هل التعليم هو المسؤول عن وجود تنظيم متطرف يفجر نفسه

[azeiz]

ثم جاءت اللحظة الحاسمة في هذه المعركة الخالدة، وذلك عندما قام البطل المسلم «هلال بن علفة» بقتل القائد العام للفرس «رستم»، وبعدها انهارت معنويات الجيش الفارسي ووقعت عليهم الهزيمة الساحقة، حتى إن الشاب اليافع من المسلمين كان يسوق ثمانين رجلاً من الفرس أسرى، ويشير المسلم إلى الفارسي فيأتيه فيقتله، وربما يأخذ سلاحه الذي عليه فيقتله به، وربما أمر رجلين من الفرس فيقتل أحدهما صاحبه.

نعم لقد نهلت داعش من مثل هذه الأفعال "البطولية"!! قتل الأسرى؟؟ وقتل الشخص بسلاحه؟؟ وأمر أسير أن يقتل أسير آخر؟؟ يالها من سيرة عطرة كم نحن بحاجة لاستعادتها مراراً وتكراراً!!!

هي حرب أيها الإنساني الحنون..
لم يقتلوا طفلا ولا شيخا ولا عابدا في صومعته ..قتلوا أيها الجاهل المغرور جندي في معركة..فما الخطأ..!!
فكون الجندي يستسلم لا يعني أنه لا يستحق القتل ..والحاكم أو من ينيبه يحق لهم فعل ما يرونه أصلح لهم مع هؤلاء الأسرى..
مشكلة عندما يتحدث الإنسان فيما لا يحسن..تجده يتخبط ويخلط الأمور..

[alsaadi]

قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل شيء
التطبيق لدى المسلمين سيء وكل يطبق على هواه
كان الرسول صلى الله عليه وسلم متسامح فأين التسامح حتى بين المسلمين بعضهم البعض فيوم فتح مكة عفى عن القاصي والداني لا انتقام ولا حقد
كان صلى الله عليه وسلم يعلم الجاهل ويحلم عليه كما في قصة الشاب الذي طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يسمح له بالزنا او الاعرابي الذي بال في المسجد
اليوم فيه تزمت وشتائم للمخالف وضرب فكيف سيتقبل النصح والارشاد؟
اللين استبدل بالقوة كخيار عام والرسول صلى الله عليه وسلم لا يلجأ للقوة الا في حالات محددة
يجب ان يعود المسلمين لسيرة رسولهم صلى الله عليه وسلم ليعودوا للحق فقد شوهوا الدين كل باجتهاده وعلى مزاجه الخاص ووفق رؤيته وربما مصالحه
السني يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الزيدي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه
الصوفي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الشيعي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
التكفيري يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الاباظي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الفرق الباطنية يجب ان تراجع سلوكها وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواها؟(القاديانية والاسماعيلية والدروز والنصيرية)
المسلم من انقاد لله ولرسوله صلى اللله عليه وسلم ولم يقدح من رأسه
القياس يكون في امور استجدت على المسلم من امور الدنيا هل هي حرام ام حلال كاطفال الانابيب او التأمين ونحوها
اما التوسع في الاجتهاد حتى يؤلف الواحد دين جديد ثم يتبعه اتباع وتكون طائفة وتنشطر من الطائفة طوائف لمؤلف آخر
حتى اصبح الشيعي يكفر الشيعي والسني يكفر السني على ابسط الامور
ونتنابز بالالقاب سروري واخواني ونحوها
وكلب عاوي لمجرد اختلاف بسيط في امور فقهية لا يصل للمعتقد
علماء الامة مع الاسف اكثر من العوام في الانجرار في هذا المسلك المشين
وكل يرى بأنه على الحق وليس على هواه
والمرجعية عندنا لكننا تركناها وراء ظهورنا (تركتكم على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك) او كما قال صلى الله عليه وسلم
ولا حول ولا قوة الا بالله

[WildSense]

الصاعدي ملك ماشاء الله عليك

بصراحه نتمنى نقاش التطرف وصده والتبغيض منه من كل المسلمين ونتمنى من الاداره ردع لمن يصدر منهم سباب وشتائم كالاخ smr اللي ماتخلو مشاركه له من التلفظ

[سهم-السهام]

قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل شيء
التطبيق لدى المسلمين سيء وكل يطبق على هواه
كان الرسول صلى الله عليه وسلم متسامح فأين التسامح حتى بين المسلمين بعضهم البعض فيوم فتح مكة عفى عن القاصي والداني لا انتقام ولا حقد
كان صلى الله عليه وسلم يعلم الجاهل ويحلم عليه كما في قصة الشاب الذي طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يسمح له بالزنا او الاعرابي الذي بال في المسجد
اليوم فيه تزمت وشتائم للمخالف وضرب فكيف سيتقبل النصح والارشاد؟
اللين استبدل بالقوة كخيار عام والرسول صلى الله عليه وسلم لا يلجأ للقوة الا في حالات محددة
يجب ان يعود المسلمين لسيرة رسولهم صلى الله عليه وسلم ليعودوا للحق فقد شوهوا الدين كل باجتهاده وعلى مزاجه الخاص ووفق رؤيته وربما مصالحه
السني يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الزيدي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه
الصوفي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الشيعي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
التكفيري يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الاباظي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الفرق الباطنية يجب ان تراجع سلوكها وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواها؟(القاديانية والاسماعيلية والدروز والنصيرية)
المسلم من انقاد لله ولرسوله صلى اللله عليه وسلم ولم يقدح من رأسه
القياس يكون في امور استجدت على المسلم من امور الدنيا هل هي حرام ام حلال كاطفال الانابيب او التأمين ونحوها
اما التوسع في الاجتهاد حتى يؤلف الواحد دين جديد ثم يتبعه اتباع وتكون طائفة وتنشطر من الطائفة طوائف لمؤلف آخر
حتى اصبح الشيعي يكفر الشيعي والسني يكفر السني على ابسط الامور
ونتنابز بالالقاب سروري واخواني ونحوها
وكلب عاوي لمجرد اختلاف بسيط في امور فقهية لا يصل للمعتقد
علماء الامة مع الاسف اكثر من العوام في الانجرار في هذا المسلك المشين
وكل يرى بأنه على الحق وليس على هواه
والمرجعية عندنا لكننا تركناها وراء ظهورنا (تركتكم على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك) او كما قال صلى الله عليه وسلم
ولا حول ولا قوة الا بالله

الحمد لله رجع لي بعض من الأمل أن لدينا أناس تدرك أبعاد المشكلة ويعترفون بوجودها، ولديهم مقترحات لعلاجها.

[سهم-السهام]

هي حرب أيها الإنساني الحنون..
لم يقتلوا طفلا ولا شيخا ولا عابدا في صومعته ..قتلوا أيها الجاهل المغرور جندي في معركة..فما الخطأ..!!
فكون الجندي يستسلم لا يعني أنه لا يستحق القتل ..والحاكم أو من ينيبه يحق لهم فعل ما يرونه أصلح لهم مع هؤلاء الأسرى..
مشكلة عندما يتحدث الإنسان فيما لا يحسن..تجده يتخبط ويخلط الأمور..

جعل الله يريك الطريق الصحيح يا عزيز، في جميع تجارب البشر وعلى طول عمر البشرية، كانت الحروب لها أصول وقواعد، ولم يشذ المسلمون بشكل عام عن ذلك، ولكنك هداك الله تأتي هنا لتقول أن قتل الأسرى والتنكيل بهم ليس به شيء من الخطأ!! ألسنا كمسلمين أولى من غيرنا في كظم الغيض والرقي في التعامل؟ ألم يقل العربي عنترة ... هلا سألتِ الخيــــــــل يابنة مالكٍ إن كنتِ جاهِلة بما لم تعلمــــــي
يخبركِ من شهــــَد الوقيعةُ انني أغشى الوغى وأعُفُ عند المَغنَمِ، والمقصود أنه بعد المعركة تعف نفسه من كرامتها عن أخذ الغنائم والسبايا... هل اتصفت داعش اليوم بأي من هذه الصفات؟؟ نقطة أخرى لك ولبقية الإخوان، لا داعي للتقريع وتهميش الآخر لكي تصل فكرتك، لأن ذلك يضعف من الحجة ويدل على التخبط.

[أويس]

قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل شيء
التطبيق لدى المسلمين سيء وكل يطبق على هواه
كان الرسول صلى الله عليه وسلم متسامح فأين التسامح حتى بين المسلمين بعضهم البعض فيوم فتح مكة عفى عن القاصي والداني لا انتقام ولا حقد
كان صلى الله عليه وسلم يعلم الجاهل ويحلم عليه كما في قصة الشاب الذي طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يسمح له بالزنا او الاعرابي الذي بال في المسجد
اليوم فيه تزمت وشتائم للمخالف وضرب فكيف سيتقبل النصح والارشاد؟
اللين استبدل بالقوة كخيار عام والرسول صلى الله عليه وسلم لا يلجأ للقوة الا في حالات محددة
يجب ان يعود المسلمين لسيرة رسولهم صلى الله عليه وسلم ليعودوا للحق فقد شوهوا الدين كل باجتهاده وعلى مزاجه الخاص ووفق رؤيته وربما مصالحه
السني يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الزيدي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه
الصوفي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الشيعي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
التكفيري يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الاباظي يجب ان يراجع سلوكه وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواه؟
الفرق الباطنية يجب ان تراجع سلوكها وهل هو يسير وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام حسب هواها؟(القاديانية والاسماعيلية والدروز والنصيرية)
المسلم من انقاد لله ولرسوله صلى اللله عليه وسلم ولم يقدح من رأسه
القياس يكون في امور استجدت على المسلم من امور الدنيا هل هي حرام ام حلال كاطفال الانابيب او التأمين ونحوها
اما التوسع في الاجتهاد حتى يؤلف الواحد دين جديد ثم يتبعه اتباع وتكون طائفة وتنشطر من الطائفة طوائف لمؤلف آخر
حتى اصبح الشيعي يكفر الشيعي والسني يكفر السني على ابسط الامور
ونتنابز بالالقاب سروري واخواني ونحوها
وكلب عاوي لمجرد اختلاف بسيط في امور فقهية لا يصل للمعتقد
علماء الامة مع الاسف اكثر من العوام في الانجرار في هذا المسلك المشين
وكل يرى بأنه على الحق وليس على هواه
والمرجعية عندنا لكننا تركناها وراء ظهورنا (تركتكم على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك) او كما قال صلى الله عليه وسلم
ولا حول ولا قوة الا بالله

اخي أبا حازم وفقك الله

الموضوع هو نقد لمحتوى المواد الشرعية بالمراحل التعليمية بسبب قلته وتلخيصة وعدم الاهتمام بمدرسيه حيث جعلت البعض يبحث عن امكان اخرى لتلقي العلم فتلقفت البعض شيوخ يعملون لأجندات اخرى. لكن

سهم حول الموضوع الى طائفي وكان هدف أساسي له هو مس ثوابتنا وانى له هذا ..

نحن الان حرب مفتوحة مع العدو الفارسي المجوسي

نحن معقل السنة والجماعة ومنهجنا كتاب الله وسنة نبية محمد صلى الله عليه وسلم ولايوجد كمال التقصير الأخطاء مجودة لأننا بشر

انت ذكرت طوائف كثيرة تعيش في وضعها الطبيعي هل يعتدى عليها من اي كان من كان سواء كلاما ام فعلا

لو كنت بامريكا وسبيت الرئيس الامريكي ووضعت صورته تحت أقدامك وانت في بلد الحرية ماذا سيحدث لك ؟؟

لوانك بقم وسبيت الخميني او رفعت صورة المفتي ماذا سيحدث لك ؟؟


انا وانت نعيش مع بعض وأي اختلاف الفيصل كتاب الله وسنة نبية صلى الله عليه وسلم كما فسرها علمائنا الإجلاء

[alsaadi]

أخي أويس
المشكلة في التطبيق لاننا كمسلمين لدينا دين وشريعة متكاملة من رب العالمين الذي احسن كل شيء صنعه
لدينا نظام مروري جيد لكن العيب في التطبيق
من ينادي بتغيير واضافة وحذف في انظمة المرور وشيل زيد وضع عبيد كمدير بديل
يلف ويدور حول المشكلة وترك لبها
كلنا مخطئين كمسلمين في التطبيق وغير المسلم يعتقد بأن الخلل من الاسلام وهو منا نحن معشر المسلمين
فلا نخطأ طرف دون طرف
نرجع للرسول صلى الله عليه وسلم ونقدي به عندها نترك الطوائف ونكون مسلمين امة واحدة وعند اي خلاف نرجع للمرجع
اما الهوى في التطبيق ورمي الخطأ على طرف دون الآخر مصيبة ولن نصل لحل حتى نقضي على بعضنا البعض.

[أويس]

اخي أبا حازم النقد وكشف الأخطاء والمطالبة بتصحيحها امر مطلوب ومندوب لكل غيور على وطنة

لكن لانقبل اي نقد او نيل من ثوابتنا لاكائن من كان

[alsaadi]

الحاصل اليوم كل طائفة ترى بأنها على الحق وتسفه وتشتم بل تكفر الطائفة الاخرى ووصل الامر للقتال وليس للخلاف اللفظي فقط وتفجير المساجد على عبادها
الشيعي يفجر مسجد سني والسني يفجر مسجد شيعي
الامر لم يعد مجرد تنظير في الكتب انما وصل لدور العبادة وليس تفجير معمل للخمور او مرقص كما كان في السابق

هناك قنوات تنادي الشيعي بابن المتعه اي تشتم امه وتصفها بالزنا فهل هذه دعوة ونصح لله وهل تتوقع بان يسمع منك الشيعي نصيحتك بهذه الطريقة؟
وهناك قنوات شيعية تشتم ابو بكر وعمر وعائشة وتبحث عن فتاوى شاذة كرضاعة الكبير ونحوها لتتهكم بالسنة فهل تتوقع بان السني سيسمع لك بهذا الاسلوب؟

تفرقنا وكل طرف يشتم في الآخر
نرجع للحق جميعاً ونقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم ونكون اخوة في الله ينصح بعضنا بعض بالحسنى
ونجرم الطائفية ونعتبرها عمل مخزي
كلنا مسلمين حصل اخطأ عبر التاريخ ولدينا القدوة والمرجعية نعود اليها جميعاً
ان الله سيمقتنا ان بقينا على هذا المنوال كل يشتم الآخر ولا نعود للحق.

[أويس]

من احياء هذه الأمور هل هو النظام الشرعي السني

تعرف منهجنا وهو

لهدم الكعبة اهون على الله من اراقة دم مسلم
من قتل ذمي لن يجد رائحة الجنة
من قتل نفسه فهو في الدرك الأسفل من النار

الشيخ بن باز رحمه الله لم يفتي للفلسطيني قتل نفسه لقتل اليهود بإسرائيل وهي دولة محتلة مغتصبة عدوه

انت عشت بالمدينة وكان زوار الحرمين الشرفين من الإيرانيين من انظف واللطف الزوار ماذا بعد الثورة الخمينية الصفوية

من أحيائها نظام ولاية الفقيه والذي اجج الصراع الطائفي
قنوات الراوفض بالعشرات سب وشتم بأمهات المسلمين والصحابة الكرام رضوان الله عليهم

هل نظامنا هل تغير منذ التاسيس ؟
لم يتغير وهو كتاب الله وسنته المطهرة

القدوة المرجعية هو خير من وطئت رجلة الارض وصحابته الكرام والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

[alsaadi]

سيد قطب وهو اديب كبير يعتبر عندنا معشر السنة شرارة للتعصب والتكفير انبثقت من تلك الشرارة فرق شتى حتى ان القاعدة كفرة السعودية وداعش تكفر السعودية وتكفر القاعدة(جبهة النصرة)
وسيخرج من يكفر داعش ويعتبرها مميعة للدين وموالية للكفار وهكذا
كذلك الخميني سبب في الحركة القتالية وليس التنظرية فقد سبقه الكثير في التنظير لكنه عملياً اراد تصدير التشيع بالقوة ونشره في العالم الاسلامي وتكفير الغير
لذلك الاخطاء موجودة من الجميع
ويجب ان يرجع الجميع للقدوة ونترك الماضي والاجتهادات الخاطئة من الطرفين.

[أويس]

سيد قطب وهو اديب كبير يعتبر عندنا معشر السنة شرارة للتعصب والتكفير انبثقت من تلك الشرارة فرق شتى حتى ان القاعدة كفرة السعودية وداعش تكفر السعودية وتكفر القاعدة(جبهة النصرة)
وسيخرج من يكفر داعش ويعتبرها مميعة للدين وموالية للكفار وهكذا
كذلك الخميني سبب في الحركة القتالية وليس التنظرية فقد سبقه الكثير في التنظير لكنه عملياً اراد تصدير التشيع بالقوة ونشره في العالم الاسلامي وتكفير الغير
لذلك الاخطاء موجودة عن الجميع
ويجب ان يرجع الجميع للقدوة ونترك الماضي والاجتهادات الخاطئة من الطرفين.

أخطاء الأشخاص شي وارد والا لماذا وضعت الحدود الشرعية والانظمة

داعش + حزب اللَّات + الحشد الشيعي + عصابات فارس الاخرى =. منشأئها ايران الفارسية الصفووية
هي من يحتضن بعض رموز القاعدة وداعش لتمرير اجندتها

توجة دولة فارس بكامل اجهزتها واستخباراتها وجيوشها فالامر مختلف كيف يرجع الطاغية الفارسي
ماهي قدوته ؟؟

بقي نقطة اخيرة سيد قطب رحمه الله لشيخنا العلامة الدكتور بكر بوريد رئي فيه أتمنى ان ترجع اليه

[alsaadi]

قدوتنا جميعاً رسول الله صلى الله عليه وسلم
اي عمل نرجعه للرسول صلى الله عليه وسلم
فان كان يقره عملناه وان كان يرفضه تركناه

مثلاً تفجير مسجد هل يرضاه؟
استخدام لفظ ابن المتعة هل يقره في الدعوة الى الله؟
لعن ابو بكر هل يقره او يرتضيه؟
نرجع تصرفاتنا لرسول صلى الله عليه وسلم ونعتبره بيننا هل يرتضيها ام لا؟
نحن رحمة للعالمين لا شتامين ولا لعانين.

[farfoor]

خلاصة الموضوع لمن اراد الخير
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم . المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .
والمسلم الحقيقي هو من تظهر علية شعائر الاسلام قولا وعملا وليس قولا فقط..........

[azeiz]

جعل الله يريك الطريق الصحيح يا عزيز، في جميع تجارب البشر وعلى طول عمر البشرية، كانت الحروب لها أصول وقواعد، ولم يشذ المسلمون بشكل عام عن ذلك، ولكنك هداك الله تأتي هنا لتقول أن قتل الأسرى والتنكيل بهم ليس به شيء من الخطأ!! ألسنا كمسلمين أولى من غيرنا في كظم الغيض والرقي في التعامل؟ ألم يقل العربي عنترة ... هلا سألتِ الخيــــــــل يابنة مالكٍ إن كنتِ جاهِلة بما لم تعلمــــــي
يخبركِ من شهــــَد الوقيعةُ انني أغشى الوغى وأعُفُ عند المَغنَمِ، والمقصود أنه بعد المعركة تعف نفسه من كرامتها عن أخذ الغنائم والسبايا... هل اتصفت داعش اليوم بأي من هذه الصفات؟؟ نقطة أخرى لك ولبقية الإخوان، لا داعي للتقريع وتهميش الآخر لكي تصل فكرتك، لأن ذلك يضعف من الحجة ويدل على التخبط.

اللهم آمين
أسأل الله أن يفتح على قلبك ويهديك ويصلحك..
لسنا بحاجة لتعليمات من عنترة ولا من امرئ القيس عندنا دين عظيم كامل وتام وشامل لم يدع لنا أي أمر إلا وعلمنا كيف نتصرف فيه..
وأسرى الحرب لهم أبواب في فقه الجهاد وقتلهم ليس فيه تجاوز لشرع الله وليس فيه مخالفة لأعراف الأمم
وداعش فرقة متطرفة غالية وليست هي الحكم على الأمة
وتمثيلها بالجثث والقتل البشع الذي تمارسه تسأل هي عنه لا نحن ..فنحن ندينه ونتبرأ منه.
من يريد النقاش الموضوعي عليه بمراجعة أمهات الكتب وأقوال كبار العلماء لا مراهقي النت ومتطرفي المسلمين ممن شوه صورة الإسلام ..
من المعيب أن نتبرأ من مجرمين وتجبرنا على انتماؤهم لنا
يكفروننا ويستحلون دماءنا ومع ذلك تزعم أنهم منا ..!!
هذا ليس عدلا .

[ابو المحاميد]

حيى الله أبو حازم في نقاش بعيد عن الأسهم،
الله يستر ما يدخل علينا حبيبنا راعي الكرى وينقل نقاشه معك الى هنا،



نقاشك جميل وإن كان عاما يتجاوز المناهج الى المذاهب !
في المذاهب، الخلاف ليس على إتباع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ورضي عن أصحابه الكرام،
ولكن الخلاف في الطريق التي نسلكها لإتباعه، ومن نثق فيه لينقل لنا تعاليمه، وكيف نفسر هذه التعاليم
أهل السنة كما تفضلت يأخذون في تشريعهم عن الرسول عليه الصلاة والسلام من الكتاب والسنة، ثم الإجماع والقياس،
الشيعة يأخذون عن الرسول (ص) ومعه الأئمة مع إختلاف السند، ثم المراجع حيث بهذه المرتبة يحق لهم الإجتهاد المطلق،
والتطور الأخير لديهم هو الولي الفقيه الذي ينوب عن الإمام الغائب وله صلاحياته التشريعية إضافة الى الإجتهاد المطلق أعلاه،
الفرق الباطنية ومن إسمها تظهر الإسلام وتخفي غيره إما جزئيا أو كليا، وعادة تتبع تعاليم مؤسسها ومن يخلفه،

وفي كل هذه المذاهب نجد من ينحرف عن التعاليم الرسالية ليصل الى حدود الخرافة وتأليه القائد
وهذا واضح عند الشيعة حيث الإلتزام بفتاوى المرجع إلزامية مهما خالفت الأصول بما فيها القرآن،
وأشد منهم الفرق الباطنية التي تؤمن بخرافات لا يقبلها العقل،

والسنة لديهم هذه الإنحرافات على درجات تصل في بعض الطرق الى الخرافة،
والدعوة السلفية تدعو للرجوع للأصول مع الإختلاف الذي نراه في التشدد في الدعوة والتركيز على جانب معين منها !
لذلك الأمر ليس بهذه البساطة وألوانه ليست أبيضا وأسودا،

والشكر لك على تحويل النقاش من هجوم عام وهلامي على مناهجنا وعلمائنا، وإتهامات مؤدلجة الى نقاش بنقاط محددة!

*****

سهم باشا،
لا زال مطلوب منك إستخدام سعة إطلاعك وإظهار العدل والتوازن،
بإنتقاد التطرف في المذهب الشيعي فكرا وتطبيقا وجرائما،


*****

[azeiz]

الحاصل اليوم كل طائفة ترى بأنها على الحق وتسفه وتشتم بل تكفر الطائفة الاخرى ووصل الامر للقتال وليس للخلاف اللفظي فقط وتفجير المساجد على عبادها
الشيعي يفجر مسجد سني والسني يفجر مسجد شيعي
الامر لم يعد مجرد تنظير في الكتب انما وصل لدور العبادة وليس تفجير معمل للخمور او مرقص كما كان في السابق

هناك قنوات تنادي الشيعي بابن المتعه اي تشتم امه وتصفها بالزنا فهل هذه دعوة ونصح لله وهل تتوقع بان يسمع منك الشيعي نصيحتك بهذه الطريقة؟
وهناك قنوات شيعية تشتم ابو بكر وعمر وعائشة وتبحث عن فتاوى شاذة كرضاعة الكبير ونحوها لتتهكم بالسنة فهل تتوقع بان السني سيسمع لك بهذا الاسلوب؟

تفرقنا وكل طرف يشتم في الآخر
نرجع للحق جميعاً ونقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم ونكون اخوة في الله ينصح بعضنا بعض بالحسنى
ونجرم الطائفية ونعتبرها عمل مخزي
كلنا مسلمين حصل اخطأ عبر التاريخ ولدينا القدوة والمرجعية نعود اليها جميعاً
ان الله سيمقتنا ان بقينا على هذا المنوال كل يشتم الآخر ولا نعود للحق.

الحق أخي الصاعدي ظاهر بيّن..
والتكفير حكم شرعي من يرفضه فهو يرفض جزء من تشريعات دينه ..
والرافضة فرقة ضاله فيها الكثير من الشركيات والخرافات وبيان ضلالهم وزيغهم لا يعني قتلهم
والتعايش لا يعني الصمت عن ضلال أهل الضلال
نعم الدعوة تكون بالحسنى وبالقول اللين لكنها أبدا لا تعني التنازل عن المبادئ والقيم والثوابت..
السني يجرم ودين ويحارب التطرف ويتبرأ منه ومن أهله بينما أتحدى أن يتبرأ الشيعة من متطرفيهم
ناقشت الكثير منهم وليس عندهم إلا إنكار التطرف ونفيه وتلميع وجوه مجرميهم وتبرير أفعالهم
الشيعة وبكل توجهاتهم : علماني أو محافظ أو تنويري أو أو أو متفقين على مشروع واحد وهو إسقاط أهل السنة والتغافل عن جرائمهم في سبيل هذا المشروع
بينما أهل السنة يحاربون التطرف والغلو وينبذون أهله بل ويواجهونهم بالسلاح..فأين هذا العمل من الجانب الشيعي..!!
إن كانت المتعة مسبة لهم وتغضبهم فهي حرام فلما لا يحرمونها ..!!
هم يقولون أنها حلال بل في فعلها أجر وثواب فلما يغضب من ينسب لها ..!!
المفروض أن يفرح لأنه ابنا لعمل مستحب ومرغب فيه..!


نحن يا أخي الصاعدي ( كأمة سنية ) لم نغزو الرافضة ولم نحتل لهم أرض ولم نتبجح في وسائل الإعلام بسيطرتنا على أربع عواصم عربية ولم ندعم حركات التمرد في إيران أو العراق ..
ما نفعله هو ردة فعل على اعتداءات إيران وأذنابها والعاقل يدين من بدأ العدوان لا من يدافع عن نفسه..
من الظلم والضيم الكبير أن تساوي بين أهل الحق وأهل الزيغ والضلال
ومن الظلم والضيم الكبير أن تساوي بين طرف معتدي وطرف مظلوم مدافع عن نفسه..
أتمنى أن لا تنساق للأجندة الدولية التي تدين وتواجه السنة فقط بينما تتغافل بل وتدعم المشروع الشيعي في المنطقة.

[azeiz]

سيد قطب وهو اديب كبير يعتبر عندنا معشر السنة شرارة للتعصب والتكفير انبثقت من تلك الشرارة فرق شتى حتى ان القاعدة كفرة السعودية وداعش تكفر السعودية وتكفر القاعدة(جبهة النصرة)
وسيخرج من يكفر داعش ويعتبرها مميعة للدين وموالية للكفار وهكذا
كذلك الخميني سبب في الحركة القتالية وليس التنظرية فقد سبقه الكثير في التنظير لكنه عملياً اراد تصدير التشيع بالقوة ونشره في العالم الاسلامي وتكفير الغير
لذلك الاخطاء موجودة من الجميع
ويجب ان يرجع الجميع للقدوة ونترك الماضي والاجتهادات الخاطئة من الطرفين.

من يساوي بيننا نحن أهل السنة وبين رافضة إيران فهو ظالم..
أهل السنة بشكل عام معتدلين وعقلاء ولم يعتدوا على أحد
خرج منهم فرق متطرفة فحاربوها وواجهوها بالفكر وبالسلاح
بينما الشيعة وبشكل عام يؤيدون المشروع الصفوي الثوري في المنطقة ويوالونه
لا تجد شيعي إلا ما ندر يرفض ويتهم ويواجه إيران أو أذنابها في المنطقة كحزب إبليس والحشد الرافضي في العراق
لن تجد من الشيعة إلا الدفاع عن هذه المشاريع وادعاء المظلومية والتباكي على الحقوق المسلوبة
الشيعي سواء كان علماني كحمزة الحسن أو توفيق السيف أو غيرهم أو معمم كالصفار والخباز وغيرهم كلهم مع إيران ومع شيعة العراق الذين قاموا بالمجازر بأهل السنة وكذا مع بشار العلوي القاتل..نادرا تجد رافضي محارب لهذا المشروع
بينما عند أهل السنة العكس تجدهم ضد داعش وضد تطرفها وضد تفجيرها لدور العبادة..
سبحان الله حتى الحوثيين وهم زيدية انتهجوا منهج إيران وأذنابها في هدم المساجد وقتل الأبرياء ..
وأيضا تجد التأييد والمناصرة من عموم الشيعة

الفرق واضح جدا ومن يساوي بيننا نحن أهل السنة وبين غيرنا فهو ظالم ..

[alsaadi]

اخي ابو المحاميد
المذاهب اصلها اجتهادات صحيحة ثم توسعت تلك الاجتهادات حتى ابتعدت عن الحق
لذلك ارشدنا الرسول صلى الله عليه وسلم للتمسك بسنته ولا نزيغ عنها فهي المرجع
الصوفية اصلها الزهد في متع الدنيا لانه بعد الفتوحات الاسلامية انتشر الخير وانغمس الغالبية في ملاذ الدنيا
فرفضت فئة هذا السلوك وخشيت ان يتحول للترف الذي يقود للفسوق والعصيان فلبسوا الصوف كعلامة على الزهد وتركوا متع الدنيا
لكن مع الوقت شطحت الامور كثيراً ولم تصبح الشغلة مجرد زهد ولبس الصوف بل الشيطان جرجر اغلبهم لامور في العقيدة تخرج من الملة
الشيعة طائفة سياسية من المسلمين تنتصر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وابنه الحسين وترى بان الحق معهم وان الحكم المفروض يكون لهم
ليس لها علاقة بعقيدة ولا بدين
وتحولت مع الوقت لامور بعيدة عن الخلاف السياسي وكأنها دين موازي لدين الاسلام لها تشريعاتها الخاصة
لذلك العودة للقدوة هي الحل وترك ما عداها من اجتهادات جرجرها الشيطان مع الزمن لامور خطيرة
كلنا مطالبون بالرجوع للنبع الصافي وان نترك ما عداها فهو الارضية المشتركة بيننا جميعاً
لن يتحول السني لشيعي ولن يتحول الصوفي لدرزي
والتقارب مرفوض لانه تنازل من كل طرف عن شيء حتى نتفق على شيء وسط قد يكون دين جديد ارتضيناه من عندنا
فالحل هو الرجوع لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم
الندا هذا مرغوب من الجميع وسيجتمع عليه الغالبية وستبقى اقلة متعصبة لن تؤثر
اما الآن كل طائفة تريد الاخرى تدخل معها او تحاربها

اخي عزيز
الكل مخطيء والغرب يستخدم الخلافات بيننا لاضعافنا ببعض ويسلم هو
فالارهاب قل على الاعداء واصبح بين المسلمين مليشيات شيعية وسنية تتقاتل وترك الكافر يشجع الفريقين ويستمتع بالمباراة.

[azeiz]

اخي عزيز
الكل مخطيء والغرب يستخدم الخلافات بيننا لاضعافنا ببعض ويسلم هو
فالارهاب قل على الاعداء واصبح بين المسلمين مليشيات شيعية وسنية تتقاتل وترك الكافر يشجع الفريقين ويستمتع بالمباراة.

لا يا أبو حازم ليس الكل مخطئ ..بل المعتدي مخطئ
هل غزا أهل السنة ديار الشيعة ..!!
هل قامت دولة سنية وأعلنت أنها ستصدر ثورتها للمنطقة كلها !! مع أنهم أقلية ونحن أمة ومع ذلك لم نعتدي عليهم ولم نغزوهم ولم نعلن عن ثورات

أتمنى أسمع الجواب

[اللازوردي]

نسبة الشيعه من عدد المسلمين يتراوح بين 10% الى 13%
ونسبة السنه من الامه بين 87% الى 90%
اي ان الامه هم اهل السنه والشيعه طائفه
ولم يكن الصراع في الحقبه الماضيه كما هو الان ...اي ان سبب الصراع ليس عقائديا فاهل السنه يدركون المعنى الشرعي ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
ولكن ...بعد 11/ 9 وغزو العراق اراد الاستعمار الغربي اشغال المسلمين بانفسهم ...وصدرت الاوامر على لسان كونزليزارايس ((الفوضى الخلاقه))
وتم حل الجيش العراقي ...ومحاربة الجماعات السنيه في كل مكان ..بمقابل ترك الجماعات الشيعيه المتطرفه ...لان الغرب يدرك قوة السنه ..اراد ان يجعل المد الشيعي قريبا لتوازن
القوى ..
فاعطاهم العراق ليسيطروا على العراق ..وسوريا ...ولبنان ...واخيرا اليمن ....حتى يشغلوا المسلمين بانفسهم ..
وقد نجحوا ...ولضمان الاستمراريه عملوا على الاستقطاب والتطرف في القنوات والمشاهد المصوره في وسائل الاتصال ...لزرع الحقد والحقد المضاد بين الطوائف
وايضا مد جسور التفاوض مع ايران والتراجع عن حماية الخليج ..لتزداد قوتهم ويصبح الصراع متكافئ الى حد ماء
....لكن ظهر لهم مالم يكن بالحسبان .....دااااااااااااعش وما ادراك ماداااااااعش ....واصبح الخطر لايهدد دولنا فقط بل حتى من اراد ظهور الصراع المسلح المتطرف
واقصد به ...البيت الاسود !!

[سهم-السهام]

الحل يأتي عندما يبدأ أمثال عزيز وأبو المحاميد وغيرهم بالتوقف عن البحث في مذاهب الآخرين ومعتقداتهم، وإعادة التفكير على أسس سليمة، اعلموا حفظكم الله أنكم لستم مسؤولين عما يعتقده الشيعة، حتى لو آمنوا بالجن وكفروا بالله، فلا عليكم بشيء من ذلك، أصبح التفصيل في مذهب الشيعة أكبر هم السعوديين، وكأن لا طريق إلى الجنة حتى ينتهج الشيعة مذهب أهل السنة والجماعة...هذه المفاهيم العتيدة التي تشربها عزيز وأبو المحاميد منذ الصغر وكرسها الإعلام الديني في أذهان الشباب، صعب الفكاك منها ولكنه غير مستحيل.

[azeiz]

الحل يأتي عندما يبدأ أمثال عزيز وأبو المحاميد وغيرهم بالتوقف عن البحث في مذاهب الآخرين ومعتقداتهم، وإعادة التفكير على أسس سليمة، اعلموا حفظكم الله أنكم لستم مسؤولين عما يعتقده الشيعة، حتى لو آمنوا بالجن وكفروا بالله، فلا عليكم بشيء من ذلك، أصبح التفصيل في مذهب الشيعة أكبر هم السعوديين، وكأن لا طريق إلى الجنة حتى ينتهج الشيعة مذهب أهل السنة والجماعة...هذه المفاهيم العتيدة التي تشربها عزيز وأبو المحاميد منذ الصغر وكرسها الإعلام الديني في أذهان الشباب، صعب الفكاك منها ولكنه غير مستحيل.

عندما يسبك رجل في الشارع أو في السوق أو حتى في الشبكة تغضب وترد عليه ..
فكيف لو سب أو كفر ولعن أحب الناس لك وأعظمهم مكانتة عندك ..؟؟
كيف لو زعم أن دينك التي تتبعه مزور ومبدل وملعوب فيه وأتباعه نواصب ضلال يجوز قتلهم وسرقة أموالهم وهتك أعراضهم..

كن منطقيا
لا أحد يقبل ويرضى بالسب والشتم ..
تجاوزنا ذلك ووصلنا للتمدد ولاحتلال ديارنا وإجبارنا على تغيير أفكارنا

ومع ذلك هناك من يحملنا نحن المسؤولية ..!!
هل نحن من كفرنا الصحابة
وهل نحن من سببنا أمهات المؤمنين
وهل نحن من زعمنا أن ديننا محرف وصحابة رسول الله خانوه وتآمروا على ابن عمه وسرقوا حقه

للأسف الخوف من المواجهة يجعل بعض الناس يتنازل عن حقه ويصمت تجاه خصمه خوفا من التصعيد
من لا يريد المواجهة فله الانسحاب وترك الساحة
لكن ليس من حقه اتهام من يدافع عن حقه بأنه مخطئ ومشارك في التطرف ..
( تلك إذن قسمة ضيزى)

[WildSense]

اظن من اكبر المشاكل التحريض في الفتاوى والاحاديث

احد الاعضاء طرح حديث بكتب الشيعه يحرض الشيعه على اذية وقتل السنه
والسنه عندهم فتاوى لوجوب الجهاد والامر بالمعروف واخراج من يرون شركهم

الافضل للجميع مناقشة التحريض حاليا ..وجواز سن قوانين رادعه ضد المحرضين للتعدي من اي فئه ومن اي كتاب وعلى المسؤلين من حكومه ومرجعيات وشيوخ وكتاب والواعين التعاضد بهالمضمون

الجميع يعتبر طريقه يوجهه للخلاص والحق والبقيه هي على غير الجاده وغالبا تدخل بالكفر او الشرك او او مع ان هالنقطه بعد مهم يكون فيها تسامح بين المسلمين فاختلافهم رحمه مش مهلكه وقتال وفساد

ومن يحرض يعتبر بجانب الخوارج على حال الامه

[alsaadi]

اخي عزيز انت ذهبت لمبدأ الخميني وهو تصدير الثورة والتركيز عليه
نعم تصدير التشيع خطأ عظيم خصوصاً بأنه جاء هذه المرة بالقوة مما ولد عملية عكسية لدى السنة وتحول القتال سني شيعي
وكان الشيعة الاوائل ينشرون التشيع بالدعوة الحسنة والمال في العالم الاسلامي ولم تكن هناك حروب بين الطائفتين
ويخشى على الشيعة من هذه الدعوة المتطرفة ان تقضي عليهم لانهم اقلية في العالم الاسلامي وسيكونون منبوذين من جميع المسلمين
ونقول بانهم مخطئون وعقلائهم يرفضون ذلك لكن الصوت العالي مع المتشددين

ولكن لو توقف القتال بين السنة والشيعة فسيكون قتال مع الحركات التكفيرية التي تكفر جميع المسلمين
صراع غير منتهي
اما نرجع للقدوة صلى الله عليه وسلم ونتقدي به
او
نتحارب حتى يضعف بعضنا البعض وهو من مصلحة الغرب

الدعوة اليوم لجمع المسلمين على كلمة سواء .

[azeiz]

اخي عزيز انت ذهبت لمبدأ الخميني وهو تصدير الثورة والتركيز عليه
نعم تصدير التشيع خطأ عظيم خصوصاً بأنه جاء هذه المرة بالقوة مما ولد عملية عكسية لدى السنة وتحول القتال سني شيعي
وكان الشيعة الاوائل ينشرون التشيع بالدعوة الحسنة والمال في العالم الاسلامي ولم تكن هناك حروب بين الطائفتين
ويخشى على الشيعة من هذه الدعوة المتطرفة ان تقضي عليهم لانهم اقلية في العالم الاسلامي وسيكونون منبوذين من جميع المسلمين
ونقول بانهم مخطئون وعقلائهم يرفضون ذلك لكن الصوت العالي مع المتشددين

ولكن لو توقف القتال بين السنة والشيعة فسيكون قتال مع الحركات التكفيرية التي تكفر جميع المسلمين
صراع غير منتهي
اما نرجع للقدوة صلى الله عليه وسلم ونتقدي به
او
نتحارب حتى يضعف بعضنا البعض وهو من مصلحة الغرب

الدعوة اليوم لجمع المسلمين على كلمة سواء .

التنظير سهل يا أبو حازم
كن واقعيا وتعامل مع واقع معاش نعاني منه جميعا
العالم كل العالم يتآمر على السنة ويخطط ضدهم
نحن نواجه أعداء معتدين علينا نحن السنة في فلسطين والعراق واليمن وسوريا ولبنان وبورما والشيشان ومالي وأفغانستان ووو..
عدو حمل السلاح وقام بالتمدد ودعم حركات موالية له بالمال والسلاح لتعمل على زعزعة أمن المنطقة وتسهيل وصوله إليها ..

قل لي كيف نواجهه ..؟؟
بتوزيع الورود مثلا
أو بالخطب والمواعظ
أو بالشجب والاستنكار
مع الحل ؟؟
كيف نواجه مشروع إيران التوسعي
وكيف نواجه تطرف المليشيات الشيعية المتطرفة التي حملت السلاح وأحرقت الأخضر واليابس في العراق وسوريا ولبنان واليمن
دعنا أخي أبو حازم من المثاليات والتنظيرات البعيدة جدا عن أرض الواقع أعطنا حلول واضحة وجذرية لوقف وهزيمة مشروع إيران التوسعي ..

وللعلم إيران عدو واحد من الأعداء
بقي أن تأتني بحل لمشكلة الاحتلال اليهودي لفلسطين
وحل لمعالجة مشكلة الاضطهاد الديني للمسلمين في بورما وأفريقيا الوسطى وووو

[أبو الدحداح]

لا يشك مسلم بأن الرجوع لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم هي الحل الوحيد لجميع المشاكل سواء على المستوى الفردي أو الجماعي وهذا ماينادي به علماء أهل السنة والجماعة.
لكن المشكلة ليست هنا !
فسنة الرسول عليه الصلاة والسلام تصلنا عن طريق نقل الثقات جيلا بعد جيل حتى استقرت الرواية في رأس المئة الثالثة تقريباً وميز الصحيح من السقيم , وأول هذه الطبقات هي عصر الصحابة رضي الله عنهم , والرافضة قبحهم الله يرون كفر الصحابة وزوجات الرسول أمهات المؤمنين رضي الله عنهن إلا ثلاثة أو أربعة ومن ضمن من يرون كفرهم وضلالهم المكثرين من الرواية كأبي هريرة وعائشة رضي الله عنهم وبالتالي نسف وإسقاط حديث الرسول صلى الله عليه وسلم , ومن هنا يظهر لنا أهمية تكفير الصحابة عندهم , فهم لا يعترفون بالسنة ولا يرفعون بها رأساً , ولو كانوا مقرين ومقتنعين بأهمية الرجوع للسنة لما صار بيننا خلاف في الأصول.

وللعلم الأرضية التي تنطلقون منها مغايرة تماماً لما ينطق به سهم السهام وبهذه الحال يستحيل الوصول إلى حل جذري .

نقطة : كثير من الخلافات بين الفرق أو الأحزاب أو الأعراق أو المناطق أو غيرها تجدها خاملة ومنسية ردحاً من الزمن , ولأغراض سياسية يتم تحريكها للوصول إلى مكاسب معينة وفي الأخير الخاسر هم الدهماء والعامة الذين استخدموا كوقود لهذه الصراعات.

[alsaadi]

اكل التمر حبة حبة
نوحد المسلمين
واذا كنت قوي هابتك الاعداء وتوقف الكثير مما تراه اليوم من امتهان المسلمين لضعفهم وتفرقهم
لتكن دعوتنا لجمع المسلمين على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يلتف حولك غالبية المسلمين
فليس من العقل ان تحارب الجميع لوحدك فالمسلمين متفرقين حالياً اي ليس 10% شيعة و 90% سنة
بل طوائف شتى متنازعين
واهل السنة والجماعة شتى متنازعين
الشيعة متفقين لحد كبير مع بعض
تقدر تقول 7% شيعة مع بعض
وهناك مثلهم او اكثر قليلاً اهل سنة وجماعة
والغرب يدعم الشيعة وستكون حرب متوازنة تنهك الطرفين

الحل الواقعي هو ضرب الغرب في مقتل وتوحيد المسلمين بدعوة يتفق عليها الغالبية قد يبقى 7% شيعة متعصبين كما ذكرت ومعهم 20% من بقية المسلمين(محايدين)

لكن سيكون معك على الاقل 70% من المسلمين مؤيد وحينها ستتغلب بكل سهولة على الاعداء الخارجين عن نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[ابو المحاميد]

يا سهم، أنت بجوابك الأخير تتهرب من مواقفك التي طرحتها هنا (مع أنك تراجعت أكثر من مرة)،
ومن المهم جدا أن تستكمل طرحك ليكون شاملا ومقنعا بأهدافه،

ولتركيز نقاشنا: بدأ موضوع الأخ الكريم أويس بالدفاع عن المناهج الدينية في بلدنا (السعودية)، وأنت عارضته بعنف،
ناقشتك أن أهم أسباب التطرف الذي نعاني منه ناتج عن الإحتلال الأمريكي لبلدان عدة ونشر الفوضى والسلاح فيها من جهة
وكذلك نتيجة التطرف الشيعي من جهة أخرى بتعاليم مذهبه، وتحريض علمائه، وتطرف أتباعه، وجرائم ميليشياته

ولأنك تهجمت على المناهج والعلماء لدينا، ووسعت هجومك ليشمل "كل أهل السنة"، وحملتهم مسئولية الجرائم التي تحدث
ولأنك تدين التطرف بشدة، ولأنك واسع الإطلاع،
كل ما طلبته منك أن تدين "كل أسباب التطرف"، لتشمل التطرف الشيعي بتعاليمه ومناهجه وعلمائه وأتباعه وأفعالهم،
وإستكمال مهمتك في نقد التطرف الذي يصل إليه إطلاعك الواسع "بجميع فروعه" بما فيها الشيعي
وذلك لتحقيق العدل والتوازن منك، ولتقنعنا أنك صادق في نقد التطرف ولا تستغل الموضوع لتصفية حسابات أيديولوجية أو مذهبية

ولا زال الطلب قائما لإثبات صدقك وعدم تحاملك على السنة لأسباب مذهبية أو أيديولوجية
بدلا من دفن رأسك بالتراب والتهرب من أمر بديهي أنه يتطابق مع مواقفك التي طرحتها هنا !


*****

[azeiz]

اكل التمر حبة حبة
نوحد المسلمين
واذا كنت قوي هابتك الاعداء وتوقف الكثير مما تراه اليوم من امتهان المسلمين لضعفهم وتفرقهم
لتكن دعوتنا لجمع المسلمين على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يلتف حولك غالبية المسلمين
فليس من العقل ان تحارب الجميع لوحدك فالمسلمين متفرقين حالياً اي ليس 10% شيعة و 90% سنة
بل طوائف شتى متنازعين
واهل السنة والجماعة شتى متنازعين
الشيعة متفقين لحد كبير مع بعض
تقدر تقول 7% شيعة مع بعض
وهناك مثلهم او اكثر قليلاً اهل سنة وجماعة
والغرب يدعم الشيعة وستكون حرب متوازنة تنهك الطرفين

الحل الواقعي هو ضرب الغرب في مقتل وتوحيد المسلمين بدعوة يتفق عليها الغالبية قد يبقى 7% شيعة متعصبين كما ذكرت ومعهم 20% من بقية المسلمين(محايدين)

لكن سيكون معك على الاقل 70% من المسلمين مؤيد وحينها ستتغلب بكل سهولة على الاعداء الخارجين عن نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يا أبو حازم الله يغفرك لك ..
أنت تسولف وكأنك مغيب عن الواقع..
أقول لك إيران وأذنابها تقاتلنا وتحتل أرضنا وتتوعدنا باستكمال احتلال أرضنا والانتقام منا ثأرا للحسين !!
تقول الحل في توحدنا ..!!!
طيب كيف..؟؟
نفتح الطريق لإيران ونرضى باحتلالها وسيطرتها على أراضينا حتى تتوقف المواجهة ..!!