منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 90 من 92

الموضوع: بعد إذن الإدارة .. " الكويت"

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    الدولة
    هضبة نجد
    المشاركات
    14,380
    إن أرادت الأسر الملكية البقاء في الحكم فليس أمامها إلا حل واحد وهو التصالح مع شعوبها ,,

    العالم الآن غير العالم قبل 20 سنة ,,

    والشعب المستقبلي ( الذين هم مراهقي هذا الزمن ) لن يرضوا بما رضي به آباؤهم ,,

    فالأمور تتسارع والمتغيرات تستجد ,,

    إن لم ترضي هذه الأسر شعوبها أو على الأقل الغالبية من شعوبها فستكون في مواقف لا يحسدون عليها مستقبلا ,,

    أعتقد أن استنساخ النموذج البريطاني والإسباني هو الذي سيسود عاجلا أم آجلا ,,

    وسيكون النموذج الأردني مرحلة عبور مؤقتة قد تستمر سنوات ,,

    والله أعلم ,,


    ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    1,423
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمّاح مشاهدة المشاركة
    إن أرادت الأسر الملكية البقاء في الحكم فليس أمامها إلا حل واحد وهو التصالح مع شعوبها ,,

    العالم الآن غير العالم قبل 20 سنة ,,

    والشعب المستقبلي ( الذين هم مراهقي هذا الزمن ) لن يرضوا بما رضي به آباؤهم ,,

    فالأمور تتسارع والمتغيرات تستجد ,,

    إن لم ترضي هذه الأسر شعوبها أو على الأقل الغالبية من شعوبها فستكون في مواقف لا يحسدون عليها مستقبلا ,,

    أعتقد أن استنساخ النموذج البريطاني والإسباني هو الذي سيسود عاجلا أم آجلا ,,

    وسيكون النموذج الأردني مرحلة عبور مؤقتة قد تستمر سنوات ,,

    والله أعلم ,,


    ..

    جزاك الله خير الجزاء
    خير تعليق كتب على الأحداث الجارية
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    10-May-2002
    الدولة
    جــــدة
    المشاركات
    1,402

    الشيعه يتحدون مع ال الصباح ضد ابناء الكويت شاهد قنوات التلفزيون الكويتي تجدهم يدافعون بكل قوة عن قرارات امير الكويت . وهذا ليس حبا فيهم لكن لانه هذا مخططهم وطريقهم للاستيلاء عليها .

    نهاية حكم ال الصباح اصبحت مؤكده وعلى ابناء الكويت السنة وهم الاغلبية ( 80-85% من السكان )ان يفهموا ذلك .
    فاما ان يتركو وطنهم بدوافع طيبة وحسن نيه لاسرة الصباح والذي ستسلمه الى ايران بدافع البقاء في الحكم . او ان يقوموا بانهاء ال الصباح بانفسهم والحفاظ على وطنهم من ايران .

    نموذج الاستيلاء على سوريا واضح الان في الكويت

    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    9-Apr-2012
    المشاركات
    427
    الله يستر على المسلمين في كل مكان

    هذه بوادر فتنة

    والسنّة دائماً محاربين في كل مكان حتّى من ابناء جلدتهم ودينهم عند امور الدنيا والحكم


    سمعت الآن خطبة البراك وبصراحة الكلام تعدّى الخطوط المتعارف عليها في الدول العربيّة والله يستر من عواقبها
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waheb مشاهدة المشاركة
    الشيعه يتحدون مع ال الصباح ضد ابناء الكويت شاهد قنوات التلفزيون الكويتي تجدهم يدافعون بكل قوة عن قرارات امير الكويت . وهذا ليس حبا فيهم لكن لانه هذا مخططهم وطريقهم للاستيلاء عليها .

    نهاية حكم ال الصباح اصبحت مؤكده وعلى ابناء الكويت السنة وهم الاغلبية ( 80-85% من السكان )ان يفهموا ذلك .
    فاما ان يتركو وطنهم بدوافع طيبة وحسن نيه لاسرة الصباح والذي ستسلمه الى ايران بدافع البقاء في الحكم . او ان يقوموا بانهاء ال الصباح بانفسهم والحفاظ على وطنهم من ايران .

    نموذج الاستيلاء على سوريا واضح الان في الكويت
    صدقت ناصر المحمد الصباح
    عراب التغلغل الفارسي بالكويت

    وقد كتبت ذلك بمشاركة سابقة وان المجوسيين بالكويت هم سبب كل ما يحدث فيها الأن من فتنة

    حفظ الله اخواننا بالكويت من شر المجوس وشر الفتن
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    23-May-2008
    الدولة
    حيث لا نفاق ولا زيف
    المشاركات
    1,887
    ينفذ الجيش الكويتي خلال الفترة من 1 حتى 28 من شهر فبراير المقبلين تمريناً مشتركاً مع قوات درع الجزيرة المشتركة ضمن فعاليات /تمرين درع الجزيرة 9 / باستخدام رماية بالذخيرة الحية شمال الكويت.
    وقال الجيش في بيان بثته وكالة الأنباء الكويتية اليوم إن التمرين سيكون في المنطقة الواقعة من تقاطع طريق المطلاع والاتجاه شمالا عبر طريق العبدلي وصولاً إلى مركز العبدلي ثم الاتجاه غرباً على الطريق الحدودي المار على المراكز الحدودية الشمالية والشمالية الغربية وصولاً إلى مركز السالمي ثم الاتجاه شرقاً عبر طريق السالمي إلى تقاطع الأطراف وصولاً إلى تقاطع طريق المطلاع مرة أخرى.

    &&&&

    http://www.youtube.com/watch?v=882Q87ISPA4
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    2,281
    من يدعم المعارضة بالكويت؟
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    29-Jun-2008
    المشاركات
    669
    مسكين امير الكويت ماعنده ال الشيخ يفتي بتكفيرهم ولا عنده البريك
    يفتي له بطحن جماجمهم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    29-Jun-2008
    المشاركات
    669
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسط مشاهدة المشاركة
    من يدعم المعارضة بالكويت؟
    يدعمهم دستورهم
    بس الاعلام جالس يقول انهم مرتبطين بالاخوانجيه وقطر العظمى
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسط مشاهدة المشاركة
    من يدعم المعارضة بالكويت؟
    غالبية الشعب واجنحة في الاسرة الحاكمة
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسط مشاهدة المشاركة
    من يدعم المعارضة بالكويت؟

    يدعمها أغلبية الشعب الكويتي.
    والتي يريد شيخهم سلبها بتغيير طريقة التصويت في الإنتخابات القادمة ...
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    وزير الداخلية يأمر بإطلاق جميع المعتقلين
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143

    اطلاق سراح النائب وليد الطبطبائي قبل قليل ضمن قائمة المفرج عنهم بأمر من وزير الداخلية
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    20-Nov-2002
    الدولة
    DHAHRAN
    المشاركات
    3,265
    المعارضة الكويتية تتعهد باستمرار الاحتجاجات
    Mon Oct 22, 2012 7:31pm GMT

    (رويترز) - قالت المعارضة الكويتية يوم الاثنين انها ستستمر في تنظيم احتجاجات "تعبيرا عن رفضنا لمنهج القمع" بعد المظاهرات الحاشدة التي شهدتها البلاد يوم الاحد وأسفرت عن وقوع عشرات المصابين واعتقال عشرات المعارضين.
    واضافت في بيان ان المظاهرات التي تصدت لها الشرطة بالغاز المسيل للدموع ووصفتها الحكومة بأنها غير قانونية هي "بداية جادة لحراك مستمر سياسيا وميدانيا" وطالبت بالافراج عمن اعتقلوا خلالها.

    وتطالب المعارضة بإلغاء مرسوم أميري بتعديل نظام الدوائر الانتخابية واجراء الانتخابات المقبلة طبقا للنظام الذي جرت به الانتخابات الماضية والذي أسفر عن فوز اغلبية معارضة قبل حل البرلمان بحكم من المحكمة الدستورية.

    لكن بيان المعارضة يوم الاثنين قال إن "مطالب الشعب الكويتي لا تنحصر في إلغاء المرسوم وإنما هي مطالب تمتد لتشمل تحقيق الإصلاح السياسي الذي ينقل الكويت إلى أن تصبح دولة برلمانية ديمقراطية بالإضافة إلى رفض النهج القمعي والحكم الفردي."

    واضاف البيان الذي حصلت رويترز على نسخة منه "إن ما حدث يوم أمس يؤكد حقيقة أننا أمام انقلاب سلطوي ضد النظام الدستوري يتجاوز في حدوده المرسوم بقانون المتعارض مع الدستور لتغيير آلية التصويت حيث أصبح واضحا أننا في مواجهة حكم فردي قمعي ونهج خطير وليس مجرد إجراء خاطئ."

    وتابع أن هذا الأمر "يتطلب الاستعداد للتصدي لهذا النهج في معركة طويلة تحتاج بذل التضحيات والتحلي بالنفس الطويل."

    وطالب البيان "السلطة الحالية بسرعة الإفراج عن المعتقلين من شباب الكويت ونوابها وأحرارها المخلصين."

    شارك في البيان كتلة الأغلبية وتجمع نهج والجبهة الوطنية لحماية الدستور وتحقيق الإصلاحات السياسية والتيار التقدمي الكويتي وحركة الإصلاح الكويتية "حراك" ومظلة العمل الكويتي "معك" والحركة الديمقراطية المدنية "حدم" وعدد من المجاميع الشبابية بالاضافة إلى حزب الأمة والحكة السلفية.

    ودعا البيان الشعب الكويتي إلى المشاركة في إفطار جماعي في ساحة الإرادة يوم الوقوف بعرفة الخميس المقبل "تعبيرا عن رفضنا لمنهج القمع وللتضامن مع المعتقلين."

    ووصفت وزارة الداخلية في وقت سابق يوم الاثنين مظاهرات اليوم السابق بأنها "مخالفة للتعليمات" وقالت قي بيان إنها "لن تسمح مطلقا بالخروج في مسيرات أيا كانت الأسباب والدواعي مناشدة الجميع عدم مخالفة القوانين والتي ستتعامل معها أجهزة الأمن المعنية بكل الحزم والشدة."
    واشاد مجلس الوزراء يوم الاثنين بتعامل وزارة الداخلية مع ما وصفه "بالتظاهرات والمسيرات ومظاهر الخروج على أحكام القانون التي تمت مساء الأمس."

    وقال في بيان إن إجراءات الوزارة اتسمت بالحرص على "ضبط النفس وسعة الصدر والحكمة في التعامل مع تطورات الأحداث دون الإخلال بقواعد الالتزام بالحفاظ على الأمن والنظام وسلامة المواطنين وفي إطار أحكام القانون".

    وقال بيان المعارضة دون الخوض في تفاصيل إن الحكومة استخدمت "عناصر أجنبية ضمن القوات الخاصة" وهو زعم نفاه مصدر مسؤول في وزارة الداخلية بشدة.

    وقال المصدر مستنكرا "كيف تستخدم وزارة الداخلية قوات أجنبية ولديها أبناؤها وهم سواعد الأمن؟

    http://ara.reuters.com/article/topNe...121022?sp=true


    >
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #76
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745
    النظام الانتخابي هو مجموعة التشريعات والقوانين المعمول بها والتي ينتج عنها انتخاب الجسم السياسي الممثل للشعب، كالبرلمان أو مجلس الشعب أو مجلس الشيوخ، أو غيرها من الأشكال التمثيلية المعمول بها في العالم اليوم. وليس هناك نظام انتخابي معياري تعتمد عليه الأنظمة الانتخابية المعمول بها في العالم. فهي تتنوع بتنوع الدول، وحتى في الدول التي تنتظم في اتحاد فيما بينها كالاتحاد الأوروبي، فإن الدول فيه تتخذ أنظمة انتخابية مختلفة تماماً عن بعضها البعض.
    إن أهم ما يميز أي نظام انتخابي هو قدرته على تمثيل الشرائح والطبقات والاتجاهات السياسية الموجودة والعاملة في المجتمع المعني، وكلما كان النظام الانتخابي قادراً على تمثيل أكبر لهذه الفئات كان نظامًا انتخابيًا أكثر قوة وقدرة.
    محتويات
    النظم الانتخابية المختلفة

    هناك العديد من الأنظمة الانتخابية منها: التمثيل النسبي وهو يعتمد بشكل أساسي على التشكيلات الحزبية في الدولة ويعطي هذه التشكيلات النسب الممثلة التي يحققونها في الانتخابات. ونظام الكلية الانتخابية وهو نظام معقد قليلاً يعتمد على انتخاب مندوبين ينتخبون بدورهم الممثلين للشعب. ثم هناك نظام الصوت الواحد كالمعمول به في الأردن، ونظام التصويت في دوائر أو مناطق، وغيرها من الأنظمة.
    أهداف النظم الانتخابية

    الأهداف الرئيسية من أي نظام انتخابي هي:
    • ضمان القدرة على تمثيل شرائح وفئات وطبقات واتجاهات المجتمع المختلفة.
    • ضمان عدم التلاعب في عملية التمثيل.
    • ضمان سير العملية السياسية بشكل يتناسب مع الأنظمة والقوانين المعمول بها في الدولة.
    ويمكن إضافة مجموعة من الأهداف الفاعلة على صعيد العملية الانتخابية:
    • مدى قبول المجتمع المحلي للنظام الانتخابي.
    • مدى دقة نتائج الانتخابات.
    • فاعلية العملية الانتخابية ودوريتها ونزاهتها.
    أنواع النظم الانتخابية

    نظام الصوت الواحد

    نظام الصوت الواحد هو نظام انتخابي يعتمد، في الأصل، الدوائر الضيقة بحيث يتم انتخاب مرشح واحد عن كل دائرة. ويسمى بالانجليزية (First hit the post) أي أول من يتمكن من تجاوز الحد المؤهل للنجاح.

    تقسم الدولة بشكل كلي إلى دوائر بعدد أعضاء المجلس النيابي وبحيث يكون عدد الناخبين في كل دائرة متساوي مع عدد الناخبين في الدوائر الأخرى.أي أن التقسيم يقوم على التعداد السكاني وليس على المساحة الجغرافية. وبالتالي فمن الممكن لدائرة أن تضم مساحات شاسعة بينما دائرة أخرى هي عبارة عن حي في مدينة. والذي يحدد عدد الناخبين في دائرة ما هو عدد الناخبين الكلي على عدد المقاعد في المجلس النيابي وبالتالي تعكس هذه النسبة التمثيل النسبي الفعلي بحيث يتم من الناحية النظرية على الأقل انتخاب عضو المجلس النيابي بنسب متكافئة في كل دائرة.
    ويتم النجاح في الانتخابات لمن يحصل على أعلى الأصوات من الناخبين الفعليين في الدائرة. أي حتى إن لم يحصل المرشح على 50% من أصوات الناخبين يكون قد نجح في الانتخابات عن الدائرة.


    البلدان التي تطبق النظام

    يستعمل هذا النظام في بريطانيا وأستراليا ونيوزيلندا وكندا وغيرها من الدول التابعة للكومنولث أو كانت تحت الاحتلال البريطاني.


    المشاكل في النظام
    • عندما يكون عدد المرشحين في دائرة كبيرًا نوعًا ما يؤدي ذلك إلى تشتت الأصوات وبالتالي يتم نجاح المرشح بعدد قليل جداً من الأصوات بالمقارنة مع من يحق لهم التصويت في الدائرة. وهذا يعني أن النائب المنتخب لا يمثل حقيقةً المنطقة الانتخابية التي يمثلها.
    • عند التشدد بالالتزام بعدد الناخبين في كل دائرة، يتم في بعض الأحيان تهميش المناطق ذات الكثافة السكانية القليلة وبالتالي لا يكون بوسعهم إيصال ممثلين لهم إلى البرلمان لأن عددهم القليل يعني أنهم وحتى لو اجمعوا على مرشح واحد فإن عدد الأصوات التي يمكنه الحصول عليها أقل من التي تمكنه من النجاح.
    • المشكلة التالية تنبع من تمثيل الأقليات في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية كالمدن الرئيسية والتي تنتشر الأقليات فيها ليس في دائرة واحدة ولكن عبر الدوائر الممثلة للمدينة. وبهذه الحال لا يكون لدى الأقليات القدرة على أن يتم انتخاب أعضاء ممثلين لهم في المجلس النيابي وحتى لو زادت نسبتهم الكلية عن 20% من الناخبين في المدينة. وبالتأكيد لو فرضنا أن أصوات الأقليات قد تجمعت في دائرة انتخابية واحدة فمن المؤكد أنهم سيتمكنوا من فرض مرشحهم وإيصاله إلى البرلمان، ويمكن في بعض الأحيان أن يتمكنوا من إيصال أكثر من ممثل واحد.
    • هناك مشكلة كبيرة في التمثيل الذي ينتج عن مثل هذا النظام. ففي البلدان التي تملك تراثًا حزبيًا مديدًا، يصبح النظام معيقاً للديمقراطية في الدولة. إذ يتم انتخاب المرشح بأقلية الأصوات لا بأكثرية الأصوات. فعلى سبيل المثال لنأخذ الحالة البريطانية حيث يوجد ثلاثة أحزاب كبيرة تتنافس على مقاعد مجلس العموم البريطاني. فإذا فرضنا أنه في دائرة ما تمكن مرشح حزب العمال من الحصول على 20,000 صوت بينما أخذ مرشح حزب المحافظين 18,000 صوت ومرشح حزب الديمقراطيين الأحرار 15,000 صوت بينما حصل مرشحين الأحزاب الصغيرة والمستقلين على ما مجموعه 15,000 صوت فمن الواضح بأن المرشح الناجح قد نجح بأقل من ثلث الأصوات الكلية للدائرة وبالتالي لا يمكنه الإدعاء بأي شكل بأنه ممثلاً للدائرة. وهذا ما حدث بالفعل في بريطانيا في انتخابات عام 2005 حين تمكن حزب العمال من حصد 413 مقعدًا من أصل 659 مقعدًا، أي ما يقارب ثلثي مقاعد مجلس النواب بينما كان الحزب قد حصل على أقل من 43% من نسبة الناخبين في بريطانيا.
    بعض الحلول المقترحة

    ونتيجة لإصرار بعض الدول على الالتزام بنظام الصوت الواحد فقد حاولت أن تنفذ مجموعة من التعديلات الكفيلة بتجاوز بعض المشكلات التي يعاني منها النظام، ومنها:
    • حاولت بعض الدول ككندا والأردن مثلاً أن تجعل التقسيم التمثيلي معتمداً على التقسيم المناطقي لا على التقسيم المعتمد على عدد الناخبين. والهدف الأساسي من مثل هذا التقسيم أن يتم تمثيل عادل للنسيج الاجتماعي للدولة بحيث يتم تمثيل كل المناطق في البرلمان ولا يتم إهمال أي جهة أو منطقة. المشكلة مع هذا الحل أنه تمكن من توفير تمثيل للمناطق النائية والتي لا تملك عدد كاف من الناخبين وبنسب تتناسب مع عدد القاطنين في تلك المناطق، ولكنه في الوقت نفسه كسر قاعدة مهمة في الانتخابات الديمقراطية وهي في أن يكون الممثلين قد تم انتخابهم بعدد متقارب من الأصوات إلى المجلس بحيث لا يتم التمييز في وزنهم التمثيلي في المجلس. وفي التطبيق الفعلي للنظام نجد أن بعض النواب في هذا النمط من نظام الصوت الواحد قد وصل البرلمان بعدد يقل بكثير عن ألف صوت بينما نائباً آخر حصل على ما يزيد عن 30 ألف صوت. ومع ذلك فوزن النائبين تحت قبة البرلمان متساو.
    • اقترح البعض أن يتم تخصيص دوائر للأقليات لا تعتمد على مناطق سكنهم ولكن على أصلهم العرقي. وبالتالي يتم احتساب عدد الممثلين لهم بالبرلمان بالاعتماد على عدد الناخبين من تلك الأقلية العرقية. والمشكلة مع هذا التعديل هو أنه يخل بأسس الديمقراطية والتي تفترض عدم التفريق بين المواطنين على أساس العرق والنوع والجنس. فإذا تم الموافقة مثلاً على تحديد مقاعد خاصة لأقلية معينة فلماذا لا يتم تحديد مقاعد محددة لجنس معين؟
    • بالتأكيد فإن التعديل السابق على النظام مطبق في الأردن أيضاُ، ففي النظام الانتخابي هناك تحديدات للمقاعد كأن يكون هناك مقعداً لمسيحي في دائرة ما ومقعداً للشيشان وآخر للشركس. وبالتالي يتم انتخابه بغض النظر عن التركيبة الكلية للدائرة. أي يتم التنافس على عدد الأصوات التي يحصل عليها كأعلى أصوات من المتنافسين على المقعد من التحديد المعلن في القانون.
    ولكن ونظراً لأن الدوائر هي دوائر لأكثر من مرشح واحد فإن التصويت لا يتم فقط من الفئة العرقية أو الدينية على المرشح ولكن من قبل كل الناخبين في الدائرة بغض النظر عن العرق والدين وبقاعدة الصوت الواحد لمرشح واحد. وهنا ينتج تعارض بين المقصود من التعديل في القانون وبين ما يتم التعامل معه فعلياً فقد يكون مرشحاً ما قد حصل على أكثرية أصوات الأقلية التي يطمح إلى تمثيلها لكنه لم يتمكن من الفوز بالمقعد لأن المرشح الخصم قد حصل على عدد أكبر من الأصوات من خارج الأقلية وبالتالي فهل يمكن فعلاً القول بأن هذا النائب هو ممثل الأقلية المحددة بالقانون؟
    • بالتأكيد هناك من يطالب بأن يكون التصويت للمقاعد المحددة على أساس عرقي أو طائفي للأفراد المنتمين إلى هذا العرق أو إلى تلك الطائفة. وبالتالي عندما يتم انتخاب احدهم فإنه يكون ممثلاً لأغلبية الطائفة أو العرق.
    • النظام الذي يبنى على التفريق في العرق والطائفة وعلى الرغم من أنه يساعد على تمثيل الأقليات إلا أن له محاذير ومشاكل كثيرة. فمن الممكن مثلاً أن يجعل البنية السياسية في البلد مبنية بشكل عضوي على التركيبة الطائفية. وعندما تكون الطوائف في الدولة لها أوزان مؤثرة يصبح النظام السياسي برمته معتمداً على هذه البنية الطائفية ويتم تعطيل الكثير من الأسس الديمقراطية في مقابل التعامل الطائفي. وهذا ما حدث فعلاً في لبنان حيث تحول النظام السياسي برمته إلى نظام طائفي تقيده العديد من القيود التي تجعل من الحراك السياسي الديمقراطي مسألة مستحيلة. وتحول العمل الحزبي بالرغم من مسمياته الكثيرة إلى عمل حزبي مرتبط بالطوائف المختلفة. فتيار المستقبل مرتبط بالسنة، وحركة أمل ترتبط بالشيعة، وتيار الإصلاح والتغيير بالموارنة والحزب التقدمي الاشتراكي بالطائفة الدرزية. وبالتالي لم يعد هناك أي معنى سياسي للشعار الذي يرفعه الحزب في مقابل المعنى الطائفي والفئوي. وتصبح الأحزاب غير ممثلة للمجتمع، بل أحزاب لطوائفها ولتمثيلها الفئوي.
    • هناك اقتراح آخر لتعديل نظام الصوت الواحد لتجاوز مسألة التمثيل ومفاده أن يتم تعديل النظام من نظام الصوت الواحد إلى نظام الصوت الواحد القابل للنقل (بالإنكليزية: Single transferable vote STV-system) ويتمثل هذا النظام بأن يقوم الناخب بالتصويت على المرشحين بحسب الأفضلية التي يعتمدها لهم كأن يقول بأن اختياره الأول لمرشح حزب العمال بينما اختياره الثاني لمرشح حزب الديمقراطيين الأحرار والثالث لآخر وهكذا إلى أن يختار خمسة خيارات. هذا النمط من التصويت يحل مشكلة التمثيل بنسبة أقل من النسبة الممثلة للدائرة. ويفتح المجال لتحالفات سياسية من نوع جديد ولجبهات يتجمع بها الأحزاب والمستقلين. وللتوضيح، إذا أخذنا المثال السابق في أحد الدوائر الانتخابية في بريطانيا وكان قد حصل المرشح من حزب العمال على 20000 صوت والأحرار على 15000 صوت والمحافظين على 18000 صوت، فإذا اعتمد التصويت على الصوت الواحد القابل للنقل فإن الاختيار الأول سيحصل على قوة صوت تعادل 100% بينما الاختيار الثاني سيحصل على قوة صوت تعادل 80% والثالث على قوة صوت تعادل 60% وهكذا. وهنا تدخل لعبة الاحتمالات. فإذا اختار المحافظين خيارهم الثاني الأحرار لأن العدو التقليدي للمحافظين هو العمال واختار العمال الخيار الثاني الأحرار لكي لا يفوز المحافظين فإن الكاسب الأكبر من المعادلة هو الأحرار لأنهم عندها سيكونوا قد حصلوا على الرتبة الثانية من كل من ناخبي العمال وناخبي المحافظين وبالتالي سيكون نصيبهم الكلي يزيد عن 50% من ناخبي الدائرة وهم من سيفوز. بالتأكيد سيكون هناك الكثير من الصعوبة في تحديد من الفائز قبل فرز كل الأصوات وتحديد الأصوات المنقولة وكيفية حسابها بشكل دقيق. لكن في النهاية يصبح هناك احتمالية أن يتم تحديد المرشح الذي ستجمع عليه أكثرية الأصوات الناخبة في الدائرة.
    • على الرغم من أن الصوت القابل للنقل يستطيع أن يحل بعض معضلات نظام الصوت الواحد إلا أنه يعقد عملية الاختيار وعملية التحالفات السياسية وطرق تنظيم الحملات الانتخابية إلى الدرجة التي يصبح معها الانتخاب عملية تحتاج إلى تدريب، أو هذا ما يقوله على الأقل معارضو تطبيق الصوت المنقول في نظام الصوت الواحد. ولكن يرد عليهم المؤيدون بالقول بأن الإدعاء بأن الناخب لن يكون قادراً على التصويت السليم إنما هو ازدراء بقدرات الناخبين العقلية. فالناخب يعرف في النهاية ما هو في مصلحته ويستطيع أن يحدد أولوياته. فإذا كانت هذه الأولويات ليست في صالح هذا الحزب أو ذاك فهذا لا يعني أنها ليست في صالح الناخب، ولا يؤدي أن يتم تنحية العمل بنظام الصوت القابل للنقل.
    تأثير نظام الصوت الواحد على العمل السياسي

    ينفذ نظام الصوت الواحد على الدولة ولكن تأثيره يبقى في إطار الدوائر إلى أن يتم تجميع الأعضاء المنتخبين إلى البرلمان تحت قبة البرلمان. أي أن الحملات الانتخابية يمكن أن تنفذ على مستوى الدوائر الانتخابية. ويمكن من حيث المبدأ أن يتم انتخاب أي شخص يمكنه أن يجمع أكثر الأصوات في دائرة ما إلى البرلمان بغض النظر إذا كان له امتداد في الدوائر الأخرى أو لم يكن له مثل هذا الامتداد. هذا يعني أن العمل الحزبي سيكون صعباً ما لم يكن الحزب منتشراً بنفس الكثافة والقوة في جميع الدوائر الانتخابية.
    ويساهم نظام الصوت الواحد في تفتيت العملية السياسية وتمزيق المجتمع ما لم يحفظ التوازن وعي سياسي واجتماعي عالٍ. وفي حالة الأردن ونتيجة للتأثير الكبير للعشائر، فقد لعب نظام الصوت الواحد دوراً بارزاً في تزكية النزعات العشائرية وفي تفتيت الأصوات الانتخابية بحيث لا يتم الإجماع على المرشح صاحب البرنامج السياسي أو الانتخابي القوي بل على المرشح العشائري أو المناطقي.
    أما الأحزاب فقد همش دورها كثيراً ولم تتمكن أغلبها من تحقيق الشروط الجديدة التي فرضت لتصحيح الوضع الحزبي في الأردن. سنفصل هذه النقطة في مكان آخر من هذا الدليل. ولكن ما يهمنا هنا أن النظام الانتخابي المنفذ لم يساعد هذه الأحزاب على النمو والتطور. فلو أن الانتخابات مثلاً تعتمد على التمثيل النسبي الحزبي لكان جميع المرشحين ومؤيدوهم قد انضووا تحت هذا الحزب أو ذاك ولكان هناك محاولات لوضع برامج تنسجم مع تطلعاتهم وبالتالي سيتم التوصل لمجموعة من البرامج التوافقية لمجموعة محددة من الأحزاب التي تمثل في الواقع قطاعات معينة من المجتمع.
    لكن ضمن الوضع القائم حالياً لا يوجد في الواقع برامج موحدة ولا يوجد أطروحات سياسية تتناسب مع الواقع السياسي للأردن لأن الترشيح لا يقوم على أسس سياسية أو برامجية بل على أسس عشائرية وفئوية ضيقة.




    نظام الكلية الانتخابية

    نظام الكلية الانتخابية هو نظام انتخابي يعتمد التمثيل الكلي للانتخابات الفرعية المختلفة التي تنظم في المحافظات أو في الولايات المختلفة، بمعنى أن المحافظات والولايات المختلفة تنظم انتخاباتها المختلفة، على أسس انتخابية قد تتفق مع بعضها البعض وقد لا تتفق، ولكنها من خلال هذه الانتخابات تفرز مجموعة من الممثلين لمجلس مركزي ليس مهمته التمثيل السياسي وإنما مهمته كمجلس هو انتخاب المجلس السياسي الممثل أو الشخصية السياسية التي تم انتخاب المجلس لانتخابه. أي أن المجلس المركزي هو مجموعة من الأشخاص الذين لهم حق التصويت بالتكليف، أي أنهم يصوتون بحسب التكليف الممنوح لهم من قبل من انتخبهم لدخول المجلس. والهدف الأساسي من هذا النوع من المجالس الانتخابية ينبع من أنه في الماضي لم يكن هناك إمكانية للناخبين أن يتعرفوا على المرشح الذي يريد أن يتولى فرضاً رئاسة الجمهورية في الولايات المتحدة، ولذلك فقد تم ابتكار النظام بحيث ينتخب الجمهور مجموعة من الممثلين الذين يعرفهم بشكل مباشر في منطقتهم ويثق بهم ليمثلوهم في المجلس المركزي. وهؤلاء يتوجهوا إلى مركز انعقاد المجلس المركزي ويقوموا بالتعرف عن قرب بالمرشحين للمنصب وينتخبون من يقتنعوا أنه كفؤ للمركز. ومن أشهر المناصب في العالم التي تعتمد هذه الآلية منصب رئيس الجمهورية للولايات المتحدة الأمريكية ومنصب الحبر الأعظم (البابا) في الفاتيكان.


    تنبع فكرة نظام الكلية الانتخابية من الاعتقاد بأن المواطن العادي لا يملك من الخبرة والوعي السياسي ما يؤهله لأن يختار بحكمة الممثل المناسب للمنصب الذي يتم التصويت له. فيتم بالتالي ترشيح عدد من الأشخاص الثقات الذين يتم انتخابهم بشكل مباشر من الجمهور العام والذين لهم صفة اعتبارية أو حزبية بشكل معين في مجتمعهم المحلي، وهؤلاء النخبة هم من ينتخب في النهاية الشخص المؤهل للمنصب المحدد في الانتخابات. وأول من نفذ أسلوب من أساليب الكلية الانتخابية كان اليونان القدماء حيث البرلمان في الواقع هو نوع من أنواع الكلية الانتخابية. فالنواب لا يتم انتخابهم بشكل مباشر من الشعب، بل يتم ترشيحهم للمنصب من خلال عائلاتهم بحيث يتم تمثيل كل عائلة من عائلات النبلاء بعدد من الممثلين تتناسب مع حجم وقوة العائلة. وتجدر الإشارة هنا أن الديمقراطية اليونانية هي ديمقراطية تنحصر في طبقة الأسياد دون سائر طبقات المجتمع. وقد اعتبر باركليس مجدداً في الديمقراطية اليونانية لأنه سمح للحرفيين والتجار بأن يكونوا جزءاً من العملية الديمقراطية وأن يتم تمثيلهم في مجلس الحكماء.
    وقد انتشر تطبيق نظام الكلية الانتخابية في أوروبا العصور الوسطى وبالأخص في الدولة الرومانية المتأخرة وفي الممالك الشمالية كألمانيا والنمسا. أما اليوم فإن أكثر التطبيقات قوة وتأثير على العالم للكلية الانتخابية يتمثل بانتخاب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، وانتخاب من يجلس على الكرسي البابوي في الفاتيكان. كما يعمل بها في الانتخابات الرئاسية الهندية والايطالية وفي انتخابات ممثلي الأحزاب لانتخاب زعيم الحزب في كل من حزب العمال البريطاني والحزب الديمقراطي والجمهوري في أمريكا، وعلى الرغم من الاختلافات الطفيفة في طريقة التصويت فإن الفكرة الأساسية لكل عملية الانتخاب في الكلية الانتخابية واحد: الهدف الأساسي انتخاب مجموعة من الممثلين الذين يتولون انتخاب الشخص المناسب للمناصب ذات العلاقة.


    نظام الكلية الانتخابية في انتخابات الرئاسة الأمريكية

    تعتمد معظم ولايات الولايات المتحدة الأمريكية نظام الصوت الواحد على مستو الولاية، ولكنها تعتمد الكلية الانتخابية على مستوى انتخاب الرئيس للاتحاد الفيدرالي. والكلية الانتخابية في أمريكا تساوي في عددها عدد مجلسي الشيوخ والنواب بالإضافة إلى بعض الأصوات الإضافية التي اكتسبتها واشنطن في مرحلة من مراحل التطور السياسي في الولايات المتحدة وبذلك يكون المجموع هو (435 نواب +100 شيوخ+ 3 واشنطن = 538) ولكن أعضاء الكلية الانتخابية أو مجلس الحكماء ليسوا هم نفسهم أعضاء مجلسي النواب والشيوخ لكن يتم اختيارهم خلال عملية التسابق نحو البيت الأبيض في أغلب الولايات بطريقة من يكسب الولاية يكسب جميع أصوات الولاية في الكلية الانتخابية. وعلى الرغم من أن أعضاء مجلس الحكماء أحرار من حيث المبدأ في اختيار المرشح الذي يريدون لإشغال مركز الرئيس إلا أن هناك التزام أخلاقي ووعد بانتخاب من ينجح في التصويت في الولاية على مستوى الأصوات الشعبية.


    ومؤخراً تمت المطالبة بإلغاء فكرة الكلية الانتخابية نظراً إلى أن دورها الأساسي الذي اتخذت من أجله لم يعد فاعلاً. إذ أن الفكرة الأساسية التي تم تبني النظام على أساسها ينبع من أن الناخب في الولايات لا يستطيع أن يتعرف على المرشح لمنصب الرئاسة وكان من الصعب على المستوى العملي أن يتم اللقاء مع كل الناخبين في كل الولايات ليتعرف الناخب على المرشح. وبالتالي فالناخب في الولايات المختلفة ينتخب من بيئته المحلية ممثلين يعرفهم ويثق بهم على أنهم سيختارون الشخص المناسب لمركز الرئيس. ولكن هذه الحجة لم تعد صالحة اليوم في ظل الثورة التكنولوجية وثورة الاتصالات. فكل ناخب في أقصى الولايات وأقربها سيكون في مقدوره اليوم التعرف على المرشح بشكل مباشر من خلال البث التلفزيوني. كما أن الحملات الانتخابية الطويلة التي يقودها المرشحين تسمح لهم بالتنقل إلى كل الولايات ويسمح لهم بمقابلة الناخبين بشكل مباشر. وبالتالي فالناخب الأمريكي اليوم لا يحتاج إلى الوسيط الروحي لكي يتوسط بينه وبيت المرشح للرئاسة بل يمكنه أن يختار المرشح بشكل مباشر.


    هنا يجب الإشارة إلى أن معظم المرشحين يركزون بالتالي على الولايات ذات العدد الأعلى في الكلية الانتخابية. وهذا العدد حدد عند الاتفاق على الإتحاد اعتماداً على حجم الولايات بالمقارنة مع وزنها في الإتحاد ولكن هذه النسب قد اختلت اليوم والكلية الانتخابية لا تعكس بالضبط الوزن لكل ولاية في مجلس الحكماء.
    إذن الانتخابات الرئاسية في أمريكا إلى الآن هي عبارة عن 50 انتخاب تحت نظام الصوت الواحد تجرى في اليوم نفسه لتحديد الكلية الانتخابية أو مجلس الحكماء الذين يتولون بالتالي انتخاب الرئيس.
    في الانتخابات الرئاسية لعام 2000 في الولايات المتحدة الأمريكية تنافس كل من آل غور من الحزب الديمقراطي وجورج بوش الابن على مركز الرئيس. وبعد معركة حادة بقيت أصوات ولاية فلوريدا لتحدد من الفائز بسباق الرئاسة. ونظراً لتقارب الأصوات بين المرشحين تم عد الأصوات أكثر من مرة وانتهى الأمر بفوز جورج بوش بالكلية الانتخابية لولاية فلوريدا وفوزه بالتالي بمنصب الرئيس. ومن المفارقات التي برزت في هذه الانتخابات أن الرئيس بوش قد فاز بمنصب الرئاسة في الكلية الانتخابية بالرغم من عدم فوزه بالتصويت الشعبي. وهذه هي المرة الأولى في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية التي لا يكون هناك توافق بين الكلية الانتخابية ومجلس الحكماء. وأكثر ما أثار النقاش حول الحالة أن المرشح الديمقراطي آل غور حصل على أكثر من مليون صوت إضافة لما حصل عليه بوش في الصوت الشعبي ومع ذلك ونتيجة للكلية الانتخابية فقد نجح بوش.


    نظام التمثيل النسبي

    نظام التمثيل النسبي هو بلا منازع وباتفاق معظم الباحثين في علم السياسة أكثر الأنظمة الانتخابية قدرة على تمثيل مختلف مكونات المجتمع. وهو بالتالي يحقق بشكل مباشر المعنى المراد من النظام الانتخابي.
    يختلف تطبيق التمثيل النسبي باختلاف النظام الانتخابي المطبق في الدول التي تتبع التمثيل النسبي. فهو إما أن يكون تمثيل نسبي للأحزاب السياسية فقط، أو أن يكون تمثيل نسبي للأحزاب والمناطق، أو تمثيل نسبي للأحزاب والمناطق والهيئات العامة كالنقابات. والتمثيل النسبي يعني أن نسبة التمثيل في البرلمان تعتمد على النسبة التي يحصل عليها الحزب أو التجمع في الانتخابات. وأغلب أنظمة التمثيل النسبي تعتمد نظام الدائرة الواحدة وانتخاب القائمة لا الأشخاص.
    بعض الأمور المتعلقة بالتمثيل النسبي
    • في حال انتخاب القائمة في الدائرة الواحدة يتم انتخاب الحزب بشكل عام دون تحديد أسماء الأشخاص الذين تم انتخابهم. ولكن على كل حزب أن يرتب مرشحيه بشكل تصاعدي، كأن يقول إذا فزت بمقعد واحد في البرلمان فالممثل للحزب هو فلان، في حال مقعدين فالممثلين هما فلان وفلان، وهكذا إلى أن يعلن عدد مرشحيه بالكامل. الأحزاب تدرس حجمها في الدولة وترشح بعدد كاف أو يزيد قليلاً عما تتوقعه من نسبة تمثيل لها في البرلمان.
    • في معظم الأنظمة الانتخابية التي تعتمد التمثيل النسبي هناك نسبة قطع وتعتبر أقل نسبة يجب أن يحصل عليها الحزب لكي يتمثل في البرلمان وهذه النسبة تختلف من دولة إلى دولة، وهي تتراوح ما بين النسبة التي تؤهل الحزب لشغل مقعد واحد كما هي الحال في استونيا إلى أعلى نسبة قطع 10% كما هي الحال في تركيا.
    • هناك معادلة لاحتساب عدد المقاعد التي يحصل عليها الحزب بالاعتماد على عدد المصوتين للحزب وبحيث لا يكون هناك مجال للحديث عن جزء من مقعد. أي أن المعادلة تضمن أن يتم تقسيم المقاعد على الأحزاب بحسب نسبهم إلى أقرب عدد صحيح للمقاعد.
    • عندما تكون نسبة القطع قليلة ينتج عن الانتخابات برلمان متنوع يصعب معه أن يكون هناك نوع من الاستقرار السياسي في البلد وبالأخص عندما يكون هناك عدد كبير من الأحزاب الممثلة في البرلمان. وعندها تصبح الأحزاب الصغيرة وبالرغم من صغر حجمها وتأثيرها في الدولة مؤثرة في الحكومة لأن التحالف الحكومي يحتاج في كثير من الأحيان لهذه الأحزاب الصغيرة لكي يتمكن من تحصيل الحد الذي يسمح له بتشكيل الحكومة.
    • مثال على التمثيل النسبي، برلمان إسرائيل حيث نسبة القطع هي 2% من عدد الأصوات مما يؤدي إلى دخول عدد كبير من الأحزاب إلى قبة البرلمان. ولا يتمكن في العادة أي حزب من تحصيل العدد الكافي من المقاعد التي تسمح له بتشكيل حكومة مستقلة، ولذلك تحدث تحالفات بين الأحزاب ومساومات حول الحقائب الحكومية وغيرها من الترتيبات التي تفرض نفسها في عملية تجميع العدد الكافي من النواب لتمرير الحكومة.
    • لقد أدى نظام التمثيل الحزبي في إيطاليا إلى نوع من الكارثة السياسية بحيث أدى إلى أن لا تستمر أي حكومة ايطالية في الحكم لأكثر من عامين في حدها الأقصى بينما كان عمر بعض الحكومات لا يتجاوز الأشهر. وفي عام 2005 تم تعديل النظام الانتخابي في إيطاليا ليتحول إلى نظام خليط بين التمثيل النسبي ونظام الصوت الواحد حيث يتم انتخاب 75% من مقاعد البرلمان عبر التصويت المباشر ضمن نظام الصوت الواحد في دوائر ضيقة دائرة لكل مقعد برلماني بالإضافي إلى 25% من المقاعد تحسب على أساس القائمة الحزبية.
    • القوائم الحزبية نوعان: النوع الأول المغلق والذي تحدثنا عنه أعلاه وفيه يحدد الحزب تسلسل الأعضاء الذين سيتم انتخابهم إلى البرلمان بحسب عدد المقاعد التي سيحصل عليها الحزب. بينما القائمة المفتوحة يحدد الحزب المرشحين بينما يحدد الناخبين التسلسل وبالتالي من يحصل على أعلى الأصوات في التسلسل هم من يفوزوا على قائمة الحزب. أي أن الناخب هو من يفرض ترتيب الأعضاء لا الحزب.
    • هناك نوع من التمثيل الحزبي الذي يحدد انتقال الأصوات بحيث تستطيع الأحزاب الصغيرة التي لا تستطيع أن تحصل على نسبة القطع من تجيير أصواتها إلى التحالف الذي تنتمي إليه وبالتالي يمكن لكي لا تضيع الأصوات أن يتم نقلها إلى الأحزاب الأكبر وبالتالي المحافظة على الاتجاه العام الممثل للأحزاب.
    • هناك نمط آخر من التحالفات وهي التحالفات الممثلة أي التي تدخل الانتخابات بقائمة موحدة. ولكن في هذه الحالة يكون على التحالف أن يحصل على نسبة قطع أعلى من نسبة القطع للأحزاب. وفي إيطاليا على سبيل المثال يجب على التحالف أن يحصل على 10% من الأصوات للنواب و8% من الأصوات للأعيان. بينما يحتاج الحزب إلى 4% فقط إذا لم يكن مع التحالف و2% إذا كان جزء من التحالف لقي يبقى ممثلاً في التحالف. وفي حال أن أي حزب لم يتمكن من الحصول على 2% وهو في تحالف تجير أصواته للتحالف فقط.
    - في بعض الأنظمة التمثيلية، كما هي الحال في تركيا، تكون نسبة القطع عالية جداً: 10% وفي هذه الحال قليلة هي الأحزاب التي يمكنها أن تحصل على النسبة الكافية من الأصوات لتتمثل في البرلمان. وقد دفع البرلمان للتصويت لصالح هذا النظام عقدين من عدم الاستقرار السياسي الذي مرت به تركيا من عام 1961 إلى عام 1982 حين تم أقرار قانون الانتخاب الجديد والذي انتخب البرلمان الأول على أساسه عام 1983. وفي هذا النظام الأحزاب التي لا تحصل على نسبة القطع لا تستطيع أن تجير أصواتها إلى الأحزاب الأخرى القريبة منها. وإنما يتم تحديد الأحزاب التي حصلت على نسبة القطع ثم يتم احتساب نسبها وكأنها هي النسبة الكلية للأصوات ويقسم عدد المقاعد النيابية بالاعتماد على النسب الجديدة التي تستثني الأحزاب التي لم تحصل على النسبة المقررة.
    • لنأخذ مثال لما حدث في الانتخابات الأخيرة: فقد حصل حزب العدالة والتنمية على ما نسبته 46,6 % من الأصوات بينما حصل حزب الشعب الجمهوري على 20,83% من الأصوات وحزب الحركة الوطنية على 14,29%، ولكن عند احتساب عدد النواب في البرلمان ونظراً لوجود عدد كبير من الأصوات الضائعة للأحزاب الصغيرة فقد تم تقسيم البرلمان على الأحزاب الثلاثة الكبرى فقط. وانعكس هذا في البرلمان بالمقاعد على النحو التالي: 341 مقعد للعدالة والتنمية و112 مقعد للحزب الشعب الجمهوري و71 مقعد لحزب الحركة الوطنية. وبالتالي فقد حصل حزب العدالة والتنمية على 62% من المقاعد بينما حصل حزب الشعب على 20,36% بينما حصلت الحركة على 12,9% من المقاعد. أي أن الأصوات المهدورة قد تحولت بالتالي للحزب الذي حصل على أعلى النسب في التصويت.
    • على الرغم من أن أكثر الدول التي تعتمد النظام الديمقراطي في العالم تعتمد أيضاً نظام التمثيل النسبي في الانتخابات إلا أن بعض الدول الكبيرة وذات التراث العريق في الانتخابات بدأت خلال العقدين الأخيرين بالتحول نحو نظام الانتخاب المختلط الذي يتبنى نوع من نظام الصوت الواحد على مستوى المناطق ونظام التمثيل النسبي على المستوى الوطني. ومن أهم الدول التي تحولت إلى هذا النظام المختلط كل من مصر وفرنسا وألمانيا وايطاليا وبوليفيا وفنزويلا ونيوزيلندا وهنجاريا.
    • من النقاط التي تأخذ على نظام التمثيل النسبي هو عدم قدرته على إعطاء الأطراف تمثيلًا مناسبًا في البرلمان، وبالتالي فيتم التركيز في العادة على الأعضاء من المراكز الانتخابية الكبيرة في قوائم الأحزاب وتهمل المناطق النائية.
    • الدول التي تبنت نظامًا انتخابيًا مختلطًا أرادت بهذا النظام أن تتغلب على معضلة التمثيل للمناطق النائية والأطراف بدلاً من تركيز العمل السياسي في المراكز.
    • عندما يكون عدد الأحزاب كبير فإن التمثيل لهم في البرلمان يؤدي إلى عدم استقرار سياسي.
    • عندما يكون نسبة الحسم عالية يتم تقليص التمثيل الحزبي في البرلمان إلى الحد الذي يخل بالتمثيل الشعبي للأحزاب. وإذا لم يكن هناك إمكانية لنقل الأصوات فإن الحزب الأكبر يهيمن على الحياة السياسية بالرغم من أنه لا يكون ممثلاً لأغلب الشعب.
    مثال على نظام انتخابي

    تعتمد ألمانيا نظام الانتخابات المختلط، حيث تعتمد التمثيل النسبي على مستوى الدولة بحيث تكون نسبة الحسم هي 5% من أصوات الناخبين. لكنها تعتمد أيضاً على تمثيل مناطقي للدوائر الصغيرة والتي تهدف بالأساس إلى أن يكون هناك اتصال بين ممثلي الشعب والمواطنين. لكنه ومع هذا التقسيم يقال أن النظام الانتخابي في ألمانيا ما هو في الواقع إلا نظام انتخاب نسبي (مع القليل من التعديلات) وبالأخص أن الانتخابات في المناطق لا تخضع للمقارنة بين شخصيات المرشحين بل يتم الانتخاب على أساس حزبي. وبالتالي تظهر النسبة في المناطق مطابقة للنسبة الوطنية. ونقطة القطع المتوسطة نسبياً تسمح للأحزاب الصغيرة أن تتمثل في البرلمان وعلى الأخص أن التصويت يعتمد على الصوت القابل للنقل.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #77
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745
    السلام عليكم ورحمة الله ...
    والشكر لصاحبة الموضوع والمتداخلين على المتابعة والمعلومات القيمة ...

    المشاركة السابقة تشرح نظام الصوت الواحد وكيفية تطبيقه في الأردن ...
    ويبدو أن الحكومة في الكويت تريد تطبيقه بطريقة مشابهة ...


    مشاكل الكويت بدأت (حسب قناعتي) بسبب تحديات سياسية بين الحكومة والمعارضة بأسلوب عصبي بعيد عن الديبلوماسية ...
    تظورت هذه التحديات الى أن أصبحت شخصية ومكشوفة ... والخطأ في البداية يقع على الطرفين ...
    لم أستسغ تشنجات وليد الطبطبائي مع تأييدي لمواقفه ... ولم أستسغ إستهتار بعض أفراد العائلة الحاكمة في المقابل ...

    قبل هذه التحديات كانت القبائل تميل الى الحكومة ومحسوبة عليها ...
    ولكن تصرفات بعض أطراف الأسرة الحاكمة وإستعمالها لأطراف ثالثة (الشيعة والسفهاء-الجهلة) ...
    قلب التوازنات بحيث تحولت القبائل من جانب الحكومة الى ضدها !!!
    من يتصور أن يتهجم شخص سفيه مثل الجويهل على قبيلة كبيرة مثل مطير وفي الكويت ؟؟؟
    أتوقع أن جزءا من الدافع لمن خرجوا بالأمس من هذه القبيلة وأمثالها كان ردة فعل لتلك السفاهات ...

    عندما تفقد الحكمة من الحاكم (أو بعض أفراد عائلته) ...
    يستطيع بسهولة أن يجعل الشعب في مواجهته بدلا من أن يكون في صفه !!!
    أما إذا تصارع أفراد العائلة الحاكمة فيما بينهم فإنهم على الأغلب يكتبون نهايتهم بأيديهم ...
    أسأل الله أن يكتب للكويت الخير وأن يستطيعوا حل هذه المشاكل بسلام ...

    *****
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #78
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الأندلس مشاهدة المشاركة
    هذه عينه من من فريق صباح الاحمد الذين جاؤ الانتخابات بقوة ماله ودعمه
    واستطاع الشعب الكويتي اسقاطهم واخراجهم في برلمان 2012

    ولكن صباح الاحمد الفاسد عاد والغى برلمان الجديد ذو الغالبية الاسلامية

    تابع مثل هذا العينه والنائب الجويهل وغيرهم لتعلم فعل صباح الاحمد باهل الكويت



    http://www.youtube.com/watch?v=loydhxlcb9e

    http://www.youtube.com/watch?v=8GqxjAWLE84
    في الصميم اخوي راعي الأندلس

    نعم قام الفاسدان امير الكويت وحليفه رئيس الوزراء بحينها في اطار مواجهتهم للمعارضة الوطنية السنية وشرفاء القبائل بدعم الرافضة والذين يتزعمهم الايراني المتجنس الملياردير ( كوهين الكويت ) مهمود هيدر

    واليك هذا المقطع الذي يوضح خطر مجوس الكويت في نشر المد الصفوي ليس في الكويت والخليج فحسب

    http://www.youtube.com/watch?v=N1Yagi-iEM0

    كما قام الفاسدان صباح وناصر بضرب وتجريح شرفاء الكويت بمهاجمتهم بالإعلام المأجور بأقبح الألفاظ

    كما قاموا بشراء ذمم بعض نواب مجلس الأمة لتمرير ما يريدوه واحراج المعارضة

    مسلم البراك يكشف بالوثائق اسماء الراشين ناصري محمدي ومهمود هيدري

    http://www.youtube.com/watch?v=ejrk1axZmws&feature=relmfu

    فطبعي ان يرتفع سقف المعارضة لتأليب الشارع والخروج على الحاكم

    نصر الله شرفاء الكويت ورد كيد المجوس والفاسدين وصباح وناصر لنحورهم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #79
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    من نوعية النواب المجوس والفاسدين اللي اوصلهم الرشاة للمجلس لافساده بعد سقوط وكشف القبيضة

    http://www.youtube.com/watch?v=8GqxjAWLE84


    وهذا الاستجواب المسخرة من الجويهل
    http://www.youtube.com/watch?v=RgTvSz2KFyk

    وهنا ضمير الامة مسلم البراك يكشف الساقط اللاقط محمد الجويهل
    http://www.youtube.com/watch?v=j3FSKagUehc&feature=related
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #80
    تاريخ التسجيل
    1-Nov-2007
    المشاركات
    2,335
    ربّك يفضحهم ونسأل الله يدمّركل من يريد الضرربالإسلام والمسلمين في كل مكان
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #81
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    النواب القبيضة المرتشين في مجلس 2009
    http://www.youtube.com/watch?v=s1h7OAfJpNU&feature=related
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  22. #82
    تاريخ التسجيل
    20-Nov-2002
    الدولة
    DHAHRAN
    المشاركات
    3,265
    وزير الأعلام الكويتي السابق "مقال أمس"



    والتغيير بالخليج.. طال عمرك؟

    سعد بن طفلة العجمي
    التغيير هو سنة الحياة ومنهج التطور، منطق طبيعي ينطبق على تطور المخلوقات، وينعكس على السياسات. هناك شبه إجماع بين مثقفي الخليج وهم يرقبون ما يجري في تونس ومصر واليمن والأردن، بأن التغيير واجب وحتمي، وذلك حفاظا على استقرار دولنا الخليجية، وضمانا لحكم الأسر الخليجية الحاكمة. أقول «ضمانا لاستمرار الأسر الحاكمة» لأن أكثر المعارضين معارضة «مشروعة» لا يطالب بإزالة الأنظمة الخليجية، ليس حبا فيها بالضرورة؛ ولكن لوعي باطني براغماتي بأن زوالها يعني الفوضى وعدم الاستقرار، وبأن بقاءها صمام أمان لأمن واستقرار دول الخليج العربي، ولأن المنطقة لم تعرف استقرارا حقيقيا قبل حكم تلك الأسر، فقد حكمها في الماضي فوضى الاقتتال القبلي وانعدام أي شكل من أشكال الدولة. دول الخليج ليست دكتاتورية وحشية مثل وحشية جمهورياتنا العربية، ولكنها ليست ديمقراطية سلسة مثل ديمقراطية فنلندا. هي دول يعيش سكانها بحبوحة من العيش مقارنة بمحيطهم، وذلك بفضل الفوائض النفطية التي يهدر منها الكثير ويوزع البعض منها على الناس. المعادلة عملت، ولا تزال، على استقرار نسبي وازدهار نسبي أيضا إذا ما قورنت أحوال هذه الدول بما حولها.

    هذا هو موقف أبناء جيلي ممن يرون ضرورة الإسراع بإجراء إصلاحات على مستوى الدولة والمجلس الخليجي. داخليا: استيعاب روح العصر، ومحاربة الفساد والبيروقراطية والتخلف وتعزيز المشاركة الشعبية وترسيخ مبادئ حقوق الإنسان. وخليجيا: العمل بوتيرة أسرع في خلق كونفدرالية خليجية تعزز التجارة البينية والاقتصاد الخليجي والمواطنة المشتركة، وبالتالي تعزز الموقف الخليجي السياسي والاقتصادي على مستوى المنطقة والعالم.

    قد يكون هذا رأي معظم أبناء جيلي، لكن ماذا عن جيل «تويتر» و«فيس بوك» و«واتس أب»؟ كيف يرى الحكومات الخليجية؟ وكيف ينظر الجيل الرقمي للواقع السياسي الخليجي؟ ما مطالبه لإحداث التغيير في منطقة الخليج؟

    من الجهل الاعتقاد بأننا محصنون من رياح ما يجري في مصر وتونس؟ مستحيل، فمصر تحديدا هي بيت التأثير الأساسي: حين كانت ناصرية، صرنا ناصريين، حين حاربت إسرائيل حاربنا، وحين سالمت لم نحارب، وهي القلب بلا منازع لرياح التغيرات الكبرى في المنطقة برمتها، والخليج من ضمنها.

    بدأ الإنترنت في منطقتنا العربية بالخليج - وفي الكويت تحديدا - التي أشارت تقارير «هيومان رايتس ووتش» الأسبوع الماضي إلى تراجع الحريات فيها. ومستويات التعليم في الخليج مرتفعة، والأمية الرقمية والإنترنتية شبه معدومة خاصة بين جيل الشباب. وبالتالي، فإن من يدعي فهم مطالب الشباب وما يتطلعون إليه واهم، إن لم نقل كاذبا. هل يقدر الجيل الرقمي - كما جيلي - «طال عمرك»، بنفس درجة التقدير البراغماتي؟ المصريون المخضرمون يشتكون من أن جيلهم الرقمي «ما لهمش كبير» أي إنه «ما عنده حشمه لأحد» كما نقول في الخليج، ومن يتابع مشاهد العنف المصري الأخيرة يفغر فاه متسائلا: أين ذهب المصريون المسالمون؟ أين الصبر الأيوبي في الشخصية المصرية؟

    إن من أشعلوا الثورة الشعبية ضد النظام في مصر، شباب يملكون هواتف جوالة ويملكون كومبيوترات يتواصلون من خلالها، أي إنهم ليسوا جياعا دفعهم الفقر والفاقة - حصرا - للتحرك والثورة، بل من الواضح أن لهم مطالب غابت عنها شعارات اليسار لاستقطاب الطبقات الكادحة، واختفت منها لافتات الإسلام السياسي الكاذبة. إنه جيل له مطالب تتعلق بالحرية والكرامة ومحاربة الفساد وانتهاك حقوق الإنسان واحتكار السلطة والثروة. وهنا يعود التساؤل ثانية: هل يمكن أن تغيب هذه المطالب عن ذهن جيل الخليج الرقمي؟ وهل تعمل حكوماتنا الخليجية على محاربة الفساد واحتكار السلطة والثروة وتعزز حقوق الإنسان؟

    إن كانت الإجابة بنعم، فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وإن كانت بلا، فهل وصلت الرسالة؛ طال عمرك؟


    http://www.alarabiya.net/views/2011/..._fCVH0.twitter
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  23. #83
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    2,281
    مقال جرئ وواضح , الله يستر ياعبيد.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  24. #84
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    2,711
    العريفي جاب العيد
    والبعير مايناظر عوجة رقبته
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  25. #85
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    اقام احرار الكويت اليوم يوم عرفة
    مأدبة افطار جماعية في ساحة الإرادة















    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  26. #86
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    استنفار في الجهراء لعبارات مسيئة على جدران أحد المساجد

    كتب: م .ع تم نشره بتاريخ 25 Oct, 2012 الساعة 19:16 فى Featured, أمنيات





    انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي صورة التقت من جدارن أحد المساجد المتواجدة في منطقة الجهراء تحمل عبارة “الجيش الكويتي الحر قادم” وقد أبلغ عدد من رواد المنطقة رجال الداخلية على الحادثة واستنفرت الجهات الأمنية لمعرفة كاتب العبارات المسيئة وسجلت قضية وبدأت التحريات اللازمة لمعرفة من وراء هذه العبارات.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  27. #87
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    1,992
    هناك من يسعى بإستماته لصرف الأنظار عن الأحداث بسوريا بأي ثمن
    لم تفلح البحرين والقطيف .. وهاهي الكويت

    والعامل المشترك .. كثرة إنتشار الرافضة المؤيدة لوجهها الآخر النصيرية

    اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  28. #88
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    1,992
    هناك أيضاً رأي آخر وجيه
    http://www.youtube.com/watch?feature...%3D_Ielw_wjS4o
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  29. #89
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143

    دورية توقف باص على الدائري السادس لوجود كتابة مسيئة على ظهره ومخالفة لقانون أمن الدولة وسائقه الآسيوي لا يجيب

    بالطبع المقصود بلن نسمح لك
    موجهة لامير الكويت
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  30. #90
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    مجهول دون عبارات مسيئة على مسجد مزعل السعيد بالجهراء


    2012/10/25 06:51 م





    قال إن الجيش الحر قادم!


    كتب عبدالرزاق النجار:
    أقدم مجهول على تدوين عبارات مسيئة على مسجد مزعل العثمان السعيد بالجهراء في ساعة متأخرة من ليل امس الاول.
    وكان عدد من المصلين ابلغوا رجال الامن ان هناك عبارات مسيئة مدونة على حائط مسجد مزعل العثمان السعيد فاتجه الى الموقع مدير امن الجهراء اللواء ابراهيم الطراح والعقداء صلاح الدعاس وفالح العازمي وعويد المطيري وسعد العدواني والمقدم عمر الرشيد والملازم اول مبارك الحجرف حيث شاهدوا عبارة (الجيش الحر قادم) وعبارة مسيئة للاسرة الحاكمة فسجلت قضية وبدأت التحريات اللازمة لمعرفة من كتبها وجرى بعد ذلك مسح العبارات بالكامل.
    http://alwatan.kuwait.tt/ArticleDetails.aspx?Id=229651
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك