هل يكون " القرن الخامس عشر الهجري " آخر زمن يتلى فيه القرآن

[ابو زيد السروجي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على رسوله محمد وصحبه ومن تبعه بإحسان ..

أنزل الله سبحانه القرءآن على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وتعهد بحفظه إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ الحجر آية 9


وأخبرنا الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم أنه سيأتي زمن يرفع فيه القرءآن

----------------------------------------------------------------------------------------------------

بعد هذه المقدمة السريعة ندخل للموضوع :

وردت كلمة قرءآن لأول مره في كتاب الله في سورة البقرة اية رقم 185 وهي ( شهر رمضان الذي انزل فيه القرءآن )

ووردت كلمة قرءآن آخر مره ( وهي موضوعنا اليوم ) في سورة البروج آية رقم 21 وهي ( بل هو قرآن مجيد )

في شهر رمضان المبارك الفائت 1436هـ كنت أقرأ سور البروج ولاحظت فيها ملاحظة قد تكون نتيجتها صحيحة والعلم عند الله ... وقبل كتابة الملاحظة التي هي موضوعنا سأعرض عليكم سورة البروج كتابة :

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22).



الملاحظة الأولى : أن كلمة " قرءآن " الواردة في الاية 21 هي آخر آية في كتاب الله يذكر فيها كلمة قرآن والآية 22 التي تليها تخبر أن القرءآن في لوح محفوظ وهذا يتناسب ويتوافق مع نهاية القرآن في الأرض وأنه لايكون موجودا الا في اللوح المحفوظ

الملاحظة الثانية : ( وهي موضوعنا هنا ) أن هناك تشابه يبعث على التساؤل بين :
نهاية الآية ( الخامــــ 15 ــــسة عشر )
ونهاية الآية ( الحادية والعــــ 21 ــــــشرون ) ... وهي كلمة ( مجيد )
علما ان كلمة مجيد لم ترد في القرءآن الا اربع مرات
وفي سورة البروج وحدها وردت كلمة "مجيد" مرتين بما يساوي 50% من مجموع ورودها في القرءآن كاملا .

وعند محاولتي تفسير تكرار كلمة مجيد ( تفسيرا رقميا ) وجدت أن :
كلمة مجيد الأولى جاءت في سورة البروج في آخر الاية (15 )
وكلمة مجيد الثانية جاءت في سورة البروج في آخر الاية ( 21 )

وبعد البحث عن العلاقة بين ( الرقم 15 و الرقم 21 ) وجدت أنهما ( فيما رأيت ) يرمزان للقرن الخامس عشر الهجري والقرن الحادي والعشرين الميلادي وهما يمثلان زمن واحد وهو الزمن الذي نعيشه حاليا ... وإن صح ما تم ذكره فإن القرءآن يكون موجودا وفي متناول أيدي الناس إلى نهاية القرن الخامس عشر الهجري وآواخر القرن الحادي والعشرون الميلادي ..
ولكن متى يرفع ويمحا من المصاحف وينزع من القلوب ولا يكون موجودا .. الا في اللوح المحفوظ ؟؟
الجواب .." وبناء على المعطيات في هذا البحث " أن ذلك يكون والله أعلم في القرن الذي يلي القرن الحادي والعشرون وهو القرن الثاني والعشرون الميلادي واستدليت على ذلك برقم الاية الأخيرة في سورة البروج التي تخبر انه في لوح محفوظ
( بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)


والحمدلله رب العالمين

[ابو زيد السروجي]

قال الإمام القرطبي رحمه الله :

إنما يكون رفع القرآن بعد موت عيسى عليه السلام ..

والمقصود برفع الله القرآن العظيم هو : نزعه من الصدور ، ومحوه من المصاحف

[مراقب البورصة]

جزاك الله خير واثابك على استنتاجك
هذا الموضوع هام ومحزن في نفس الوقت مع تدني علاقات البشر بالمولى عزوجل، وقد ورد تفاسير للعلماء والرواة حول هذا الشان منها ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه وغيره عن عبد الله بن مسعود قال: إن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن ينزع منكم، فقيل له: كيف ينزع منا وقد أثبته الله في قلوبنا وأثبتناه في مصاحفنا؟ قال: يسري عليه في ليلة فينزع ما في القلوب ويذهب بما في المصاحف ويصبح الناس منه فقراء، ثم قرأ قول الله تعالى: وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ{الإسراء: 86}.

قال العلماء: ورفع القرآن لا يقع إلا حين لا يبقى على الأرض مؤمن، فيبقى شرار الناس وعليهم تقوم الساعة. لذا الحديث في هذا الموضوع شائك ويحتاج الى وقفه ولاسيما من اولياء الامر في الاهتمام بنشر هذا القران وحفظ ورعايته قبل فوات الاوان...
هذا ما اعرفه حسب معلوماتي المتواضعه ومن المهم مراسلة اصحاب العلم حول هذا الخصوص ونشره لتعم الفائده...

فنسال الله العفو والعافية والعتق من النيران....

[ابن العنزى]

لايرفع القران الا بعد هدم الكعبه ويهدمها ذو السويقيتين وهى اخر العلامات الكبراء ولا تهدم الا بعد مبايعه المهدى بين الركن والمقام ونزول عيسى عليه السلام بعد ظهور المهدى وانتشارالعدل ثم تتغير الأحوال بعد موت عيسى ولا تقوم الساعه وهناك على وجه الأرض مسلم موحد............

[Dr. Chemical]

جزاك الله خير أخ أبو زيد، وملاحظاتك تستحق الأهتمام بدرجة كبيرة و يعلم الله أن لي حوالي ثلاث أسابيع لا يغيب عن بالي هذا الموضوع وهو موعد ظهور أول أية كبرى مهما كانت ( الدخان أو خروج الدجال و نزول عيسى عليه السلام )
هناك كذا محور ولكن كلها مجرد ظنون لا تغني ولا تسمن من جوع ولا يوجد دليل علمي قوي، ولن يستطيع أحد تحديد الوقت بدقه لسبب بسيط هو أن الله تفرد بعلمها حيث قال ( إن الله عنده علم الساعه ) وهذه المحاور هي:

1- سرعة التقدم الحضاري:
مقدار التقدم العلمي بال 100 سنة الأخيرة يعادل أكثر من ما تم انجاره بكل تاريخ البشرية المسجل ! وهذا أمر يستحق التفكير، فقد تكون النهاية على الأبواب. أعلم أن البشر والجن لا يعلمون من العلم إلا قليلا مهما تقدمو بالعلوم ولكن هذه السرعه بالتقدم العلمي مخيفه فعلا لو تفكرنا في ذلك والله تعالى أعلم

2- من خلال المقارنة بين طول الفترات الزمنية بين أزمنة الرسل عليهم أفضل الصلوات وأتم التسليم:
أ- بين وقت ابراهيم عليه السلام إلى وقت موسى عليه السلام قرابة 700 عام وقد تخللها ظهور أنبياء ورسل كثيرون عليهم الصلاة والسلام
ب- بين وقت موسى عليه السلام إلى زمن عيسى عليه السلام وهو قرابة 1300عام وقد تخللها ظهور عشرات او مئات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
ج- بين وقت عيسى عليه السلام إلى وقت المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم قرابة 600عام
د- ما بين وقت النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا 1400 سنه وهذا رقم كبير مقارنة بالفترات السابقه

3- ما يحدث حاليا من أزمات وفتن بالعالم العربي وخصوصا بالعراق والشام وحيث أن الشام هي موطىء ظهور عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، قد يكون بمثابة تهيئة لما سيحدث بالمستقبل

4- تحدي البشر لله جل شأنه و ما قدروه حق قدره سبحانه وتعالى، فنجد أن ما يفعله قوم لوط أصبح رسميا بأغلب دول العالم وعبادة الأوثان أو حتى عبادة المسيح و أمه عليهم السلام أنتشرت كثيرا وهذا قد يكون سبب لنهاية الكون !

عموما، ما يهم بالأمر، هو الإستعداد للساعه حيث أن من أتاه الموت فقد حانت ساعته، والأجل لا يتقدم ولا يتأخر وكل شيء مسجل لنا عند أكرم الأكرمين ذي الجلال والإكرام حيث قال ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه )

أسأل الله لنا ولكم الفوز بالجنة والنجاة من النار وأن يجمعنا بالمصطفين الأخيار، والحمد لله رب العالمين

[ابو زيد السروجي]

... وإن صح ما تم ذكره فإن القرءآن يكون موجودا وفي متناول أيدي الناس إلى نهاية القرن الخامس عشر الهجري وآواخر القرن الحادي والعشرون الميلادي ..

نهاية القرن الخامس عشر يكون سنة 1500هـ .. ويوافق ميلادي 2079

الاية 15 في سورة البروج ذكرت كلمة مجيد مقرونه بـ ال التعريف ( ذو العرش الـــمجيد ) وتفسير ذلك رقميا بالنسبة لي ان القرن الـ 15 يكتمل الى نهايته واذا اعتبرنا ذلك صحيحا وقمنا بإعطاء كل آية بعد الاية الـ 15 زيادة سنة حتى نصل الى الآية الـ 21 من سورة البروج نفسها فسيكون كالتالي :

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) = 1500هـ
فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) = 1501هـ
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) = 1502هـ
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) = 1503هـ
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) = 1504هـ
وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) = 1505 هـ
بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) = 1506 هـ

الرقم الذي نتج معنا حين وصلنا للآية .. بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) = 1506 هـ
واذا قمنا بتحويل الرقم الهجري 1506هــ الى الميلادي سيكون 2085 بمعنى انها السنه الــــــ 85

من القرن الــــ 21

الا يذكرك هذا الرقم اخي القاريء الكريم بــرقم آخر اية ذكرت فيها كلمة " قرآن " في كتاب الله وهي الاية 21

( بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ ) في سورة البروج وترتيب سورة البروج التسلسلي في المصحف هو 85

رابط ذو علاقه
*http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=374450

[لوجستي]

الله يعطيك العافيه هل اول مأنزل

القرآن الكريم

كان فيه ترقيم؟

[ابو زيد السروجي]

نهاية القرن الخامس عشر يكون سنة 1500هـ .. ويوافق ميلادي 2079

الاية 15 في سورة البروج ذكرت كلمة مجيد مقرونه بـ ال التعريف ( ذو العرش الـــمجيد ) وتفسير ذلك رقميا بالنسبة لي ان القرن الـ 15 يكتمل الى نهايته واذا اعتبرنا ذلك صحيحا وقمنا بإعطاء كل آية بعد الاية الـ 15 زيادة سنة حتى نصل الى الآية الـ 21 من سورة البروج نفسها فسيكون كالتالي :

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) = 1500هـ
فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) = 1501هـ
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) = 1502هـ
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) = 1503هـ
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) = 1504هـ
وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) = 1505 هـ
بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) = 1506 هـ

الرقم الذي نتج معنا حين وصلنا للآية .. بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) = 1506 هـ
واذا قمنا بتحويل الرقم الهجري 1506هــ الى الميلادي سيكون 2083 بمعنى انها السنه الــــــ 83

من القرن الــــ 21

ونكون في 2083 في اوآخر القرن الحادي والعشرون كما ذكر في الموضوع

رابط ذو علاقه
*http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=374450

تم التعديل اعلاه ..

[ابو زيد السروجي]

لذا الحديث في هذا الموضوع شائك ويحتاج الى وقفه ولاسيما من اولياء الامر في الاهتمام بنشر هذا القران وحفظ ورعايته قبل فوات الاوان...
هذا ما اعرفه حسب معلوماتي المتواضعه ومن المهم مراسلة اصحاب العلم حول هذا الخصوص ونشره لتعم الفائده...

فنسال الله العفو والعافية والعتق من النيران....

بارك الله فيك اخي مراقب البورصة ... وما قرأته اجتهاد قابل للأمرين وأن يكون المسلم على حذر خير له من أن يكون غافلا ..

[ابو زيد السروجي]

جزاك الله خير أخ أبو زيد، وملاحظاتك تستحق الأهتمام بدرجة كبيرة و يعلم الله أن لي حوالي ثلاث أسابيع لا يغيب عن بالي هذا الموضوع وهو موعد ظهور أول أية كبرى مهما كانت ( الدخان أو خروج الدجال و نزول عيسى عليه السلام )
هناك كذا محور ولكن كلها مجرد ظنون لا تغني ولا تسمن من جوع ولا يوجد دليل علمي قوي، ولن يستطيع أحد تحديد الوقت بدقه لسبب بسيط هو أن الله تفرد بعلمها حيث قال ( إن الله عنده علم الساعه ) وهذه المحاور هي:

1- سرعة التقدم الحضاري:
مقدار التقدم العلمي بال 100 سنة الأخيرة يعادل أكثر من ما تم انجاره بكل تاريخ البشرية المسجل ! وهذا أمر يستحق التفكير، فقد تكون النهاية على الأبواب. أعلم أن البشر والجن لا يعلمون من العلم إلا قليلا مهما تقدمو بالعلوم ولكن هذه السرعه بالتقدم العلمي مخيفه فعلا لو تفكرنا في ذلك والله تعالى أعلم

2- من خلال المقارنة بين طول الفترات الزمنية بين أزمنة الرسل عليهم أفضل الصلوات وأتم التسليم:
أ- بين وقت ابراهيم عليه السلام إلى وقت موسى عليه السلام قرابة 700 عام وقد تخللها ظهور أنبياء ورسل كثيرون عليهم الصلاة والسلام
ب- بين وقت موسى عليه السلام إلى زمن عيسى عليه السلام وهو قرابة 1300عام وقد تخللها ظهور عشرات او مئات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
ج- بين وقت عيسى عليه السلام إلى وقت المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم قرابة 600عام
د- ما بين وقت النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا 1400 سنه وهذا رقم كبير مقارنة بالفترات السابقه

3- ما يحدث حاليا من أزمات وفتن بالعالم العربي وخصوصا بالعراق والشام وحيث أن الشام هي موطىء ظهور عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، قد يكون بمثابة تهيئة لما سيحدث بالمستقبل

4- تحدي البشر لله جل شأنه و ما قدروه حق قدره سبحانه وتعالى، فنجد أن ما يفعله قوم لوط أصبح رسميا بأغلب دول العالم وعبادة الأوثان أو حتى عبادة المسيح و أمه عليهم السلام أنتشرت كثيرا وهذا قد يكون سبب لنهاية الكون !

عموما، ما يهم بالأمر، هو الإستعداد للساعه حيث أن من أتاه الموت فقد حانت ساعته، والأجل لا يتقدم ولا يتأخر وكل شيء مسجل لنا عند أكرم الأكرمين ذي الجلال والإكرام حيث قال ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه )

أسأل الله لنا ولكم الفوز بالجنة والنجاة من النار وأن يجمعنا بالمصطفين الأخيار، والحمد لله رب العالمين

اخي Dr. Chemical حياك الله .. وعلم الساعه نوعين النوع الأول هو علم الساعه ذاتها وهذا مما تفرد الله بعلمه والنوع الثاني علم علامات الساعه وهي كثيره وهذه اظهرها الله للناس رحمة بهم والناس يتفاوتون في معرفتها كل بحسب اهتمامه وبحسب فهمه .

وما ذكرته من محاور فهي مسوغات للمسلم أن يقف مع نفسه وقفة يراجع فيها علاقاته مع ربه ويصلح ما فسد منها

[ابو زيد السروجي]

لايرفع القران الا بعد هدم الكعبه ويهدمها ذو السويقيتين وهى اخر العلامات الكبراء ولا تهدم الا بعد مبايعه المهدى بين الركن والمقام ونزول عيسى عليه السلام بعد ظهور المهدى وانتشارالعدل ثم تتغير الأحوال بعد موت عيسى ولا تقوم الساعه وهناك على وجه الأرض مسلم موحد............

حياك الله اخي ابن العنزي ورفع القرآن من العلامات الكبرى للساعه ويسبقها علامات كثيره منها التي ذكرتها اخي ابن العنزي
وكما يقول المثل النجدي اضمن لي كميت واضمن لك مرات ..

[طالع نسبه]

مشكور والله يجزاك خير

[atat]

الله يهديكم ..

[أبو الدحداح]

جزاك الله خيراً أخي الكريم

ولكن اعلم أن هذه الطريقة ليست من هدي الصحابة والسلف الصالح في تفسير القرآن والتعامل معه ، و العجيب أنك أتيت بالقواعد والنظريات الرقمية لتفسر بها القرآن !
تفسير القرآن بارك الله فيه له أصول وقواعد لا بد من معرفتها قبل التعرض لتفسير كلام الله تعالى ، وهذه الطريقة العددية في التفسير يدخلها الكثير من المغالطات.

[الزعيم الاول]

جزاك الله خير أخ أبو زيد، وملاحظاتك تستحق الأهتمام بدرجة كبيرة و يعلم الله أن لي حوالي ثلاث أسابيع لا يغيب عن بالي هذا الموضوع وهو موعد ظهور أول أية كبرى مهما كانت ( الدخان أو خروج الدجال و نزول عيسى عليه السلام )
هناك كذا محور ولكن كلها مجرد ظنون لا تغني ولا تسمن من جوع ولا يوجد دليل علمي قوي، ولن يستطيع أحد تحديد الوقت بدقه لسبب بسيط هو أن الله تفرد بعلمها حيث قال ( إن الله عنده علم الساعه ) وهذه المحاور هي:

1- سرعة التقدم الحضاري:
مقدار التقدم العلمي بال 100 سنة الأخيرة يعادل أكثر من ما تم انجاره بكل تاريخ البشرية المسجل ! وهذا أمر يستحق التفكير، فقد تكون النهاية على الأبواب. أعلم أن البشر والجن لا يعلمون من العلم إلا قليلا مهما تقدمو بالعلوم ولكن هذه السرعه بالتقدم العلمي مخيفه فعلا لو تفكرنا في ذلك والله تعالى أعلم

2- من خلال المقارنة بين طول الفترات الزمنية بين أزمنة الرسل عليهم أفضل الصلوات وأتم التسليم:
أ- بين وقت ابراهيم عليه السلام إلى وقت موسى عليه السلام قرابة 700 عام وقد تخللها ظهور أنبياء ورسل كثيرون عليهم الصلاة والسلام
ب- بين وقت موسى عليه السلام إلى زمن عيسى عليه السلام وهو قرابة 1300عام وقد تخللها ظهور عشرات او مئات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
ج- بين وقت عيسى عليه السلام إلى وقت المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم قرابة 600عام
د- ما بين وقت النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا 1400 سنه وهذا رقم كبير مقارنة بالفترات السابقه

3- ما يحدث حاليا من أزمات وفتن بالعالم العربي وخصوصا بالعراق والشام وحيث أن الشام هي موطىء ظهور عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، قد يكون بمثابة تهيئة لما سيحدث بالمستقبل

4- تحدي البشر لله جل شأنه و ما قدروه حق قدره سبحانه وتعالى، فنجد أن ما يفعله قوم لوط أصبح رسميا بأغلب دول العالم وعبادة الأوثان أو حتى عبادة المسيح و أمه عليهم السلام أنتشرت كثيرا وهذا قد يكون سبب لنهاية الكون !

عموما، ما يهم بالأمر، هو الإستعداد للساعه حيث أن من أتاه الموت فقد حانت ساعته، والأجل لا يتقدم ولا يتأخر وكل شيء مسجل لنا عند أكرم الأكرمين ذي الجلال والإكرام حيث قال ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه )

أسأل الله لنا ولكم الفوز بالجنة والنجاة من النار وأن يجمعنا بالمصطفين الأخيار، والحمد لله رب العالمين

المداخله الوحيده اللي استفتد منها وشكرا لك يادكتور

[ابو زيد السروجي]

المستدرك على الصحيحين ج4/ص520

8460 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد ثنا جدي ثنا أبو كريب أنبأ أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك ويسري على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية ويبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها قال صلة بن زفر لحذيفة فما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صيام ولا صدقة ولا نسك فأعرض عنه حذيفة فرددها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

والحديث خرجه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 87 ورمز لصحته في صحيح الجامع رقم 7933

[ابو زيد السروجي]

جزاك الله خيراً أخي الكريم

ولكن اعلم أن هذه الطريقة ليست من هدي الصحابة والسلف الصالح في تفسير القرآن والتعامل معه ، و العجيب أنك أتيت بالقواعد والنظريات الرقمية لتفسر بها القرآن !
تفسير القرآن بارك الله فيه له أصول وقواعد لا بد من معرفتها قبل التعرض لتفسير كلام الله تعالى ، وهذه الطريقة العددية في التفسير يدخلها الكثير من المغالطات.

حياك الله أخي ابو الدحداح ... هي ملاحظات رقمية والتفسير هو للملاحظه فقط . وهي ليست قواعد او نظريات كما تقول وهناك فرق كبير بينهما ...

والقرآن أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لا تنقضي عجائبه ويفهم من قوله لا تنقضي عجائبه ان هناك عجائب للقرآن ستعرفها الأجيال اللاحقه ولا يعرفها الجيل الذي قبله وهذا هو مفهوم قول الرسول صلى الله عليه وسلم " ولا تنقضي عجائبه " ففي الحديث الذي يرويه علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ "

[سهم-السهام]

الله يهديك، الله سبحانه وتعالى ليس لديه ألغاز عددية مدفونة في القرآن ليأتينا من يفسرها بطريقة غريبة ويستنتج منها دلالات بعيدة عن العقل والمنطق.

[أبو الدحداح]

نعم لا تنقضي عجائبه ويستنبطها العلماء بالشروط المعروفة في هذا الباب
لكن الإشكال في طريقة التعامل مع كلام رب العالمين حيث استخدمت معه الأدوات الغير سليمة وكأنك تتعامل مع أرقام شركة من الشركات !

[ابو زيد السروجي]

نعم لا تنقضي عجائبه ويستنبطها العلماء بالشروط المعروفة في هذا الباب
لكن الإشكال في طريقة التعامل مع كلام رب العالمين حيث استخدمت معه الأدوات الغير سليمة وكأنك تتعامل مع أرقام شركة من الشركات !

أخي ابو الدحداح هذا الموضوع عمره اقل من اسبوع ...

ولكن هناك باحث اسمه بسام جرار يعرفه اغلب القراء كتب عن زوال اسرائيل عام 2022 م قبل اكثر من عشر سنوات واستدل بأدلة رقمية منتزعه من القرءان الكريم .... السؤال .. هل تعرف احد من العلماء رد عليه بمثل ردك وانها أشبه بحساب شركه من الشركات : ) وهذا رابط لكلام بسام جرار :
*https://www.youtube.com/watch?v=_HH2SWxu_N4

[كاترينا]

سبحان الله ونسبحه سبحا طويلا
كان أصحاب رسول الله يرون معجزات رسول الله فما يزيدهم ذلك إلا إيمانا مع إيمانهم
أما نحن فعوضنا بالقرآن الذي لاتنقضي عجائبه كلما تقدم الزمان فما يزيدنا ذلك إلا إيمانا
بأن ماكان ويكون وماهو كائن موجود في كتاب الله الذي لو اجتمعت الانس والجن على
أن يأتوا بمثله ماستطاعوا ولو كانوا يؤازر بعضهم بعضا
((والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من الآخرين))

سبحان الله القرآن دليل لجميع العلوم والتخصصات وهو ليس حكرا لأحد في قراءته وتدبره
فقد نزل على نبي أمي الذي أخذ الله له العهد من جميع الأنبياء أن يتبعوه هم وأممهم إن خرج في زمنهم

أبرز مركز لدراسة القرآن الرقميه موجود بفلسطين منذ سنين
ومع ذلك قال تعالى ((وما أوتيتم من العلم إلا قليلا))

فعلا الموضوع يحتاج إلى تأمل فنحن أقصر الأمم أعمارا ونبينا أحد علامات قيام الساعه
وحاليا نحن في القرن ال15 الهجري وعلامات الساعه الصغرى تكاد أن تكتمل إن لم تكن اكتملت

أخي بو زيد جزاك الله خيرا على حسن النقل والاختيار والاستنتاج

[الكلاسك]

سبحان الله ما بين فتره واخرى تظهر مثل هذه الخرافات
اسقاط الاحداث على ارقام الايات ما هي الا خزعبلات
كل واحد يجيب آله حسابه ويقعد يرقم ويظرب ويقسم!!!
لو كان ترقيم الايات علما لسبقنا من هو افضل منا في العلم
والغريب لازال بيننا من يروج لها ويصدقها !!!!!
الله يهدي الجميع

[أبو الدحداح]

نعم أخي الكريم حفظك الله العلماء يقابلون مثل هذا بالرد والاستهجان وليس مثل تشبيهي بالشركات فقط !
ولهذا ذكرت في مداخلتي الأولى أن فيه الكثير من المغالطات ، ولهم كلام شديد في هذا كقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله أن هذه تخرصات ويقوم بها بعض الجهال في هذا الزمن .. ولم أحب أورد هذا الكلام من البداية حتى يكون النقاش هادئاً ، ولكني أراك انزعجت من التشبيه بتحليل الشركات !

السؤال لك أنت : هل تعرف أحد من كبار العلماء يوافقك على مثل هذا التفسير ؟؟

[أبو الدحداح]

لو أحد تعرض لشركة من الشركات بالتحليل والتوصية وهو لا يملك الأدوات الصحيحة ماذا سيكون تعاملنا معه ؟!

فما بالنا بكلام المولى جل وعز ؟!!

[أبو الدحداح]

سبحان الله ما بين فتره واخرى تظهر مثل هذه الخرافات
اسقاط الاحداث على ارقام الايات ما هي الا خزعبلات
كل واحد يجيب آله حسابه ويقعد يرقم ويظرب ويقسم!!!
لو كان ترقيم الايات علما لسبقنا من هو افضل منا في العلم
والغريب لازال بيننا من يروج لها ويصدقها !!!!!
الله يهدي الجميع

لو أحد تعرض لشركة من الشركات بالتحليل والتوصية وهو لا يملك الأدوات الصحيحة ماذا سيكون تعاملنا معه ؟!


فما بالنا بكلام المولى جل وعز ؟!!

[الكلاسك]

نعم أخي الكريم حفظك الله العلماء يقابلون مثل هذا بالرد والاستهجان وليس مثل تشبيهي بالشركات فقط !
ولهذا ذكرت في مداخلتي الأولى أن فيه الكثير من المغالطات ، ولهم كلام شديد في هذا كقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله أن هذه تخرصات ويقوم بها بعض الجهال في هذا الزمن .. ولم أحب أورد هذا الكلام من البداية حتى يكون النقاش هادئاً ، ولكني أراك انزعجت من التشبيه بتحليل الشركات !

السؤال لك أنت : هل تعرف أحد من كبار العلماء يوافقك على مثل هذا التفسير ؟؟

جزاك الله خير على هذه الاضافه
وياليت احد المشرفين يقفل الموضوع
لانه ليس مطروح للنقاش اساسا
لشدة ما فيه من انحراف في فهم علوم القرآن والتفسير
بأساليب دخيله لم نسمع بها في افضل العصور بعد
عصر النبي عليه افضل الصلاة والسلام ومن جاء بعده
من علماء المسلمين و مفسيري القرآن الكريم
وشيوخ الاسلام
حتى لا ينخدع فيه العامه ويصدقوه
تحياتي للجميع

[ابو زيد السروجي]

الإخوة جميعا ارجوا من له اعتراض على امر شرعي ان يكون إعتراضه مدعوم بقال الله وقال رسوله حتى أستطيع ان اتحاور معه ..

[ابو زيد السروجي]

نعم أخي الكريم حفظك الله العلماء يقابلون مثل هذا بالرد والاستهجان وليس مثل تشبيهي بالشركات فقط !
ولهذا ذكرت في مداخلتي الأولى أن فيه الكثير من المغالطات ، ولهم كلام شديد في هذا كقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله أن هذه تخرصات ويقوم بها بعض الجهال في هذا الزمن .. ولم أحب أورد هذا الكلام من البداية حتى يكون النقاش هادئاً ، ولكني أراك انزعجت من التشبيه بتحليل الشركات !

السؤال لك أنت : هل تعرف أحد من كبار العلماء يوافقك على مثل هذا التفسير ؟؟

اكرر هذا ليس تفسير ... هذه ملاحظات والتفيسر للملاحظه ولست مجبرا على قبولها

ثانيا اذا نقلت قول اي عالم فيجب ان يكون مدعوم بقال الله وقال رسوله لانهما مصدر الشرع حتى نفهم وجه الاعتراض

[ابو زيد السروجي]

سبحان الله ونسبحه سبحا طويلا
كان أصحاب رسول الله يرون معجزات رسول الله فما يزيدهم ذلك إلا إيمانا مع إيمانهم
أما نحن فعوضنا بالقرآن الذي لاتنقضي عجائبه كلما تقدم الزمان فما يزيدنا ذلك إلا إيمانا
بأن ماكان ويكون وماهو كائن موجود في كتاب الله الذي لو اجتمعت الانس والجن على
أن يأتوا بمثله ماستطاعوا ولو كانوا يؤازر بعضهم بعضا
((والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من الآخرين))

سبحان الله القرآن دليل لجميع العلوم والتخصصات وهو ليس حكرا لأحد في قراءته وتدبره
فقد نزل على نبي أمي الذي أخذ الله له العهد من جميع الأنبياء أن يتبعوه هم وأممهم إن خرج في زمنهم

أبرز مركز لدراسة القرآن الرقميه موجود بفلسطين منذ سنين
ومع ذلك قال تعالى ((وما أوتيتم من العلم إلا قليلا))

فعلا الموضوع يحتاج إلى تأمل فنحن أقصر الأمم أعمارا ونبينا أحد علامات قيام الساعه
وحاليا نحن في القرن ال15 الهجري وعلامات الساعه الصغرى تكاد أن تكتمل إن لم تكن اكتملت

أخي بو زيد جزاك الله خيرا على حسن النقل والاختيار والاستنتاج

بارك الله فيك اخي كاترينا ... وما قرأته في الموضوع هو اجتهاد قابل للأمرين ولكن في مثل هذه الأمور من حذرك فما غشك

يقول الله سبحانه وتعالى .. أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ... النساء 82

والحمدلله في موضوعنا هنا لم نستنتج شيئا الا وهو مبني على تناسب وموافقات واما الاصابه والخطأ فكل يخطيء الا المعصوم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[أبو الدحداح]

الإخوة جميعا ارجوا من له اعتراض على امر شرعي ان يكون إعتراضه مدعوم بقال الله وقال رسوله حتى أستطيع ان اتحاور معه ..

طلبك للدليل عجيب !!

أنت المطالب بالدليل على صحة هذه الطريقة !!