شاعر قرطبة
السلام عليكم
تحليل مختصر لبعض المعطيات الفنيه وتوقعات لقادم الايام
وعلم الغيب عند رب العالمين
تجاوز القنوات الهابطه يعطي مصداقيه للتوقعات
بالنسبه لمؤشر السوق السعودي
اهم المستويات 6600 + 6275 +7120
السلبيه تكون عند اغلاقه اسبوعيا دون 6275
الايجابيه تكون عند اغلاقه اسبوعيا اعلى من 7120
باقي التشارتات موضح عليها
شاعر قرطبة
حديث الروح للأرواح يسري
وتدركه القلوب بلا عنـــاءِ
هتفت به فطار بلا جناح
وشق أنينه صدر الفضــــاء
ومعدنه ترابي ولكن
جرت في لفظه لغة السماءِ
لقد فاضت دموع العشق مني
حديثاً كان علـــــوي النداءِ
فحلق في ربى الأفلاك حتى
أهاج العــالم الأعلى بكائـي
تحاورت النجوم وقلن صوت
بقرب العرش موصول الدعــــاء
وجاوبت المجرة علّ طيفاً
سرى بين الكواكب في خفاء
وقال البدر هذا قلب شاك
يواصل شدوه عند المســـاء
ولم يعرف سوى رضوان صوتي
وما أحراه عنـــــدي بالوفاء
شكواي أم نجواي في هذا الدجى
ونجوم ليلى حسّدي أم عوّدي
أمسيت في الماضي أعيش كأنما
قطع الزمان طريق أمسي عن غدي
والطير صادحة على أفنانها
تبكي الربي بأنينها المتجدد
قد طال تسهيدي وطال نشيدها
مدامعي كالطّل في الغصن الندي
فإلى متى صمتي كأني زهرة
خرساء لم ترزق براعة منشد
قيثارتي ملئت بأنات الجوى
لابد للمكبوت من فيضان
صعدت إلى شفتي خواطر مهجتي
ليبين عنها منطقي ولساني
أنا ما تعديت القناعة والرضا
لكنما هي قصة الأشجان
يشكو لك اللهم قلب لم يعش
إلا لحمد علاك في الأكوان
من قام يهتف باسم ذاتك قبلنا
من كان يدعو الواحد القهارا
عبدوا الكواكب والنجوم جهالة
لم يبلغوا من هديها أنوارا
هل أعلن التوحيد داع قلبنا
وهدى القلوب إليك والأنظارا
ندعوا جهاراً لا إله سوى الذي
صنع الوجود وقدّر الأقدارا
إذا الأيمان ضاع فلا أمان
ولا دنيا لمن لم يحي دينا
ومن يرضى الحياة بغير دين
فقد جعل الفناء لها قرينا
وفي التوحيد للهمم اتحاد
ولن تبنوا العلا متفرقينا
ألم يبعث لأمتكم نبي
يوحدكم على نهج
ومصحفكم وقبلتكم جميعاً
منــــــــار للأخوة والسلام
وفوق الكل رحمنٌ رحيمٌ
إله واحد رب الأنــــــــــــام
نبذه عن الشاعر والفيلسوف الاسلامي الباكستاني محمد اقبال
هو إقبال ابن الشيخ نور محمد، كان أبوه يكنى بالشيخ تتهو أي الشيخ ذي الحلقة بالأنف ولد في سيالكوت ـ إحدى مدن البنجاب الغربية ولد في الثالث من ذي القعدة 1294هـ الموافق 9 تشرين ثاني نوفمبر 1877م وهو المولود الثاني من الذكور.
أصل إقبال يعود إلى أسرة برهمية؛ حيث كان أسلافه ينتمون إلى جماعة محترمة من الياندبت في كشمير، واعتنق الإسلام أحد أجداده في عهد السلطان زين العابدين بادشاه (1421 ـ 1473م). قبل حكم الملك المغولي الشهير (أكبر) ونزح جد إقبال إلى سيالكوت التي نشأ فيها إقبال ودرس اللغة الفارسيةوالعربية إلى جانب لغته الأردية، رحل إقبال إلى أوروبا وحصل على درجة الدكتواره من جامعةميونخ في ألمانيا، وعاد إلى وطنه ولم يشعر الا انه خلق للأدب الرفيع والشعر البديع وكان وثيق الصلة بأحداث المجتمع الهندي حتى أصبح رئيسا لحزب العصبة الإسلامية في الهند ثم العضو البارز في مؤتمر الله أباد التاريخي حيث نادى بضرورة انفصال المسلمين عن الهندوس ورأى تأسيس دولة إسلامية اقترح لها اسم باكستان، توفي إقبال 1938 بعد أن ملأ الاّفاق بشعره البليغ وفلسفته العالية، غنت له أم كلثوم إحدى قصائده وهي "حديث الروح".
بدأ محمد إقبال تعليمه في سن مبكرة على يد أبيه، ثم التحق بأحد مكاتب التعليم في سيالكوت وفي السنة الرابعة من تعليمه رأى أبوه أن يتفرغ للعلم الديني، ولكن أحد أصدقاء والده وهو الأستاذ مير حسن لم يوافق، وقال: "هذا الصبي ليس لتعليم المساجد وسيبقي في المدرسة وانتقل إقبال إلى الثانوية؛ حيث كان أستاذه مير حسن يدرس الآداب العربية والفارسية، وكان قد كرس حياته للدراسات الإسلامية.
بدأ إقبال في كتابة الشعر في هذه المرحلة المبكرة، وشجعه على ذلك أستاذه مير حسن، فكان ينظم الشعر في بداية حياته بالبنجابية، ولكن السيد مير حسن وجهه إلى النظم بلغة الأردو، وكان إقبال يرسل قصائده إلى ميرزا داغ دهلوى الشاعر البارز في الشعر الأردو ـ حتى يبدي رأيه فيها، وينصحه بشأنها وينقحها، ولم يمضِ إلا فترة بسيطة حتى قرر داغ دهلوي أن أشعار إقبال في غنى تام عن التنقيح، وأتم إقبال دراسته الأولية في سيالكوت، ثم بدأ دراسته الجامعية باجتياز الامتحان العام الأول بجامعة البنجاب 1891م، التي تخرج فيها وحصل منها على إجازة الآداب 1897م، ثم حصل على درجة الماجستير 1899 م، وحصل على تقديرات مرموقة في امتحان اللغة العربية في جامعة البنجاب.
وتلقى إقبال دراساته الفلسفية في هذه الكلية على يد الأستاذ الكبير توماس آرنولد، وكان أستاذًا في الفلسفة الحديثة، وحجة في الآداب العربية والعلوم الإسلامية وأستاذها في جامعة لندن.
وبعد أن حصل إقبال على الماجستير عُين معيدًا للعربية في الكلية الشرقية لجامعة البنجاب، وحاضر حوالي أربع سنوات في التاريخ والتربية الوطنية والاقتصاد والسياسة، وصنف كتابًا في "علم الاقتصاد" ولم يصرف التدريس محمد إقبال عن الشعر، بل ظل صوته يدوي في محافل الأدب وجلسات الشعر، والتي يسمونها في شبه القارة "مشاعرة".
غادر إقبال لندن إلى القارة الأوروبية وزار عددًا من بلدانها، وكان في كل أسفاره يعمل على نشر الإسلام، وأثر بشعره وأسلوبه في كثير من الأوروبيين ومنهم موسوليني حيث وجه له دعوة عقب مشاركته في مؤتمرات المائدة المستديرة في لندن عامي (1930 ـ 1931).
وكان منظم الزيارة الدكتور سكاربا حيث كان معجبًا بفكر إقبال وإيمانه بالإنسان وقدراته، وذهب بالفعل إلي إيطاليا والتقى بموسوليني وألقى محاضرة، في روما يبين فيها الفرق بين مذهب كل من الحضارة الغربية والشيوعية والحضارة الإسلامية، ووضح فيها أسباب تخلف المسلمين وأن من أهم أسباب هذا التخلف هو البعد عن الدين، وذكر الناس بماضي المسلمين وحضارتهم العريقة، ثم زار إقبال أسبانيا في عام 1932م بعد أن حضر مؤتمر الدائرة المستديرة الثالث، وحرص على مشاهدة المعالم الإسلامية هناك فيقف أما جامع قرطبة وقفة مؤمن شاعر ومما قاله في قرطبة:
لحـورية الغرب وجه جميل
وجنـاتها أذنت بالرحيل
على العين والقلب كن ذا حذر
سماؤك فيها جمال القمر
عودته إلى وطنهعاد إقبال إلى شبه القارة في شهر يوليو 1908م بعد أن قضى مدة في أوروبا ما بين دراسات علمية وزيارات لدول عربية وإسلامية، وأفادته هذه المدة في التدرب على منهج البحث والإلمام بالفلسفة الغربية ـ ومكث في لاهور، وقدم طلب لتسجيله محاميًا لدى القضاء الرئيسي، وتم تسجيله بالفعل، ولكن في مايو 1909 عُيِّنَ أستاذًا في للفلسفة في كلية لاهور، ولم توافق المحكمة في أول الأمر على أن يتولى منصبين في الحكومة، ولكنها في نوفمبر 1909م وافقت على تعيينه، وصدر قرار تحت عنوان: "الموافقة على تعيين محامٍ في المحكمة كأستاذ مؤقت في كلية الحكومة، وكان ذلك استثناءً لإقبال، وهذا يصور لنا مدى أهمية إقبال ومكانته في البلاد.
استمرت هذه الثنائية حوالي عامين ونصف استقال بعدها من العمل بالتدريس؛ ليكون أكثر تفرغًا للمحاماة وممارسة القانون؛ وذلك نتيجة لحبه الشديد لمهنة المحاماة والدفاع عن الحقوق، ولم يعتزل إقبال التدريس نهائيًا؛ حيث كان يتابع المؤتمرات والاجتماعات التي كانت تعقدها الجامعة؛ حيث كان له دور واضح في إصلاح حالة التعليم في بلده في هذا الوقت.
مرضه واعتزاله المحاماة
اجتمع المرض على إقبال في السنوات الأخيرة من عمره، فقد ضعف بصره لدرجة أنه لم يستطع التعرف على أصدقائه بسهولة، وكان يعاني من آلام وأزمات شديدة في الحلق؛ مما أدى إلى التهاب حلقه، وأدى بالتالي إلى خفوت صوته، مما اضطره إلى اعتزال مهنة المحاماة، وفكر في أن يقصد فيينا طلبًا للعلاج إلا أن حالاته المادية لم تسمح بذلك، وتدخل صديقه رأس مسعود؛ حيث اقترح على يهوبال الإسلامية أن تمنحه راتبًا شهريًا من أجل أطفاله الذين ما زالوا صغارًا وحدث ذلك بالفعل واستمر الراتب حتى بعد وفاة إقبال.
كان من أولاده: ابنه آقتاب إقبال المحامي ورزق به من زواجه الأول، وابنه أجاويد ـ القاضي بمحكمة لاهور العليا، وابنته منيرة باتو وتزوجت في باكستان، وهما من زوجته الثالثة؛ حيث تزوج إقبال ثلاث زوجات ماتت إحداهن هي وابنتها بعد الولادة.
في أثناء مرضه هذا واعتزاله المحاماة ماتت زوجته الثالثة في مايو 1935 ثم مات صديقه العزيز رأس مسعود، ومن العجيب أن إقبال وسط هذه المحن والكرب لم يتوقف عن ممارسة نشاطه السياسي، بل ولم يتوقف عن الإبداع وكتابة الشعر.
في 21 إبريل1938 وفي تمام الساعة الخامسة صباحًا فاضت روح إقبال الطاهرة إلى بارئها، وكان يومًا عصيبًا في حياة جماهير الهند عامة والمسلمين منهم خاصة؛ فعطلت المصالح الحكومية، وأغلقت المتاجر أبوابها واندفع الناس إلى بيته جماعات وفرادى، ونعاه قادة الهند وأدباؤها من المسلمين والهندوس على السواء، ويقول عنه طاغور ـ شاعر الهند:
لقد خلفت وفاة إقبال في أدبنا فراغًا أشبه بالجرح المثخن الذي لا يندمل إلا بعد أمد طويل، .
عضو قدير
منور استاذنا الفاضل
لا تحرمنا من طلاتك وتوجيهاتك
موقوف
يعطيك العافيه.
ملخص الكلام ان الأمور دبور.
عضو مميّز
بيض الله وجهك خير الكلام ماقل ودل اختصار مؤجز
عضو مميّز
لله يجزاك خير ياأبن زيدون ,,
ننتظر مواضيعك على أحر من الجمر ,, ( والله بدون مجاملة )
الشارتات واضحة ولكن الإيجابية والسلبية فيها مشروطة بإغلاقات محدّدة ,,
ياليت تعطينا توقعاتك أنت بحسب ماتراه ,,
هل تتوقع لسوقنا تحديدا الوصول فعلا لمستويات 9000 التي ذكرتها ؟؟
مع أني أحس أنك تميل للإيجابية , بس التصريح أفضل من التلميح ,,
لك خالص تحياتي ,,
..
عضو قدير
كفيت ووفيت والشارت يحكي ..
عضو مميّز
تسلم شاعرنا ومحللنا الجميل ابن زيدون
بارك الله فيك وأسعدك
عضو قدير
يا اهلا وسهلا بإبن زيدون
على أحر من الجمر ننتظر تحليلك
منذ أسابيع
اتمنى لك التوفيق وللجميع ان شاء الله
عضو قدير
محلل موهوب بارك الله فيك ونادرا مايخالف السوق تحليلك مع انك اقل من يكتب في المنتدى. ليت البعض يتعلم منك زادك الله علما.
عضو قدير
بارك الله فيك ..
مثل ما قال الأخ لماح :
والله ننتظر أي موضوع لك ..
جزاك الله خير ..
موقوف
اهلاً بعميد المحللين تحليل موجز ورائع
عضو مميّز
إذا الأيمان ضاع فلا أمان
ولا دنيا لمن لم يحي دينا
ومن يرضى الحياة بغير دين
فقد جعل الفناء لها قرينا
--------------------------------
ما أروعها من ابيات تدل على سلوكك في الحياة كمسلم آمن بالله ورسوله بارك الله فيك يا ابن زيدون
أبوعمر
يستاهل المحلل الرائع والاديب بالادب والتواضع ابن زيدون ...
فهو خير من يقرأ السوق ، ولايهون ابو عايض وغيرهم ، ولكن
زي ماقال لماح : لو يصرح بالمرجح كان أفضل ، وخصوصاً انه
ابرى ذمته في مقدمة موضوعه... انا أرجح سيناريو الطلوع
وسوف يفاجىء صانع السوق المتداولين بسحب أسهمهم ، ويخالف
توقعاتهم بأن مع الاجازة الصيفية يُهجر السوق والكل يريد السيولة !
هذا رأيي وما سأعمل عليه - إن شاء الله تعالى - والله يوفق الجميع
عضو قدير
بالعكس أنا أرى ان ملخص الكلام الأمور جيدةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك
عضو
بارك الله فيك وجزاك الف خير
افضل رؤية فى السوق بلا منازع
عضو قدير
التفائل يفتح النفس
واشكرك على تفائلك الطيب
وبعدين يالماح واضح التفائل من ابو زيدوان في الموضوع الله يخليك لنا
اول مره ماتكون لماح يالماح
شاعر قرطبة
الاخوه الاحباب
طيب النيه
عبدالملك
بركان
لماح
ابو جلنار
كاترينا
ابو عمر
fergalator
كاسر الموج
سمر سهم
علي محمد
منصح
جرح القصيد
سوما الغريب
الخبير الكبير
شاكر ومقدر لكم طيب حضوركم
واتمنى للجميع التوفيق
شاعر قرطبة
اخي لماح
المدى البعيد
القناه الصاعده الكبرى ضلعها السفلي يتوافق مع 6275 +61 % فيبو لن نبلغه الا بالاغلاق والاستقرار دون 6600
طالما نحن اعلى منه فالامور بخير والمستويات العليا سوف تتحقق
المدى القريب
نتابع 6600 البقاء اعلى منها ايجابي وسوف يعبر بنا الى اختبار المستويات
6820 + 6930 + 7120
تجاوز كل مقاومه يعبر بنا للاخرى
و7120 هي اهم مستوى بالنسبة لي
والله اعلم
عضو مميّز
شكرا اخي ابن زيدون لتفاؤلك الرائع
اليوم اقفال رائع جدا لليورو على الاسبوعي
مما يؤكد نظرتك
عضو قدير
ما خطت اناملك سوى درر .
يا ابن زيدون
والله ماني على مدح الرياجيل بخيل
خاصه لا جيت امدح في زحول الرجال
المشكله مدحهم حمل لا شلته ثقيل
من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال
حتى لو تحاملت على حملها لابد يميل
مال الجمل حيله على حمل الاثقال
اجل وش حيله قلم بالقصايد يخيل
في معانيها صدق من مزون الخيال
قصيدة ماهي غزل فالطرف الكحيل
ولا هي عتاب وشكوة حال دون حال
قصيدة مدح في ذاك الشهم الاصيل
ابو زيدون اللي يشهد له فوح الدلال
سلام يا ابو زيدون يازحول الرياجيل
سلام عد ما على الصحاري من رمال
شاعر قرطبة
لوناتا
اشرعت في بحر القوافي لانتقي = احلى الكلام واجمل الاحرفِ
لكنها الامواج ردت قاربــــــــي = فتحطمت خجلا جميع مجادفي
لو انني اشكر باحلــــــــى قصيدة = فــــــــي حقكم ابد لن تـفـــــي
--------------------------------------------------------------
السوق
اعلى 7816
ادنى 6565
اغلاق 6724
القيمه المتداوله 9 مليار و600 مليون
معدل الصفقات 2800
في نظري الوضع جيد بأذن الله طالما نغلق اعلى 6600
والله اعلم
عضو مميّز
ألف شكر لك ياشاعرنا على التوضيح ,,
نزلة اليوم لامست ترند ممتد من قاع 9 أغسطس الماضي ,,
وارتد مع سيولة جيدة ,,
تطمينك يريحنا كثيرا ,,
..
عضو قدير
اهلا وسهلا بان زيدون
حياك الله وبارك الله فيك
عضو
بارك الله فيكم جميعاً
عضو قدير
يرفع الموضوع للإفادة هذا تحليل لإبن زيدون
وألاجدر بقاؤه بالصدارة
شاعر قرطبة
شاكر للجميع طيب الحضور
ابوعبدالرحمن
لوناتا
راشد
لماح
بن ناصر
اليوم الثلاثاء 19-6
الاعلى 6821
الاغلاق 6817
ربكم كريم
عضو قدير
بارك الله فيك يابن زيدون
عضو قدير
السلام عليكم
الفاضل بن زيدون .........
اولا :
لا غروقد يغّص الماء شاربه
ويقتل الدواء المُستشفي به
وُيؤتى الحذر من مَأمنه
وتكون منيّة المتمّنّي في أمنيته
....
ممكن معرفة ماكتبة بن زيدون في اي نوع من اغراض الشعر واتذكر ايام الجامعه مع ان تخصصي علمي ولكن اخذت مادة اختيارية وهي دراسات ادبية وكانت ممتعة جدا
كما احب ان استفسر عن نوع من اغراض الشعر الاندلسي وهي المقامات اتذكر
" وبرزت برزة عجوز دربيس واتت بدرع دريس " ممكن توضيح
وثانيا:
سهم انعام لو تكرمت دون ادنى مسئؤلية عليك
بارك الله في ادبك الجم واخلاقك العاليه
عضو قدير
وإن يكُ عن لقاءك غاب وجهي ... فلم تغبِ المودّةُ والإخاءُ
ولم يغبِ الثّناءُ عليك منّي ... بظهرِ الغيبِ يتبعهُ الدّعاءُ
ومازالت تتوقُ إليك نفسي ... على الحالاتِ يحدوها الوفاءُ. ------------------------------------------------------------------------------معذرة منك يا ابن زيدون على التأخر بالرد لقلة ترددي هنا
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات