منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 31 إلى 59 من 59

الموضوع: أيام المسيح الدجــــــال في الأرض = ( 441.5 ) يوم

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    2,779
    عندما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين شجرة الزقوم وانها طعام الكفار في النار ضحكو وقالو كيف شجر تنبت في اصل النار ولا تاكلها النار وهذا استخدام عقلي صرف وهنا جاء القران بالتوضيح الدامغ فنزلت اية (
    أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ) فنص على انها تخرج في اصل الجحيم وان لم تتقبل ذالك عقولكم فماذا نفعل الان نقبل كلام العقل ام نص القران ؟؟؟
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ORACLE مشاهدة المشاركة
    من ناحيتي، لا قدوة ولا تقديس لأي شخص لكن الكلام إلي يخش العقل ومقنع نأخذ فيه أما الكلام الفارغ مرده للزبالة
    يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها،


    ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره،


    وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.


    الجواب


    مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛


    لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر،


    وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

    فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.


    أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف


    وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، فهذا قد يُقال بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره،


    وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.

    فتاوى نور على الدرب المجلد الأول
    ابن باز
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نور مشاهدة المشاركة
    عندما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين شجرة الزقوم وانها طعام الكفار في النار ضحكو وقالو كيف شجر تنبت في اصل النار ولا تاكلها النار وهذا استخدام عقلي صرف وهنا جاء القران بالتوضيح الدامغ فنزلت اية (
    أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ) فنص على انها تخرج في اصل الجحيم وان لم تتقبل ذالك عقولكم فماذا نفعل الان نقبل كلام العقل ام نص القران ؟؟؟
    أحسنت..
    وبارك الله فيك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    21-Feb-2010
    المشاركات
    1,405
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azeiz مشاهدة المشاركة
    هل يليق مثل هذا الكلام هنا !!
    الزبالة دعها لأهلها وترفع عن مثل هذا الأسلوب ..

    وتكذيب أحاديث الرسول الثابته ضلال وانحراف وجهل ..

    أما العقول فتتفاوت ففهمك وقناعتك غير فهمي وقناعتي غير فهم الثالث غير فهم شخص رابع ..
    فهل ندع السنة وأحاديث النبي خاضعة لعقول البشر المتفاوتتة الفهم والتحليل والإستيعاب ؟؟
    كل يكذب ما يخالف قناعته وفهمه !!!

    ثم كيف أكذب الناس وأشكك في نقلهم وقد اتفق العقلاء على صدقهم وأماناتهم ..؟؟

    استاذنا وحبيبنا ....
    هل تستطيع ان تحلف لي ان حديث الدجال فعلا حديث نبينا صلى الله عليه وسلم ...
    اما ان تقول ان العقلاء اتفقوا .....فقد اتفق العقلاء ايضا على تجريم الاخوان المسلمين
    تكفون يالربع اعيدوا دراسة التاريخ من جديد ...!!!
    اذا كان يزورون الان مع كل هالوسائل ...ويقلبون الحقائق راسا على عقب وانت تشوف بعينك
    فكيف الوضع قديما

    لي طلب صغير جدا ...
    اذا اردتوا ان تستمروا بالمناقشه مع صاحبنا فلتكن باحترام لاننا والله ودنا نستفيد يمكن الواحد يكون غلطان وهو مايدري
    فيتراجع ويكتب لك الاجر !!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللازوردي مشاهدة المشاركة
    استاذنا وحبيبنا ....
    هل تستطيع ان تحلف لي ان حديث الدجال فعلا حديث نبينا صلى الله عليه وسلم ...
    اما ان تقول ان العقلاء اتفقوا .....فقد اتفق العقلاء ايضا على تجريم الاخوان المسلمين
    تكفون يالربع اعيدوا دراسة التاريخ من جديد ...!!!
    اذا كان يزورون الان مع كل هالوسائل ...ويقلبون الحقائق راسا على عقب وانت تشوف بعينك
    فكيف الوضع قديما

    لي طلب صغير جدا ...
    اذا اردتوا ان تستمروا بالمناقشه مع صاحبنا فلتكن باحترام لاننا والله ودنا نستفيد يمكن الواحد يكون غلطان وهو مايدري
    فيتراجع ويكتب لك الاجر !!
    من أنا حتى أحلف أو أوافق أو أرد ...
    هل تعرف ما معنى حديث متواتر ..
    أحاديث الدجال تجاوزت ال200 حديث ..
    هل كل من رواها نكذبه هكذا
    وعلى رأسهم البخاري ومسلم !!!

    والله لا يقول ذلك مسلم عاقل

    أما الإخوان فلا أدري ما علاقتهم بالموضوع ..تريد أن نتناقش عنهم افتح موضوع آخر
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    21-Feb-2010
    المشاركات
    1,405
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azeiz مشاهدة المشاركة
    من أنا حتى أحلف أو أوافق أو أرد ...
    هل تعرف ما معنى حديث متواتر ..
    أحاديث الدجال تجاوزت ال200 حديث ..
    هل كل من رواها نكذبه هكذا
    وعلى رأسهم البخاري ومسلم !!!

    والله لا يقول ذلك مسلم عاقل

    أما الإخوان فلا أدري ما علاقتهم بالموضوع ..تريد أن نتناقش عنهم افتح موضوع آخر
    الله يسامحك ....
    استاذنك . وسامحنا على مابدر
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللازوردي مشاهدة المشاركة
    الله يسامحك ....
    استاذنك . وسامحنا على مابدر

    أخي الحبيب ..
    الدين والمعتقد لا يخضع للمزاج والعقل والفهم المحدود للإنسان ..
    ولو أعملت عقلك في كل شيء فستكذب الجنة والنار التي قال الله عنها أنها بحجم السموات والأرض
    ولكذبت عذاب القبر لأنك تقف أو تحفر ولا ترى شيئا
    وستكذب وجود ملائكة على كتفيك يكتبون ما تعمل ..فأين هم

    وووووو لا حصر للأمور التي لا يستوعبها العقل البشري ..
    لذا يكون للإيمان والتسليم دور في راحة العقل وسكينته ..

    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    21-Feb-2010
    المشاركات
    1,405
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azeiz مشاهدة المشاركة

    أخي الحبيب ..
    الدين والمعتقد لا يخضع للمزاج والعقل والفهم المحدود للإنسان ..
    ولو أعملت عقلك في كل شيء فستكذب الجنة والنار التي قال الله عنها أنها بحجم السموات والأرض
    ولكذبت عذاب القبر لأنك تقف أو تحفر ولا ترى شيئا
    وستكذب وجود ملائكة على كتفيك يكتبون ما تعمل ..فأين هم

    وووووو لا حصر للأمور التي لا يستوعبها العقل البشري ..
    لذا يكون للإيمان والتسليم دور في راحة العقل وسكينته ..

    واذا كان الدين خطفه ((الشيخ))
    والشيخ خطفه ((السياسي))

    وانا وقعت بين سلسلتين ...(النار) ان خالفت ذاك ...و(ابوزعبل) ان خالفت هذا
    فكيف تقول لي لاتركن الى عقلك ....والله سبحانه وتعالى يقول (((((افلا تعقلون)))))

    عموما شكرا لك استاذي الفاضل فانا ويشهد الله احبك واحب منهجك من خلال ردودك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    2,779
    اخي الكريم لازوردي بس اذا سلمنا جدلاً بصحة كلامك وعقلانيته من ان الدين خطفه ((الشيخ))
    والشيخ خطفه ((السياسي)) وعليه فما نستطيع الوثوق في هؤلاء النقلة
    اذاً نحن الان بين امرين اما ان نكذبهم في كل ما نقلوه من صفة الصلاة والحج والصيام وووالخ بحكم ان من يكذب في تلك يكذب في هذه فعندها نقول على ديننا السلام لأن القران ليس فيه الا الامر بالصلاة اما طريقتها وعددها ووقتها كله من طريق هؤلاء النقلة وينسحب هذا على باقي اركان الدين
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللازوردي مشاهدة المشاركة
    واذا كان الدين خطفه ((الشيخ))
    والشيخ خطفه ((السياسي))

    وانا وقعت بين سلسلتين ...(النار) ان خالفت ذاك ...و(ابوزعبل) ان خالفت هذا
    فكيف تقول لي لاتركن الى عقلك ....والله سبحانه وتعالى يقول (((((افلا تعقلون)))))

    عموما شكرا لك استاذي الفاضل فانا ويشهد الله احبك واحب منهجك من خلال ردودك
    بارك الله فيك وأنار قلبك ..

    وجود السياسي الذي قد يكون خطفا شيخا.. قد يجعله يداريه في أمور السياسة والحكم والترقيع له في التغطية على ظلمه وتجاوزاته ...

    لكن ما شأن المعتقدات والغيبيات وأشراط الساعة في هذا كله ؟؟
    يقول تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه )
    ويقول نبينا
    صلى الله عليه وسلم:

    "لا أُلفين أحدكم متكئاً على أريكته

    يأتيه الأمر من أمري، مما أمرت به، أو نهيت عنه

    يقول: لا أدري؟ ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه"
    )
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    304
    المهم يا azeiz

    أنا أعتقد بخرافة المسيح الدجال وبقناعة شخصية ولست ملزم بأن أقنعك ويمكن أكون غلطان، أما المكفراتيه فخلهم يكفرون لين يذنون ما علي منهم في رب بيحاسبنا
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ORACLE مشاهدة المشاركة
    المهم يا azeiz

    أنا أعتقد بخرافة المسيح الدجال وبقناعة شخصية ولست ملزم بأن أقنعك ويمكن أكون غلطان، أما المكفراتيه فخلهم يكفرون لين يذنون ما علي منهم في رب بيحاسبنا
    تكفر تؤمن تلحد تشرك ..
    كل هذا ضرره أو نفعه يعود عليك ..
    وما أنا والإخوة ومن قبلهم علماء الأمة إلا محبين للخير لكل إنسان على وجه البسيطة ...

    ورد أحاديث رسول الله ليس أمرا قبلا للأخذ والرد بالنسبة للرجل المسلم ..

    فأنت إما أن تكون مسلم مستسلم لنصوص الشرع ..
    أو رجل متمرد غره عقله وزين له شيطانه تكذيب أحاديث نبي الرحمة ..فجزاؤه سيلقاه ولا شك

    ولو صح رأيك بجعل العقل حكما على نصوص الشرع فقل لي هداك الله أي عقل هو الحكم ..عقلي أو عقلك أو عقل العلماء أو عقل العوام ..
    العقول تتفاوت ولا تتفق على أمر واحد قط ..فمن الذي نقدم عقله على عقل من خالفه ولماذا ؟؟


    أما علماؤنا الأجلاء فليسوا مكفراتية فتأدب حين تتحدث عنهم ...
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    1,992
    ( اللهم إهد ضال المسلمين )

    نتعوذّ من المسيح الدجال مع كل صلاة .. وما من نبي بعثه الله إلا وقد حذّر من فتنته
    ولا يخرج إلا إذا قل ذكره في الخطب والمنابر !

    نستغفر الله ونتوب إليه .. من أنكر الدجال فقد أنكر أحاديث صحاح عن الرسول صلى الله عليه وسلم
    ومن أنكرأحاديث الرسول .. فهو في الطريق لإنكار ما هو أعظم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #44
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ORACLE مشاهدة المشاركة
    التلصص والذهاب خفية، عيب عليكم تقولون عن النبي كذا التلصصوالذهاب متخفياً "تجسس" هذه ليست من أخلاق النبي الكريم

    هذا من نص وجواب محمد المنجد "
    وكان ابن صياد دجّالاً ، وكان يتكهن أحياناً فيصدق ويكذب ، فانتشر خبره بين الناس ، وشاع أنه الدجال . فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يطّلع على أمره ويتبين حاله ، فكان يذهب إليه مختفياً حتى لا يشعر به رجاء أن يسمع منه شيئاً ، وكان يوجه إليه بعض الأسئلة التي تكشف عن حقيقته . وقد عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ فُقِدَ ابن صياد يوم الحرّة "

    http://islamqa.info/ar/8301

    لا تحطون كل شيء بالشيعة، المسيح خرافة وأشبه بالأفلام الهندية
    آسف لإزعاجك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #45
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    2,666
    من كذب بما جاء صحيحا متواترا عن رسول الله فهذا ردي عليه ...

    يقول الله جل شأنه : ( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ) الفرقان 25 ....

    (ارأيت من اتخذ الهه هواه ) أي : مهما استحسن من شيء ورآه حسنا في هوى نفسه ، كان دينه ومذهبه ،
    ثم يقول سبحانه: { أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً } أي وكيلاً يتولَّى توجيهه، ليترك هواه ويتبع الحق، كما قال سبحانه
    في موضع آخر:
    { لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ } [الغاشية: 22] وقال:{ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ } [يونس: 99]

    اما في سورة الكهف وهي التي لها علاقة بالمسيح الدجال واحداث اخر الزمان
    فيقول الله تعالى
    ( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ ) الكهـف 29

    واسأل الله الهداية لمن سأل وطلب من الله ان يهديه الى الصراط المستقيم .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #46
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    2,666
    الاخوة المشاركين اعتذر عن التأخر عليكم وسأعود لكم قريبا .
    وهناك اضافة تختص بالتاريخ الشمسي والقمري سأضيفها هذه الليلة ان شاء الله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #47
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    1,675
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاترينا مشاهدة المشاركة

    وأعتقد والله اعلم أن :
    (1)-الدخان أول الايات ويكون قحط الثلاث سنين بسببه
    (2مكرر) خروج الشمس من مغربها وهي متوافقة مع الدجال
    (4)-المسيح عليه السلام
    (5)-يأجوج ومأجوج
    (6-7-8)- الخسوف الثلاثه كنذارة لفساد الناس
    (9) الدابه لتمييز المؤمن من الكافر
    (10)نار عدن

    أرجو المعذره على الإطاله فالشيء بالشيء يذكر
    يا أخي :
    ما ذكرته من الترتيب مخالف لكلام أهل العلم:
    فإن الدجال يخرج قبل عيسى ويتزامن خروجه مع الملاحم التي تكون بين المسلمين والروم أولاً, ثم بين المسلمين واليهود.
    فينزل عيسى عليه السلام فيقتله.
    ثم يبعث الله يأجوج ومأجوج ويحكم الله بهلاكهم والقضاء عليه, وذلك بعد أن يعيثوا في الأرض فسادا.
    ثم تقوم دولة الإسلام العظمى التي يحكمها عيسى عليه السلام أربعين عاماً.
    ثم يموت ويصلي عليه المسلمون.
    ثم ينقص الإيمان شيئا فشيئا حتى يبعث الله الريح الطيبة التي تقبض أرواح المؤمنين. لأن الساعة لا تقوم وفي الأرض مؤمن.
    ثم الدخان
    ثم تخرج الدابة وتطلع الشمس من مغربها, واختلف أهل العلم أيهما اولاً: الدابة أم طلوع الشمس ولكنهما متزامنتان
    ثم تخرج نار من قعر عدن تحشر الناس إلى محشرهم
    ويبقى: الخسوف الثلاثة: هل هي قبل نزول عيسى أو بعده؟
    لم يرد تحديد في ذلك
    وأتمنى منك أن ترجع إلى كلام أهل العلم أولا قبل أن تكتب في مثل هذه المواضيع الحساسة
    وأما المدة التي يمكثها الدجال: فهي بالأشهر الهلالية لأن الله تعالى جعل الأهلة مواقيت للناس كما هو ظاهر القرآن
    ولم نسمع بالمدة المذكورة أنها بالسنة الشمسية إلا منك !!!!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #48
    تاريخ التسجيل
    30-Aug-2002
    المشاركات
    2,107
    اول ما شفت 441.5 اعتقدت انك تقصد اعلى سعر وصلته تهامة !! وانها علامة على ظهور الدجال
    نؤمن بظهور الدجال في آخرا لزمان ونومن بظهور ياجوج وماجوج وكل علامات الساعة الثابتة فيا لكتاب والسنة
    لكن تحديدها بوقت معين او تاريخ معين لا اساس له في الكتاب والسنة - وانا هنا اسجل اعتراضي
    ويرجى عدم ادخال الحق مع الباطل للتضليل على الاعضاء من خلال حشد الادلة من الكتاب والسنة حول ذلك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #49
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغة مشاهدة المشاركة
    يا أخي :
    ما ذكرته من الترتيب مخالف لكلام أهل العلم:
    فإن الدجال يخرج قبل عيسى ويتزامن خروجه مع الملاحم التي تكون بين المسلمين والروم أولاً, ثم بين المسلمين واليهود.
    وهل ذكرت أن عيسى يخرج قبل الدجال؟؟
    وللفائده: فالملاحم قبل الدجال أما عصر الدجال فهي حرب من طرف واحد وبالتالي لايطلق عليها ملاحم الى ان ينزل عيسى عليه السلام

    فينزل عيسى عليه السلام فيقتله.
    ثم يبعث الله يأجوج ومأجوج ويحكم الله بهلاكهم والقضاء عليه, وذلك بعد أن يعيثوا في الأرض فسادا.
    وهل ذكرت أن يأجوج قبل عيسى؟؟
    ثم تقوم دولة الإسلام العظمى التي يحكمها عيسى عليه السلام أربعين عاماً.
    ثم يموت ويصلي عليه المسلمون.
    أما حكم عيسى أربعين سنه فلم يتفق فيها أهل العلم وإنما يمكث بينهم 40 سنه
    ثم ينقص الإيمان شيئا فشيئا حتى يبعث الله الريح الطيبة التي تقبض أرواح المؤمنين. لأن الساعة لا تقوم وفي الأرض مؤمن.
    ثم الدخان
    ثم تخرج الدابة وتطلع الشمس من مغربها, واختلف أهل العلم أيهما اولاً: الدابة أم طلوع الشمس ولكنهما متزامنتان
    عد الى سؤال الصحابه لرسول الله عن الصلاة في ذلك الظرف وفي ظرف الدجال
    ثم تخرج نار من قعر عدن تحشر الناس إلى محشرهم
    ويبقى: الخسوف الثلاثة: هل هي قبل نزول عيسى أو بعده؟
    لم يرد تحديد في ذلك
    وأتمنى منك أن ترجع إلى كلام أهل العلم أولا قبل أن تكتب في مثل هذه المواضيع الحساسة
    أما الترتيب فقد اختلف فيه أهل الحديث
    ولو كنت منصفا لامتعجلا لقرأت كلمة ( أعتقد أن ), ولأستفدت وأفدتنا

    وأما المدة التي يمكثها الدجال: فهي بالأشهر الهلالية لأن الله تعالى جعل الأهلة مواقيت للناس كما هو ظاهر القرآن !!
    الحديث عن يوم كسنه ليس عن الأهلة والأشهر
    ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين وازدادو تسعا

    ولم نسمع بالمدة المذكورة أنها بالسنة الشمسية إلا منك
    هذه السنة الشمسيه أوردها صاحب الموضوع وهو يسأل عنها, ولم أرد أن أترك جهده الرائع في طرحه واختياراته لأهتم بما يغيرمجرى الحوار!!!!
    أخي الكريم النابغه غفر الله لي ولك
    لا أعرف سببا لتأزمك من خلال ردك والذي وضح منه أنك لم تقرأ الموضوع من بدايته
    ووضح ذلك من حيث الترتيب وتحقير جهد الغير واتهامك أني قد أتيت بسنة شمسيه من تلقاء نفسي
    ليس شرطا ماتعرفه أن يكون هو الصحيح وما عند غيرك هو الخطأ
    القرآن الكريم اجتهد التابعون وتابعيهم فيه بالتفسير,
    والعلم الحديث أكد إعجاز القرآن بما لم يخطر على بال لهؤولاء التابعين
    وكلما تقدم الزمان زاد اعجاز القرآن العظيم
    وينطبق ماسبق على ماورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأفعال
    جزاك الله خيرا
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #50
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    2,779
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ORACLE مشاهدة المشاركة
    المهم يا azeiz

    أنا أعتقد بخرافة المسيح الدجال وبقناعة شخصية ولست ملزم بأن أقنعك ويمكن أكون غلطان، أما المكفراتيه فخلهم يكفرون لين يذنون ما علي منهم في رب بيحاسبنا
    بالنسبة لكلامي واتوقع ايضا قصد الاخ عزيز كذالك هو فقط الرد على التشكيك في ثوابت الاعتقاد التي ذكرتها فكونك تقتنع اولا هذي قضيتك
    فتستطيع ايضا ان تنكر ان صلاة العصر اربعا والمغرب ثلاث بنفس العقلية والمنهجية التي تتعامل بها مع الوحي حيث ان رواة احاديث الدجال هم رواتها
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #51
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوبي مشاهدة المشاركة
    اول ما شفت 441.5 اعتقدت انك تقصد اعلى سعر وصلته تهامة !! وانها علامة على ظهور الدجال
    نؤمن بظهور الدجال في آخرا لزمان ونومن بظهور ياجوج وماجوج وكل علامات الساعة الثابتة فيا لكتاب والسنة
    لكن تحديدها بوقت معين او تاريخ معين لا اساس له في الكتاب والسنة - وانا هنا اسجل اعتراضي
    ويرجى عدم ادخال الحق مع الباطل للتضليل على الاعضاء من خلال حشد الادلة من الكتاب والسنة حول ذلك

    هههههههههههههههههههههه انا والله مثلك ، قلت ياولد وشفيهم شبهو تهامة بالمسيح الدجال
    قلت بس الرجال راح يديور ويكسر الهاي السنوي ، لقيت ان الموضوع اعظم من تهامة

    نفع الله بعلمكم وزادكم بالعلم ، موضوع شيق ومفيد اشكركم عليه فقد قرأته كامل
    اللهم اني اعوذبك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال

    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  22. #52
    تاريخ التسجيل
    21-Jan-2006
    المشاركات
    311
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد السروجي مشاهدة المشاركة
    من كذب بما جاء صحيحا متواترا عن رسول الله فهذا ردي عليه ...

    يقول الله جل شأنه : ( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ) الفرقان 25 ....

    (ارأيت من اتخذ الهه هواه ) أي : مهما استحسن من شيء ورآه حسنا في هوى نفسه ، كان دينه ومذهبه ،
    ثم يقول سبحانه: { أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً } أي وكيلاً يتولَّى توجيهه، ليترك هواه ويتبع الحق، كما قال سبحانه
    في موضع آخر:
    { لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ } [الغاشية: 22] وقال:{ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ } [يونس: 99]

    اما في سورة الكهف وهي التي لها علاقة بالمسيح الدجال واحداث اخر الزمان
    فيقول الله تعالى
    ( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ ) الكهـف 29

    واسأل الله الهداية لمن سأل وطلب من الله ان يهديه الى الصراط المستقيم .
    (ارأيت من اتخذ الهه هواه ) أي : مهما استحسن من شيء ورآه حسنا في هوى نفسه ، كان دينه ومذهبه ،

    طيب مافيه ناس مستحسنينهم الان؟ اقصد بعض الناس

    اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ -- التوبه ايه 31 -- ارجع للتفسير -

    الاحبار من اى دين والرهبان من اى دين؟؟؟؟


    روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه"


    سامحونا
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  23. #53
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    2,666
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ذكر الشمس والقمر في سورة الكهف :

    اولا : القمر : لم يرد ذكر القمر في سورة الكهف المكونة من مائة وعشر آيات نهائيا .

    ثانيا : الشمس : ورد ذكر الشمس في سورة الكهف في ثلاث مواضع وهي :

    الاول : قوله تعالى : { وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ }

    الثاني : قوله تعالى : { حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ }

    الثالث : قوله تعالى : { حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا
    }
    __ __ __ __ _ _ _ _ _ _ __ _______ ____ _ _ _ _ ___ ___ _ __ __
    عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فمن ادركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف) رواه مسلم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  24. #54
    تاريخ التسجيل
    4-May-2009
    المشاركات
    64
    لي مداخلة
    رد الحديث يجب الا نعتبره رد للسنة او رفض لاوامر الرسول صلى الله عليه وسلم فكثير من الاحاديث مكذوب او منتحل من الاسرائيليات
    على سبيل المثال الشيخ ابن عثيمين لا يرتاح لحديث الجساسة رغم انه مصنف كحديث صحيح فهل نعتبر ابن عثيمين رحمه الله كافر مثلا
    وحديث الجساسة من اقوى الادلة على الدجال وعلامات ظهوره من نخل بيسان وبحيرة طبريا وغيرها ..... فاذا كان الحال مع هذا الحديث هو عدم الارتياح (كانها لفظة مخففة وتادب من الشيخ في انكاره) فما بالك بغيره من الاحاديث الضعيفة في هذا الصدد .
    ثانيا فتنة عظيمة لم ولن يكون اعظم منها منذ خلق الله ادم الا يجدر بها ان تكون في القران لتحذير الخلق من شره ..... لا ياتين احد بقوله تعالي (يوم ياتي بعض ايات ربك ... الاية) فهذا موضع اجمال لا تبنى عليه حجة الحال .... لسنا هنا لانكار الحديث معاذ الله .... لكن اعمال العقل ليس منقصة ولا يخل بانتهاج النقل ولكنه يهذبه بالتحليل والمقارنة والاستدلال
    اخيرا ارجو ان نتناقش بهدوء ..... فحتى لو كنت على الحق واخيك على الباطل فلن يزيدنا السب والشتم والتشنج الا تمسكا بارائنا ... تحياتي للجميع
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  25. #55
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    2,779
    المشكلة اخي الكريم ليس في رد حديث صحيح من قبل احد العلماء كابن عثيمين او غيره فهذا في النهاية عالم بلغ مرتبة الاجتهاد ولديه اداوات يفرز بها الصحيح من السقيم وقد سبقه ايضا (بعض قليل ) من العلماء في نقد بعض الاحاديث لكن في النهاية عندك غالبية علماء الاسلام اسلمت لصحة هذه الاحاديث ولكن المشكلة فيمن لم يبلغ هذه المرتبة ويرد الصحيح فقط بدون اي احقية في نظر هذه المسائل الا كون ان عقله لم يهضمها
    الامر الثاني ان الخلاف في احاديث الدجال من قلة من العلماء هو في صفته وبعض الامور التي تصاحب خروجه اما مجرد خروجه في اخر الزمان فهذا شي متفق عليه
    واحيلك اخي الكريم الى بحث جيد في هذا الموضوع كتبه احد الباحثين وعسى ان يكون فيه بيان للموضوع
    رابط البحث
    http://www.bayanelislam.net/Suspicio...4&value=&type=
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  26. #56
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوستراداموس مشاهدة المشاركة
    لي مداخلة
    رد الحديث يجب الا نعتبره رد للسنة او رفض لاوامر الرسول صلى الله عليه وسلم
    بل هو رد للسنة أخي الكريم ..
    منذ متى وعقول الناس بمختلف تنوعاتها صارت حكما على سنة النبي هل هي صواب أو تحريفات وخرافات !!



    فكثير من الاحاديث مكذوب او منتحل من الاسرائيليات
    هذا كلام باطل
    فالأحاديث عند علماء الحديث درجات
    فالصحيح كله صحيح ثابت إلا ما ندر ..وهذا يعرفه أهل الإختصاص لا عوام الناس الذين لا يتقنون هذا الفن .
    أما الأحاديث الأقل ثوتا كالضعيف فهو الذي ليس في رده بأس ولا محظور..


    على سبيل المثال الشيخ ابن عثيمين لا يرتاح لحديث الجساسة رغم انه مصنف كحديث صحيح فهل نعتبر ابن عثيمين رحمه الله كافر مثلا
    كن كابن عثيمين أو ابن باز أو الألباني في العلم أو من قبلهم كالبخاري أو مسلم أو الترمذي والحاكم ووو...ثم اجتهد في قبول الحديث أو رده بمنهج سليم واجتهاد واضح لا بإعمال عقلك وعقلي في نقد سنة نبينا ..

    وحديث الجساسة من اقوى الادلة على الدجال وعلامات ظهوره من نخل بيسان وبحيرة طبريا وغيرها ..... فاذا كان الحال مع هذا الحديث هو عدم الارتياح (كانها لفظة مخففة وتادب من الشيخ في انكاره) فما بالك بغيره من الاحاديث الضعيفة في هذا الصدد .
    ثبوت ظهور الدجال من المسلمات الشرعية وهو ثابت بأدلة متواترة ..والأمة مجمعة على ذلك ...ورد ما ثبت بالتواتر كفر
    الخلاف بين المدارس الفقهية في ما ورد بطرق ظنية كحديث الآحاد ..وعامة أهل السنة قبول خبر الآحاد والعمل به ..
    حتى المدرسة العقلية المعتزلية لا ترد خبر ثبت بالتواتر في مسائل الاعتقاد


    ثانيا فتنة عظيمة لم ولن يكون اعظم منها منذ خلق الله ادم الا يجدر بها ان تكون في القران لتحذير الخلق من شره .....
    ( أأنتم أعلم أم الله ) ( قل أتعلمون الله بدينكم ) ( وما آتاكم الرسول فخذوه ) ( وما ينطق عن الهوى )
    العمل بالسنة كالعمل بالقرآن ...ولا يجوز مطلقا قبول ما في القرآن ورد السنة لمخالفتها أفهامنا ..
    وأنا أسألك سؤال وأتمنى أن تجيبني ..
    العقول تتفاوت في الأفهام ..فمن نقدم عقله عند الإختلاف !!!
    ما الذي يجعل فهمك أولى من فهمي ؟
    من الحكم بين العقول إن اختلفت ؟
    وهل يجوز أو يليق تكذيب من ثبتت أمانته وتقواه وورعه لأن عقلي لم يقتنع بما نقل ؟؟



    لا ياتين احد بقوله تعالي (يوم ياتي بعض ايات ربك ... الاية) فهذا موضع اجمال لا تبنى عليه حجة الحال ....
    أأنت أعلم أم علماء التفسير ؟؟
    لو قال لك مهندس معماري أنه يشترط كذا وكذا لسلامة البناء هل يليق أو يحق لك أن ترد كلامه وتجتهد أنت في الأمر ؟
    لو قال لك استشاري في الطب أنه لابد من القيام بكذا وكذا لسلامة صحتك فهل يلق أويقبل عقلا أن ترد كلامه وتجتهد أنت في تشخيص حالتك ..؟؟
    أين احترام التخصص؟؟
    لك أن تجتهد مثلهم تماما ..لكن بعد أن تملك أدوات هذا الفن وتتقنه كما أتقنوه خلال سنوات وسنوات من الدراسة والتعلم والبحث..


    لسنا هنا لانكار الحديث معاذ الله .... لكن اعمال العقل ليس منقصة ولا يخل بانتهاج النقل ولكنه يهذبه بالتحليل والمقارنة والاستدلال
    بل أنت هنا تنكر ليس حديثا بل مئات الأحاديث التي تتحدث عن أمر واحد ..والتي وصلتنا عن مئات الرجال ومن طرق متعددة ..
    هل كلهم كذبة أو جهلاء لا يفرقون بين ما هو من النبي وما هو من الإسرائيليات !!

    إعمال العقل أمر رائع ومطلب شرعي ..لكن ليس في التشكيك في الرجال والتنقص منهم ومن علمهم وفهمهم .

    اخيرا ارجو ان نتناقش بهدوء ..... فحتى لو كنت على الحق واخيك على الباطل فلن يزيدنا السب والشتم والتشنج الا تمسكا بارائنا ... تحياتي للجميع

    بارك الله فيك ..
    كلام حق
    فليتك وجهته لمن هددنا بأنه سيرمي كلام علماءنا في المزابل أجلكم الله ووصفهم بالتكفيريين .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  27. #57
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    304
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azeiz مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك ..
    كلام حق
    فليتك وجهته لمن هددنا بأنه سيرمي كلام علماءنا في المزابل أجلكم الله ووصفهم بالتكفيريين .
    [/center]

    من ناحيتي سوف أرمي كل خرافة للزبالة ومنها قصص وسوالف المسيح الدجال، والمكفراتيه لا علي بفتاويهم فهي للزبالة أقرب، ولن تسيطر أو يسطروا على عقلي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  28. #58
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ORACLE مشاهدة المشاركة
    من ناحيتي سوف أرمي كل خرافة للزبالة ومنها قصص وسوالف المسيح الدجال، والمكفراتيه لا علي بفتاويهم فهي للزبالة أقرب، ولن تسيطر أو يسطروا على عقلي
    ومن ناحيتي لا أملك إلا الدعاء لك بالهداية ..
    فمن سيعاقب على ضلاله أنت فقط ..وما أنا وغيري إلا محبين للخير للناس

    لكن إن استمر تجرؤك على العلماء بالتنقص منهم فستجد ردود قاسية بقسوة ألفاظك تجاههم ..

    الغريب كيف صار الدجال خرافة لأن (( عقلك )) لم يقتنع بها
    ولم تقل عن يأجوج ومأجوج خرافة ..مع أن ما ورد فيهم أعجب من الدجال ..هل توقف عقلك ولم يدرس وضعهم !!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  29. #59
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    2,666
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نور مشاهدة المشاركة
    عندما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين شجرة الزقوم وانها طعام الكفار في النار ضحكو وقالو كيف شجر تنبت في اصل النار ولا تاكلها النار وهذا استخدام عقلي صرف وهنا جاء القران بالتوضيح الدامغ فنزلت اية


    ( أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ *إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ* إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ )

    فنص على انها تخرج في اصل الجحيم وان لم تتقبل ذالك عقولكم فماذا نفعل الان نقبل كلام العقل ام نص القران ؟؟؟

    كما ذكر اخونا عزيز: احسنت وكلام جميل بارك الله فيك .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك