بما انك قد اديت فريضتك اخي الكريم
حسب إجابتك
اخي الكريم انت تعلم ان اعداد الحجاج في كل سنة هو للزيادة اقرب
وهناك من الحجاج من خارج المملكة من المستحيل ان تتكرر له الفرصة مرة اخرى بالقدوم الى الحج ،،،،
اخي الكريم ان كنت قد فزت بتوفيق الله بتيسير الحج لك من قبل
فلماذا تزاحم من لم يحج أبدا في حياته
اخي الكريم اعلم ان الحج واجب مرة واحدة في العمر
وما بعده يصبح نافلة
وإقامة النافلة بعصيان ولي الامر تركها افضل
اخي الكريم لو كل حاج من الداخل سبق له الحج من قبل وقال في نفسه انا شخص واحد لن أؤثر على اعداد الحجاج
لكان الوضع في مكة شيء لا يطاق
دام الله من عليك بإقامة ركنك
فاترك يا اخي الفرصة لغيرك
ولو كل شخص عمل بذلك لكان هناك متسعا لأشخاص آخرين تتاح لهم الفرصة لأداء فريضتهم
اخي الكريم اعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يحج الا مرة واحدة في حياته وفي هذا شيء عظيم من الأثر
لما يجب ان يكونوا عليه المسلمين في اتباع سنته
اخي تامل كلام الشيخ ابن باز رحمة الله عليه
يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -: "لا شَكَّ أنَّ تَكرار الحجِّ فيه فضلٌ عظيم للرِّجال والنِّساء، ولكن بالنَّظر إلى الزِّحام الكثير في هذه السنين الأخيرة؛ بسبب تيسير المواصلات، واتِّساع الدنيا على الناس، وتوفُّر الأمن، واختِلاط الرِّجال بالنساء في الطَّواف وأماكن العبادة، وعدم تحرُّز الكثير منهنَّ عن أسباب الفِتنة، نرى أنَّ عدم تَكرارِهنَّ الحجَّ أفضل لهنَّ، وأسْلَم لدينهنَّ، وأبعد عن المَضَرَّة على المجتمع الذي قد يفتن ببعضهنَّ، وهكذا الرِّجال إذا أمكن ترْك الاستِكْثار من الحجِّ؛ لقصد التَّوْسعة على الحُجَّاج، وتَخفيف الزِّحام عنهم، فنَرجُو أن يكون أجرُه في التَّرك أعظمَ من أجْرِه في الحجِّ إذا كان تركه له؛ بسبب هذا القصْد الطيِّب، ولا سيَّما إذا كان حجُّه يترتَّب عليه حج أتباعٍ له، قد يحصل بحجِّهم ضررٌ كثير على بعض الحجَّاج؛ لِجَهْلِهِم، أو عدم رِفْقِهم وقتَ الطَّواف والرَّمْي، وغيرهما من العِبَادات التي يكون فيها ازدحام، والشريعة الإسلامية الكاملة مبنيَّة على أصلينِ عَظِيمَيْنِ:
أحدهما: العناية بتحْصيل المصالح الإسلاميَّة وتكميلها، ورعايتها حسب الإمكان.
والثاني: العِنَاية بِدَرْء المفاسد كلِّها أو تقليلِها.
وأعمال المصلحينَ والدُّعاة إلى الحقِّ، وعلى رأسهم الرُّسل - عليْهم الصلاة والسلام - تدُور بين هذَينِ الأصْلَينِ، وعلى حسب علم العبْد بشريعة الله - سبحانه - وأسرارِها ومقاصدها، وتَحَرِّيه لِمَا يرضي الله، ويقرِّب لديه، واجتهاده في ذلك - يكون توفيق الله له - سبحانه - وتَسْدِيده إيَّاه في أقواله وأعماله، وأسأل اللهَ - عزَّ وجلَّ - أنْ يوفِّقَنا وإيَّاكم، وسائرَ المسلمينَ لكلِّ ما فيه رِضَاه، وصلاح أمْرِ الدِّين والدنيا، إنَّه سميعٌ قريبٌ".
العلماء والفقهاء: لا حج بدون تصريح..!
المفتي العام:هيئة كبار العلماء وافقت على القرار بالاجماع.
الشيخ الفوزان: لا تجوز مخالفة ولي الامر.
الشيخ المنيع: من حج بدون تصريح آثم.
الشيخ الماجد: هذا من السياسة الشرعية التي يجب الالتزام بها.
الشيخ الخضير: الحج لايكذب ولا يخالف ولا يتحايل على الانظمة.
الشيخ الشبيلي: الصدقة بتكلفة الحج أولى.
" لا حج بدون تصريح" ..الشعار الذي كثفت الجهات المسئولة عن الحج تنفيذه هذا العام ., لراحة الحجيج , ومنع الازدحام , والقضاء على ظاهرة الافتراش في الطرقات والشوارع , وما تتسبب فيه من مشكلات كبيرة , وقبل كل ذلك ان مناطق المشاعر محدودة ولا تستوعب إلا الإعداد المقررة لكل دولة بما فيها المملكة , التي وضعت ضوابط لمن يريدون أداء فريضة الحج , سواء للمقيمين أو للمواطنين , وحددت مدة خمس سنوات , بين الحجة والأخرى , لمن يريدون تكرار الحج .
العلماء والفقهاء أكدوا على ضرورة الالتزام باستخراج تصريح الحج, وعدم جواز مخالفة الأنظمة , بل هناك من العلماء من اعتبر من يخالف الأنظمة في الحج , ويذهب للحج دون الحصول على تصريح من الجهات المختصة , فهو آثم، موقع (الفقه الإسلامي) استطلع آراء العلماء والفقهاء حول هذه القضية , وطرح عدة تساؤلات من أهمها : ما حكم من يتحايل على الأنظمة الخاصة بالحج؟ وهل من يحج دون تصريح للحج يقع في إثم؟ وما هي الآثار المترتبة على الحج دون تصريح؟
قرار هيئة كبار العلماء
في البداية يؤكد مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ على ضرورة الالتزام بتوجيهات ولي الأمر وإتباع الأنظمة والتعليمات , وقال : أن ولي الأمر لم يصدر قرار الحج بتصريح عبثا، بل ان هذا جاء نتيجة كثرة التقارير التي تأتي بشكل يومي لولي الأمر عن الزحام وكثرة الناس , ولذلك أصدر هذا القرار لمعاناته ومراقبته للوضع وعلمه بحال الحجاج .
وقال المفتي العام : إن هذا القرار عرض على هيئة كبار العلماء في حياة والدنا وشيخنا عبدالعزيز بن باز – رحمه الله- ، ومن هو في إيمانه وعلمه وورعه؟. واكتسب الأغلبية فأصدرت قرارها، مؤكدا أنه يجوز لولي الأمر تنظيم المدة لخمسة سنوات، ودعا الشيخ عبد العزيز آل الشيخ من أدى فريضة الحج أن يلزم الانتظار، ويتقيد السمع والطاعة بالمعروف ويستجيب لقرار ولي الأمر، وقال : أن التحايل على الأوامر والأنظمة لا يجوز أبدا.
اثم وعاص..
من ناحيته أكد الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع (عضو هيئة كبار العلماء): أن من حج بدون تصريح حج يعتبر عاصيا وآثما ، مشيرا إلى أن العاصي إثمه عند الله الذي هو يقدره . وأضاف إن من يحج بهذه الطريقة فحجه صحيح ولكنه “ عاص” إن شاء الله عاقبه وان شاء غفر له مثل المرأة التي تحج بدون محرم . وطالب الشيخ المنيع بإتباع أوامر أولياء الأمر وعدم عصيانها في استخراج تصاريح الحج ، مؤكدا أن أولياء الأمر لم يصدروا مثل هذه القرارات وغيرها إلا لمصلحة الجميع ومنفعتهم لأنهم الأعرف لما ينفعنا ولما يضرنا .
لا تجوز مخالفة النظام
ويقول الشيخ صالح الفوزان (عضو هيئة كبار العلماء) بأنه لا تجوز مخالفة الأنظمة, والحج بدون ترخيص وتعريض الإنسان نفسه للمسؤولية , وقد يرتكب بسببها محظورات في الإحرام , ولا يؤدي الحج على الوجه المطلوب , بسبب كثرة الزحام , مما يجعله يترخص في أداء المناسك فيكون حجه ناقصا, وقد يكون غير صحيح ,بسبب ما يترك من المناسك , ولا يؤديها على الوجه المطلوب , ولاسيما النساء لما يتعرضن له من الخطر الشديد والمشقة الصعبة.
من السياسة الشرعية
ويرى الشيخ سليمان الماجد ضرورة الالتزام باستخراج تصريح الحج , وقال : الأصل الالتزام بذلك ؛ لكونه صدر من الحكومة التي تجب طاعتها ، ولأن فيه تنظيماً للحجاج ، وهو داخل في باب السياسة الشرعية الصحيحة .
مبني على فتاوى شرعية
أما الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير فقال : أوَّلاً تَصريح الحج وقرار تحديد خمس سنوات مَبْنِيّ على فتوى من أهلِ العِلم، ومُخالَفَتُهُ لا شكَّ أنَّها مُخالفة لولِيِّ الأمر الذِّي لُوحِظَ فيهِ المَصْلَحَة، ولُوحِظَ فيهِ أيضاً البِناء على قولِ أهلِ العلم، فلا ينبغي مُخالفة هذا الأمر؛ لكنْ إنْ رَأى الشَّخص أنْ يَحُجّ امتِثالاً لِما وَرَدَ من الأحاديث الكثيرة في التَّرغيبِ في الحج، ولمْ يَتَرَتَّب على ذلك لا كَذِب، ولا رِشْوَة ولا احتِيَال ولا ارتِكابِ محظُور، فَيُرْجَى؛ أمَّا إذا أدَّى ذلك إلى الكذب أو رِشْوَة، أو تَحَايُل، أو ارْتِكاب مَحْظُور كما يُفْعَل الآن، بَعْضُهُم يَرْتَكِب مَحْظُور ويدخُل ويَتَجَاوز المِيقات بِثَِيَابِهِ، هذا كُلُّهُ لا يَجُوز، ولا يُسَوِّغ لهُ ذلك.
الصدقة بتكلفة الحج أولى
أما الدكتور يوسف بن عبد الله الشبيلي أستاذ الفقه في المعهد العالي للقضاء، فهو يرى أن من لم يتمكن من الحصول على تصريح الحج فالأفضل له عدم الحج طاعة لولي الأمر وتوسعة على المسلمين. وأكد فضيلته بأن له أن يتصدق بمال ليعين من لا يقدر على نفقة الحج وله بذلك مثل أجره، لقوله صلى الله عليه وسلم " من جهز غازياً فقد غزى".
اما قولك انك تعرف ناس من اهل الدين يحجون كل سنه
فهم ينطبق عليهم الكلام اعلاه
ولا اعرف ولم افهم من هو من اهل الدين او من غير الدين في نظرك او نظر غيرك
فلربما نحن على دين اخر
الله يهديك بس !!!؟؟؟؟
في الختام تقبل مني هذا بصدر رحب
وهي نصيحة
ان شئت خذ بها او اتركها
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الابل
عضو
,,
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات