منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 26 من 26

الموضوع: حل البرلمان المصري والدولة العميقة - مقال يستحق القراءة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745

    حل البرلمان المصري والدولة العميقة - مقال يستحق القراءة


    أعلنت المحكمة الدستورية العليا في مصر عدم دستورية مجلسي الشعب والشورى ...
    ويبدو أنه قد يكون أساسا لحل هذين المجلسين ...

    قرأت هذا الموضوع للكاتب المصري فهمي هويدي عن الدولة العميقة في تركيا ...
    ومقارنتها بما يحدث في مصر ...

    هل يمكن ربط قرار المحكمة بالدولة العميقة !!!

    *****


    سؤال الدولة العميقة في مصر

    فهمي هويدي



    لأن الكثير مما يحدث في مصر الآن يتعذر افتراض البراءة في تفسيره، فإن ذلك يستدعي أكثر من سؤال حول مدى إسهام "الدولة العميقة" فيه.

    (1)

    سبقني إلى طرح السؤال الصحفي البريطاني البارز روبرت فيسك، حين نشرت له صحيفة «الإندبندنت» في الخامس من الشهر الحالي تحليلا استهله بقوله: هل ظهرت الدولة العميقة على مسرح الأحداث في مصر؟ كان الرجل قد جاء إلى القاهرة وانتابته الحيرة التي عصفت بنا، بحيث لم يجد مفرا من استبعاد احتمال المصادفة في تتابع وقوع العديد من الأحداث. ومن ثم وجد نفسه مدفوعا إلى التساؤل عن وجود دور الدولة "العميقة" فيما جرى ويجري.
    ربما كان المصطلح جديدا على قاموس السياسة في مصر لأن النظام المستبد الذي ظل قابضا على السلطة طوال الثلاثين سنة الأخيرة على الأقل لم يكن بحاجة إلى دولة عميقة تحمي مصالح الأطراف المستفيدة منه وتشاغب على الدولة القائمة. ذلك أن سياسة الدولة كانت تخدم تلك المصالح وترعاها. وهو الوضع الذي اختلف بعد الثورة التي تحاول تأسيس نظام جديد يتعارض مع تلك المصالح.
    الدولة العميقة ليست اكتشافا جديدا، لأن المصطلح متداول في دول عدة، بعضها في أميركا اللاتينية، ثم إنه مشهور وله رنينه الخاص في تركيا بوجه أخص منذ أكثر من نصف قرن. ويقصد به شبكة العملاء الذين ينتمون إلى تنظيم غير رسمي، له مصالحه الواسعة وامتداداته في الداخل والخارج. ونقطة القوة فيه أن عناصره الأساسية لها وجودها في مختلف مؤسسات ومفاصل الدولة، المدنية والعسكرية والسياسية والإعلامية والأمنية. الأمر الذى يوفر لتلك العناصر فرصة توجيه أنشطة مؤسسات الدولة الرسمية والتأثير في القرار السياسي. وللدولة العميقة وجهان، أحدهما معلن وظاهر يتمثل في رجالها الذين يتبوؤون مواقع متقدمة في مؤسسات الدولة والجيش والبرلمان والنقابات إلى جانب مؤسسات الإعلام ونجوم الفن والرياضة. الوجه الآخر خفي غير معلن يتولى تحريك الأطراف المعنية في مؤسسات الدولة لتنفيذ المخططات المرسومة.
    المتواتر في أوساط الباحثين أن المخابرات المركزية الأميركية هي من غرس بذرة الدولة العميقة في تركيا عام 1952. واستهدفت من ذلك ضمان التحكم في قرارات قيادات الجيش وصناع القرار وغيرهم من السياسيين الكبار في مختلف مواقع وأجهزة السلطة. وبمضي الوقت استشرت الدولة العميقة وتطورت، حتى أصبحت كيانا موازيا للدولة الرسمية، وقادرا على الضغط على الدولة الأخيرة وابتزازها.
    يطلقون عليها في تركيا اسم "أرجنكون". وللكلمة رنينها الخاص في الذاكرة الشعبية. إذ تقول الأسطورة إن الصينيين حين هاجموا القبائل التركية أثناء وجودها في وسط آسيا، موطنها الأصلي، فإنهم هزموهم وطاردوهم، بحيث لم يبق من الجنس التركي سوى قلة من الناس احتموا بواد عميق باسم أرجنكون، فتحصنوا فيه وظلوا مختفين بين جنباته سنين عددا.
    وبمضي الوقت تكاثروا وضاق بهم المكان ولم يعرفوا كيف يخرجون منه، وحين ظهر في حياتهم الذئب الأغبر فإنه دلهم على طريق الخروج من الوادي، ومن ثم أتيح لهم أن ينفتحوا على العالم ويقيموا دولتهم الكبرى. لذلك أصبح الذئب الأغبر رمزا للقوميين الأتراك، وغدت كلمة أرجنكون رمزا للحفاظ على الهوية وبقاء الجنس، إذ لولاه لاندثر الأتراك ولم يعد لهم وجود. وحين حملت المنظمة ذلك الاسم فإنها أرادت أن توحي للجميع أن رسالتها هي الدفاع عن تركيا ضد كل ما يهددها.

    (2)

    منذ تأسيسها ظلت منظمة أرجنكون على خصومة مستمرة مع الهوية الإسلامية في البلد الذي يمثل المسلمون 99% من سكانه. صحيح أن المنظمة مارست أنشطة عدة، مثل غسل الأموال والاتجار في السلاح والمخدرات، لكن تلك الخصومة احتلت المرتبة الأولى، لأنها تذرعت بالدفاع عن العلمانية، التي يعتبرها الكماليون قدس الأقداس في تركيا.
    يوما ما نشرت صحيفة "أكيب" صورة لسيدة ترتدي خمارا وإلى جوارها صور لثلاثة أشخاص وكان ذلك ضمن تقرير تحدث عن ممارسة السيدة لأعمال منافية للآداب، اعترف بها الأشخاص الثلاثة. وتصادف أن وقعت الصحيفة بين يدي أحد الصحفيين الأتراك الذين درسوا في مصر وله متابعته للمجلات العربية. وما إن وقعت عيناه على الصور المنشورة حتى تعرف على صاحبة الصورة، التي كانت الممثلة المصرية السيدة آثار الحكيم، وانتبه إلى أنها كانت على غلاف مجلة "سيدتي" (عدد 18 يناير/كانون الثاني 1997).
    وحين رجع إلى المجلة وجد أن صور الأشخاص الثلاثة هي لمصريين نشرت صورهم في العدد ذاته، في سياق مختلف تماما. لم يفاجأ زميلنا الصحف التركي -سفر توران الذى يعمل الآن مستشارا للشؤون العربية بمكتب رئيس الوزراء- فما كان منه إلا أن ظهر على شاشة التلفزيون وفضح الصحيفة، حين أظهر للمشاهدين التقرير الذى نشرته، ووضع إلى جواره غلاف صحيفة "سيدتي"، ولم يكن ذلك هو التلفيق الوحيد، لأن وسائل الإعلام التركية وثيقة الصلة بمنظمة أرجنكون حفلت بالقصص المماثلة التي ما برحت تشوِّه صورة المتدينين وتحاول إقناع الناس بأنهم ليسوا منحرفين سياسيا فحسب، ولكن منحطين أخلاقيا أيضا، حتى أن إحدى الصحف نشرت صورة للسيدة زينب الغزالي، الشخصية الإسلامية المعروفة في مصر وإلى جوارها صورة شبه عارية لفتاة وسط تقرير ادعت الصحيفة فيه أن الفتاة زوجة ابنها وأنها تبيع جسدها للراغبين.
    أما المشايخ فقد كان حظهم أوفر من التشهير الذي تعمد تقديمهم بحسبانهم أفاقين وشهوانيين ولا هم لهم سوى ممارسة الجنس والاتجار في الأعراض. وإذا كانت الصحافة الصفراء قد لجأت إلى ما فعلته بحق السيدة آثار الحكيم والحاجة زينب الغزالي، رحمها الله، فلك أن تتصور مدى الجرأة على الاختلاق والتلفيق الذي بلغته في هذا الصدد.
    هذا التشويه الأخلاقي يظل نقطة في بحر إذا ما قورن بحملات التشويه التي ما برحت تخوف الأتراك من عودة الخلافة، ومن "شبح" الشريعة، ومعها إرهاصات التطرف والإرهاب.

    وهذه الحملات الأخيرة لا تزال مستمرة حتى الآن، حيث لم تكف الأحزاب المعارضة، القومية واليسارية، عن توجيه الاتهام إلى رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان وفريقه بأن لديهم أجندتهم الخفية التي تستهدف إعادة الخلافة وتطبيق الشريعة. إلا أن الخصومة بلغت ذروتها عام 1996، حين شكل زعيم حزب الرفاه الإسلامي نجم الدين أربكان حكومة ائتلافية، لأول مرة في تاريخ الجمهورية.
    وهو ما استنفر المنظمة واستفز عناصر التطرف العلماني. فظهرت تلك التقارير تباعا في بعض الصحف، وأطلقت مظاهرات الدفاع عن العلمانية، والقيت قنبلتان على فناء صحيفة الجمهورية العلمانية المتطرفة (مدير تحريرها اتهم بعضوية منظمة أرجنكون) وقتل أحد المحامين قاضيا في المحكمة العليا، وفي التحقيق قال المحامي إن القاضي كان يعارض السماح للمحجبات بالدراسة في الجامعات.
    هذه المقدمات لم تكن كلها مصادفات، ولكنها كانت من قبيل التسخين وتهيئة الأجواء لنزول الجيش إلى الشوارع، ودعوة مجلس الأمن القومي لاجتماع استمر تسع ساعات في 28 فبراير/شباط عام 1997، وإصداره قائمة من القرارات التي استهدفت كلها قمع الإسلاميين وإقصاءهم من أجهزة الدولة وحصار التدين في كل مظانه، الأمر الذى انتهى باستقالة أربكان من منصبه وبإغلاق حزب الرفاة الذى يرأسه.

    (3)

    حين تولى حزب العدالة والتنمية السلطة بعد أن فاز بالأغلبية عام 2002، كان طبيعيا أن يفتح ملف الدولة العميقة، حيث كان مفهوما أن الصدام قادم لا محالة على منظمة أرجنكون، وقد سارع بفتح الملف أن أجهزة الأمن كانت تراقب شقة سكنية بإحدى ضواحي إسطنبول. وحين اقتحمتها عثرت فيها على مخزن للأسلحة وعدة وثائق بالغة الأهمية. إذ وجدت بها قنابل من نفس الطراز الذي ألقي على صحيفة الجمهورية، كما عثرت على صورة للمحامي قاتل القاضي مع أحد الجنرالات المتقاعدين. وصورة أخرى لقائد الشرطة العسكرية السابق، الذي يعد أحد أهم خمس قيادات عسكرية في البلاد، وصورة لجنرال ثالث مع مؤسس جمعية الدفاع عن الأفكار الأتاتوركية. وكانت تلك الوثائق بين الخيوط المهمة التي تتبعتها أجهزة الأمن والتحقيق التي توصلت إلى ملفات أخرى في تنظيم أرجنكون الجهنمي.
    في الرابع من شهر مايو/أيار الماضي نشرت صحيفة "حريث" التركية أن 19% من جنرالات الجيش أصبحوا خلف القضبان بعدما أدت التحقيقات الجارية في قضية أرجنكون إلى اعتقال 68 جنرالا منهم.
    وقد اتهموا بتنفيذ مخطط سياسي وإعلامي للإطاحة بحكومة أربكان عام 1997، من خلال الضغط على بعض النواب والساسة ووسائل الإعلام للتحريض ضد الحكومة وإسقاطها، إضافة إلى تصفية مؤسسات اقتصادية وجمعيات إسلامية، وتقديم كشوفات بأسماء حوالى ستة ملايين شخص فصلوا من عملهم بأجهزة الدولة أو روقبوا أو منعوا من العمل أو التقدم بأي نشاط سياسي أو اقتصادي.
    في 17/4 نشرت صحيفة الحياة اللندنية أن قرارا صدر باعتقال الجنرال المتقاعد والنائب السابق لرئيس الأركان شفيق بيير وتسعة من رفاقه، بعد اتهامهم بتنفيذ الانقلاب على حكومة أربكان. وأضافت أن الجنرال بيير خضع لتحقيق مطول تطرق إلى سؤال عن دور إسرائيلي أو أميركي في الترتيب للانقلاب. كما سئل عن تعاون فنانين وممثلين معه لإنتاج مسلسلات درامية تحدثت عن خطر الإسلاميين وعمدت إلى إشاعة الخوف من تأسيس جماعات إسلامية متطرفة، للإيحاء بأن ثمة خطرا يهدد البلاد.

    (4)

    حين يستعرض المرء على مهل تفاصيل أنشطة منظمة أرجنكون، فإن مسلسل الأحداث التي شهدتها مصر منذ بداية الثورة في 25 يناير/كانون الثاني من العام الماضي وحتى الآن، يظل ماثلا أمام عينيه طول الوقت.
    سيجد أن طرفا مجهولا رتب موقعة الجمل، وفتح السجون وهاجم أقسام الشرطة، وأطلق الرصاص على المتظاهرين، وأثار الإضرابات والاعتصامات، وأجج الفتنة الطائفية، ورتب خطف السيارات واقتحام البنوك، وحرض على حصار مجلس الوزراء، واقتحام وزارة الداخلية وتهديد وزارة الدفاع، كما أقدم على إحراق المجمع العلمي واقتحام المتحف المصري ودبر مذبحة إستاد بورسعيد، وسوف تستوقفك في السياق حكايات المرشحين للرئاسة الذين استبعدوا فجأة والذين أعيدوا فجأة، كما لابد أن تثير انتباهك تلك الحملة الشرسة التي تستهدف تخويف المجتمع بكل فئاته من الإسلاميين، وترويعهم من مغبَّة اقترابهم من مواقع السلطة أو جهات إصدار القرار.
    قد لا يخلو الأمر من التعسف إذا ربطنا بين كل تلك الوقائع ووضعناها في سياق واحد، لكنك لن تخطئ إذا ما وجدت تشابها كبيرا بين الذى يجري في مصر وبين ما فعلته ومازالت تفعله منظمة أرجنكون، خصوصا فيما تعلق بإثارة الفوضى في البلاد، والتخويف من الإسلاميين وتلطيخ صورتهم بالأوحال والأوساخ.
    الفرق الأساسي بيننا وبينهم أنهم هناك عرفوا مَن المدبر والفاعل، أما نحن فلازلنا نضرب أخماسا في أسداس، وتتراوح بين العبط والاستعباط، لكن أحدا لا يستطيع أن ينكر مع ذلك أن في مصر دولة عميقة تعمل في صمت وتقبع في الظل، وإن لم نعرف لها اسما بعد

    *****

    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    هلا باستاذنا الغالي بو المحاميد

    لي ملاحظه على المؤتمرات الانتخابيه النهائيه بين مرسي وشفيق:

    مؤتمر لمرسي يتم طرح أسئله دقيقه توحي بالتشكيك في نزاهة المرشح مرسي

    مؤتمر شفيق لا أحد يجرؤ على طرح اسئله دقيقه تشكك في نزاهته

    الشعب المصري أصبحت أحواله متقلبه حتى هذه الصوره لاندري هل هو يستقبل القبله أم حسب توجه الرصيف

    كان الله في عونهم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    6,999
    الدولة العميقة موجوده في كل الدول عبر مؤسساتها.
    تتغير ببطء عبر توالي الحكومات المتعاقبه.
    ولا تقدر ان تقضي عليها الا بحالة الحرب مثل ما فعلت امريكا بالعراق
    اول قرار حل الجيش العراقي
    القرار الثاني تعين حاكم من قبل الغازي
    القرار الثالث نشر الفوضى في البلد عبر غض الطرف من الغازي للناهبين لمؤسسات الدولة.
    الرابع تمكين القلة المستبعده لمسك مناصب مهمة
    الخامس اشعال الفتن عبر الطائفية والعرق عبر الاغتيلات.
    وعاده مثل الدول المستعمره تحتاج بعد خروج المستعمر عده عقود لتبني الدولة العميقة مرة اخرى.

    وعلى فكره
    الي حصل بمصر الان انقلاب من خلال المحكمة الدستورية العليا وتسليم السلطة التشريعية للعسكر
    بالتالي الرئيس القادم سوف يكون قسمه امام العسكر.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    Heart of Arabia
    المشاركات
    2,187
    العسكر هم الدوله العميقه في مصر.
    هم لا يريدون الا رئيس عسكري يحكم مصر(منهم و فيهم) لأنه لو اتى رئيس مدني حتى لو كان من غير الأخوان اوالسلفيين- حتى لو يأتي عمرو موسى فانهم لا يريدونه لأن الجيش في مصر دوله داخل دوله و له امتيازاته و استقلاليته الماديه فمستحيل ان يتم التفريط بها.(لكي تتضح الصوره اكثر هناك عنصريه بين العسكريين و المدنيين )
    مصر الآن دخلت نفق مظلم .لا الجيش سيتنازل و لا الشعب سيتنازل(لأنهم تعبوا من حكم العسكر طوال 60 سنه).
    الله يلطف بالمسلمين.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    الرئاسة محسومة لشفيق لعدة اعتبارات منها

    الجيش حكام مصر بالوقت الحالي يريدونه

    الحزب الوطني او ما يسمى بالفلول وهم اكبر قوة وسبب كل الفوضى السابقة وراء شفيق

    نجح الاعلام في تشويه الاخوان مما سينعكس على التصويت

    مع العلم ان شفيق ليس بحاجة لتصويت حقيقي فالمخرج عاوزه
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    25-Jul-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك مشاهدة المشاركة
    العسكر هم الدوله العميقه في مصر.
    هم لا يريدون الا رئيس عسكري يحكم مصر(منهم و فيهم) لأنه لو اتى رئيس مدني حتى لو كان من غير الأخوان اوالسلفيين- حتى لو يأتي عمرو موسى فانهم لا يريدونه لأن الجيش في مصر دوله داخل دوله و له امتيازاته و استقلاليته الماديه فمستحيل ان يتم التفريط بها.(لكي تتضح الصوره اكثر هناك عنصريه بين العسكريين و المدنيين )
    مصر الآن دخلت نفق مظلم .لا الجيش سيتنازل و لا الشعب سيتنازل(لأنهم تعبوا من حكم العسكر طوال 60 سنه).
    الله يلطف بالمسلمين.
    العسكر يتلقون تعليماتهم من امريكا. وامريكا واسرائيل تريد اسلاميا والله اعلم.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الريــــــاض - سفيرة المدن
    المشاركات
    2,006
    وجود شفيق على كرسي الحكم مهم جدا لمصر في الوقت الحالي ..

    وكثير من الناس يخلط بين الاسلام والاخوان المسلمين ، فالاخوان طلاب حكم وكثيرا ماغالطوا الاسلام في أفعالهم ، والمطلع على تاريخهم يعرف ذلك ويعرف ماذا جري بينهم وبين رايس قبل ثلاث سنوات ، كما أن تقاربهم مع ايران يثير الشك اكثر ..

    مصر تنشد الاستقرار ولو كان عبر العسكر ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الماسي مشاهدة المشاركة
    وجود شفيق على كرسي الحكم مهم جدا لمصر في الوقت الحالي ..

    وكثير من الناس يخلط بين الاسلام والاخوان المسلمين ، فالاخوان طلاب حكم وكثيرا ماغالطوا الاسلام في أفعالهم ، والمطلع على تاريخهم يعرف ذلك ويعرف ماذا جري بينهم وبين رايس قبل ثلاث سنوات ، كما أن تقاربهم مع ايران يثير الشك اكثر ..

    مصر تنشد الاستقرار ولو كان عبر العسكر ..
    صدقت

    الاخوان هدفهم السلطة ولو تنازلوا عن كل المبادئ الإسلامية

    ولهم مرشد يقسمون بين يديه بالولاء
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    25-Jul-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الماسي مشاهدة المشاركة
    وجود شفيق على كرسي الحكم مهم جدا لمصر في الوقت الحالي ..

    وكثير من الناس يخلط بين الاسلام والاخوان المسلمين ، فالاخوان طلاب حكم وكثيرا ماغالطوا الاسلام في أفعالهم ، والمطلع على تاريخهم يعرف ذلك ويعرف ماذا جري بينهم وبين رايس قبل ثلاث سنوات ، كما أن تقاربهم مع ايران يثير الشك اكثر ..

    مصر تنشد الاستقرار ولو كان عبر العسكر ..
    لو ارادت امريكا شفيق لابقت احدا من فلول النظام السابق. استبعد ان ياتي شفيق بنسبة كبيرة.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    30-Dec-2005
    المشاركات
    978
    من الذى قال ان الأخوان يريدون السلطة؟ ربما هذا الكلام ينطبق على الحاضر فقط ولكن تاريخهم يشهد لهم انهم يطالبون بالأصلاح فقط ولا تهمهم السلطة. اللهم احفظ مصر لأهلها ورد كيد امريكا واسرائيل ومن يتعاون معهما الى نحورهم.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    2-Mar-2008
    المشاركات
    851
    من الذي يعمل ولا يريد أن يتمتع بالسلطة ؟؟؟

    كل من يعمل يريد سلطة لتنفيذ خططه و مشاريعه ونحن نريد الاخوان المسلمين في مصر أن يحكموا مصر على رغباتنا و تصورنا و كأن واقعنا هو الواقع المثالي ؟؟؟

    ليحكم مصر من يريده أهلها بالأغلبية في الانتخابات فالمجتمعات تتطور ونحن نقف عند نقطة محددة و يكفي حال المنتخب السعودي الدول تطور مكونات المنتخبات وتتقدم ونحن نعيش على الماضي كنا وماذا حدث ولماذا ومن اليابان الى الاردن و العالم تشتغل لتطوير نفسها وقدراتها ياخوفي يجي اليوم الذي نهزم فيه من أنفسنا فنلوم غيرنا ؟؟؟
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    31-Mar-2003
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    311


    موقف الشيعة وإيران من جماعة الإخوان المسلمين


    هذه الدراسة تهدف لبيان موقف ورؤية إيران والشيعة، من جماعة الإخوان، ذلك أن جماعة الإخوان متعاطفة مع الشيعة وإيران، وأحياناً تكون في مقدمة المدافعين عنهما رغم الممارسات السلبية التي تقوم بها إيران والشيعة في حق الإسلام والمسلمين.
    تمهيد : موقف جماعة الإخوان المسلمين من الشيعة والثورة الخمينية
    لقد كان ولا يزال موقف الإخوان من الشيعية موقفا متساهلا وذلك بسبب منهج الجماعة القائم على إحسان الظن بالمسلمين وعدم التدقيق على خلفياتهم العقدية، خاصة إذا كانوا في صراع مع القوى المعتدية على الأمة الإسلامية. وحين قامت الثورة الخمينية واستولت على إيران، ساندتها جماعة الإخوان وفرحت بها، وهذه بعض مواقف الإخوان من الشيعة وإيران:
    1- دور البنا وجماعة الإخوان في تشجيع التقارب بين السنة والشيعة
    لقد شجع الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان، دعوة التقريب مع الشيعة، وكان من المؤيدين لجماعة التقريب في مصر، بعكس صديقه وأستاذه الأستاذ محب الدين الخطيب الذي كان من أوائل المدركين للخطر الشيعي وألف كتابه “الخطوط العريضة لمذهب الشيعة “.
    2- د. مصطفى السباعي، المراقب العام للإخوان في سوريا،ذكر في كتابه” السنة النبوية” موقفه المؤيد للتقريب مع الشيعة ومن ثم تبين له عدم جدية الطرف الشيعي في التقريب.
    3- الاستاذ عمر التلمساني، المرشد العام الثالث للإخوان المسلمين كتب مقالاً في مجلة الدعوة العدد 105 يوليو 1985 بعنوان ( شيعة وسنة) قال فيه :” التقريب بين الشيعة والسنة واجب الفقهاء الآن ” وقال فيه أيضاً :” ولم تفتر علاقة الإخوان بزعماء الشيعة فاتصلوا بآية الله الكاشاني واستضافوا في مصر نوّاب صفوي.
    ويقول أيضاً:” وبعيداً عن كل الخلافات السياسية بين الشيعة وغيرهم، فما يزال الإخوان المسلمون حريصين كل الحرص على أن يقوم شيء من التقارب المحسوس بين المذاهب المختلفة في صفوف المسلمين”. ويقول التلمساني أيضاً:” إن فقهاء الطائفتين يعتبرون مقصرين في واجبهم الديني إذا لم يعملوا على تحقيق هذا التقريب الذي يتمناه كل مسلم في مشارق الأرض ومغاربها” ويقول أيضاً :” فعلى فقهائنا أن يبذروا فكرة التقريب إعداداً لمستقبل المسلمين ” أهـ.
    و مرشد الإخوان المسلمين التلمساني رحمه الله كتب هذا الكلام في عام 1985م أي بعد أن مضى على قيام الثورة الخمينية خمسة أعوام، وهذه الفترة كافية لأن تقوم إيران بتحقيق وعودها وشعاراتها بالوحدة ولكن ذلك لم يحدث.
    4- الشيخ محمد الغزالي يقول في كتابه “كيف نفهم الإسلام” ص 142 :” ولم تنج العقائد من عقبى الاضطراب الذي أصاب سياسة الحكم وذلك أن شهوات الاستعلاء و الاستئثار أقحمت فيها ما ليس منها فإذا المسلمون قسمان كبيران ( شيعة وسنة) مع أن الفريقين يؤمنان بالله وحده وبرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولا يزيد أحدهما على الآخر في استجماع عناصر الاعتقاد التي تصلح بها الدين وتلتمس النجاة”.
    وفي موضع آخر يقول الغزالي:” وكان خاتمة المطاف أن جعل الشقاق بين الشيعة و السنة متصلاً بأصول العقيدة!! ليتمزق الدين الواحد مزقتين وتتشعب الأمة الواحدة إلى شعبتين كلاهما يتربص بالآخر الدوائر، بل يتربص به ريب المنون، إن كل امريء يعين على هذه الفرقة بكلمة فهو ممن تتناولهم الآية { إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون} “. ويقول الغزالي أيضاً:” فإن الفريقين يقيمان صلتهما بالإسلام على الإيمان بكتاب الله وسنة رسوله فإن اشتجرت الآراء بعد ذلك في الفروع الفقهية و التشريعية فإن مذاهب المسلمين كلها سواء في أن للمجتهد أجره أخطأ أم أصاب”، ثم يقول :” إن المدى بين الشيعة و السنة كالمدى بين المذهب الفقهي لأبي حنيفة والمذهب الفقهي لمالك أو الشافعي”، ثم يختم الغزالي كلامه بقوله:”ونحن نرى الجميع سواء في نشدان الحقيقة وإن اختلفت الأساليب” أهـ.
    5- راشد الغنوشي يقول في كتاب (الحركة الإسلامية و التحديث) ص 17:” ولكن الذي عنينا من بين ذلك الاتجاه الذي ينطلق من مفهوم الإسلام الشامل مستهدفاً إقامة المجتمع المسلم و الدولة الإسلامية على أساس ذلك التصور الشامل وهذا المفهوم ينطبق على ثلاثة اتجاهات كبرى: الإخوان المسلمين، الجماعات الإسلامية بباكستان، وحركة الإمام الخميني في إيران” أهـ.
    6- أبو الأعلى المودودي رحمه الله[1] قال لمجلة “الدعوة” العدد 19 أغسطس 1979 م رداً على سؤال وجهته إليه حول الثورة الخمينية في إيران:” وثورة الخميني ثورة إسلامية و القائمون عليها هم جماعة إسلامية وشباب تلقوا التربية في الحركات الإسلامية وعلى جميع المسلمين عامة والحركات الإسلامية خاصة أن تؤيد هذه الثورة وتتعاون معها في جميع المجالات” أهـ.
    7- وجاء في مجلة المجتمع (العدد 478 بتاريخ 29/4/1980 ص 15) تحت عنوان”خسارة علمية”: الشيخ محمد باقر الصدر أحد أبرز المراجع العلمية المعاصرين للمذهب الجعفري.. وأحد أبرز المفكرين الإسلاميين الذين برزوا من فقهاء المذهب الجعفري.. وله كتابات إسلامية جيدة تداولها أيدي المفكرين ككتاب (اقتصادنا) و(فلسفتنا) وغيرهما من الكتب.. لقد تأكد مؤخراً إعدامه بسبب أحداث سياسية .. ونحن بعيداً عن الجانب السياسي .. و الخلاف المذهبي.. نرى أن في فقدان الشيخ الصدر خسارة لثروة علمية كان وجودها يثري المكتبة العربية والإسلامية ” أ هـ.
    8- “الثورة الإيرانية في الميزان” كان عنوان افتتاحية مجلة “المجتمع” – الممثلة للإخوان المسلمين في الكويت – وقد كتبها الأستاذ إسماعيل الشطي، أحد رموز الإخوان ورئيس تحرير المجتمع قال فيها: ” وبما أن الشيعة الإمامية من الأمة المسلمة و الملة المحمدية فمناصرتهم وتأييدهم واجب إن كان عدوهم الخارجي من الأمم الكافرة والملل الجاهلية .. فالشيعة الإمامية ترفع لواء الأمة الإسلامية و الشاة يرفع لواء المجوسية المبطن بالحقد النصراني اليهودي.. فليس من الحق أن يؤيد لواء المجوسية النصرانية اليهودية ويترك لواء الأمة الإسلامية”. ثم يقول الشطي أيضاً في مقاله:” ويرى هذا الصوت أن محاولة تأسيس مؤسسات إسلامية في إيران تجربة تستحق الرصد كما تستحق التأييد لأنها ستكون رصيداً لأي دولة إسلامية تقوم في المنطقة إن شاء الله.. وما ذلك على الله ببعيد”[2] إهـ.
    9- لقد قامت جماعة الإخوان باستئجار طائرة خاصة لقيادات الجماعة من عدة دول للقيام برحلة تهنئة للخميني في طهران بنجاح الثورة .
    10- د. طارق السويدان في محاضرته” الحوار في الساحة الإسلامية واقع ومعالجات” يقول: “واعتقد أن نقاط الاتفاق كثيرة جداً، واعتقد أيضاً أن نقاط القصور كثيرة جداً، ولأضرب مثالاً واضحاً من القضايا الرئيسية يعتز به الأخوة الشيعة: قضية تبجيل وتعظيم أهل البيت عليهم السلام، وكنت تأملت في هذه المسألة عند أهل السنة والجماعة فوجدت أيضاً عند أهل السنة والجماعة تبجيل وتعظيم لأهل البيت، لكن إظهار هذا التبجيل والتعظيم عند أهل السنة بالتأكيد أقل مما هو عند الشيعة، وهذا أنا أقوله بلا تردد قصور عند الأخوة السنة، ويجب أن يعبروا عن حبهم وولائهم وتعظيمهم لأهل البيت، أنا ما أقول هذا الكلام مجاملة لكم، هذا دين، هذا كلام دين موجود في كتاب الله تعالى وموجود في السنة النبوية، وموجود في التطبيق الواضح فتعبيرنا نحن السنة عن قضية حبنا لأهل البيت أقلّ مما ينبغي فيجب أن يزاد” .
    11- ومواقف جماعة الإخوان المسلمين في دعم حزب الله اللبناني في حربه الأخيرة كانت في غاية التأييد للحزب ورفض أي نقاش حول طائفية حزب الله الشيعية، وأبرزها حملة علماء الإخوان على فتوي الشيخ عبد الله بن جبرين.
    وحتى لا نطيل في بيان مشاعر الود لجماعة الإخوان تجاه الشيعة وإيران نحيل القارئ الكريم لكتاب عز الدين إبراهيم “موقف الحركات الإسلامية من الشيعة” لمزيد من المواقف الإخوانية المتعاطفة مع الشيعة وإيران.

    موقف إيران و الشيعة من جماعة الإخوان المسلمين:
    لتسهيل البحث سنجعله في ثلاثة أقسام :
    موقف إيران من الإخوان.
    موقف الشيعة من الإخوان.
    موقف المتشيعين من الإخوان.
    1- موقف إيران من جماعة الإخوان :
    سنعتمد في معرفة موقف إيران من جماعة الإخوان من خلال دراسة ماجستير إيرانية للباحث الإيراني عباس خامه يار “إيران والإخوان المسلمون” والتي تناولت بالتفصيل العلاقات بين إيران، وجماعة الإخوان المسلمين، قبل انتصار ثورة الخميني سنة 1979، وبعدها.
    يذكر عباس خامه يار ان هناك عناصر إلتقاء بين الشيعة والإخوان يتمثل بالفكر الوحدوي، وموقفهما المشترك من القومية، وقضية فلسطين.
    والذي يعنيه خامه يار هنا بالفكر الوحدوي عند الإخوان المسلمين، هو أن هذه الجماعة عموماً لا تحمل موقفاً سلبياً أو عدائياً تجاه العقائد والأفكار الشيعية ،أما الفكر الوحدوي عند الشيعة، أو عند الحركة الشيعية الإيرانية، فيعني به التصريحات أو الكتابات التي صدرت من الخميني وبعض مراجع الشيعة بضرورة التقارب بين السنة والشيعة، واتحادهما لمواجهة الأخطار الخارجية.
    ومن ثم يحدد عوامل الافتراق الفكرية بين الإخوان والشيعة وإيران وهي طبيعة الحكومة وشكلها المختلف في رأي الحركتين، واختلاف النظرة إلى معسكري الشرق والغرب، والمسار الإصلاحي والثوري.
    وهنا تبدأ صورة الموقف الإيراني الحقيقي من الإخوان تتضح، فجماعة الإخوان حسب نظرة الباحث “لا يهتمون بشخص الحاكم ولا بمواصفاته التي ينبغي أن يتحلى بها ولا بوقت وكيفية تنفيذه للأحكام” ص163. والحكم السابق الذي أصدره خامه يار على الإخوان، ومن خلالهم على أهل السنة، قراءة مغلوطة لقول حسن البنا الذي أورده المؤلف بعد إصداره لحكمه السابق، حيث يقول البنا: “فالإخوان المسلمون لا يطلبون الحكم لأنفسهم، فإن وجدوا من الأمة من يستعد لحمل هذا العبء وأداء الأمانة والحكم بمنهاج إسلامي قرآني فهم جنوده وأنصاره وأعوانه، وإن لم يجدوا الحكم من منهاجهم فسيعملون لاستخلاصه”.
    وبنفس المعنى يقول المرشد الثالث للإخوان ،عمر التلمساني رحمه الله: “فلا يعنينا شخص من يحكم، ولكن في المقام الأول يهمنا نوع الحكم وشكله ونظامه وبعد ذلك فليحكم من يحكم”.
    وبالتالي فإن التصريحات السابقة للبنا والتلمساني تعني أن الإخوان لا يشترطون أن يكون الحاكم من جماعتهم، إنما ليحكم من يحكم، شريطة أن يحكم بالشريعة، وإذا فعل الحاكم ذلك، فإن الإخوان سيكونون له عوناً وسنداً.
    أما الفهم المغلوط الذي خرج به خامه يار حول الحاكم عند أهل السنة والإخوان، وتصويرهم بأنهم مع جور السلطان وظلمه كما ذكر ذلك في مواضع عديدة من الكتاب، أمر منافٍ للواقع والحقائق، لا سيما وأن بعض الأقوال كانت تفتقد للعزو وذكر المصدر.
    مما تأخذه الحركة الشيعية على جماعة الإخوان المسلمين أنها تصدت بقوة للغزو الشيوعي و الماركسي الذي شكل خطراً جسيماً على الشعوب الإسلامية في حقبة السيتنات والسبيعنيات من القرن الماضي!!
    كذلك من مؤاخذات الحركة الشيعية وإيران على جماعة الإخوان أنها ” حركة إصلاحية محافظة، وليست حركة انقلابية” ص189 ، وأن سياستها تقوم على التربية والتثقيف والدعوة، وعدم جواز الخروج على الحاكم الظالم، واعتماد أساليب العمل السلمي، ومنه العمل البرلماني… (مع بعض الاستثناءات).
    أما “الحركة الإسلامية الإيرانية” فإنها تشكك في هذا المنهج الإخواني، السلمي التربوي، متسائلة: “ما الذي أسفر عنه الأسلوب الإصلاحي التربوي للإخوان بعد خمسين سنة من تجربته؟ وإذا كنّا نتقبل جواب الإخوان على أنه لم يغير الحكومات ولكنه خلق قاعدة عريضة ودائمة، فإن سؤالاً آخر يطرح نفسه، وهو: هل يستحق هذا الأمر كل هذا الثمن الباهظ”؟ ص202.
    وتحاول “الحركة الإسلامية الإيرانية” التدليل على صحة نهجها الثوري بانتصار الثورة على نظام الشاه سنة 1979م، وهي “ترتكز على الأصول الشيعية في عملها، وتتأثر بالأحداث التاريخية، وبالمظالم التي تعرض لها الشيعة على امتداد تاريخهم، وبالمعارضة التقليدية التي عرفوا بها حكام الجور والظلم، ويطلقون شعار (كل أرض كربلاء، كل يوم عاشوراء) مقتدين بالمنهج الدموي الذي سلكه الإمام الحسين في كربلاء، ويبقى الخيار مفتوحاً أمام زعماء هذه الحركة لاختيار الظروف الزمانية والمكانية المناسبة واختيار أقصر الطرق لتحقيق هدفهم السامي”ص 203.
    وقول خامه يار السابق لا يدع مجالا للشك في خطورة الفكر الشيعي وأنه لا يمكن الوثوق به، حيث يهدف لتثوير الحركات السنية وهو ما ثبت خطأه وعدم جوازه شرعاً ولا جدواه عقلاً .
    ومما يثير الاستغراب في هذا الصدد أن المؤلف رغم اعترافه بأن السياسات الإيرانية من تشجيع التجمعات الشيعية على التمرد ودعم نشاطات التشييع في أوساط أهل السنة وظلم السنة في إيران كانت سبباً في نفور أهل السنة من الثورة، إلاّ أنه يحمل الإخوان مسؤولية فتور العلاقات مع إيران، معتبراً أنها انساقت وراء الدعاية “الوهابية” ضد الشيعة وإيران، وكأن إيران لا تتحمل مسؤولية إزاء نفور السنة والإخوان عن مذهبهم وثورتهم.
    ويستمر المؤلف في تحميل الإخوان مسؤولية ضعف الصلة مع الثورة، لأن الإخوان أخذوا على الثورة مواجهاتها الدموية مع أعدائها، والأحكام التي أصدرتها المحاكم الثورية، واشتراط الدستور أن يكون رئيس الجمهورية شيعياً وإيرانيا، وتحديد نظام ولاية الفقيه كأسلوب للحكم في إيران وحاكمية فئة رجال الدين… ص 228 ، وكأن المطلوب من جماعة الإخوان السمع والطاعة المطلقة لإيران ، فهل يدرك ذلك قادة الإخوان .
    ومن المواقف المهمة لإيران تجاه جماعة الإخوان، هو خذلانهم في أحداث حماه حين قام النظام النصيرى البعثي بإبادة جماعة الإخوان المسلمين ، ولم تحاول إيران أن توقف المجزرة على أقل تقدير، بل انحازت للنظام النصيري!! وهذا أمر يصرح به قادة الإخوان في سوريا .
    وبهذا يتضح أن إيران تنظر لعلاقتها بجماعة الإخوان على أنها وسيلة لتحقيق مصالحها الشيعية وليست علاقة نزيهة تقوم على أسس الوحدة وعاطفة الإسلام كما تتصور جماعة الإخوان ، فهل يدرك الإخوان ذلك ؟؟
    2 – موقف الشيعة من الإخوان :
    يمكن للباحث الوقوف على العديد من التصريحات والمواقف التي تكشف عن حقيقة نظرة الشيعة للإخوان المسلمين ومنها :
    1- أفتى الشيخ أحمد المهري الزعيم الشيعي البارز في الكويت بتحريم التبرّع لحركة حماس أو مساعدتها، مكرراً بلسانه الفتوى ثلاث مرات:حرام! حرام! حرام!، وفي معيّة الفتوى وفرة من الافتراءات والأكاذيب والتخرصات والحقد الأسود الذي يطمس على العيون، وذلك سنة 2006 م.
    2- بعد أن طفح الكيل بالشيخ يوسف القرضاوي من الممارسات الشيعية الطائفية في العراق والتي أوغلت في القتل على الهوية فبلغ القتلى مئات الألوف، أصدر بعض التصريحات المتأخرة دفاعاً عن هؤلاء الضعفاء والمساكين، فخرجت المنتديات والمواقع الشيعية بسب القرضاوي الذي دافع دفاع المستميت عن حزب الله قبل بضعة شهور من ذلك .
    فهذا إدريس هاني متشيع من المغرب يخاطب القرضاوي قائلا: “وكنا ننتظر منكم أن تخرجوا من قصوركم المنعمة ورفاهيتكم الفاحشة وتذهبوا إلى العراق وتقبلوا أن تتواضعوا وتجلسوا مع السيد السيستاني على الحصير وتأكلوا من يابس مأكوله وتلطخوا أحذيتكم الملكية بالطين” و” أقول لك بأنك ، بهذه الحركات المكوكية الطائفية، تجاوزت حدك ومارست سلطانك الغاشم وبدأت تتصرف كأمبراطور يصادر الأمة حقها في الاختلاف ويكرهها بالضغط على تبني الرأي الواحد ويستهين بعقول الأمة..” و يقول:” نرجو أن تتعقلوا أكثر وتخدموا التقريب والوحدة من طرقها الصحيحة لا من طرق الاستبداد والتجديف والتهريج..”.
    هذا بعض كلامه على القرضاوي مع أن إدريس هاني قال في بداية مقاله “يشهد الله أنني حاولت أن أجتهد وسعي، لكي أتفهم ما جاء في تصريحكم خلال مؤتمر الحوار بين المذاهب الإسلامية الذي أنهى مؤخرا أشغاله في الدوحة..وذلك لأنني أريد أن أصدق نفسي بأن ما يصدر عنكم هو نابع من تقدير خاطئ ومتسرع للأحداث وليس وراءه نية سوء وتبييت مدبر. أتمنى أن أبقى على هذا الاعتقاد وأرفض سواه ولو كان هو الحقيقة المرة.. فلو أردت أن أقرأ تحركاتكم الأخيرة وأحللها حسب ما يفعل عادة كل مهجوس بداء المؤامرة الذي عفانا الله منه ، لقلنا الكثير مما لا تحمد عقباه”.
    3- أما إذا ذهب القارئ في جولة في المنتديات الشيعية فسيجد السب والشتم لجماعة الإخوان وخاصة لحركة حماس ووصفها بأنها وهابية، تكفيرية، إرهابية، ناصبية، معادية لشيعة آل البيت، كما سيجد اتهام قادة حماس التاريخيين كالشيخ أحمد ياسين والدكتور الرنتيسي بأنهم نواصب وكفار .
    ولذلك أظهر العديد من كتابهم الشماتة بمقتل الشيخ أحمد ياسين والرنتيسي وتهنئة شارون على ذلك ، حيث نقلت مواقع الإنترنت قول أحدهم أغزاه الله ” تسلم ايدك يا شارون “!!
    3 – موقف المتشيعين من الإخوان:
    يعتبر موقف المتشيعين المصريين من الإخوان المسلمون في غاية السوء، دون مبرر واضح، وهو يتنوع من الشتم إلى التحقير والإزدراء ، ورميهم بالعمالة للغرب، ناهيك عن التكفير والتخوين.
    1- يقول د.أحمد راسم النفيس وهو من أبرز قادة المتشيعين في مصر، وله مقال أسبوعي في صحيفة القاهرة وكثيرا ما يهاجم جماعة الإخوان في مقالاته وزاد هجومه عليهم بعد سيطرة حماس على غزة .
    في كتابه “رحلتى مع الشيعة والتشيع في مصر” يصرح أنه انضم للإخوان لمدة 10 سنوات حتى بداية عام 1985م (ص 13)، وقد وصف سلوكهم بأنه هو” الفجور الأخلاقي الذي أدمنه هؤلاء الأفاكين” ( ص 14)، كما يعتبر أن حسن البنا “هو أول من افتتح ثقافة العنف المعاصرة … وانتهى به الأمر لأن يقتل (رأساً برأس) وليس شهيداً كما يزعم الأفاقون ومزورو التاريخ المعاصر” ( ص 17) .
    ويواصل النفيس ( ص 26) توصيف فكر جماعة الإخوان بقوله: “الثابت أن منظري الإخوان قد اتخذوا من ابن تيمية مرجعاً فقهياً لفتواهم الدموية، ذلك الفكر التكفيري الدموي الذي ما زال يترعرع و يتمدد في حماية هؤلاء الجهال المنتفخين”.
    2 – وفي كتابه “الجماعات الإسلامية محاولة استمساخ الأمة” (ص 120) يقول: “لعبت جماعة الإخوان دوراً رئيسا في تعقيد أزمة مصر”!! ويكرر (ص 193 ، 221) أن البنا مؤسس فكر التكفير. ويؤيد منع ترخيص جماعة الإخوان في مصر ( ص 178).
    وهذه برقيات سريعة من كتاب النفيس ” الجماعات الاسلامية ” :
    ” بطل الكشافة مؤسس الإخوان” ص 155
    ويقول عن الشيخ سعيد حوي” فالرجل لم يكف عن إطلاق مدافعه الثقيلة على الأمة العليلة “( ص 54 ).
    وعن مأمون الهضيبي يقول ” إنه نموذج للعامل على غير بصيرة لم تزده شدة السير إلا بعداً عن الطريق الواضح ” ص 59 .
    ويصف المستشار البهنساوى بأنه “أحد محامي الضلال” ص 255 .
    3 – أما الشيخ يوسف القرضاوي ، فيفرد له النفيس مجلدا خاصا ! بعنوان “القرضاوي وكيل الله أم وكيل بنى أمية”، ملأه بالطعن والشتم للقرضاوي بسبب كتابه “تاريخنا المفترى عليه”، وهذه بعض شتائم النفيس للقرضاوي “منطق الشيخ المهترئ” و”الفتاوى الذي يتكسب هؤلاء السادة منه” ص 90.
    ” الرجل متسق مع واقعه البائس وارتمائه في أحضان سلطة أموية عربية تعمل في خدمة الصليبية والصهيونية” ص 91.
    “وبعد أن ألقى الشيخ تلك القذيفة السامة ” 97.
    4- أما صالح الورداني الزعيم المتشيع في مصر، المبشر بمذهب جديد! في كتابه “أزمة الحركة الإسلامية المعاصرة من الحنابلة إلى طالبان” فيقول عن جماعة الإخوان: “هم الذين أرضعوا التيارات الإسلامية الناشئة الفكر الوهابي الذي اكتووا بناره فيما بعد ..” ص 42 ، و يتهم جماعة الإخوان أنهم” دخلوا في تحالف غير مباشر مع النظام البعثي العلماني ضد نظام إسلامي” ص 77 ويقصد العراق وإيران!
    أما سبب فشل الإخوان فهو يعود بحسب الورداني إلى ” البعد السلفي الذي حال بينهم وبين فقه الواقع فقهاً صحيحاً وكان عبد الناصر أفقه به منهم” ص 101 .

    وبعد هذه هي الحقيقة التي يجب ان يعلمها الجميع وخاصة جماعة الإخوان وهي أن الشيعة لا يحبون أهل السنة حتى لو كانوا متعاطفين معهم كجماعة الإخوان المسلمين، وذلك أن كل من لا يؤمن بإمامة الإثنى عشر وأنها ركن من أركان الإسلام هو كافر !!
    فإذا كان هذا الكره والعدوان من الشيعة على جماعة الإخوان المسلمين المتعاطفة معهم ، فكيف سيكون موقف الشيعة من بقية أهل السنة وخاصة غير المتعاطفين معهم ؟؟
    فلنكف عن تقديم الهدايا والأعطيات من التأييد والثناء والدفاع عن من لا يستحق ذلك ، وهو في الحقيقة يضمر لنا العداوة و البغضاء .
    الصور المرفقة الصور المرفقة  
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    31-Mar-2003
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    311
    التواطؤ بين حزب الإخوان المسلمين
    والشيعة الرافضة في إيران
    على تخريب البلاد الإسلامية...
    والجائزة الكبرى: مصر

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن اتبع هداه،
    أما بعد، فأنه منذ تأسيس حزب الإخوان المسلمين على يد حسن البنا، وهو لا يستحي عن إظهار التعاون مع الشيعة الرافضة الذين يكفِّرون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويقذفون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالزنا، وجاء هذا نتيجة السياسة الخبيثة التي زيَّنها الشيطان لقادة الإخوان من استحلال التعاون مع أي أحد – ولو كان الشيطان- من أجل إقامة دولتهم، ولو على حساب العقيدة، وحسن البنا أخذ عن جمال الدين الأفغاني عدة قواعد خبيثة أسَّس حزبه عليها، منها: زرع بدعة التقريب بين السنة والشيعة في العالم الإسلامي، فألَّف الأفغاني "أمة واحدة: لا سنة ولا شيعة" (الأعمال الكاملة للأفغاني ص324-325)، مِمَّا مكَّن الشيعة الرافضة من خداع المسلمين تحت مسمى هذه الوحدة الكاذبة، ومنها: التنظيم السري، ومنها الثورية القائمة على إحداث الانقلابات عن طريق المظاهرات والاعتصامات والمنشورات المشبوهة.
    وقد شيَّد الخميني دولته الشيعية الحديثة على الوثنية المتمثلة في عبادة القبور وتعظيم مشاهد الأئمة، كما قال في (تحرير الوسيلة 1/165)"ولا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة، وعن يمينها وشمالها، وإن كان الأولى الصلاة عند الرأس على وجه لا يساوى الإمام -عليه السلام، وقال أيضًا (1/152): "وكذا يستحب الصلاة في مشاهد الأئمة خصوصًا مشهد أمير المؤمنين وأبي عبد الله الحسين"(1)، ويقول الأستاذ الندوي عن مشهد (علي الرضا) في إيران: "فإذا دخل غريب في مشهد سيدنا علي الرضا لم يشعر إلاَّ وأنه داخل الحرم، فهو غاص بالحجيج، مدوي بالبكاء والضجيج عامر بالرجال والنساء، مزخرف بأفخر الزخارف والزينات، قد تدفقت إليه ثروة الأثرياء وتبرعات الفقراء، أما المساجد فهي تشكو قلة المصلين وزهد القاصدين". (مجلة الاعتصام، العدد 3 السنة 41).
    وقال صاحب (التحفة الإثني عشرية) "إنهم يعظمون قبور الأئمة ويطوفون حولها ويصلون إليها مستدبرين القبلة إلى غير ذلك من الأمور التي يستقل لديها فعل المشركين مع أصنامهم، وإن حصل لك ريب من ذلك فاذهب يوم السبت إلى مرقدي موسى الكاظم ومحمد الجواد، فانظر ماذا ترى، ومع ذلك فهذا معشار ما يصنعون عند قبر الإمام علي، ومرقد الإمام الحسين، مِمَّا لا يشك ذو عقل في إشراكهم والعياذ بالله". اهـ

    وكان الخميني في تحرير الوسيلة (2/241):
    "بلا بأس بالتمتع بالرضيعة ضمًّا وتفخيذًا وتقبيلاً".
    قلت: ورغم ظهور ضلال الخميني لكل ذي عين، حتى حكم عليه إمام السنة محمد ناصر الدين الألباني، وغيره من العلماء الربانيين بالكفر، فقد عميت أبصار حزب الإخوان، وختم الله على قلوبهم وأسماعهم، فقاموا بكتابة هذا العزاء في إمام الكفر والضلالة الخميني، وهذا نصُّ العزاء: "الإخوان المسلمون يحتسبون عند الله: فقيد الإسلام الإمام الخميني، القائد الذي فجَّر الثورة الإسلامية ضد الطغاة، ويسألون الله له المغفرة والرحمة، ويقدمون خالص العزاء لحكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية والشعب الإيراني الكريم، إنا لله وإنا إليه راجعون، المرشد العام: حامد أبو النصر"(2)، قلت: فلا ندري أي إسلام هذا الذي يصير الخميني الزنديق – سفَّاك دماء المسلمين وداعية الوثنية والزندقة والفجور- فقيدًا له، هل هو دين الله الحق الذي يبرأ من اعتقادات الخميني الكفرية، أم هو دين آخر -لا معالم له- خاص بحزب الإخوان، يستخدمونه كشعار فقط ووسام يلبسونه لمن شاءوا!!

    و قال الشيخ حسين الموسوي في كتابه "لله ثم للتاريخ" (ص80) بعد أن نقل عدة نقولات موثقة من أشهر مراجع الشيعة الإمامية التي يطبعونها وينشرونها ولا ينكرون شيئًا منها حتى الآن: "وهكذا نرى أن حكم الشيعة في أهل السنة يتلخص بما يأتي: أنهم كفَّار أنجاس شر من اليهود والنصارى، أولاد بغايا، يجب قتلهم وأخذ أموالهم، لا يمكن الالتقاء معهم في شيء، لا في رب ولا في نبي ولا في إمام، ولا يجوز موافقتهم في قول أو عمل، ويجب لعنهم وشتمهم وبالذات الجيل الأول أولئك الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم، والذين وقفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوته وجهاده ...
    لما انتهى حكم آل بهلوي في إيران على إثر قيام الثورة الإسلامية، وتسليم الإمام الخميني زمام الأمور، توجب على علماء الشيعة زيارة وتهنئة للإمام بهذا النصر العظيم؛ لقيام أول دولة شيعية في العصر الحديث يحكمها الفقهاء.
    وكان واجب التهنئة يقع عليَّ شخصيًّا أكثر من غيري لعلاقتي الوثيقة بالإمام الخميني؛ فزرت إيران بعد شهر ونصف -وربما أكثر- من دخول الإمام طهران إثر عودته من منفاه بباريس، فرحب بي كثيرًا، وكانت زيارتي منفردة عن زيارة وفد علماء الشيعة في العراق، وفي جلسة خاصة مع الإمام قال لي: سيد حسين آن الأوان لتنفيذ وصايا الأئمة صلوات الله عليهم، سنسفك دماء النواصب - أي: الـمسلمين-، ونقتل أبناءهم، ونستحي نساءهم، ولن نترك أحدًا منهم يفلت من العقاب، وستكون أموالهم خالصة لشيعة أهل البيت، وسنمحو مكة والـمدينة من على وجه الأرض؛ لأن هاتين المدينتين صارتا معقل الوهابيين، ولابد أن تكون كربلاء أرض الله المباركة المقدسة قبلة للناس في الصلاة، وسنحقق بذلك حلم الأئمة، لقد قامت دولتنا التي جاهدنا سنوات طويلة من أجل إقامتها، وما بقي إلاَّ التنفيذ!". اهـ

    وقال الأستاذ سالم البهنساوي في "السُنَّة المفترى عليها" (ص57): "منذ أن تكوَّنت جماعة التقريب بين المذاهب الإسلامية، والتي ساهم فيها الإمام البنَّا والإمام القمي والتعاون قائم بين الإخوان المسلمين والشيعة، وقد أدَّى ذلك إلى زيارة الإمام نواب صفوي(3) سنة (1954) للقاهرة"، ثم قال: "ولا غرو في ذلك فمناهج الجماعتين تُؤدِّي إلى هذا التعاون".

    وفي مجلة المجتمع الكويتية العدد 434 بتاريخ (25/2/1979م): نشرت المجلة بيانًا صادرًا من التنظيم الدولي للإخوان المسلمين عند قيام الثورة الخمينية هذا نصُّه: "دعا التنظيم الدولي للإخوان المسلمين قيادات الحركة الإسلامية.. بالإضافة إلى تنظيمات الإخوان المسلمين المحلية في العالم العربي، وأوروبا وأمريكا إلى اجتماع أسفر عن تكوين وفد توجه إلى طهران على طائرة خاصة وقابل الإمام آية الله الخميني لتأكيد تضامن الحركات الإسلامية الممثلة في الوفد كافة.."، وذكر عمر التلمساني في حديث نشرته مجلة (الكرسنت) الإسلامية التي تصدر في كندا) (16/ 12/1984)، وقال فيه بالحرف الواحد: "لا أعرف أحدًا من الإخوان المسلمين في العالم يهاجم إيران".

    وكتب المرشد السابق لحزب الإخوان عمر التلمساني مقالاً في "مجلة الدعوة" العدد (105) يوليو (1985) بعنوان: "شيعة وسنة" قال فيه: "ولم تفتر علاقة الإخوان بزعماء الشيعة فاتصلوا بآية الله الكاشاني واستضافوا في مصر نواب صفوي، كل هذا فعله الإخوان لا ليحملوا الشيعة على ترك مذهبهم(4)، ولكنهم فعلوه لغرض نبيل يدعو إليه إسلامهم وهو محاولة التقريب بين المذاهب الإسلامية إلى أقرب حدٍّ ممكن(5).

    وقال فتحي يكن في الموسوعة الحركية (ص289): "الشهيد نواب صفوي، شاب متوقد إيمانًا وحماسة واندفاعًا بلغ من العمر تسعة وعشرين عامًا، درس في النجف في العراق، ثم رجع إلى إيران ليقود حركة الجهاد ضد الخيانة والاستعمار، أسَّس في إيران حركة (فدائيان إسلام) التي تؤمن بأن القوة والإعداد هي سبيل تطهير الأرض المسلمة من الصهيونيين والمستعمرين"(6).

    فأما سعيد حوى - أحد أقطاب الفكر الحزبي الإخواني الصوفي في سوريا- فإنه لم يتحمل الرَّخم الروافض، ولم يصبر على الإلحاد الخميني الذي يأنف منه عتاة أهل البدع الذين ينتسبون إلى أهل القبلة.
    ومن ثَمَّ كتب سعيد حوى كتابه: "الخمينية شذوذ في العقائد"، الذي اعترف فيه بضلال حزب الإخوان في مدحه الثورة الإيرانية، فقال: "جاءت الخمينية المارقة تحذو حذو أسلافها من حركات الغلو والزندقة ... فتدعي نصرة الإسلام وهي حرب عليه عقيدة ومنهجًا وسلوكًا، وتتظاهر بالغيرة على وحدة الصف الإسلامي وهي تدق صباحًا ومساءً إسفينًا بعد إسفين في أركان الأمة الواحدة متوسلة إلى ذلك بنظرة مذهبية شاذة، وتزعم نصرة المستضعفين في الأرض وهي تجنِّد الأطفال والصغار وتدفعهم قسرًا وإلجاءً إلى محرقة الموت الزؤام..."،

    ثم ذكر بعض صور الغلو عند الرافضة:
    أولاً: الغلو في الأئمة: قال حوى بعد أن نقل بعض النصوص من كتاب الكافي التي تثبت غلو الشيعة الإمامية في أئمتهم الإثنى عشر (ص14، 15): "وجاء الخميني ليؤكد هذا الغلو ويعمقه، وذلك جحود لما هو معلوم من الدين بالضرورة، وهو كفر بواح، فانظر إلى الخميني وهو يغلو في حق أئمته فيعطيهم العصمة والتدبير والعلم الإلهي ويرفعهم فوق مقام الأنبياء، فيقول في كتابه الحكومة الإسلاميةإن للإمام مقامًا محمودًا، ودرجة سامية، وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون، وأن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ...".
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    31-Mar-2003
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    311
    ثانيًا:
    قولـهم بتحريف القرآن: قال حوى (ص16-19): "أمّا الشيعة الإمامية الإثنى عشرية فإن غلاة متقدميهم ومتأخريهم مجمعون على أن القرآن قد حُرِّف...".
    ثالثًا: إنكارهم للسنة النبوية: قال حوى (ص21، 22): "من المعروف المجمع عليه عند علماء الشيعة، بل من أصول مذهبهم، أن الأمة قد كفرت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت عن دين الله - والعياذ بالله - إلاَّ ثلاثة أو أربعة...".
    وأجريت صحيفة الوطن لقاء مع محمد مهدي عاكف –مرشد الإخوان السابق- (27 مارس 2007): قال فيه:
    "لكنني معجب بالموقف الرجولي لإيران ضد الطغيان الأمريكي والصهيوني".
    فرد عليه د حمد عثمان: "المرشد العام نسي احتلال إيران للجزر الإماراتية، ونسي مطالب إيران وحقوقها التاريخية المزعومة في البحرين، ونسي نصرة إيران لأمريكا في إسقاط طالبان، ونسي تناقض إيران وازدواجيتها في ايوائها لعناصر القاعدة لزعزعة أمن الخليج والسعودية خصوصًا... نسي الكوادر الكويتية التي دربتها إيران في صحراء الوفرة التي قامت بتفجيرات في الحرم المكي عام (1406هـ)، ونسي فيلق مكة الذي أنشأته إيران في جنوب العراق لتصدير الفوضى للسعودية..نسي مرشد الإخوان دور إيران في إفساد العراق وزعزعة استقراره من خلال الميليشيات الكبيرة التي انشأتها وزرعتها في العراق، نسي الجهود الخبيثة التي قامت بها إيران لتغيير الهوية العراقية من خلال إدخال الملايين من الإيرانيين للعراق وتصييرهم من حملة الهوية العراقية من خلال عملائهم في العراق(7).
    نسي مرشد الإخوان دور إيران في تخريب لبنان من خلال صناعة حزب الله في لبنان، وتصييره دولة داخل دولة.
    نسي أن إيران أصابت الاقتصاد اللبناني بمقتل، وأفسدت ما بناه الحريري في سنوات طويلة أنفقت دول الخليج فيها المليارات لإعمار لبنان لينعم أهله بأمن ورخاء.
    نسي أن إيران من خلال عملائها حزب الله دمَّروا دولة المؤسسات في لبنان حكومة السنيورة من خلال الاعتصامات والمظاهرات اليومية التي قاموا بها فأصابت لبنان بالشلل، وضاعفت من جراحه وخسائره بعد انتهاء حرب فرضتها إيران لتجعل من لبنان مسرحًا لأغراضها كما جعلت العراق كذلك ..نسي أم جهل أن إيران تساند الحوثيين بمحافظة صَعدة من اليمن للخروج على الحاكم وزعزعة الأمن، وأن من شروط الحوثيين لوقف فتنتهم إغلاق دار الحديث بدماج التي أسسها العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله-... المرشد العام للإخوان عند سؤاله عن جهود إيران في تشييع مصر، أجاب بعدم علمه بذلك، وأن ذلك واقع في المغرب والجزائر، وهذا من عجائب الأمور!!! وإذا كان الأستاذ المرشد يرى أن لا فرق بين السنة والشيعة فلماذا تُصر إيران على تصدير ثورتها، وكأننا لا ندين بالإسلام(8)؟!...

    فالإخوان بأي عقل أم بأي دين ينصرون إيران، وقد حكينا شرورها وعدوانها على ديار الـمسلمين؟!!
    وأحمدي نجاد ومَن خلفه ما الذي يمنعهم من أن يملأوا الدنيا عدلاً في جمهورية إيران لاسيما، وأن أحمدي نجاد يُوحى إليه كما زعم، فإيران تئن من الفقر والظلم ...".اهـ

    وأذاعت وكالة الأنباء الفلسطينية: "معًا، ووكالة الأنباء الشيعية الإيرانية: "مُهْر، هذا الخبر: "اعتبر رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومه الإسلاميه الفلسطينية: «حماس» الابن الروحي للإمام الخميني، وذلك لدى لقائه حسن الخميني حفيد الإمام الراحل.
    وأفادت وكالة مُهْر للأنباء أن خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومة الإسلاميه الفلسطينية حماس، أكَّد في هذا اللقاء الذي تم يوم الأربعاء بعد وضعه إكليلاً من الزهور على مرقد الخميني، علي الدور الذي أداه مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية في يقظة وصحوة الشعوب الإسلامية(9).
    وقد رحب حفيد الإمام الراحل... في هذا اللقاء برئيس المكتب السياسي لحركه حماس والوفد المرافق له، وأكَّد أن القضية الفلسطينية كانت من أهم الهواجس لدى الإمام الراحل، وشدَّد على أن إيران تعتبر في الوقت الراهن هذه القضية من أهم مبادئها التي لن تتغير وستواصل وقوفها الي جانب الشعب الفلسطيني وتدعمه بكل قوة(10).

    هذا فيض من غيض من التعاون الخبيث بين حزب الإخوان المسلمين والشيعة الرافضة
    في إيران.
    وصلى اللهم على محمد وعلى آله وسلم.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745
    الشكر للجميع على التعليقات والمعلومات المفيدة ...
    والأخ لؤي مشاركاتك تظهر جانبا من جوانب ضعف الإخوان... وهناك جوانب أخرى بين سلبية وإيجابية ...

    ومع أن الموضوع كان عن "الدولة العميقة" التي أقامها العسكر في مصر على مدى 60 عاما ...
    إلا أنه يترائى لي أن الأكثرية هنا يرون أن "الدولة العميقة" في مصر
    أقامها الإخوان وليس العسكر ...
    ويترائى لي أيضا أن الأكثرية تقبل بحكم شخص من أركان دولة مبارك الذي يتفقون على فساد نظامه وبعده عن الدين ...
    ويتخوفون من الفساد المستقبلي للإخوان والذي لم يقع بعد ... ما يجعلهم أخطر من نظام مبارك وأعوانه !!!


    *****

    من الغرائب التي شاهدتها برنامج يتحدث عن مستقبل مصر ضيوفه من مشارب مختلفة منهم ...
    وكلهم يعيشون في مصر عدا الدكتور فواز جرجس المسيحي العربي الأستاذ والباحث الجامعي في أمريكا ثم بريطانيا حاليا ...

    جميع الضيوف يتحدثون عن مستقبل مصر من خلال ما تريده أمريكا ... وتسمح به أمريكا ... ويوافق سياسة أمريكا ...
    وكلما تحدث الباحث المسيحي العربي يقول أنه ومن خلال إطلاعه على مواقف وتحليلات الباحثين الأمريكيين ...
    أن أمريكا تتوقع وتستعد لمعاملة مصر المستقلة ونظامها الجديد معاملة الند للند بناء على المصلحة لكل بلد ...
    وأنها تتعامل على أساس فقدانها السيطرة على نظام مصر كتابع وحليف مطلق لا يرد لها طلبا أو أمرا ...

    ويعود المتحدثون الآخرون للحديث عن أمريكا وما تريده وما تسمح به ... ويعود ليذكرهم بما قرأه وإطلع عليه ...
    ويعودون ويعود ... ويعودون ويعود ...
    ويعودون ويعود ...
    إلى أن إنتهى البرنامح ... وأدرك جرجس الصباح ... فسكت عن الكلام المباح !!!


    هل تنجح الدولة العميقة في تأكيد حديث الضيوف العرب في ذلك البرنامج وبعض الإخوة هنا ...
    أم يصدق ما ذكره الدكتور جرجس ... كلها يومين ونرى النتيجة !!!

    *****
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    Heart of Arabia
    المشاركات
    2,187
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو المحاميد مشاهدة المشاركة
    الشكر للجميع على التعليقات والمعلومات المفيدة ...
    والأخ لؤي مشاركاتك تظهر جانبا من جوانب ضعف الإخوان... وهناك جوانب أخرى بين سلبية وإيجابية ...

    ومع أن الموضوع كان عن "الدولة العميقة" التي أقامها العسكر في مصر على مدى 60 عاما ...
    إلا أنه يترائى لي أن الأكثرية هنا يرون أن "الدولة العميقة" في مصر
    أقامها الإخوان وليس العسكر ...
    ويترائى لي أيضا أن الأكثرية تقبل بحكم شخص من أركان دولة مبارك الذي يتفقون على فساد نظامه وبعده عن الدين ...
    ويتخوفون من الفساد المستقبلي للإخوان والذي لم يقع بعد ... ما يجعلهم أخطر من نظام مبارك وأعوانه !!!


    *****
    الأخ ابوالمحاميد عند الحكم على اي موضوع لا يتم اجتزائه خلال فتره معينه و يغفل تاريخه الكامل . عندما كانت العلاقات مع مصر سيئه ابان حكم جمال عبدالناصر لم يكن هناك ذكر لمساوئ الأخوان , بل بالعكس تم التعامل معهم بترحيب و تم توظيفهم بالجامعات و المدارس , بل أن الأستاذ محمد قطب (اخواني) كان هو مؤلف كتاب التوحيد بالمرحله الثانويه (اذا كان الأخوان يذكرون لأن بعضهم لا يتذكر الا مايريد او ما يراد له ان يتذكر او ما يريد اسياده ان يتذكر) و كانت كتب سيد قطب و حسن البنا بالمكتبات المدرسيه و المعاهد العلميه التابه لجامعة الأمام ولم تصدر فتوى اي شيخ ضد الأخوان خلال هذه الفتره - للأمانه كل الفتاوى التي صدرت ضد الأخوان بعد تحسن العلاقات مع مصر و هذا يطرح تساؤل لماذا!!!!
    السبب هو ان الناس على دين ملوكهم , عندما انتفت الحاجه منهم تم رميهم بافساد الأسلام و التقارب مع ايران !!!!
    مثل حماس عندما تم محاربتهم من قبل اسرائيل و الدول العربيه جميعا و تم حصارهم لم يجدوا الا ايران هي التي تمد يدها لهم (و في هذه الحاله الضروره لها احكام). وتم رمي حماس باقذاع التهم فلا نحن قدمنا لهم العون ضد اسرائيل و لا رحمهم اعلامنا
    ما اريد ان اصل اليه ان السياسه تقتضي تبديل الثياب حسب الحاجه و ليس حسب الدين و عندما يتم الحاجه للأخوان سوف تتبدل الثياب مرة اخرى.
    مثال آخر على ذلك عندما قامت ثورة الخميني ضد الشاه تم الترحيب بها بالسعوديه بل ان بعض الصحف اطلقت على الخميني المجاهد الكبير!!!!!
    مثال آخر لماذا التعامل مع اخوان سوريا غير التعامل مع اخوان مصر في الأعلام!!!!!!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    31-Mar-2003
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    311
    أخي الغالي أبو المحاميد إن المذهب الرافضي ظهر حقده بمالايدع مجالا للشك أنه من أخطر الفرق الباطنية على الإسلام والمسلمين ومعتقداتهم خطيرية تهدد الأمة دينا وأمنا وماحصل لإخواننا في سوريا ومايعانونه من قتل وتعذيب وهتك للأعراض وقبلهم أهل الإسلام في العراق لهو دليل واضح على حقدهم علينا جملة وتفصيل ثم يأتي الإخوان بجهلهم ليقربوننا إليهم ويفتحون لهم أبواب مصر وغيرها مثل الكويت وغيرها فهذا غير مقبول البته وإذا كان هذا توجههم فأسأل الله ان لايمكنهم في أرض مصر ولا غيرها وأن يهديهم ويدلهم على الصواب نحن واياهم والرافضة مثل المجروب لايقترب منهم إلا بدعوتهم لدين الله فأكثريتهم جهلة مغرر بهم وهم حامي عدونا الأكبر إسرائيل وشكرا لك ياغالي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    23-May-2008
    الدولة
    حيث لا نفاق ولا زيف
    المشاركات
    1,887
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745
    أشكرك الأخت نورا على المقتطفات المعبرة عن شجاعة الجندي المصري ...
    ومن كل هذه المقتطفات كان يكفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم - الصادق المصدوق ...
    ويمكن إضافة مقتطفات من تاريخنا : معارك الجيش المصري ضد الصليبيين والمغول ...
    ومن تاريخنا الحديث: معارك المجاهدين المصريين في فلسطين () ...

    أما المقتطفات الأخرى وإن كانت تعبر عن شجاعة الجندي المصري ... إلا أنها تعبر أيضا عن حقيقة مرة ...
    أن هذا الجندي يمكن أن يعمل تحت قيادات لا تمثل بلده ويخوض حروبا ليست حروب بلده ...

    ولكن لنفكر عندما يكون هذا المقاتل الذي وصفه خير البشر بأنه خير أجناد الأرض ...
    عندما يكون تحت قيادة
    مسلمة ويخوض حروبا لصالح بلده وأمته ... ماذا يمكنه أن يصنع ...
    هل يمكنه أن يغير من وجهة الواقع ... وهل يغير كتابة التاريخ !!!
    نسأل الله أن يهيء لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه هذه الأمة ويكتب لها العزة والتمكين ...
    ويسخر جيوش هذه الأمة لرفعتها وعزتها ...

    ولك الشكر مرة أخرى على المشاركات الهادفة والمفيدة ... والتي دائما تكون على الهدف وبأقل العبارات ...
    وهذه المرة لا تقل روعة: صورة ... فقط لا غير !!!

    *****
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745
    الأخ عبدالملك أشكرك على مشاركتك المباشرة كعادتك ...
    ولأني خواف أذكرك والإخوة أن الموضوع عن الدولة العميقة وليس عن حزب أو جماعة الإخوان ...


    وما ذكرته صحيح ولكن قد يكون هناك أسباب أخرى غير الحاجة السياسية البحتة ...
    ومنها المواقف السياسية للإخوان والتي تستتبع مواقف سياسية مضادة ...
    ومنها ظهور جماعات العنف السياسي من التيار الإسلامي ووصف هذه الجماعات بأنها خرجت من "عباءة الإخوان" ...
    مع أن هذا العنف يمكن وصفه بأنه ردة فعل للعنف العسكري الذي عاناه أفراد هذه الجماعات في سجون مصر وغيرها ...

    *****

    الأخ لؤي مع التحية ...
    من المشاركات التي أوردتها مشكورا يظهر أن موقف الإخوان تغير مع إتضاح الخطر الرافضي ...
    وأيضا ليس كل الإخوان تقاربوا مع إيران حيث السوريين إتضح لهم الخطر مبكرا في بلدهم قبل غيرهم ...
    وإذا أحسنا الظن بهم يمكن إعتبار هدفهم من التقارب مع إيران لجمع كلمة الأمة ...
    وأيضا الملك عبدالله وفقه الله حاول التقارب مع إيران لمصلحة المنطقة ودعا نجاد الى القمة الخليجية ...
    ولكن عندما ظهر عدم جدوى هذا التقارب وظهر سعي إيران للسيطرة والتوسع كان موقفه قويا وواضحا ...

    لذلك المواقف السياسية -مثل الفتاوى- لا تكون ولا يجب إعتبارها مواقف ثابتة الى الأبد ...

    *****

    والشكر للإخوة الكرام الذين ناقشوا موضوع الدولة العميقة ...
    عبدالملك ...
    كاترينا ... جراند ... دهلوسا ...
    والشكر للجميع كل بإسمه ...

    *****
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    بارك الله فيك أخي أبو المحاميد على هذا الموضوع ...

    والله إنني لأعجب من بعض الإخوة عندما يتحدث عن الإخوان يتحدث وكأنه يتحدث عن الشيطان ويتغافل أو يغمض عينية عن البديل الفاجر المحارب لدين الله وشرعه ...
    أيعقل أن يكون هناك مسلم يدعم من يقول لن أطبق الشرع لا الأن ولا في المستقبل ؟؟


    نعم الإخوان طلاب سلطة ويريدون الوصول للحكم فهل هذه جريمة ؟؟

    ألم يكفل لهم النظام هذا ؟؟

    أو أن طلب السلطة والحكم تكون للشيوعي والعلماني والقومي والشيطاني والمريخي ...أما إن كان ذو توجه إسلامي فهي جريمة ....ما هذا التفكير ؟؟


    الإخوان لهم أخطاء وعندهم خلل في المنهج ...لكن تراب أحدهم خير من مليون من مثل شفيق وأمثاله من أعداء شرع رب العالمين ...

    تقاربهم مع الرافضة نسبي وهو خطأ محض وأعتقد أن ما حصل في العراق وسوريا أيقض الكثير منهم ...أما الهلباوي ويوسف ندا فلا يمثلون رأي الإخوان الرسمي ...والهلباوي طرد من الإخوان ...


    أخيرا : حديث أن جند مصر خير أجناد الأرض ليس صحيحا ..وهم كغيرهم من المسلمين فيهم المقدام الشجاع وفيهم الجبان الخوار ...

    بل من عيوب الشعب المصري أنه سهل الإنقياد والإنخداع والتقلب العاطفي ...وهذا ما يجعل ولاؤهم غير منضبط ومتقلب ..

    حفظ الله مصر وأهلها ومكن لأهل الصلاح والخير فيها وأذل وكبت أهل الفجور والفسوق والطغيان من علمانيين وشيوعيين وقوميين ...آمين
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    Heart of Arabia
    المشاركات
    2,187
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noura مشاهدة المشاركة
    انا عندي لك نصيحه لماذا لا تنزلين موضوع كامل بعنوان (التحقيق في احقية الحكم لشفيق)
    هل تعرف يا هذا ان الملصق الدعائي ملفق تماما!!!!
    الحديث ليس له اصل .
    نابليون لم يحارب شئ اسمه الجيش المصري!! بل لم يكن جيش مصري آنذاك!! بل هم افراد الشعب هم من قاتلوا نابليون وأخرجوه بعد ان حطم الأنجليز اسطوله في ابوقير و قطعوا عليه خطوط المواصلات فلم يعد له قدره على المقاومه.
    الكتيبه المصريه في المكسيك منيت بهزيمه فادحه و خسائر,
    و هتلر لم يقل هذا الكلام , لأن مصر محتله بالأنجليز
    اكادا أجزم ان البقية على المنوال.
    اذا عاجبك شفيق لماذا لا تنضم الحملته الأنتخابيه او تذهب للسفاره المصريه و ترفع صورته لكي تقنع الناخبين!!!!!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    23-May-2008
    الدولة
    حيث لا نفاق ولا زيف
    المشاركات
    1,887
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك مشاهدة المشاركة
    انا عندي لك نصيحه لماذا لا تنزلين موضوع كامل بعنوان (التحقيق في احقية الحكم لشفيق)
    هل تعرف يا هذا ان الملصق الدعائي ملفق تماما!!!!
    الحديث ليس له اصل .
    نابليون لم يحارب شئ اسمه الجيش المصري!! بل لم يكن جيش مصري آنذاك!! بل هم افراد الشعب هم من قاتلوا نابليون وأخرجوه بعد ان حطم الأنجليز اسطوله في ابوقير و قطعوا عليه خطوط المواصلات فلم يعد له قدره على المقاومه.
    الكتيبه المصريه في المكسيك منيت بهزيمه فادحه و خسائر,
    و هتلر لم يقل هذا الكلام , لأن مصر محتله بالأنجليز
    اكادا أجزم ان البقية على المنوال.
    اذا عاجبك شفيق لماذا لا تنضم الحملته الأنتخابيه او تذهب للسفاره المصريه و ترفع صورته لكي تقنع الناخبين!!!!!
    ممكن سؤال ليه دائماً ماتجيد الحوار وتكون مؤدب
    دائماً ردودك صراخ ..

    كنت دائماً اترفع عن الرد عليك والنزول لمستواك لعده أسباب :

    اولاً / غير مؤدب ومن فشلوا والديه في تربيه لا أملك أن اعيد تربيته

    ثانياً/ الطفل يصرخ عندم يريد لفت الانتباه أو يكون مريض وفي كل الحالات انت لاتثير اهتمامي ولا أملك علاجك من عقدك وأمراضك التاريخيه

    ثالثاً/أنت تطاولت على المفتي وقلت انه اعمى بصيره وهيئه كبار العلماء واللحيدان شتمته ووصفته بانه عنصري ..

    وعندما شخص يتجرد من الادب مع العلماء وتكون كل مشاركاته سب وشتم وقذف
    هل يمكن أن يكون طاهر في تعامله مع الاعضاء

    نصيحه أخيره
    اذا كنت لاتملك وازع ديني وحد ادنى من التربيه يردعك من سب وشتم علماء الامه فكر بعقليه التاجر مبدأ الربح والخساره

    عندما تشتمهم الاكيد ان كلامك غير مؤثر فيهم "ماحسب للسوس زراع القصب"

    والاكيد انهم يوم القيامه خصومك ..!

    باختصار خسران دنيا وأخره

    حاول تكون انسان وتقبل رأي الاخرين والاختلاف في الحياه شي طبيعي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    Heart of Arabia
    المشاركات
    2,187
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noura مشاهدة المشاركة
    ممكن سؤال ليه دائماً ماتجيد الحوار وتكون مؤدب
    دائماً ردودك صراخ ..

    كنت دائماً اترفع عن الرد عليك والنزول لمستواك لعده أسباب :

    اولاً / غير مؤدب ومن فشلوا والديه في تربيه لا أملك أن اعيد تربيته

    ثانياً/ الطفل يصرخ عندم يريد لفت الانتباه أو يكون مريض وفي كل الحالات انت لاتثير اهتمامي ولا أملك علاجك من عقدك وأمراضك التاريخيه

    ثالثاً/أنت تطاولت على المفتي وقلت انه اعمى بصيره وهيئه كبار العلماء واللحيدان شتمته ووصفته بانه عنصري ..

    وعندما شخص يتجرد من الادب مع العلماء وتكون كل مشاركاته سب وشتم وقذف
    هل يمكن أن يكون طاهر في تعامله مع الاعضاء

    نصيحه أخيره
    اذا كنت لاتملك وازع ديني وحد ادنى من التربيه يردعك من سب وشتم علماء الامه فكر بعقليه التاجر مبدأ الربح والخساره

    عندما تشتمهم الاكيد ان كلامك غير مؤثر فيهم "ماحسب للسوس زراع القصب"

    والاكيد انهم يوم القيامه خصومك ..!

    باختصار خسران دنيا وأخره

    حاول تكون انسان وتقبل رأي الاخرين والاختلاف في الحياه شي طبيعي
    شفيق يا راجل
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    6-Dec-2005
    الدولة
    dammam
    المشاركات
    310
    حركة الاخوان المسلمين تذكرني بالحركات الاسلاميه الشجاعه التي سطرت لها في تاريخ الاسلام شأناً عظيماً مثل حركة المرابطين وكيف بدأت الى ان انتشرت في بلاد واسعه ثم تلتها حركة الموحدين وهم ان صدقوا النيه فسينصرهم الله وسيكون لهم شأن عظيم والا تأكدوا ان الكذب حبله قصير دائماً وسيمنون بالفشل وبما انهم لم يختبروا في الحكم بعد فاني لن احكم عليهم بسوء ابداً وسأنتظرنتائج ما يحدث مع الدوله العميقه التابعه للعسكر لا بارك الله فيهم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    29-Apr-2011
    المشاركات
    280
    الله يعين مقال طويل لي عودة للقراءه إن شاء الله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك