الفرق أن :
كل (وما أدراك) يجيب الله عنه
وكل ( وما يدريك ) لا يجيب الله عنه
وهذه قاعدة في القرآن كله ذكرها القدامى.
---------------------------------------------------
مثال لـ ( وما أدراك )
(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ(4)
(وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1)وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)
(وما أدراك ما العقبة (12) فك رقبة (13) أو إطعام في يوم ذي مسغبة (14)
مثال لـ ( وما يدريـــــك ) :
يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا (63)
وما يدريك لعله يزكى (4) أو يذكر فتنفعه الذكرى (4) ... لم يجب .. كل ما يدريك لم يجب ... وكل ما أدراك أجاب،
دلالة على أنه تعبير مقصود وقوانين موضوعة في القرآن الكريم في التعبير. أدراك فعل ماضي ويدريك فعل مضارع
أدراك .. أجاب عن الماضي .. ولم يجب عن المضارع الذي يكون للإستقبال أو الامتداد.
ـــــــــــ
منقول من:كلام الدكتور فاضل السامرائي .
ــــــــــ
|
 |
 |
|||
 |
 |
||||
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب الملامح
المفضلات