منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: صناديق البنوك ستتبع أي فتوى حيال البنك الأهلي؟ هل سيفتى لهم كالافراد؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    23-Jun-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,237

    صناديق البنوك ستتبع أي فتوى حيال البنك الأهلي؟ هل سيفتى لهم كالافراد؟

    بغض النظر عن أي الآراء الشرعية صحيح وايها مرجوح..

    على أرض الواقع العملي الآن البنوك الاسلامية تتبع فتاوى هيئاتها الشرعية التابعة للبنك فقط. وأكثر الهيئات الشرعية -حسب علمي- تتبع الرأي القائل بجواز شراء الاسهم اللي يعتبرون الربا (حسب رأيهم) فيها قليل. ومعيار تحديد القليل هو نسبة 30% والبنك الأهلي الآن عند هذه النسبة.

    والشيخ المنيع حفظه الله رأيه هو جواز الشراء باسهم البنك ورأيه اصبح رأي أقلية. ومع فتوى المفتي وهيئة كبار العلماء ما حب ان يظهر بانه يدعو الناس لمخالفهم ويحير عامة الناس وذكر بان الفتوى المعتمدة هي فتوى اللجنة الدائمة.

    لكنه يرأس الهيئة الشرعية لبنك الجزيرة فبماذا سيفتي لصناديق البنك؟ وهل يتبعون التصويت ام غالبا يتبعون رأي رئيس الهيئة الشرعية؟

    وماذا عن الهيئات الشرعية الأخرى هل سيفتى بالجواز فقط اذا نزلت النسبة الى 25% مثلا حتى تكون النسبة تحت الثلث بشكل واضح؟ ام سيتراجعون عن رأيهم ويحرمون كل شركة ما لم تكن نقية ابتداء من اكتتاب البنك الأهلي؟

    وبحالة افتت الهيئات الشرعية التابعة للبنوك بالاباحة لصناديق البنوك, ماذا سيقال للافراد اللي تم منعهم من الاكتتاب؟

    وبحالة افتت بالتحريم وخالفت رأي الشيخ المنيع رغم ان السندات تمثل الثلث, هل سيلغون معاييرهم السابقة ويتبعون اسلوب جديد وهو المنع من الشراء لأي سهم لا يرونه نقي؟
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    17-Sep-2013
    المشاركات
    570
    اما الاكتتاب انتهى والهوامير اخذو نصيبهم من هذا الاكتتاب واستطاعوا ابعاد شريحة كبيرة من الناس عنه بحجة عدم شرعيته خذ عندك اخوى ماسيحدث بعد ان يجمعوا من المكتتبين سيصبح البنك الاهلى ابو البنوك الاسلامية وسيتحول بأسرع من الصوت الى اكبر بنك اسلامى فى المملكة ان لم يكن فى المنطقة كلها وستصدر الفتاوى التى تؤيد هذا الاتجاه والايام ستريك هذا السيناريو
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    18-Jan-2008
    المشاركات
    53
    اعتقد ان البنك مدعوم بشكل قوى وانه يتجه ليصبح امبراطور بنوك المحليه والخليجيه. العبوها صح الهوامير والصناديق والحيتان. وممكن نسمع بعد التداول انه سهم الثراء بعد ما يرفعونه هاى هاى
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    23-Jun-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,237
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة glaxo مشاهدة المشاركة
    اما الاكتتاب انتهى والهوامير اخذو نصيبهم من هذا الاكتتاب واستطاعوا ابعاد شريحة كبيرة من الناس عنه بحجة عدم شرعيته خذ عندك اخوى ماسيحدث بعد ان يجمعوا من المكتتبين سيصبح البنك الاهلى ابو البنوك الاسلامية وسيتحول بأسرع من الصوت الى اكبر بنك اسلامى فى المملكة ان لم يكن فى المنطقة كلها وستصدر الفتاوى التى تؤيد هذا الاتجاه والايام ستريك هذا السيناريو
    صحيح لكن هذا بشكل عام. لكن معايير الهيئات الشرعية معلنة, فكيف تعلن مواقف مختلفة بدون الاعلان معها عن تناقض؟ الا بحالة الشيخ المنيع فماشي على أسس معلنة وطبقها على الأهلي واعلن انها جائزة. لكن لماذا منعت البنوك اللي هو يرأس هيئاتها الشرعية الناس من الاكتتاب دامه يرى جوازها؟ وحتى لو كانت القرارات بالاكثرية, على أي أساس تتخذ هذه القرارات دامهم سابقا مقرين بقاعدة "الثلث" ؟
    وهل بيكون رأيهم بالنسبة للصناديق بيكون مختلف؟ أظن الوقت فقط ممكن يعطينا الاجابة.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    17-Sep-2013
    المشاركات
    570
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رادار الشاشة مشاهدة المشاركة
    صحيح لكن هذا بشكل عام. لكن معايير الهيئات الشرعية معلنة, فكيف تعلن مواقف مختلفة بدون الاعلان معها عن تناقض؟ الا بحالة الشيخ المنيع فماشي على أسس معلنة وطبقها على الأهلي واعلن انها جائزة. لكن لماذا منعت البنوك اللي هو يرأس هيئاتها الشرعية الناس من الاكتتاب دامه يرى جوازها؟ وحتى لو كانت القرارات بالاكثرية, على أي أساس تتخذ هذه القرارات دامهم سابقا مقرين بقاعدة "الثلث" ؟
    وهل بيكون رأيهم بالنسبة للصناديق بيكون مختلف؟ أظن الوقت فقط ممكن يعطينا الاجابة.
    الثلث = 33.3333 % والاهلى 30 % وبذلك يكون اقل من الثلث وهذا اول الطريق الى الاسلمة الكاملة اليس كذلك ؟ اما من لم يكتتب فقد نزلت اسهم المكتتبين فى المحافظ وانتهى الامر( راجع حسابك فى تداولاتى اذا كنت قد اكتتبت فى الاهلى و ستجد الاسهم المكتتب بها ) الاهلى سعره الى 75 ريال على الاقل
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    17-Sep-2013
    المشاركات
    570
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رادار الشاشة مشاهدة المشاركة
    صحيح لكن هذا بشكل عام. لكن معايير الهيئات الشرعية معلنة, فكيف تعلن مواقف مختلفة بدون الاعلان معها عن تناقض؟ الا بحالة الشيخ المنيع فماشي على أسس معلنة وطبقها على الأهلي واعلن انها جائزة. لكن لماذا منعت البنوك اللي هو يرأس هيئاتها الشرعية الناس من الاكتتاب دامه يرى جوازها؟ وحتى لو كانت القرارات بالاكثرية, على أي أساس تتخذ هذه القرارات دامهم سابقا مقرين بقاعدة "الثلث" ؟
    وهل بيكون رأيهم بالنسبة للصناديق بيكون مختلف؟ أظن الوقت فقط ممكن يعطينا الاجابة.
    اعتقد ان بعض البنوك بعد ان بلغ القيل والقال والاختلاف فى الرأى بشأن شرعية الاكتتاب بين مؤيد ومعارض قررت ان تنأى بنفسها عن مثل هذا اللغط حتى تحافظ على صورتها ليس اكثر لان البنك اعماله شرعية حسب قرارات لجنته الشرعية والمعمول بها فى اغلب الشركات المساهمة ( نسبة الثلث ) وطبعا وراء هذا كبار الهوامير الذين كانوا يريدون الاستيلاء على اكبر كمية من اسهم البنك والدليل حجم الاموال الضخم الذى تم ضخه فى هذا الاكتتاب ولكن التخصيص خذلهم واكرر مرة اخرى سهم الاهلى الى 75 ريال على الاقل ان لم يكن اكثر
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    12-Feb-2009
    المشاركات
    10,904
    مشكور والله يجزاك خير
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    23-Jun-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,237
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودي وافتخر مشاهدة المشاركة
    اعتقد ان البنك مدعوم بشكل قوى وانه يتجه ليصبح امبراطور بنوك المحليه والخليجيه. العبوها صح الهوامير والصناديق والحيتان. وممكن نسمع بعد التداول انه سهم الثراء بعد ما يرفعونه هاى هاى
    بالنهاية اللي بيحكم سعر السهم هو 1- ربحيته و2- التوقعات المستقبلية

    شق التوقعات المستقبلية هي اللي احيانا يحاولون يلعبون فيها لكن برأيي التأثير مؤقت وبالنهاية هذا سوق ولا يصح الا الصحيح
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك