القاع الصاعد الأول في طور التكوين

[Number_One]

السلام عليكم ورحمة الله وبركــاته .... إغلاق سلبي تحفظي لما يؤول إليه قرار الإحتياطي الأمريكي وقريب من دعم 7458

وأغلب المؤشرات حتى الأن لاتشير بأن هناك تغير قد يحدث .... أو قد يكون تغير بسيط.

أو هناك تكتم على التقرير ولا يمكن لأحد الإطلاع على تفاصيله لأنه لو ثبت هناك بتسريب المعلومه يصبح فيه تحقيق وتدخل جهات أمنيه

..... الله يرحم سوق الشفافيه والحراميه اللي يعرفون المعلومه قبل شهر ؟؟؟؟

وعلى كل حال باقي من الوقت ساعتين وتتضح الصوره

وحتى الأن هناك تحفظ في أغلب المؤشرات الأمريكيه وليس هناك هلع أو خوف ....

ولذلك أهم مؤشر هو US DOLLAR INDEX

كسر 95 قبل الساعه 9 معناه ليس هناك تغير

إختراق 95.84 .... فيه طرف علم .. وإختراق 96.10 قبل الساعه 9 فيه تغير !!!!!

نتابع ... الشارت على فريم 4 ساعات

[فهد الأول]

متابعة تُشكر عليها فجزاك الله كل خير أخي نمبر ون

لا يشوفنا السيد السهام ويزعل علينا

:d

[Number_One]

متابعة تُشكر عليها فجزاك الله كل خير أخي نمبر ون

لا يشوفنا السيد السهام ويزعل علينا

:d

ياهلابك أخوي " فـــــــهد " لاشكر على واجب بارك الله فيك

وكلنا إخوان والبيت واحد الله يحييكم

باقي 5 دقائق ... والمؤشرات حتى الأن تقول مافيه تغير يذكر

usdi قام يتنكس على راسه الأن 95.17

[Number_One]

لاتغيييييييييييييييييييييير على الفائده ....

Usdi كسر 95

[Number_One]

السلام عليكم ورحمة الله وبركــاته .... إغلاق سلبي تحفظي لما يؤول إليه قرار الإحتياطي الأمريكي وقريب من دعم 7458

وأغلب المؤشرات حتى الأن لاتشير بأن هناك تغير قد يحدث .... أو قد يكون تغير بسيط.

أو هناك تكتم على التقرير ولا يمكن لأحد الإطلاع على تفاصيله لأنه لو ثبت هناك بتسريب المعلومه يصبح فيه تحقيق وتدخل جهات أمنيه

..... الله يرحم سوق الشفافيه والحراميه اللي يعرفون المعلومه قبل شهر ؟؟؟؟

وعلى كل حال باقي من الوقت ساعتين وتتضح الصوره

وحتى الأن هناك تحفظ في أغلب المؤشرات الأمريكيه وليس هناك هلع أو خوف ....

ولذلك أهم مؤشر هو US DOLLAR INDEX

كسر 95 قبل الساعه 9 معناه ليس هناك تغير

إختراق 95.84 .... فيه طرف علم .. وإختراق 96.10 قبل الساعه 9 فيه تغير !!!!!

نتابع ... الشارت على فريم 4 ساعات

تحديث بعد الكسر .... ولايهمنا مايحدث بعد ذلك بما أن الفائده لم تتغير وزال الخطر عن أسواق المال , والسلع مثل الذهب والنفط

الذهب , والنفط في تحسن الأن

[Number_One]

الذهب ومراحل الوداع الأخيره بكسر 1110 ... والأهم 1073 وبعدها يهوي لمناطق 900

تغير في مسار الذهب وتحسن في مؤشراته على الديلي والأسبوعي ..... وعلامات موجه صاعده الى مافوق 1400 بقليل

الشارت على الفريم الأسبوعي .....

[Number_One]

ماخلينا مؤشر ماتابعناه .... ولاخلينا سوق في العالم ماحللناه ... ولا سلعه الا عرفنا أسرارها وسيرتها الذاتيه

ولا مشكله في الإقتصاد الأسيوي , والسوق الصيني ... والإحتياطي الفيدرالي الأمريكي وش يبي يسوي

ولاتركنا أزمةً في العالم مادخلنا فيها ..............

ماعدى سوق ابو كلب .... لا نعلم أي إقتصاد يتبع .. ولا اي سلعه تؤثر عليه ... ولا أي أزمةً في العالم تؤرق عينيه ... مجموعة أزمات

وكل ما أخشى أن هناك سر لانعلمه ... وأخاف أن تهب نسمة هواء وتسقط عليه رافعه ويحدث له ماحدث لإبن لادن !!!!!

[راعي السكر]

انت مبدع .... فعلااااا سوقناااااااااا للاسف يتحكم فيه النفسياااااااات

شد لي واقطع لك.............

[المرحرح]

ماخلينا مؤشر ماتابعناه .... ولاخلينا سوق في العالم ماحللناه ... ولا سلعه الا عرفنا أسرارها وسيرتها الذاتيه

ولا مشكله في الإقتصاد الأسيوي , والسوق الصيني ... والإحتياطي الفيدرالي الأمريكي وش يبي يسوي

ولاتركنا أزمةً في العالم مادخلنا فيها ..............

ماعدى سوق ابو كلب .... لا نعلم أي إقتصاد يتبع .. ولا اي سلعه تؤثر عليه ... ولا أي أزمةً في العالم تؤرق عينيه ... مجموعة أزمات

وكل ما أخشى أن هناك سر لانعلمه ... وأخاف أن تهب نسمة هواء وتسقط عليه رافعه ويحدث له ماحدث لإبن لادن !!!!!

أخي الغالي Number_One وفقك الله وبارك فيك وفي جهدك المميز ومتابعتك المستمرة ...

قد أضحكتني لغة اليأس من السوق في مشاركتك ( المقتبسة ) ...

وجدت مقالًا أحسبه فريد أعجبني ما ورد فيه ...

جاء كاتبه د. راغب السرجاني وفقه الله برسم بياني على ما يقول فأحببت إيراده هنا وإن كان طويلًا

ولتعذرني أنت وبقية الإخوة الكرام ... يقول الكاتب ...


تدبرت كثيرًا في مسألة قيام الأمم، فلاحظت أمرًا عجيبًا، وهو أن فترة الإعداد تكون طويلة جدًّا قد تبلغ عشرات السنين، بينما تقصر فترة التمكين حتى لا تكاد أحيانًا تتجاوز عدة سنوات!!

فعلى سبيل المثال بذل المسلمون جهدًا خارقًا لمدة تجاوزت ثمانين سنة؛ وذلك لإعداد جيش يواجه الصليبيين في فلسطين، وكان في الإعداد علماء ربانيون، وقادة بارزون، لعل من أشهرهم عماد الدين زنكي ونور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبي رحمهم الله جميعًا، وانتصر المسلمون في حطين، بل حرروا القدس وعددًا كبيرًا من المدن المحتلة، وبلغ المسلمون درجة التمكين في دولة كبيرة موحدة، ولكن -ويا للعجب- لم يستمر هذا التمكين إلا ست سنوات، ثم انفرط العقد بوفاة صلاح الدين، وتفتتت الدولة الكبيرة بين أبنائه وإخوانه، بل كان منهم من سلم القدس بلا ثمن تقريبًا إلى الصليبيين!!

كنت أتعجب لذلك حتى أدركت السُّنَّة، وفهمت المغزى.. إن المغزى الحقيقي لوجودنا في الحياة ليس التمكين في الأرض وقيادة العالم، وإن كان هذا أحد المطالب التي يجب على المسلم أن يسعى لتحقيقها، ولكن المغزى الحقيقي لوجودنا هو عبادة الله .. قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]..

وحيث إننا نكون أقرب إلى العبادة الصحيحة لله في زمن المشاكل والصعوبات، وفي زمن الفتن والشدائد، أكثر بكثير من زمن النصر والتمكين، فإن الله -من رحمته بنا- يطيل علينا زمن الابتلاء والأزمات؛ حتى نظل قريبين منه فننجو، ولكن عندما نُمكَّن في الأرض ننسى العبادة، ونظن في أنفسنا القدرة على فعل الأشياء، ونفتن بالدنيا، ونحو ذلك من أمراض التمكين.. قال تعالى: {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس: 22، 23].

ولا يخفى على العقلاء أن المقصود بالعبادة هنا ليس الصلاة والصوم فقط، إنما هو في الحقيقة منهج حياة.. إن العبادة المقصودة هنا هي صدق التوجه إلى الله، وإخلاص النية له، وحسن التوكل عليه، وشدة الفقر إليه، وحب العمل له، وخوف البعد عنه، وقوة الرجاء فيه، ودوام الخوف منه.. إن العبادة المقصودة هي أن تكون حيث أمرك الله أن تكون، وأن تعيش كيفما أراد الله لك أن تعيش، وأن تحب في الله، وأن تبغض في الله، وأن تصل لله، وأن تقطع لله.. إنها حالة إيمانية راقية تتهاوى فيها قيمة الدنيا حتى تصير أقل من قطرة في يمٍّ، وأحقر من جناح بعوضة، وأهون من جدي أَسَكَّ ميت..

كم من البشر يصل إلى هذه الحالة الباهرة في زمان التمكين!!

إنهم قليلون قليلون!

ألم يخوفنا حبيبي من بسطة المال، ومن كثرة العرض، ومن انفتاح الدنيا؟!

ألم يقل لنا وهو يحذرنا: "فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ"؟!

ألا نجلس معًا، ونأكل معًا، ونفكر معًا، ونلعب معًا، فإذا وصل أحدنا إلى كرسي سلطان، أو سدة حكم، نسي الضعفاء الذين كان يعرفهم، واحتجب عن "العامة" الذين كانوا أحبابه وإخوانه؟! ألم يحذرنا حبيبي من هذا الأمر الشائع فقال: "مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَاحْتَجَبَ دُونَ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ دُونَ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَقْرِهِ"؟!

هل يحتجب الفقير أو الضعيف أو المشرد في الأرض؟ لا.. إنما يحتجب الممكَّن في الأرض

ويحتجب الغني، ويحتجب السلطان. إن وصول هؤلاء إلى ما يريدون حجب أغلبهم عن الناس، ومَن كانت هذه حاله فإن الله يحتجب عنه، ويوم القيامة سيدرك أنه لو مات قبل التمكين لكان أسلم له وأسعد، ولكن ليس هناك عودة إلى الدنيا، فقد مضى زمن العمل، وحان أوان الحساب.

إن المريض قريب من الله غالب وقته، والصحيح متبطر يبارز الله المعاصي بصحته..

والذي فقد ولده أو حبيبه يناجي الله كثيرًا، ويلجأ إليه طويلاً، أما الذي تمتع بوجودهما ما شعر بنعمة الله فيهما..

والذي وقع في أزمة، والذي غُيِّب في سجن، والذي طُرد من بيته، والذي ظُلم من جبار، والذي عاش في زمان الاستضعاف، كل هؤلاء قريبون من الله.. فإذا وصلوا إلى مرادهم، ورُفع الظلم من على كواهلهم نسوا الله، إلا من رحم الله، وقليل ما هم..

هل معنى هذا أن نسعى إلى الضعف والفقر والمرض والموت؟

أبدًا، إن هذا ليس هو المراد.. إنما أُمرنا بإعداد القوة، وطلب الغنى، والتداوي من المرض، والحفاظ على الحياة.. ولكن المراد هو أن نفهم مغزى الحياة.. إنه العبادة ثم العبادة ثم العبادة.

ومن هنا فإنه لا معنى للقنوط أو اليأس في زمان الاستضعاف، ولا معنى لفقد الأمل عند غياب التمكين، ولا معنى للحزن أو الكآبة عند الفقر أو المرض أو الألم.. إننا في هذه الظروف -مع أن الله طلب منا أن نسعى إلى رفعها- نكون أقدر على العبادة، وأطوع لله، وأرجى له، وإننا في عكسها نكون أضعف في العبادة، وأبعد من الله.. إننا لا نسعى إليها، ولكننا "نرضى" بها.. إننا لا نطلبها، لكننا "نصبر" عليها.

إن الوقت الذي يمضي علينا حتى نحقق التمكين ليس وقتًا ضائعًا، بل على العكس، إنه الوقت الذي نفهم فيه مغزى الحياة، والزمن الذي "نعبد" الله فيه حقًّا، فإذا ما وصلنا إلى ما نريد ضاع منا هذا المغزى، وصرنا نعبد الله بالطريقة التي "نريد"، لا بالطريقة التي "يريد"!.. أو إن شئت فقُلْ نعبد الله بأهوائنا، أو إن أردت الدقة أكثر فقل نعبد أهواءنا!! قال تعالى: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً} [الفرقان: 43].

ولذلك كله فإن الله الحكيم الذي يريد منا تحقيق غاية الخَلْق، الرحيم الذي يريد لنا الفلاح والنجاح قد اختار لنا أن تطول فترة الإعداد والبلاء والشدة، وأن تقصر فترة التمكين والقوة، وليس لنا إلا أن نرضى، بل نسعد باختياره، فما فعل ذلك إلا لحبه لنا، وما أقرَّ هذه السُّنَّة إلا لرحمته بنا.

وتدبروا معي إخواني وأخواتي في حركة التاريخ..

كم سنة عاش نوح -عليه السلام- يدعو إلى الله ويتعب ويصبر، وكم سنة عاش بعد الطوفان والتمكين؟!

أين قصة هود أو صالح أو شعيب أو لوط -عليهم السلام- بعد التمكين؟! إننا لا نعرف من قصتهم إلا تكذيب الأقوام، ومعاناة المؤمنين، ثم نصر سريع خاطف، ونهاية تبدو مفاجئة لنا.

لماذا عاش رسولنا إحدى وعشرين سنة يُعِدُّ للفتح والتمكين، ثم لم يعش في تمكينه إلا عامين أو أكثر قليلاً؟!

وأين التمكين في حياة موسى أو عيسى عليهما السلام؟! وأين هو في حياة إبراهيم أبي الأنبياء ؟!

إن هذه النماذج النبوية هي النماذج التي ستتكرر في تاريخ الأرض، وهؤلاء هم أفضل من "عَبَدَ" الله ، {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} [الأنعام: 90].

والآن بعد أن فقهت المغزى لعلك عرفت لماذا لم يعش عمر بن عبد العزيز إلا سنتين ونصف فقط في تمكينه، وأدركت لماذا قُتل عماد الدين زنكي بعد أقل من عامين من فتح الرُّها، وكذلك لماذا قُتل قطز بعد أقل من سنة من نصره الخالد على التتار في عين جالوت، وكذلك لماذا قُتل ألب أرسلان بعد أقل من عامين من انتصار ملاذكرد التاريخي، ولماذا لم "يستمتع" صلاح الدين بثمرة انتصاره في حطين إلا أقل من سنة ثم سقطت عكا مرة أخرى في يد الصليبيين، ولماذا لم يرَ عبد الله بن ياسين مؤسس دولة المرابطين التمكين أصلاً، ولماذا مات خير رجال دولة الموحدين أبو يعقوب يوسف المنصور بعد أقل من أربع سنوات من نصره الباهر في موقعة الأرك.

إن هذه مشاهدات لا حصر لها، كلها تشير إلى أن الله أراد لهؤلاء "العابدين" أن يختموا حياتهم وهم في أعلى صور العبادة، قبل أن تتلوث عبادتهم بالدنيا، وقبل أن يصابوا بأمراض التمكين.

إنهم كانوا "يعبدون" الله حقًّا في زمن الإعداد والشدة، "فكافأهم" ربُّنا بالرحيل عن الدنيا قبل الفتنة بزينتها..

ولا بد أن سائلاً سيسأل: أليس في التاريخ ملك صالح عاش طويلاً ولم يُفتن؟! أقول لك: نعم، هناك من عاش هذه التجربة، ولكنهم قليلون أكاد أحصيهم لندرتهم! فلا نجد في معشر الأنبياء إلا داود وسليمان عليهما السلام، وأما يوسف -عليه السلام- فقصته دامية مؤلمة من أوَّلها إلى قبيل آخرها، ولا نعلم عن تمكينه إلا قليل القليل.

وأما الزعماء والملوك والقادة فلعلك لا تجد منهم إلا حفنة لا تتجاوز أصابع اليدين

كهارون الرشيد وعبد الرحمن الناصر وملكشاه وقلة معهم..

لذلك يبقى هذا استثناءً لا يكسر القاعدة، وقد ذكر ذلك الله في كتابه فقال: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} [ص: 24].. فالذي يصبر على هذه الفتن قليل بنص القرآن، بل إن الله إذا أراد أن يُهلك أمة من الأمم زاد في تمكينها!! قال تعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام: 44].

إنني بعد أن فهمت هذا المغزى أدركت التفسير الحقيقي لكثيرٍ من المواقف المذهلة في التاريخ.. أدركت لماذا كان عتبة بن غزوان يُقْسِم على عمر بن الخطاب أن يعفيه من ولاية البصرة! وأدركت لماذا أنفق الصديق ماله كله في سبيل الله، وأدركت لماذا حمل عثمان بن عفان وحده همَّ تجهيز جيش العسرة دون أن يطلب من الآخرين حمل مسئولياتهم، وأدركت لماذا تنازل خالد بن الوليد عن إمارة جيش منتصر، وأدركت لماذا لم يسعد أبو عبيدة بن الجراح بولايته على إقليم ضخم كالشام، وأدركت لماذا حزن طلحة بن عبيد الله عندما جاءه سبعمائة ألف درهم في ليلة، وأدركت لماذا تحول حزنه إلى فرح عندما "تخلَّص" من هذه الدنيا بتوزيعها على الفقراء في نفس الليلة!!

أدركت ذلك كله.. بل إنني أدركت لماذا صار جيل الصحابة خير الناس! إن هذا لم يكن فقط لأنهم عاصروا الرسول ، بل لأنهم هم أفضل من فقه مغزى الحياة، أو قل: هم أفضل من "عَبَدَ" الله ؛ ولذلك حرصوا بصدق على البعد عن الدنيا والمال والإمارة والسلطان، ولذلك لا ترى في حياتهم تعاسة عندما يمرضون، ولا كآبة عندما يُعذَّبون، ولا يأسًا عندما يُضطهدون، ولا ندمًا عندما يفتقرون.. إن هذه كلها "فُرَص عبادة" يُسِّرت لهم فاغتنموها، فصاروا بذلك خير الناس.

إن الذي فقِه فقههم سعِد سعادتهم ولو عاش في زمن الاستضعاف! والذي غاب عنه المغزى الذي أدركوه خاب وتعس ولو ملك الدنيا بكاملها.

إنني أتوجه بهذا المقال إلى أولئك الذين يعتقدون أنهم من "البائسين" الذين حُرموا مالاً أو حُكمًا أو أمنًا أو صحة أو حبيبًا.. إنني أقول لهم: أبشروا، فقد هيأ الله لكم "فرصة عبادة"! فاغتنموها قبل أن يُرفع البلاء، وتأتي العافية، فتنسى الله، وليس لك أن تنساه.. قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يونس: 12].

وأسأل الله أن يفقهنا في سننه..

وأسأله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

[Number_One]

أخي الغالي Number_One وفقك الله وبارك فيك وفي جهدك المميز ومتابعتك المستمرة ...

قد أضحكتني لغة اليأس من السوق في مشاركتك ( المقتبسة ) ...

وجدت مقالًا أحسبه فريد أعجبني ما ورد فيه ...

جاء كاتبه د. راغب السرجاني وفقه الله برسم بياني على ما يقول فأحببت إيراده هنا وإن كان طويلًا

ولتعذرني أنت وبقية الإخوة الكرام ... يقول الكاتب ...


تدبرت كثيرًا في مسألة قيام الأمم، فلاحظت أمرًا عجيبًا، وهو أن فترة الإعداد تكون طويلة جدًّا قد تبلغ عشرات السنين، بينما تقصر فترة التمكين حتى لا تكاد أحيانًا تتجاوز عدة سنوات!!

فعلى سبيل المثال بذل المسلمون جهدًا خارقًا لمدة تجاوزت ثمانين سنة؛ وذلك لإعداد جيش يواجه الصليبيين في فلسطين، وكان في الإعداد علماء ربانيون، وقادة بارزون، لعل من أشهرهم عماد الدين زنكي ونور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبي رحمهم الله جميعًا، وانتصر المسلمون في حطين، بل حرروا القدس وعددًا كبيرًا من المدن المحتلة، وبلغ المسلمون درجة التمكين في دولة كبيرة موحدة، ولكن -ويا للعجب- لم يستمر هذا التمكين إلا ست سنوات، ثم انفرط العقد بوفاة صلاح الدين، وتفتتت الدولة الكبيرة بين أبنائه وإخوانه، بل كان منهم من سلم القدس بلا ثمن تقريبًا إلى الصليبيين!!

كنت أتعجب لذلك حتى أدركت السُّنَّة، وفهمت المغزى.. إن المغزى الحقيقي لوجودنا في الحياة ليس التمكين في الأرض وقيادة العالم، وإن كان هذا أحد المطالب التي يجب على المسلم أن يسعى لتحقيقها، ولكن المغزى الحقيقي لوجودنا هو عبادة الله .. قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]..

وحيث إننا نكون أقرب إلى العبادة الصحيحة لله في زمن المشاكل والصعوبات، وفي زمن الفتن والشدائد، أكثر بكثير من زمن النصر والتمكين، فإن الله -من رحمته بنا- يطيل علينا زمن الابتلاء والأزمات؛ حتى نظل قريبين منه فننجو، ولكن عندما نُمكَّن في الأرض ننسى العبادة، ونظن في أنفسنا القدرة على فعل الأشياء، ونفتن بالدنيا، ونحو ذلك من أمراض التمكين.. قال تعالى: {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس: 22، 23].

ولا يخفى على العقلاء أن المقصود بالعبادة هنا ليس الصلاة والصوم فقط، إنما هو في الحقيقة منهج حياة.. إن العبادة المقصودة هنا هي صدق التوجه إلى الله، وإخلاص النية له، وحسن التوكل عليه، وشدة الفقر إليه، وحب العمل له، وخوف البعد عنه، وقوة الرجاء فيه، ودوام الخوف منه.. إن العبادة المقصودة هي أن تكون حيث أمرك الله أن تكون، وأن تعيش كيفما أراد الله لك أن تعيش، وأن تحب في الله، وأن تبغض في الله، وأن تصل لله، وأن تقطع لله.. إنها حالة إيمانية راقية تتهاوى فيها قيمة الدنيا حتى تصير أقل من قطرة في يمٍّ، وأحقر من جناح بعوضة، وأهون من جدي أَسَكَّ ميت..

كم من البشر يصل إلى هذه الحالة الباهرة في زمان التمكين!!

إنهم قليلون قليلون!

ألم يخوفنا حبيبي من بسطة المال، ومن كثرة العرض، ومن انفتاح الدنيا؟!

ألم يقل لنا وهو يحذرنا: "فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ"؟!

ألا نجلس معًا، ونأكل معًا، ونفكر معًا، ونلعب معًا، فإذا وصل أحدنا إلى كرسي سلطان، أو سدة حكم، نسي الضعفاء الذين كان يعرفهم، واحتجب عن "العامة" الذين كانوا أحبابه وإخوانه؟! ألم يحذرنا حبيبي من هذا الأمر الشائع فقال: "مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَاحْتَجَبَ دُونَ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ دُونَ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَقْرِهِ"؟!

هل يحتجب الفقير أو الضعيف أو المشرد في الأرض؟ لا.. إنما يحتجب الممكَّن في الأرض

ويحتجب الغني، ويحتجب السلطان. إن وصول هؤلاء إلى ما يريدون حجب أغلبهم عن الناس، ومَن كانت هذه حاله فإن الله يحتجب عنه، ويوم القيامة سيدرك أنه لو مات قبل التمكين لكان أسلم له وأسعد، ولكن ليس هناك عودة إلى الدنيا، فقد مضى زمن العمل، وحان أوان الحساب.

إن المريض قريب من الله غالب وقته، والصحيح متبطر يبارز الله المعاصي بصحته..

والذي فقد ولده أو حبيبه يناجي الله كثيرًا، ويلجأ إليه طويلاً، أما الذي تمتع بوجودهما ما شعر بنعمة الله فيهما..

والذي وقع في أزمة، والذي غُيِّب في سجن، والذي طُرد من بيته، والذي ظُلم من جبار، والذي عاش في زمان الاستضعاف، كل هؤلاء قريبون من الله.. فإذا وصلوا إلى مرادهم، ورُفع الظلم من على كواهلهم نسوا الله، إلا من رحم الله، وقليل ما هم..

هل معنى هذا أن نسعى إلى الضعف والفقر والمرض والموت؟

أبدًا، إن هذا ليس هو المراد.. إنما أُمرنا بإعداد القوة، وطلب الغنى، والتداوي من المرض، والحفاظ على الحياة.. ولكن المراد هو أن نفهم مغزى الحياة.. إنه العبادة ثم العبادة ثم العبادة.

ومن هنا فإنه لا معنى للقنوط أو اليأس في زمان الاستضعاف، ولا معنى لفقد الأمل عند غياب التمكين، ولا معنى للحزن أو الكآبة عند الفقر أو المرض أو الألم.. إننا في هذه الظروف -مع أن الله طلب منا أن نسعى إلى رفعها- نكون أقدر على العبادة، وأطوع لله، وأرجى له، وإننا في عكسها نكون أضعف في العبادة، وأبعد من الله.. إننا لا نسعى إليها، ولكننا "نرضى" بها.. إننا لا نطلبها، لكننا "نصبر" عليها.

إن الوقت الذي يمضي علينا حتى نحقق التمكين ليس وقتًا ضائعًا، بل على العكس، إنه الوقت الذي نفهم فيه مغزى الحياة، والزمن الذي "نعبد" الله فيه حقًّا، فإذا ما وصلنا إلى ما نريد ضاع منا هذا المغزى، وصرنا نعبد الله بالطريقة التي "نريد"، لا بالطريقة التي "يريد"!.. أو إن شئت فقُلْ نعبد الله بأهوائنا، أو إن أردت الدقة أكثر فقل نعبد أهواءنا!! قال تعالى: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً} [الفرقان: 43].

ولذلك كله فإن الله الحكيم الذي يريد منا تحقيق غاية الخَلْق، الرحيم الذي يريد لنا الفلاح والنجاح قد اختار لنا أن تطول فترة الإعداد والبلاء والشدة، وأن تقصر فترة التمكين والقوة، وليس لنا إلا أن نرضى، بل نسعد باختياره، فما فعل ذلك إلا لحبه لنا، وما أقرَّ هذه السُّنَّة إلا لرحمته بنا.

وتدبروا معي إخواني وأخواتي في حركة التاريخ..

كم سنة عاش نوح -عليه السلام- يدعو إلى الله ويتعب ويصبر، وكم سنة عاش بعد الطوفان والتمكين؟!

أين قصة هود أو صالح أو شعيب أو لوط -عليهم السلام- بعد التمكين؟! إننا لا نعرف من قصتهم إلا تكذيب الأقوام، ومعاناة المؤمنين، ثم نصر سريع خاطف، ونهاية تبدو مفاجئة لنا.

لماذا عاش رسولنا إحدى وعشرين سنة يُعِدُّ للفتح والتمكين، ثم لم يعش في تمكينه إلا عامين أو أكثر قليلاً؟!

وأين التمكين في حياة موسى أو عيسى عليهما السلام؟! وأين هو في حياة إبراهيم أبي الأنبياء ؟!

إن هذه النماذج النبوية هي النماذج التي ستتكرر في تاريخ الأرض، وهؤلاء هم أفضل من "عَبَدَ" الله ، {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} [الأنعام: 90].

والآن بعد أن فقهت المغزى لعلك عرفت لماذا لم يعش عمر بن عبد العزيز إلا سنتين ونصف فقط في تمكينه، وأدركت لماذا قُتل عماد الدين زنكي بعد أقل من عامين من فتح الرُّها، وكذلك لماذا قُتل قطز بعد أقل من سنة من نصره الخالد على التتار في عين جالوت، وكذلك لماذا قُتل ألب أرسلان بعد أقل من عامين من انتصار ملاذكرد التاريخي، ولماذا لم "يستمتع" صلاح الدين بثمرة انتصاره في حطين إلا أقل من سنة ثم سقطت عكا مرة أخرى في يد الصليبيين، ولماذا لم يرَ عبد الله بن ياسين مؤسس دولة المرابطين التمكين أصلاً، ولماذا مات خير رجال دولة الموحدين أبو يعقوب يوسف المنصور بعد أقل من أربع سنوات من نصره الباهر في موقعة الأرك.

إن هذه مشاهدات لا حصر لها، كلها تشير إلى أن الله أراد لهؤلاء "العابدين" أن يختموا حياتهم وهم في أعلى صور العبادة، قبل أن تتلوث عبادتهم بالدنيا، وقبل أن يصابوا بأمراض التمكين.

إنهم كانوا "يعبدون" الله حقًّا في زمن الإعداد والشدة، "فكافأهم" ربُّنا بالرحيل عن الدنيا قبل الفتنة بزينتها..

ولا بد أن سائلاً سيسأل: أليس في التاريخ ملك صالح عاش طويلاً ولم يُفتن؟! أقول لك: نعم، هناك من عاش هذه التجربة، ولكنهم قليلون أكاد أحصيهم لندرتهم! فلا نجد في معشر الأنبياء إلا داود وسليمان عليهما السلام، وأما يوسف -عليه السلام- فقصته دامية مؤلمة من أوَّلها إلى قبيل آخرها، ولا نعلم عن تمكينه إلا قليل القليل.

وأما الزعماء والملوك والقادة فلعلك لا تجد منهم إلا حفنة لا تتجاوز أصابع اليدين

كهارون الرشيد وعبد الرحمن الناصر وملكشاه وقلة معهم..

لذلك يبقى هذا استثناءً لا يكسر القاعدة، وقد ذكر ذلك الله في كتابه فقال: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} [ص: 24].. فالذي يصبر على هذه الفتن قليل بنص القرآن، بل إن الله إذا أراد أن يُهلك أمة من الأمم زاد في تمكينها!! قال تعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام: 44].

إنني بعد أن فهمت هذا المغزى أدركت التفسير الحقيقي لكثيرٍ من المواقف المذهلة في التاريخ.. أدركت لماذا كان عتبة بن غزوان يُقْسِم على عمر بن الخطاب أن يعفيه من ولاية البصرة! وأدركت لماذا أنفق الصديق ماله كله في سبيل الله، وأدركت لماذا حمل عثمان بن عفان وحده همَّ تجهيز جيش العسرة دون أن يطلب من الآخرين حمل مسئولياتهم، وأدركت لماذا تنازل خالد بن الوليد عن إمارة جيش منتصر، وأدركت لماذا لم يسعد أبو عبيدة بن الجراح بولايته على إقليم ضخم كالشام، وأدركت لماذا حزن طلحة بن عبيد الله عندما جاءه سبعمائة ألف درهم في ليلة، وأدركت لماذا تحول حزنه إلى فرح عندما "تخلَّص" من هذه الدنيا بتوزيعها على الفقراء في نفس الليلة!!

أدركت ذلك كله.. بل إنني أدركت لماذا صار جيل الصحابة خير الناس! إن هذا لم يكن فقط لأنهم عاصروا الرسول ، بل لأنهم هم أفضل من فقه مغزى الحياة، أو قل: هم أفضل من "عَبَدَ" الله ؛ ولذلك حرصوا بصدق على البعد عن الدنيا والمال والإمارة والسلطان، ولذلك لا ترى في حياتهم تعاسة عندما يمرضون، ولا كآبة عندما يُعذَّبون، ولا يأسًا عندما يُضطهدون، ولا ندمًا عندما يفتقرون.. إن هذه كلها "فُرَص عبادة" يُسِّرت لهم فاغتنموها، فصاروا بذلك خير الناس.

إن الذي فقِه فقههم سعِد سعادتهم ولو عاش في زمن الاستضعاف! والذي غاب عنه المغزى الذي أدركوه خاب وتعس ولو ملك الدنيا بكاملها.

إنني أتوجه بهذا المقال إلى أولئك الذين يعتقدون أنهم من "البائسين" الذين حُرموا مالاً أو حُكمًا أو أمنًا أو صحة أو حبيبًا.. إنني أقول لهم: أبشروا، فقد هيأ الله لكم "فرصة عبادة"! فاغتنموها قبل أن يُرفع البلاء، وتأتي العافية، فتنسى الله، وليس لك أن تنساه.. قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يونس: 12].

وأسأل الله أن يفقهنا في سننه..

وأسأله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

بارك الله فيك أخي : المرحرح" شتان بين حال الأمه الإسلاميه , وحال سوق ابو كلب

وشتان بين جيل الصحابه رضي الله عنهم ... وجيلنا الحالي

ولو كان سوقنا على وقت الصحابه .. لأداروه على أكمل وجه ووظفوا أمواله في خدمة الإسلام والمسلمين وعمًروا الأرض... وعينوا عليه من يخاف الله فينا !!!!

وأكاد أجزم بأن د. راغب السرجاني وفقه الله لو دخل سوقنا لما أستطاع أن يكتب سطراً واحد مما ذكرت

أخي العزيز ... لقد أضعنا 4 عواصم عربيه وإسلاميه خلال سنوات معدودات ؟؟؟؟

وفي سوقنا .. أضاعوا أموال جيل كامل وأحرقوها بالتدليس والكذب في أصول الشركات وقوائمها الماليه ولم يقدم شخص واحد للمحاكمه !!!!!

وفي سوقنا .. كل سنه يتغير من يدير السوق ... ليخدم أجنده خاصه .. وليس لخدمة الجميع ...

وفي أخر المقال .. لو كان سوقنا بأداراته المتعاقبه .... على وقت الصحابه لأشغلهم عن الطاعات .... ولا فتحوا فتحاً إسلامياً واحداً ....

أخي الحبيب ... لقد ضاعت الأمــــــــــــــــــــــــــــــانه

[Number_One]

تجاوز 7552 نخرج من الوتد الهابط .... ولكن كسرها 7506 نكمل التصحيح والبحث عن الخامسه

الشكل متكون على جميع القطاعات .. وعلى سابك يتأكد بكسر 77

كسر 7477.5 يؤكد زيارة 7457 وكسر 7457 يرجح إكمال النزول

هذا والله لأعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركــــــاته .....

تحديث بعد إغلاق يوم الخميس .... بعد محاولات للخروج وفي النهايه زيارة منطقة الدعم 7458 وتوقفنا !!!!!!!!!!!

كسر 7458 وإغلاق .. نعود للبحث عن الخامسه فوق 7227 ؟؟؟؟

أو تجاوز 7500 ونقول ياكريم

هذا والله أعلم

[Number_One]

القطاع البنكي ....... ونفس سيناريو المؤشر موجياً

ولكنه سبق المؤشر وقطاع البترو في التصحيح .. وقطع شوطاً كبيراً .. ونتابع 161.8% , 200% فيبو

وباقي قطاع البترو ... اللي ثبت المؤشر عند دعمه 7458 ؟؟؟

[Number_One]

قطاع البترو .. وسابك ومنطقة 76.75-77

تماسك المؤشر عند منطقة الدعم 7458 ... كان بسبب قطاع البترو .. وسابك

ولكن الله أعلم وش النيه .. سلوك القطاع غريب !!!

قطاع البنوك والبترووو واحد يشد .. والثاني يقطع

[الحـكـومـة]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لااله الا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد



جزاك الله خير

[Number_One]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لااله الا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد

جزاك الله خير

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لااله الا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد

وأنت كذلك ...

[Number_One]

حتى الأن القطاع البنكي هو القائد حقق الهدف كامل عند 261.8%

والمؤشر نزل قليلاً تحت 161.8 % فيبو 7352

نقول إن شأء الله مانشوف منطقة 7200 حتى الأن .... الا في حالة كسر وإغلاق تحت 7252 ؟؟؟

الله كريم

[noo way]

الله كريم اخي نمبر ون
تابع كيان وموبايلي اشوف عليهم شراء
والله اعلم

[Number_One]

القطاع البنكي ....... ونفس سيناريو المؤشر موجياً

ولكنه سبق المؤشر وقطاع البترو في التصحيح .. وقطع شوطاً كبيراً .. ونتابع 161.8% , 200% فيبو

وباقي قطاع البترو ... اللي ثبت المؤشر عند دعمه 7458 ؟؟؟

تحديث للقطاع البنكي ... وهل أكمل الخامسه عند 261.8% فيبو

نتابع العوده داخل الوتد الهابط .. حتى إختراقه

أو يحدث كسر لـــ 261.8 %

الله أعلم

[Number_One]

قطاع البترو .. وسابك ومنطقة 76.75-77

تماسك المؤشر عند منطقة الدعم 7458 ... كان بسبب قطاع البترو .. وسابك

ولكن الله أعلم وش النيه .. سلوك القطاع غريب !!!

قطاع البنوك والبترووو واحد يشد .. والثاني يقطع

الغرابه في قطاع البترو .. وسابك

وتماسكهما بالقرب من مناطق الكسر .. ومناطق الإختراق لليوم الثاني .. وهل يصدق الدايفرجنس الإيجابي ؟؟؟

قطاع غريب الله يعطينا خيره ويكفينا شره

وهل انقطعت الموجه الخامسه هنـــا ؟؟؟

نتابع .. سافكو .. وسابك مع الإفتتاح

هذا والله أعلم

[Number_One]

النفط مزيج برنت مازال إيجابي فنياً حتى الأن وما منه خوف .. إن شــاء الله

[Number_One]

على كل حال نتابع 7352 .. كسرها قد يأخذنا لمناطق 7294 وتليها 7245 وهل يحدث نزول سريع وإرتدا سريع ونغلق فوق مناطق الأمس ...

ولكن كسر 7227 وإغلاق تكون النيه ماهيب طيبه بعد العيد

النظام الجديد ماتقدر تشوف الطلبات والعروض بشكل صحيح قبل الإفتتاح... الدنيا ملخبطه

هذا والله أعلم

[Number_One]

هل هناك بنوك متورطه في قروض مع شركة ابن لادن .. ومتخوفه .؟؟؟؟

[noo way]

صباح الانوار
البلاد
والانماء
عليهم بيوع من كم يوم

[Number_One]

صباح الانوار
البلاد
والانماء
عليهم بيوع من كم يوم

لاحظته .... ولكن وصلوا مناطق توقف أو كسر العظم

وقد يكون الإنمـــاء بعيد عن مناطق الخطر 16.50 ويجب العوده فوق 17 .. والبلاد 24.20 منطقة خطر لو أغلق تحتها ...

السيوله اللحظيه تتزايد على البنكين !!!!

[Number_One]

المؤشر على اللحظي وإختراق 7408 ... يذهب للأصعب 7428-7430 للخروج من الوتد الهابط !!!!

[Number_One]

مازال قطاع البترو يبلي بلاءً حسناً ..... في إختراق الوتد الهابط والمحافظه عليه

القطاع البنكي بدأ العوده داخل القناة الهابطه .... ومؤشرات جيده على الراجحي , والأهلي , وساامبا , والجزيره ...

وضغط اليم من الإنمــاء , والبلاد , والهولندي دخل على الخط

[Number_One]

إختراق 7410 نخترق الوتد الهابط بين 2,4 على شارت المؤشر العام ....

تماسك الكبار ... وعطـــاء متوقع أيضاً للراجحي بتجاوز 56

وخربشاات الصغار في القطاع البنكي ؟؟؟؟

[noo way]

اخترقوها يابطل
عسى الاقفال فوقها

[Number_One]

اخترقوها يابطل
عسى الاقفال فوقها

الإغلاق جيد .. والهدف القريب إن شــاء الله 7623 وبعدها نشوف

هذا والله أعلم

[Number_One]

السوق ألأمريكي في ترند هابط تصحيحي

والله أعلم ..... مازال له هبوط لمناطق 15445 هدف لموجة ولفي

ويتأكد بكسر16215 قاع الرابعه ....

وبغض النظر عن رفع الفائده أو تخفيضها .... والــ USD Index عند هذه المستويات قوي وقد يرتفع فنياً طبيعي بدون تدخل

وأعتقد والله أعلم .... لم يحدث تدخل لتغيير نسبة الفائده لأن توجه الدولار سوف يخدمهم

والحمدلله سوقنا في إجازه إذا نزل السوق الأمريكي .. بكيفه