يلوموني فيك يالخشاش ... اذا غاب منا سيدا(الباحه) قام سيدا (تهامه شمس)

[انفو]

ماشاء الله ابداع ونسب ،، يوقفون الباحه .. والعقل يقول بان الاسهم المتشابهه لها سوف تتاثر ،، ولكن مع سوق الاسهم ،، طف العقل

دمتم بود

[العطار]

كم يسعدنا هذا الخشاش وكم يؤلمنا

والنتيجة لا لك ولا عليك

[ميم نون ال جيم]

اعجبني العنوان !
مبروك لملاكها
كل الود

[انفو]

اخ العطار شكرا لمداخلتك .. ضع هدف للمحفظه او السهم ،، والله كريم

[بو حميد]

بالتووووفيق لملاك السهم

[انفو]

اعجبني العنوان !
مبروك لملاكها
كل الود

هذا من ذوقك اخوي ميم نون ال جيم وشكرا لمرورك

[سين من الناس]

ههههههههههههه.
حلوة هذي.
إذا غاب منكم سيد(on) قام سيد(on) - اللي بين القوسين الضمة فزعة للغة العربية.
إذا صار شمس وتهامة والباحة السادة من يكون السملّق!

[انفو]

ههههههههههههه.

حلوة هذي.
إذا غاب منكم سيد(on) قام سيد(on) - اللي بين القوسين الضمة فزعة للغة العربية.

إذا صار شمس وتهامة والباحة السادة من يكون السملّق!

شكرا لمداخلتك واعتقد ان سيد‍‍(دين) لانها جواب اذا الشرطيه .. اما الثانيه فهي بالضمة لانها فاعل ...

وبالنسبه السملق ،، فمايحتاج اشرح لك ارجع للشاشة .. زمن اغبر

[سين من الناس]

شكرا لمداخلتك واعتقد ان سيد‍‍(دين) لانها جواب اذا الشرطيه .. اما الثانيه فهي بالضمة لانها فاعل ...

وبالنسبه السملق ،، فمايحتاج اشرح لك ارجع للشاشة .. زمن اغبر

ههههههههه.
والله يا أنت حست اللغة حوس الله يهديك.
(إذا) و(إن) حرف شرط تدخل على الأفعال وليس الأسماء.
{ سيد} في الحالين فاعل مرفوع بالضمة للفعلين ’’غاب’’ و ’’قام’’.
السمّلق يقودهم سابك والراجحي للأسف.

[انفو]

النوع الأول ظرفية شرطية وهي التي ذكرها ابن هشام هنا، وهي الكثيرة.

والثانية ظرفية فقط، وليست بشرطية، والفرق بينهما واضح، إذا كانت شرطية لها فعل شرط ولها جواب شرط، فلو قلت مثلا: ( إذا جاء زيد أكرمتك ) هنا إيه؟ ظرفية وشرطية أيضا، لأنها فعل شرط ولها جواب، الإعراب، ذكر الإعراب ابن هشام ( إذا ) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه، وهذا يحتاج إلى بيان قوله: " خافض لشرطه " أين أداة الشرط؟ ( إذا )، أين الشرط؟ ( جاء زيد ) ما مر علينا أن الجملة تكون في محل جر بعد ( إذا ) و( إذ ) و( لما ) و( بين ) ( وبينما ).

إذن أي كلمة تقع بعد ( إذا ) فهي في محل جر، إذن الآن ( إذا ) هو الخافض لشرطه، معنى "الخافض لشرطه" يعني هو الذي جر الشرط، جملة ( جاء زيد ) ما محلها من الإعراب؟ في محل جر، أين الذي جرها؟ ( إذا )، إذن هذا معنى قول ابن هشام "خافض لشرطه" يعني دائما ( إذا ) هي التي تجر فعل الشرط أو جملة الشرط بمعنى أدق "منصوب بجوابه" وين جواب الشرط؟ أكرمتك.

[سين من الناس]

النوع الأول ظرفية شرطية وهي التي ذكرها ابن هشام هنا، وهي الكثيرة.

والثانية ظرفية فقط، وليست بشرطية، والفرق بينهما واضح، إذا كانت شرطية لها فعل شرط ولها جواب شرط، فلو قلت مثلا: ( إذا جاء زيد أكرمتك ) هنا إيه؟ ظرفية وشرطية أيضا، لأنها فعل شرط ولها جواب، الإعراب، ذكر الإعراب ابن هشام ( إذا ) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه، وهذا يحتاج إلى بيان قوله: " خافض لشرطه " أين أداة الشرط؟ ( إذا )، أين الشرط؟ ( جاء زيد ) ما مر علينا أن الجملة تكون في محل جر بعد ( إذا ) و( إذ ) و( لما ) و( بين ) ( وبينما ).

إذن أي كلمة تقع بعد ( إذا ) فهي في محل جر، إذن الآن ( إذا ) هو الخافض لشرطه، معنى "الخافض لشرطه" يعني هو الذي جر الشرط، جملة ( جاء زيد ) ما محلها من الإعراب؟ في محل جر، أين الذي جرها؟ ( إذا )، إذن هذا معنى قول ابن هشام "خافض لشرطه" يعني دائما ( إذا ) هي التي تجر فعل الشرط أو جملة الشرط بمعنى أدق "منصوب بجوابه" وين جواب الشرط؟ أكرمتك.

ما شاء الله عليك ومراجع !
شغل ثقيل.
حبيب قلبي الحروف الشرطية والظرفية لا تكسر أو تنصب أو تجزم أو ترفع الأسماء .
هي تعمل على الأفعال المضارعة فقط فتجزمها إذا دخلت عليها ولا تؤثر على الأفعال الماضية.
إستشهادك لا يدعم وضع كلمة سيدا بعد قام أو غاب لأن هذه الأسماء فاعل بعد الأفعال التي سبقتها وليس لحرف الظرف أو الشرط تأثير عليها.

[انفو]

الله يكثر خيرك ويعطيك العافيه على هالمعلومات القيمة في اللغة .. ومنكم نستفيد

دمت بود

[ابو المحاميد]

يا جماعه ... يا جماعه ... هدوا النقاش في اللغه ....
يا الله نضبط العامية حتى نفهم شرح ابن هشام ...

*****

نخرج من موضوع اللغه وندخل بموضوع المعاني والأوصاف ...

ونحن إناس لا نفارق سُهمنا *** إذا (انبطّ) منها ثعلب (نطّ) ثعلب







*****