http://www.youtube.com/watch?v=dNXoYCe_hnU
الشيخ يجهل الإسم ويعرف تفاصيل حياته !!
لست بالمتابع لهذا الشيخ ولا من يتكلم عنهم
وبحاجه إلى من يقنعني أن المتحدث أراد بذلك التقرب إلى الله دون مصالح دنيويه
نسأل الله الصلاح للأمه ولمجتمعنا
|
 |
 |
|||
 |
 |
||||
عضو مميّز
http://www.youtube.com/watch?v=dNXoYCe_hnU
الشيخ يجهل الإسم ويعرف تفاصيل حياته !!
لست بالمتابع لهذا الشيخ ولا من يتكلم عنهم
وبحاجه إلى من يقنعني أن المتحدث أراد بذلك التقرب إلى الله دون مصالح دنيويه
نسأل الله الصلاح للأمه ولمجتمعنا
عضو مميّز
والله يا كاتريناالشرهه على الي يسمع لمثل هذا ولا اعتقد ان عاقل ممكن ان يصدق مثل هذه الخزعبلات وان ادخل معها بعض الحقائق ويكفي انه سمى المجاهدين باصحاب الفكر الجهيماني، ويبدو لي انه هذا الشخص يوجد بينه وبين العودة شي شخصي اولديه اجنده مخفيه.
عضو قدير
أخي كاترينا ...
الساحة الإسلامية السعودية تمتلئ بالمدارس الدينية المختلفة التوجه ..
فهناك الجامي وهم الموالين للسلطة والمدافعين عنها بشتى الطرق
وهناك العلمي غير المشاكس ذو التوجه التربوي البحت
وهناك الحركي بتفصيلاته كالإخواني والسروري والقطبي ويتميز هذات التوجه بالإعتمام بالسياسة والتركيز على الإصلاح والتغيير
وهناك الجهادي بدرجاته فهناك التكفيري وهناك المعتدل
وهناك العصراني التنويري ووو
والكل يعمل بناءا على ما يحمله من توجه وفكر ...
وأجد أسلمها وأزكاها أصحاب التوجه العلمي التربوي الصرف فلا هاجموا أحدا ولا ركزوا على السياسة وبواطنها ولا أسقطوا أحدا أو أشغلوا أنفسهم بالتبديع والتفسيق والتكفير...
والريس من المدرسة الجامية التي جعلت جل وقتها في سب فلان واسقاط فلتان وتبديع فلان وتجريم فلتان ...نسأل الله السلامة والعافية ...
موقوف
هذا ليس باختلاف بل هو رد مفحم من الشيخ الريس جزاه الله الف خير على تدليس ومكر العودة.
اقول انه ليس اختلافا لان العودة ليس بعالم فهو يعمل ضدك وضدي وضد الدولة وله اجندات مشبوهة ومتلون وبذلك فهو ليس بعالم لان العالم لا يخالف ما قامت عليه دولته وهو التوحيد وما قال به أئمة الدعوة والسلف الصالح.
عضو مميّز
نحن في زمن أختلط به الحابل بالنابل ، وعلينا أن نعتصم بحبل الله جميعا ونتقي الله ، وعلينا الاحتفاظ بعادتنا وتقاليدنا والدين الإسلامي الدين الحق ، ونجتهد لنصرة ديننا ، وأن نحرص على اتباع سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء وسيد المرسلين ، ويجب علينا أن نتبع ولي الأمر والعلماء ، ولله الحمد والشكر ربنا رزق هذه البلاد بأولياء يحكمون بدين الإسلام دين الحق والصلاح .
يجب علينا أن لا نفتح مجال للفتن وكل من يريد أن يزرع الفتن بيننا ويريد أن يفتعل الفجوات بين الشعب و أولياء الأمر والعلماء ، وأن نتعوذ من الشياطيين التي تريد خلق الفتنه بين المسلمين .
الشباب اليوم في صحوة كبيرة جداً ، والإسلام ينتشر ولله الحمد والشكر في جميع أنحاء العالم ، والدين الإسلامي يحفظ الحقوق للبشرية ويحترم خصوصية جميع الشعوب وينهى عن الفحشاء والمنكر ، أن العالم اليوم وفي ظل العولمة والانفتاح لن يستقر ويبتعد عن الأزمات وعن الفتن دون أن يسلك الناس الدين الإسلامي واتباع منهجه الاخلاقي والاقتصادي والاجتماعي . والمنهج الإسلامي هو الذي يحفظ الحقوق ويصونها .
وأجب الشباب الإسلامي اليوم كبير ، ويجب عليهم السعي نحو الاحتفاظ بعادتهم وتقاليدهم ودينهم الإسلامي ونصرة الدين والمحافظة على طاعة ولي الأمر ، ومن ينصر الدين ربنا ينصره ويثبت قدمه إن شاء الله ...
يجب أن لا نصدق كل من يأتي لنا بنبآء ، ويجب أن نعود إلى ولاة الأمر وإلى العلماء وإلى أسس الأمور ونتبعها في ظل الدين الإسلامي .
فالحروب الان كلها تسعى الى اضعاف الدين والعادات والتقاليد وتمزيق الشعوب الإسلامية وخلق التنحار والفتن بها ، وهذا لن يحدث إذا كنا صف واحد معتصمين بحبل الله وبالدين الإسلامي وعدم التهاون في الحقوق أمام الله وأمام الدين الإسلامي وأمام ولي الأمر والعلماء ، وإذا تمسكنا بعادتنا وتقاليدنا وديننا الإسلامي لن يستطيع أحد أن يهزمنا ، وإن شاء الله شبابنا فيه الخير ، ويجب توعية الشباب وحثه على التمسك بالدين والعادات والتقاليد والابتعاد عن الأمور التافهة والتشبه بالعادات والتقاليد السيئة التي تمس ديننا الإسلامي وأدبنا العربي المستمد من دين الإسلام ، دين الحق والصلاح والفلاح في الدنيا والأخرة
ونسأل الله العلي القدير أن يحمي ديار الإسلام وأن يوحد المسلمين على شهادة انا لا إله إلا الله وإن محمد رسول الله .
عضو مميّز
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .
وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
عضو مميّز
والله ياأخي سترونقستيد اني اطلعت عليه بالصدفه وانصدمت بأسلوبهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongsteed
وجدت شخص من هواة جلسات الضحى فصفص وشاهي وحش جلسه لاتليق بالرجال فما بالنا بمن يعتبر نفسه من أهل العلم
وجدت شخص يحمل ريموت كنترول يريد أن يثبت للآخرين أنه الصح وكل المسلمين خطأ
شخص ضيّق واسع الله يهديه ويصلحه وخاصة بنهجه المنفّر
والأغرب وجدت له أنصار من الشباب بتويتر فمصيبه إن خرجت أجيال مقلدين له بنهجه
وما طرحت هذا الموضوع إلا لأعرف هل أنا متحامل على أسلوبه بالخطأ فالخطـأ وارد فلسنا ملائكه
كلنا نحب وطننا وولاة أمرنا ونتقرب إلى الله بهذا الحب ولكن ليس بالإساءه للغير
فإسلامنا وأخلاقنا تجبرنا أن نكون قدوة لغيرنا بأعمالنا وأقوالنا
عضو مميّز
أخي عزيز يشهد الله أني لم أنزل هذا الموضوع بالدرجة الاولى إلا لقراءة رأيك لثقتي في فهمك واستيعابك
ياأخي وتّرني حينما اقتتح كلامه بالاستهبال على المستمع من خلال جهله بمن سيتكلم عنه وبعد ذلك تكلم عن دفائق أمور هذا الشخص وتفاصيلها
وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على أحد أمرين :
إما أنه أراد استصغار من يكبره سنا وعلما
أو أنه بسبب اعتياده على اللك والعجن والحش في الآخرين وهذا لايليق بالداعيه
عضو مميّز
أخي مضارب العوده عرفناه هو والبريك وغيرهم من الدعاة أيام الحرب السوفيتيه
على افغانستان حينما كانوا يدعون الشباب للجهاد في افغانستان
العوده عليه ملاحظات ليست بالقليله في نظر الحكومه والكثير من المواطنين
ولكن يبقى رجل علم له رأيه ولن يضره رأي غيره فيه
حينما يمتطي ظهره هذا المتحدث لثقته أنه لن يصيب بذلك إلا تقربا من الحكومه فهذه تسمى تصفية حسابات أواستغلال عثرات لاتليق
لم يكسب منها المتحدث إلا بعدا عن من يستمع له بحياديه
عضو قدير
حياك اباعبدالرحمن
بين الجامية والاخوان
ضاع السلف بين حاشا وماشا وفاشا وخاشا
فمالهم الا المتابعة والحذر
فالسلف وهم اغلب من عليه الشعب السعودي هم على الوسطية
فالجامية يقدسون الحكام وينزهونهم عن الزلل والخطأ ومنهم صاحب المقطع
تفاجأت مرة بصديق ملتزم انه من الجامية ولمجرد نقد بسيط للتعامل مع المعتقلين كاد يعتدي علي وقال ولاة الأمر لا يخطئون
والاخوان هدفهم الوصول للسلطة وهم يكرمون عن الرافضة ولكن يشبهونهم بالتقية يدسون رؤوسهم وعندما تحين لهم الفرصة يظهرون بقوة ويتنازلون عن مسلمات للوصول لأهدافهم
رحم الله ابن باز وابن عثيمين
عضو مميّز
كلام جميل أخي سيف ونعوذ بالله من دعاة الفتنه وخاصة أن مجتمعنا قد جبل على حب الدين وأهله
فننكر على من يسيء لديننا بقول أو عمل فالدين النصيحه ورسولنا الكريم يقول إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
وما سمعته بهذا المقطع إهانه لأخلاق ديننا
عضو مميّز
الحق واضح وابلج والله سبحانه أعطانا عقولاً نميز بها الصحيح من السقيم
هذا الرجل المتحدث إختزل كل تعاليم الإسلام في طاعة الأمور فقط وفسقوا وبدعوا كل من ينقد وينصح بل إنهم كفروا علماء بدعوى التحريض
سلمان العوده يؤخذ من كلامه ويرد وليس بمعصوم ولكن له منهج راقي أجبر الخصوم على الإحترام فهو يرفض الخوض في أعراض خصومه وأعلن مسامحة كل من فسقه وبدعه والتمس عذرا لمخالفيه ولم يدخل في جدال مع أحد .
فرق بين هذا وذاك
عضو
الحق بين والباطل بين
ولقد أعطاك الله آلة الإختيار و سوف يحاسبك على اختيارك ولقد هديناه النجدين
ومنهج الرسول واضح وسيرته واضحة في طريقة التعامل مع الناس
المشكلة عدم اخذ العبرة
وهذه الفرقة انتاج محلي صدرت للجزائر بعد نجاحها في شغل الناس هنا بالمهاترات
وحاولو تصديرها لمصر واوراق قديما قد كشفت تدل على ذالك
وهذا الآمر استخدمه المستعمر سابقا وانتج فرق تنهى عن الجهاد وتهدم عقائد الاسلام الصحيحة في قلوب الناس مثل بريطانيا في الهند عندما انشئت القاديانية، والبهائية
نسئل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
عضو قدير
هذا أحد وجوه الانكشاف، وقبله رأينا فضائح أخلاقية وسرقات مال عام وسرقة أموال المساهمات... و... الخ للمحسوبين على التيار الديني. ولا شك أن لذلك أثرًا إيجابيًّا في تغيير قناعات المجتمع حول حقيقة التدين، فالتقوى محلها القلب كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولكن للأسف في مجتمعنا معيار التدين في أمور ظاهرية، وصار علماؤنا يتحدثون عن إعفاء اللحية وتقصير الثوب أكثر مما يتحدثون عن الصلاة والزكاة والبر والصدقة والصلة والعفو وغيرها من قيم الدين، إلى درجة أن أحد أشهر الموصين على أسهم التأمين في أحد المنتديات كان ينبه القراء إلى وجود موسيقى في أحد مقاطع اليوتيوب !!!
أرجو ألا يفهم أحد من كلامي أنني أرى عدم الالتزام بهذه الأمور الظاهرية، فاعتراضي على أنها أصبحت واجهة للتدين في مجتمعنا، وصار الاهتمام بها أكثر من الاهتمام بأمور أساسية في الدين، وصار أول قرار يتخذه من نوى العودة إلى الله في مجتمعنا تكسير أشرطة الأغاني وأخذ ثيابه إلى الخياط لتقصيرها إلى أنصاف ساقيه !! هذا مع الإشارة إلى أن تلك الأمور محل خلاف بين العلماء وأخذ ورد.
لعل انكشاف هؤلاء المحسوبين على التدين يكون صدمةً توقظ من اغترَّ بهم من أفراد المجتمع، وتحفزهم للبحث عن الدين في مصادره الأصلية واستقاء منهجهم من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم.
عضو قدير
أخي الكريم ...
كلامك فيه تجني وظلم وتزوير للحقائق ...
ووجود أفراد اتخذوا اللحية وسيلة لتحقيق أطماعهم لا يجعلنا نحكم على من ظاهره التدين بأنه أهل للريبة والشك
فالدين والإيمان ليس في القلب فقط ...فما في القلب يظهر على الجوارح
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [ليس الايمان بالتمنى ولا بالتحلى ، ولكن ماوقر فى القلب وصدقه العمل]
فالعمل هو مناط الحكم لا ما يخفي القلب ...فما في الصدور لا يعلمه إلا الله ...
ونحن كمسلمين ليس لنا إلا ما يظهر.... وهذا العمل اقتداءا بنبينا صلوات ربي وسلامه عليه ...
يستحيل أن يكون إيمان الإنسان عاليا ثم لا تجد أثر ذلك على أفعاله ومظهره ...
فاتباع السنة في الملبس والهيئة من الإيمان
أما مسألة التأمين وأن هناك ملتحي يوصي بأسهمه فلا يخفى على المطلعين أن هناك عدد من العلماء أجازوا الشراء في عدد من أسهم التأمين لأن تعاملاتها إسلامية ..مع عدم قناعتي الشرعية بكل أسهم التأمين ..لكن يبقى علينا وجوب احترام رأي المخالف ما دام من أهل العلم والمؤهلين للنظر في المسائل الشرعية ....
غفر الله لنا ولك
عضو قدير
من أين فهمت من كلامي أنني أحكم على من ظاهره التدين بأنه من أهل الريبة والشك ؟!!!
أنا - أخي الكريم - أريد أن يعامل مثله مثل غيره تمامًا، أي: بتجرد، ودون أن يكون لذلك الظاهر أثرٌ في تقييمه، أو على الأقل يكون ذلك الظاهر مرجِّحًا لا أكثر، بمعنى لو كان أمامي رجلان أحدهما ظاهره التدين، والآخر ليس كذلك ، لكن الثاني أكثر برًّا بوالديه، أو أعفُّ لسانًا، أو أكثر صدقة.. الخ لكان من المفترض أن يحكم على الثاني بأنه أكثر تدينا، ولكن في مجتمعنا (فقط) الأول بلا شك يسمى متدينا وشيخًا ومطوعا ومن أهل الخير.... والثاني: الله يعفو عنا وعنه، والله يفتح على قلبه، والله ينير بصيرته....
بالنسبة لتركيزك على المثال الذي ضربته عن التأمين، هذا بارك الله فيك مثال، فلا تغرق في الجزئيات، وأنت بلا شك تدرك ما أقصد، بل إنك ترى كثيرًا من الأعضاء الذين يبدو من بعض مشاركاتهم أنهم من أهل التقوى لهم مشاركات أخرى مليئة بالبذاءة والسب والشتم في مخالفة صريحة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، وأختم بطرفة لعلها تعبر عن المراد: يقولون إن أحد المتدينين كان يشاهد أحد الأفلام الإباحية فإذا مرَّ صوت الموسيقى قصَّر الصوت.
وفقني الله وإياك إلى كل خير، وأرانا وإياك الحق حقًّا ورزقنا اتباعه، ولا تنسني من صالح دعائك في هذه الساعة المباركة...
عضو
بارك الله فيك
عضو قدير
بارك الله فيك ...
كلامك قريب من الحق ولا أختلف معك في غالبه ..
الإشكال في قولك أن العلماء يركزون على اللحية وتقصير الثوب أكثر من بر الوالدين والزكاة والصلاة ...؟
وهذا ظلم وتجني ودعوى غير حقيقية
كما أختلف معك بأن أنظر للناس بنظرة متساوي بين من مظهره الصلاح ومن بخلاف ذلك ..فالمظهر ينم غالبا على المخبر ...والبر والصلاة والتبسم وحسن الخلق من الصلاح ومن الإلتزام مثلها مثل الثوب القصير واللحية ..
وفي اعتقادي أن الصلاة هي أهم علامة لصدق الرجل ونزاهته ...فمن تراه محافظا على الصلاة في المسجد فزد ثقة به وقناعة بصدقه وطيب معدنه ...
أما القول المخالف للحق فقولك إن التقوى محلها القلب فقط ..وهذا الكلام باطل ولا شك ...وإن رأيت أن يكون هناك مزيد تفصيل فأبشر ...
عضو قدير
نعم كان هناك تركيزٌ على هذه الأمور في فترة من الفترات، ليس من كل العلماء، بل من العلماء الشباب من رواد الصحوة، كانت تلك الشكليات في تلك الفترة هي الخط الفاصل بين المتدين وغيره، بل وأبعد من ذلك كان هناك اهتمام ببعض الأمور الظاهرة خارج دائرة الدين، كطريقة لبس الطاقية والشماغ، كان هناك سعي في تلك المرحلة إلى أن يكون للمتدين شكل خاص وهيئة يتميز بها عن غيره. والمشكلة أن هذه النظرة تكرست في المجتمع بشكل غير طبيعي، ومن آثارها ما تراه الآن من سيل الأسئلة التي تنمهر على الشيخ المغامسي عن سبب تخفيفه للحيته، فالمجتمع لم يستوعب شيخًا بدون لحية، هذا مع أن الزمن تغير نوعًا ما، ولو كان الشيخ المغامسي بهيئته هذه قبل عشرين سنة لكانت ردة الفعل أقسى بكثير، ولربما وزعت المنشورات في التحذير منه.
أما عن قولك إن قولي أن التقوى محلها القلب باطل، فهذا ليس كلامي بل كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا شك أن لهذه التقوى أثرًا في سلوك المؤمن والتزامه بتعاليم دينه.
الحديث معك ذو شجون، وخلاصة الأمر أنني أتفق معك على محبة الصالحين، وأتمنى أن يمكن الله لهم في الأرض، ولكني أختلف معك - أو مع غيرك - في تحديد ماهية هؤلاء الصالحين، وعندي أن الالتزام أولًا بأركان الدين وبخاصة الصلاة - كما تفضلت - ومن ثم بر الوالدين والصدقة والصلة والخلق الحسن والقول الحسن ومحبة الناس وغيرذلك من الفضائل، واجتناب كبائر الذنوب،،، هذه الأمور هي التي تحدد - عندي - مقدار صلاح المرء من فساده.
وفقني الله وإياك للبر والتقوى
عضو قدير
بارك الله فيك أخي الفاضل
لا خلاف أن التقوى والإيمان في القلب ..هذه لا يناقش فيها مؤمن وهذا من بديهيات ومسلمات الشرع
الإشكال في نفي كون الأعمال الظاهرة من الإيمان والتقوى وكأن المظهر لا علاقة له بالمخبر ..وكأن الإيمان لا يظهر في تصرفات صاحبه ..
وقد نقلت لك أخي الفاضل نصا نبويا يبين ما قلته لك وأعيده للفائدة
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [ليس الايمان بالتمنى ولا بالتحلى ، ولكن ما وقر فى القلب وصدقه العمل]
فما في القلب يظهر على الجوارح من صلاة وزكاة وبر وتمسك بالمظهر الإسلامي والملبس والشرعي والتعامل الصادق مع الناس في البيع والشراء والنصح وغيرها
عضو قدير
كل ماشوف واسمع هالكلام اتعب نفسياً من اكثرعشرين سنه كل حزب بمالديه فرحون
سببها من يدعي انه من اهل السف كل العالم اهل بدع مابقي الاربيع وفالح من اهل الصراط المستقيم وليت الثاني تبع الاول الاحرب طاحنه بين الاثنين وكل حزب يقول الدين عندي
قبل كم سنه اسال واحد منهم ايش رايك في الحكومه يقولي سلفيه وطيب والشعب يقولي عوام طيب خلهم سلف تابعين للدوله طالما ان الحكومه سلفيه يقولي لا لماذا لا عشان ماتتكلم عندم وهم ان الغالبيه ضد الدوله وان خوووووارج
البلد مليانه روافض والله ماتسمع احد منهم جاب اسم شخص ودندن عليه كل هالسنين شغلتهم سفرعوده اسماء كثيره ماخلواحد ماخذين بمقولة بووووش من ليس معي فهوضدي
كل هالسنين مالهم اي برامج دعويه لاتحفيظ ولا اي مشروع دعوي والي عنده يذكرنا بواحد شغلتهم فلان وعلان في الحرم وفي الحج حتى اوروبا ناس ماتعرف الدين ولا اي شئ من الاسلام الاقطبي سروري الى اخره تصنبف على طول لوقلت لهم انتم اهل ارجاء يالوجيه تتغيروعلى طول ياتي السب والشتم انت اخواني اواي تصنيف والادهى كلمة خوارج تطلق على اي واحد ضدهم اخشى مااخشاه ياتي زمان ويخرج لنا واحد على شاكلة البوووووطي والله فتن كقطع الليل المظلم الله يكفينا شرها ويكفينا من يدعي السلفيه وكل متلون يتلون باسم الدين يارب تكفيناهم وانت حسيبنا
عضو مميّز
أشكر جميع الأخوان على مداخلاتهم المفيده
وفعلا شيء محزن أن تكون عوامل الفرقه أكثر من عوامل الاتحاد
والمسميات أصبحت كالرز ما أنزل الله بها من سلطان كالسروريه والجاميه والو وووووو
في الماضي كانت مقولة اشتهرت بين التابعين (اذا اختلفتم في أمر فانظروا ماهم عليه أصحاب الثغور)
الان لانريد حقا ولكن لانريد باطلا ونسأل الله السلامه والعافيه في الدين والوطن والمال والولد وحسن الخاتمه
عضو قدير
بعد استماع للمقطع تذكرت كلمة ابن عباس رضي الله عنهما وبحثت عنها فوجدتها :
عقد الحافظ أبو عمر ابن عبدالبر في «كتاب العلم» بابًا في حكم قول العلماء بعضهم في بعض، بدأ فيه بحديث الزبير -رضي اللَّه عنه-: «دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء...» الحديث.
وروى بسنده عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-؛ أنه قال: «استمعوا علم العلماء، ولا تصدقوا بعضهم على بعض، فوالذي نفسي بيده هم أشد تغايرًا من التيوس في زروبها».
موقوف
بصرف النظر عن اي شيئ اخر ومن يكون المتحدث ومن اي فرقة المهم والاهم في نظري هو التركيز على شخصية العودة الذي يجب الحذر منه وعدم الاغترار بما يقوله وانا شخصيا حضرت له كلمة في موسم حج فائت وله من حسن الكلام الشيء الكثير ولكن بعد الربيع العربي فقد بانت الامور لي وكشف عن فكره الدفين الاصلي ضد هذه البلاد وعلمائها. وزمننا اختلف عن ايام الصحابة فنحن في زمن فتن تجعل الحليم حيران وما العودة الا احدى تلك الفتن فاحذروه وقرضاوييه.
امس خبر بالمناسبة العودة يهنئ البابا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عضو قدير
الحجوري اتهم الشيخ ربيع بشرائه واتمنى الايكون صحيحا
عضو مميّز
تكلموا تعرفوا ،فإن المرء مخبوء تحت لسانه....
عضو قدير
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ) رواه البخاري (100) ومسلم (2673) .
بعض الدعاة يقاتلون لكي تكون لهم منزلة العلماء الربانيين عند العامة الذين تأسسوا على علم ضعيف في المدارس وسنرى اجيال تسمع وتتبع الجهلة وأصحاب الأهواء في السنوات القادمة
عضو
بل هي باب شر وفرقة ، وهو أحد أسباب سحب البساط من العلماء الكبار وتقليل هيبتهم سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من الأفراد أو من المؤسسات الرسمية ، والريس هداه الله معروف بتخصصه في تتبع زلات المشايخ ولا يوجد له نشاط غير ذلك . وخوفه من الردود لم يسمح بالرد في المقطع .
عضو
http://www.mofa.gov.sa/ServicesAndIn...194214705.aspx
((مثل سفير خادم الحرمين الشريفين لدى ايطاليا صالح الغامدي اليوم المملكة العربية السعودية في احتفال تسلم بابا الفاتيكان الجديد فرانسيس الأول مهام منصبه زعيما لكاثوليك العالم ))
موقوف
عارفين وهذا ما هو غريب على الدولة لانها بروتوكولات رسمية.
لكن العودة وش كاره يبرق للبابا؟؟؟؟
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات