يارب رحمتك ولطفك ... يارب قنا عذابك إن عذابك شديد.. الرياض تتحول إلى ليل!!!

[صـياد الأسهم]

يارب لطفك من هالغبار على الرياض
يارب لطفك ورحمتك

منظر مرعب للغايه

أنا في المكتب ووراي قزاز والتفت بالصدفه وأشوف الدنيا ليل

[السهم الماسي]

نسأل الله العافية ..

كل مافتحوا الجنادرية عجعجت علينا .

[البارود]

الله يستر قبل شوي اتصل بي واحد جاي من الكويت ويقووول امطار حتى وصل الصمان الله يجعلها امطار خير وبركة..

[دعم ومقاومة]

زودنا بالصور .....

[ابو عمر $]

اللهم انى اسألك خيرها , وخير مافيها

وخير ما ارسلت به , واعوذ بك من شرها

وشر ما فيها وشر ما ارسلت به

اللهم لا تجعلها ريحا واجعلها رياحاً

[سلطان،،،]

اليوم ماشاء الله الجبيل مطر غزير من قبل الظهر ونزلت باتجاة الدمام ووجدت الدنيا مغبرة وتوة جانا المطر بالدمام

[كاترينا]

لا اله الا الله محمدا رسول الله

اليوم بالاحساء عندنا الجو لندني واحلى من اللندني

العوايد اذا الرياض جاها شي يدحدر علينا بعد ساعه

اسكر الدرايش لايدخل عجاج رغم ان جونا لازال لندني يهوس من حلاته

معناها اذا وصلنا هالعج ماهنا دوام بكره

اللهم حولنا ولا علينا وارحمنا برحمتك يارب

بقوم اطل يمكن قلب الجو وانا مدري

طليت مابعد يوصل بس كن فيه سحب سودا من بعيد مدري هي سودا ولا يتهيأ لي

اللهم ارحمنا برحمتك يارب

[الفال 111]

اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا
هذا دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
لأن الريح تحمل معنى العذاب والرياح (بالجمع) تحمل معنى السلامة

[النابغة]

اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا
هذا دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
لأن الريح تحمل معنى العذاب والرياح (بالجمع) تحمل معنى السلامة

وحنا في حائل عند مطر ولله الحمد
والحديث الذي ذكرته يا أخي ضعيف, وقد ذكر الله أن الريح تكون طيبة وتكون أيضا عذابا كما في قوله تعالى: { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ } (22) سورة يونس

[رأي محايد]

الحمد لله انقشعت الظلمة على الرياض
شيء مهول ومرعب ,, كأننا في الليل تماما .

والدتي تجاوزت ال80 عاماً عندما شاهدت الظلمة تقول مارأيت مثلها في حياتي .

اللهم ارحمنا برحمتك ولا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا .

[رمادي]

اللهم انا نسألك خيرها , وخير مافيها

وخير ما ارسلت به , ونعوذ بك من شرها

وشر ما فيها وشر ما ارسلت به

اللهم لا تجعلها ريحا واجعلها رياحاً

اللهم آمين ،،،

[طيب النية]

ان شاء الله تتحول لامطار بعد قليل

[أم عبدالله]

لا اله الا الله محمدا رسول الله

اليوم بالاحساء عندنا الجو لندني واحلى من اللندني

العوايد اذا الرياض جاها شي يدحدر علينا بعد ساعه

اسكر الدرايش لايدخل عجاج رغم ان جونا لازال لندني يهوس من حلاته

معناها اذا وصلنا هالعج ماهنا دوام بكره

اللهم حولنا ولا علينا وارحمنا برحمتك يارب

بقوم اطل يمكن قلب الجو وانا مدري

طليت مابعد يوصل بس كن فيه سحب سودا من بعيد مدري هي سودا ولا يتهيأ لي

اللهم ارحمنا برحمتك يارب

شكلك تبينا نغار منكم بس لا تخاف هي جاية جاية من عندنا

[الفال 111]

وحنا في حائل عند مطر ولله الحمد
والحديث الذي ذكرته يا أخي ضعيف, وقد ذكر الله أن الريح تكون طيبة وتكون أيضا عذابا كما في قوله تعالى: { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ } (22) سورة يونس

بارك الله فيك وجزاك خيرا الحديث الضعيف يختلف عن الحديث الموضوع أي هو مقبول لدلالته..وأكثر ما وردت الريح في القرآن الكريم إذا كانت بصفة الجمع لريح السلامة وبصيغة المفرد للعذاب وقليل جدا تاتي الريح بصيغة المفرد ولا يراد بها العذاب


وفي الجامع للحديث النبوي وجدت :
المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأذكار والدعوات
باب ما يقول إذا هاجت الرياح - حديث:‏3439‏
قال مسدد : ثنا خالد ، ثنا حسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثارت رياح استقبلها ، وجثا على ركبتيه ثم قال : " اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا " وقال أبو يعلى : ثنا زهير ، ثنا خالد ، نحوه *



والحديث المذكور هو ضعيف عند الشافعي في المسند (1/81) وفي أحكام القران (99) من حديث العلاء بن راشد عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا .


ورواه أبو يعلى (4/341) والطبراني في الكبير (11/213) وفي الدعاء (1/303) والاصبهاني في العظمة (4/1352) البيهقي في الدعوات , كلهم من حديث أبي علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس به .

لكن ثبت في صحيح مسلم أنه كان يقول عند هبوب الرياح (اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها و شر ما أرسلت به).


معرفة السنن والآثار للبيهقي - كتاب الاستسقاء
القول والإنصات عند السحاب والريح - حديث:‏2095‏
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا من لا أتهم قال : حدثنا العلاء بن راشد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه ، وقال : " اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا ، اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا " قال ابن عباس : في كتاب الله أرسلنا عليهم ريحا صرصرا و أرسلنا عليهم الريح العقيم وقال : " إنا أرسلنا الرياح لواقح " ، " وأرسلنا الرياح مبشرات " وصوابه : وأرسلنا الرياح لواقح ، ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات " *

في الجامع للحديث النبوي وجدت :
المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الأذكار والدعوات
باب ما يقول إذا هاجت الرياح - حديث:‏3439‏
قال مسدد : ثنا خالد ، ثنا حسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثارت رياح استقبلها ، وجثا على ركبتيه ثم قال : " اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا " وقال أبو يعلى : ثنا زهير ، ثنا خالد ، نحوه *
________________________________________
مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الدعاء
ما يدعى به للريح إذا هبت ؟ - حديث:‏28627‏
حدثنا عبيد الله ، أخبرنا شيبان ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال : هاجت ريح أو هبت ريح فسبوها ، فقال ابن عباس : " لا تسبوها ، فإنها تجيء بالرحمة وتجيء بالعذاب ، ولكن قولوا : اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا
___________________________________
معرفة السنن والآثار للبيهقي - كتاب الاستسقاء
القول والإنصات عند السحاب والريح - حديث:‏2095‏
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا من لا أتهم قال : حدثنا العلاء بن راشد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه ، وقال : " اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا ، اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا " قال ابن عباس : في كتاب الله أرسلنا عليهم ريحا صرصرا و أرسلنا عليهم الريح العقيم وقال : " إنا أرسلنا الرياح لواقح " ، " وأرسلنا الرياح مبشرات " وصوابه : وأرسلنا الرياح لواقح ، ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات " *
__________________________________
مسند الشافعي - كتاب العيدين
حديث:‏336‏
أخبرنا من لا أتهم ، أخبرنا العلاء بن راشد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وقال : " اللهم اجعلها رحمة ، ولا تجعلها عذابا ، اللهم اجعلها رياحا ، ولا تجعلها ريحا " قال ابن عباس نحوه
______________________________
المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله
وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما - عكرمة عن ابن عباس
حديث:‏11326‏
حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، عن حسين ، ح ، وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا أبي ، عن أبي علي الرحبي وهو الحسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا هاجت ريح استقبلها بوجهه ، وجثا على ركبتيه ، ومد بيديه ، وقال : " اللهم إني أسألك خير هذه الريح وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به ، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا ، اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا " *
________________________________________
العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني - باب الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه
ذكر الرياح - حديث:‏843‏
حدثنا ابن أبي عاصم ، حدثنا محمد بن الحسين ، حدثنا شيخ سماه ، حدثنا الفرات بن خالد ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر بن عمر بن الحكم ، عن العلاء بن راشد ، عن أبي علي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عصفت الريح يجثو على ركبتيه ويقول : " اللهم اجعلها رحمة ، ولا تجعلها عذابا ، اللهم اجعلها رياحا ، ولا تجعلها ريحا " قال ابن عباس رضي الله عنهما : " والله إن تفسير ذلك في كتاب الله عز وجل " ، يقول الله عز وجل : وأرسلنا الرياح لواقح ، و يرسل الرياح مبشرات ، و فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا ، و أرسلنا عليهم الريح العقيم *
______________________________________
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا أبي علي بن عاصم ، ح وحدثنا أحمد بن محمد بن علي الخزاعي الأصبهاني ، ثنا محمد بن بكير الحضرمي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هاجت ريح استقبلها وجثا على ركبتيه وقال : " اللهم إني أسألك من خير هذه الريح وخير ما أرسلت به : وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به ، اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا
______________________________________
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا من لا أتهم ، حدثنا العلاء بن راشد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وقال : " اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا ، اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا " قال ابن عباس : في كتاب الله أرسلنا عليهم ريحا صرصرا و أرسلنا عليهم الريح العقيم وقال : إنا أرسلنا الرياح لواقح وأرسلنا الرياح مبشرات *
____________________________
مكارم الأخلاق للخرائطي - باب ما يستحب للرجل من القول إذا عصفت الريح
حديث:‏943‏
حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما قال : " لا تسبوا الريح ؛ فإنها تجيء بالرحمة ، وتجيء بالعذاب ، وقولوا : اللهم اجعلها ريح رحمة ، ولا تجعلها ريح عذاب " *
______________________________
مكارم الأخلاق للخرائطي - باب ما يستحب للرجل من القول إذا عصفت الريح
حديث:‏946‏
حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي ، كتبنا عنه في حياة هشيم ، كان قد سمع المغازي عن محمد بن إسحاق ، حدثنا منصور ، يعني ابن المعتمر ، عن مجاهد رضي الله عنهما قال : " هاجت ريح على عهد عبد الله بن عباس ، فسبها الناس ، فقال ابن عباس : لا تسبوها ؛ فإنها تجيء بالعذاب والرحمة ، ولكن قولوا : اللهم اجعلها رحمة ، ولا تجعلها عذابا ، اللهم لا تجعل الريح علينا عذابا " *
________________________________
المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا - باب في الريح
حديث:‏146‏
حدثنا محمد بن يزيد ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : " لا تسبوا الريح ، فإنها تجيء بالرحمة ، وتجيء بالعذاب ، قولوا : اللهم اجعلها رحمة ، ولا تجعلها عذابا "

[Chart]

التقطت منذ قرابة الساعة

[Dr.Mohammed]

وحنا في حائل عند مطر ولله الحمد
والحديث الذي ذكرته يا أخي ضعيف, وقد ذكر الله أن الريح تكون طيبة وتكون أيضا عذابا كما في قوله تعالى: { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ } (22) سورة يونس

جزاك الله خيرا على بيان ضعف الحديث ..
ويغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما أمرت به ".
وهذا تخريج وتعليق العلامة الألباني :
حديث صحيح، يرويه حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن
أبيه عن أبي بن كعب مرفوعا. وقد اختلف عليه في رفعه، وفي ذكر (ذر) في
إسناده. أما الرفع، فرواه الأعمش عنه به. أخرجه الترمذي (2253) والنسائي
في " عمل اليوم " (521 / 934) قالا - والسياق للترمذي -: حدثنا إسحاق بن
إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن حبيب بن
أبي ثابت به. وقال: " حديث حسن صحيح ". قلت: وإسناده صحيح رجاله ثقات
رجال الشيخين غير إسحاق هذا، وهو ثقة، وابن أبي ثابت وإن كان مدلسا، فقد
صرح بالتحديث في رواية شعبة الآتية عنه، وذر هو ابن عبد الله المرهبي.
وبهذا الإسناد رواه ابن السني (293) من وجه آخر عن إسحاق به إلا أنه لم يذكر (
ذرا) في إسناده، فلا أدري إذا كان ذلك من الناسخ أو الطابع، أو هكذا الرواية
عنده، فإنه رواها عن شيخه محمد بن علي بن بحر عن إسحاق، وقد ترجم الخطيب
لابن بحر هذا وقال: توفي سنة تسع وتسعين ومائتين، ولم يذكر فيه جرحا ولا
تعديلا، فإن كان هو الذي أسقطه، فهو دليل على أنه لم يحفظه، فتكون روايته
على كل حال شاذة، بل منكرة.
ويؤكد ذلك أن إسحاق قد توبع على ذكره لذر في الإسناد من غير واحد.
1 - عياش بن الوليد الرقام - وهو ثقة من شيوخ البخاري - عن ابن فضيل به.
أخرجه النسائي (251 / 934) . 2 - محمد بن يزيد الكوفي: حدثنا ابن فضيل به،
وزاد: " فإنها من روح الله تبارك وتعالى ". أخرجه عبد الله بن أحمد في "
المسند " (5 / 123) قال: حدثنا أبي حدثنا محمد ابن يزيد الكوفي.. قلت:
هكذا وقع فيه: " حدثنا أبي، وأظنه مقحما من بعض النساخ أو الطابع، وأن
الحديث من رواية عبد الله عن محمد بن يزيد، فهو من زياداته على " مسند أبيه "
. ثم رأيت ابن كثير عزاه إليه في " جامع المسانيد " (1 / 115 / 86) والحافظ
في " أطراف المسند " (1 / 215 / 53) وكذلك صنع السيوطي في " الجامع الكبير "
.
ومحمد بن يزيد هذا هو أبو هشام الرفاعي، وهو ضعيف عند البخاري وغيره.
وأما الإسناد، فقد خالفهم علي بن المديني فقال: حدثنا محمد بن فضيل: حدثنا
الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن به مرفوعا. فلم يذكر في
إسناده (ذرا) . أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " (1 / 398) . وابن
المديني ثقة ثبت من شيوخ البخاري، فالظاهر أن ابن أبي ثابت هو الذي أسقط (ذرا
) ودلسه، بدليل رواية شعبة الآتية، وقد رواه غير ابن فضيل مدلسا، فقال ابن
أبي شيبة في " المصنف " (10 / 217) : حدثنا أسباط عن الأعمش عن حبيب ابن أبي
ثابت عن سعيد به إلا أنه أوقفه على أبي ولم يرفعه. وكذلك رواه البخاري في "
الأدب المفرد " (رقم 719) عن ابن أبي شيبة. وقد خولف في وقفه، فقال عبد
الله بن أحمد في " زوائده " (5 / 123) : حدثني أبو موسى محمد بن المثنى:
حدثنا أسباط بن محمد القرشي به إلا أنه رفعه فقال: عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: فذكره. وبهذا الإسناد رواه النسائي أيضا (520 / 933) . وأسباط
ثقة من رجال الشيخين، فالسند صحيح مرفوعا وموقوفا لولا تدليس ابن أبي ثابت
وإسقاطه لذر. لكن قد أثبته جرير فقال: عن الأعمش عن حبيب عن ذر عن سعيد به،
إلا أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ووقفه على أبي. أخرجه
النسائي (521 / 936) ومن طريقه الطحاوي. وجملة القول أنه قد اختلف الرواة
في حديث الأعمش هذا عن حبيب، فمنهم من رفعه، ومنهم من أوقفه، ومنهم من ذكر
فيه (ذرا) ، ومنهم من لم يذكره. ولكن من تأمل في تخريجنا هذا تبين له أن
أكثرهم رفعه وذكر (ذرا) ، فيكون هذا أرجح، ولاسيما ومعهم زيادة، وزيادة
الثقة مقبولة كما هو مشروح في " علم المصطلح ". ومما يرجح زيادة (ذر) في
الإسناد أن شعبة قد تابع الأعمش عليها، فرواه النسائي رقم (938 و 939) من
طريق ابن أبي عدي، والنضر بن شميل، وأحمد في " مسائل ابنه صالح " (ص 58)
عن يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن شعبة عن حبيب عن ذر عن سعيد عن أبيه عن أبي،
ولم يرفعاه. ومن طريق النسائي أخرجه الطحاوي، وقال: " قال النسائي: وهو
الصواب ". يعني الوقف. قلت: لكن قد رواه الثقة عن شعبة به مرفوعا، فقال عبد
بن حميد في " المنتخب من المسند " (ق 27 / 1) : حدثنا مسلم بن إبراهيم -
وتابعه سهل بن حماد عند النسائي (937) قالا -: حدثنا شعبة به عن أبي بن كعب:
أن الريح هاجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسبها رجل، فقال: " لا
تسبها فإنها مأمورة، ولكن قل.. " فذكر الدعاء. قلت: وهذا إسناد صحيح على
شرط الشيخين، ومسلم بن إبراهيم - وهو الأزدي الفراهيدي - ثقة مأمون كما قال
الحافظ في " التقريب ". ولا يضره وقف النضر وابن أبي عدي إياه لأنه لا يقال
من قبل الرأي، فهو في حكم المرفوع، هذا من جهة. ومن جهة أخرى فقد رفعه
الأعمش في رواية الأكثرين عنه كما تقدم. أضف إلى ذلك أن له شاهدا من حديث أبي
هريرة مرفوعا، من طريقين عنه صحح أحدهما ابن حبان والحاكم والذهبي وغيرهم،
وهو مخرج في " الروض النضير " برقم (1107) ورواه أحمد أيضا في " المسائل "
(ص 59) . وفي الحديث دلالة واضحة على أن الريح قد تأتي بالرحمة، وقد تأتي بالعذاب، وأنه لا فرق بينهما إلا بالرحمة والعذاب، وأنها ريح واحدة لا
رياح، فما جاء في حديث الطبراني عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: " اللهم اجعلها
رياحا ولا تجعلها ريحا ". فهو باطل، وقال الطحاوي: " لا أصل له ". وقد
صح عن ابن عباس خلافه، كما بينته تحت حديث الطبراني المخرج في الكتاب الآخر:
" الضعيفة " (5600) .

[badr]

بريدة جانا عجاج اليوم الساعه 10 الصبح الى 12 وبعدها امطار قوية الحمدلله

[ghenaim]

الحمد للله نزل المطر عندنا فى حى الروضة فى الرياض

[azeiz]

التقطت منذ قرابة الساعة

بارك الله فيك
هذه الصورة بعد ما خفت العاصفة

شاهد المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=6WZw6...eature=related

[azeiz]

وهذا آخر

http://www.youtube.com/watch?v=6efLr...eature=related

شي عجيب ما رأيت مثله من زمان
رجعت من صلاة العصر وإذا العاصفة الرملية مقبلة وكأنها جدار ...,سبحان الله انقلب الجو الدافئ إلى بارد والهدوء إلى ضجيج وبدأت الناس تركض هربا من قوة الغبار

[azeiz]

وآخر ...لا إله إلا الله
http://www.youtube.com/watch?v=chxVXTc0a5Q

[كاترينا]

العج جانا الساعه 6 المغرب اليوم

عج عظيم الى الان الساعه 10 يقال له الان اخف شوي بس لازال قوي

ياحسوفه ماهنا دوام بكره

رحمتك يارب

[عبدالملك]

العج جانا الساعه 6 المغرب اليوم

عج عظيم الى الان الساعه 10 يقال له الان اخف شوي بس لازال قوي

ياحسوفه ماهنا دوام بكره

رحمتك يارب

ام عبدالله ماهيب هينه. تخوف.
شف لك هكر ياخذ أثر من الكيبورد حقها.

[كاترينا]

ام عبدالله ماهيب هينه. تخوف.
شف لك هكر ياخذ أثر من الكيبورد حقها.

ههههههههههههههههه ام عبدالله الله يحفظها شكلها مستقبله القبله يوم تزن على جو الحسا

بس ابشرك الحين مطر

العقل الباطن عندي يقول ترى العج ماراح عشان كذا مجبور اني ماداوم بكره

[بيطري اسهم]

هذي رسالة حاولت ارسلها عالخاص وقال فل ..... عاد حطيتها فضيحة عالعام الله يستر علينا وعليك ...

أخي صياد السلام عليكم ...كيف امورك وعساك بخير ؟
ما عدت اشوف لك في المنتدى توصيه او متابعة .!!!!
عندي اسهم بسالك رايك فيها ولا ودي اغثك عالخاص الله يوفقك
وسلامتك
ابو فهد.