكن يطلع بتفسير ثاني.

إنتبه يا سهم لما تكتب،
أنت ما نقزت "علينا"،،، أنت نقزت "أمامنا" !!!
ههههه

ولعلك إقتنعت أن أساليب الجدل التي تعلمتها ما نجحت معك هنا الليله،،،
فلا تكلف نفسك، ما أحد بيتصل بالشيخ، ولا أحد يأخذ سؤالك على محمل الجد،

كل ما في الموضوع أن الطالب ما نجح في مادة التعبير،
وأنت هنا ما نجحت في حملة "الأدلجة"،،،

*****

[عزيززز]

الحكاية بسيطة وانتم تكبرونها وهي ما تستاهل /
1)- لو احد منكم راح للسوبرماركت واشترى خبز وطلع مغشوش عجينة مضروبة طحين مسوس منقع في كلوركس ومطحون مع مخلفات الفيران !! هل بتروح تشتري من نفس المخبز مرة ثانية ؟؟؟
الجواب الطبيعي لشخص متزن هو (لا) .
2)- العريفي /
دعم الأخوان ويقول كنه يشوف الملائكة في سوريا .. وصدقه بعض الجحلط عندنا وراحوا يحاربون في الشام .
قال إنه لايرى أعمال مشينة لتنظيم القاعدة ووصف كبير الجحلط أسامة بن لادن بالشيخ .
يتصيد النقد على الأخطاء التي تقع فيها الدولة ويدرعم والروافض يطبلون وراه .
شارك وبشدة في حملة فكوا العاني !! وطالب بإخراج المساجين .. وتاليتها اللي طلعوا من السجن انظموا لداعش واخر عمل لهم تفجير الأحساء يوم امس ..
_______________

طيب نحسبها ووبساطة .. وش الفرق بين العريفي والخباز ؟؟
اللي يخليك تبتعد وتقاطع الخباز .. يخليك برضو تترك العريفي وتدورلك واحد صاحي ومتزن تدرعم وراه .
وش اللي يجبرك تدافع عن العريفي ؟؟
الجواب ببساطة ( العبودية) .

[المرحرح]

ثانيًا : هفوة مستغربة جدًا من المذيع الأستاذ علي العلياني وأتوقع أن يعتذر عنها عما قريب …

والسبب أنه رجل لم يعهد عنه الاتهام - لأي أحد كان بلا دليل حقيقي -

فما بالك بالشيخ العريفي وفقه الله …

……………….………………………………


خسارة يا العلياني ما كان العشم !!


………………………………………………





………………………………………………………………………………


شمّتوا فينا الإعلام الغربي … وين ما تطقونها عوجا … الله يصلحكم !!!


………………………………………………………………….……………

[اكثم بن صيفي]

العربيه و mbc وروتانا وغيرها ينطبق عليهم

( ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون )

[طيب النية]

الحقيقي



بعد القص واللزق

[steve smith]

العريفي صاحب هوى ولا يؤخذ منه علم لان زلاته كثيرة

[الحلال]

سهم-السهام
مؤدلج
وسفيه
وحاقد


أعتب عليكم إخوتي في الانجرار للرد عليه

[سهم-السهام]

سهم-السهام
مؤدلج
وسفيه
وحاقد


أعتب عليكم إخوتي في الانجرار للرد عليه

أخي الحلال، مشكور على المداخلة، ولو تقرأ بتمعن وتترك المكابرة والاعتماد على تفكير الآخرين، تستفيد إن شاء الله.

[مضـــارب]

إنك لا تجني من الشوك العنب

هل ترجي من قناة عُهر دعوه أو حث على طُهر


الأقزام حاولوا أكثر من مره التطاول على الشيخ محمد

#العريفي_شيخ_غصب_عن_الأقزام