منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 24 من 24

الموضوع: من الادب والبلاغة العربيه ............. خطبة الحجاج بن يوسف في العراق

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409

    من الادب والبلاغة العربيه ............. خطبة الحجاج بن يوسف في العراق

    قال عبد الملك بن عمير: بينا نحن جلوس في المسجد الأعظم بالكوفة إذا أتانا آت فقال: هذا الحجاج بن يوسف ، قد قدم أميراً على العراق فاشرأب نحوه الناس، وأفرجوا له إفراجة عن صحن المسجد، فإذا نحن به يتبهنس في مشيته، عليه عمامة خز حمراء، منتكباً قوساً عربية، يؤم المنبر، فما زلت أرمقه ببصري حتى صعد المنبر، فجلس عليه، وما يحدر اللثام عن وجهه، وأهل الكوفة حينئذ لهم حال حسنة، وهيئة جميلة، وعز ومتعة، يدخل الرجل منهم المسجد ومعه عشرة أو عشرون من مواليه، عليهم الخزور والفوهية، وفي المسجد رجل يقال له: عمير بن ضابئ البرجمي، فقال: لمحمد بن عمر التميمي، هل لك أن أحصبه؟ قال: لا حتى أسمع كلامه، فقال: لعن الله بني أمية! يستعملون علينا مثل هذا، ولقد ضيع العراق حين يكون مثل هذا أميراً عليه، والله لو كان هذا كله كلاماً ما كان شيئاً، والحجاج ينظر يمنة ويسرة، حتى غص المسجد بأهله، فقال: يا أهل العراق! إني لا أعرف قدر اجتماعكم إلا اجتمعتم، قال رجل: نعم- أصلحك الله- فسكت هنيهة لا يتكلم، فقالوا: ما يمنعه من الكلام إلا العي والحصر، فقام فحدر لثامه، وقال: يا أهل العراق! أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود.
    أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ****** متى أضع العمامة تعرفوني
    أما و الله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله و أجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى. ثم قال: والله يا أهل العراق، إن أمير المؤمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه، فعجم عيدانها عوداً عوداً، فوجدني أمرّها عوداً، وأشدها مكساً، فوجهني إليكم، ورماكم بي. يا أهل العراق، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن العي، وأيم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل، إني والله لا أحلق إلا فريت، ولا أعد إلا وفيت، إياي وهذه الزرافات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، وما أنتم وذاك؟. يا أهل العراق! إنما أنتم أهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان، فكفرتم بأنعم الله، فأتاها وعيد القرى من ربها، فاستوسقوا واعتدلوا، ولا تميلوا، واسمعوا وأطيعوا، وشايعوا وبايعوا، واعلموا أنه ليس مني الإكثار والإبذار والأهذار، ولا مع ذلك النفار والفرار، إنما هو انتضاء هذا السيف، ثم لا يغمد في الشتاء والصيف، حتى يذل الله لأمير المؤمنين صعبكم، ويقيم له أودكم، وصغركم، ثم إني وجدت الصدق من البر، ووجدت البر في الجنة، ووجدت الكذب من الفجور، ووجدت الفجور في النار، وإن أمير المؤمنين أمرني بإعطائكم أعطياتكم وإشخاصكم لمجاهدة عدوكم وعدو أمير المؤمنين، وقد أمرت لكم بذلك، وأجلتكم ثلاثة أيام، وأعطيت الله عهداً يؤاخذني به، ويستوفيه مني، لئن تخلف منكم بعد قبض عطائه أحد لأضربن عنقه. ولينهبن ماله. ثم التفت إلى أهل الشام فقال: يا أهل الشام! أنتم البطانة والعشيرة، والله لريحكم أطيب من ريح المسك الأزفر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء" والتفت إلى أهل العراق فقال: لريحكم أنتن من ريح الأبخر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار". اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام: فقال القارئ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين إلى من بالعراق من المؤمنين والمسلمين، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله، فسكتوا فقال الحجاج من فوق المنبر: "أسكت يا غلام"، فسكت، فقال:" يا أهل الشقاق، ويا أهل النفاق ومساوئ الأخلاق. يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون السلام؟ هذا أدب ابن أبيه؟ والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدباً سوى أدب ابن أبيه، ولتستقيمن لي أو لأجعلن لكل امرئ منكم في جسده وفي نفسه شغلاً، اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام"، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ إلى موضع السلام صاحوا وعلى أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته، فأنهاه ودخل قصر الإمارة ."
    ..
    لم اجد وصف للسوق ابلغ من خطبة الحجاج
    والله اعلم
    .................................................. ....
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22-Jun-2007
    الدولة
    مقابل المحطة اللي عند بيتنا
    المشاركات
    8,785
    رحمه الله ..
    معلم للقرآن ..
    أشار على الخليفه بتنقيط القرآن الكريم ..
    قضى على الخوارج و الفتن في ذلك الوقت ..
    توحيد رآية المسلمين بعد إن كانوا متفرقين ..
    في عهده أكبر توسع للفتوحات الاسلاميه وبرز كبار قادة المعارك تحت قيادته..
    ضرب الاقتصاد الرومي عندما اشار إلى الخليفه بسكّ عمله ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    Heart of Arabia
    المشاركات
    2,187
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر أبو خالد مشاهدة المشاركة
    رحمه الله ..




    معلم للقرآن ..
    أشار على الخليفه بتنقيط القرآن الكريم ..
    قضى على الخوارج و الفتن في ذلك الوقت ..
    توحيد رآية المسلمين بعد إن كانوا متفرقين ..
    في عهده أكبر توسع للفتوحات الاسلاميه وبرز كبار قادة المعارك تحت قيادته..

    ضرب الاقتصاد الرومي عندما اشار إلى الخليفه بسكّ عمله ..

    قتل عبدالله بن الزبير.
    اهان الصحابه (امثال انس بن مالك واسماء بنت ابي بكر و غيرهما)
    قتل التابعين من امثال سعيد بن جبير.
    اعاد الملك العضوض الى امة محمد بعد مقتل ابن الزبير.

    قال الامام الذهبي فيه:

    كان ظلوماً، جباراً خبيثاً سفاكاً للدماء وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة، وتعظيم للقرآن... إلى أن قال: فلا نسبهُ ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الايمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبهِ، وأمره إلى الله وله توحيد في الجٌملة، ونظراء من ظلمة الجبابرة الأمراء .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    المشاركات
    15,143
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة conductor مشاهدة المشاركة
    قال عبد الملك بن عمير: بينا نحن جلوس في المسجد الأعظم بالكوفة إذا أتانا آت فقال: هذا الحجاج بن يوسف ، قد قدم أميراً على العراق فاشرأب نحوه الناس، وأفرجوا له إفراجة عن صحن المسجد، فإذا نحن به يتبهنس في مشيته، عليه عمامة خز حمراء، منتكباً قوساً عربية، يؤم المنبر، فما زلت أرمقه ببصري حتى صعد المنبر، فجلس عليه، وما يحدر اللثام عن وجهه، وأهل الكوفة حينئذ لهم حال حسنة، وهيئة جميلة، وعز ومتعة، يدخل الرجل منهم المسجد ومعه عشرة أو عشرون من مواليه، عليهم الخزور والفوهية، وفي المسجد رجل يقال له: عمير بن ضابئ البرجمي، فقال: لمحمد بن عمر التميمي، هل لك أن أحصبه؟ قال: لا حتى أسمع كلامه، فقال: لعن الله بني أمية! يستعملون علينا مثل هذا، ولقد ضيع العراق حين يكون مثل هذا أميراً عليه، والله لو كان هذا كله كلاماً ما كان شيئاً، والحجاج ينظر يمنة ويسرة، حتى غص المسجد بأهله، فقال: يا أهل العراق! إني لا أعرف قدر اجتماعكم إلا اجتمعتم، قال رجل: نعم- أصلحك الله- فسكت هنيهة لا يتكلم، فقالوا: ما يمنعه من الكلام إلا العي والحصر، فقام فحدر لثامه، وقال: يا أهل العراق! أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود.

    أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ****** متى أضع العمامة تعرفوني
    أما و الله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله و أجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى. ثم قال: والله يا أهل العراق، إن أمير المؤمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه، فعجم عيدانها عوداً عوداً، فوجدني أمرّها عوداً، وأشدها مكساً، فوجهني إليكم، ورماكم بي. يا أهل العراق، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن العي، وأيم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل، إني والله لا أحلق إلا فريت، ولا أعد إلا وفيت، إياي وهذه الزرافات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، وما أنتم وذاك؟. يا أهل العراق! إنما أنتم أهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان، فكفرتم بأنعم الله، فأتاها وعيد القرى من ربها، فاستوسقوا واعتدلوا، ولا تميلوا، واسمعوا وأطيعوا، وشايعوا وبايعوا، واعلموا أنه ليس مني الإكثار والإبذار والأهذار، ولا مع ذلك النفار والفرار، إنما هو انتضاء هذا السيف، ثم لا يغمد في الشتاء والصيف، حتى يذل الله لأمير المؤمنين صعبكم، ويقيم له أودكم، وصغركم، ثم إني وجدت الصدق من البر، ووجدت البر في الجنة، ووجدت الكذب من الفجور، ووجدت الفجور في النار، وإن أمير المؤمنين أمرني بإعطائكم أعطياتكم وإشخاصكم لمجاهدة عدوكم وعدو أمير المؤمنين، وقد أمرت لكم بذلك، وأجلتكم ثلاثة أيام، وأعطيت الله عهداً يؤاخذني به، ويستوفيه مني، لئن تخلف منكم بعد قبض عطائه أحد لأضربن عنقه. ولينهبن ماله. ثم التفت إلى أهل الشام فقال: يا أهل الشام! أنتم البطانة والعشيرة، والله لريحكم أطيب من ريح المسك الأزفر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء" والتفت إلى أهل العراق فقال: لريحكم أنتن من ريح الأبخر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار". اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام: فقال القارئ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين إلى من بالعراق من المؤمنين والمسلمين، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله، فسكتوا فقال الحجاج من فوق المنبر: "أسكت يا غلام"، فسكت، فقال:" يا أهل الشقاق، ويا أهل النفاق ومساوئ الأخلاق. يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون السلام؟ هذا أدب ابن أبيه؟ والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدباً سوى أدب ابن أبيه، ولتستقيمن لي أو لأجعلن لكل امرئ منكم في جسده وفي نفسه شغلاً، اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام"، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ إلى موضع السلام صاحوا وعلى أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته، فأنهاه ودخل قصر الإمارة ."
    ..
    لم اجد وصف للسوق ابلغ من خطبة الحجاج
    والله اعلم

    .................................................. ....
    لو شبهت السوق بحال يحيى البرمكي مع هارون الرشيد لكان اقرب

    ماللحجاج حفيد يروح يعسف الرافضة بالعراق
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    لله دره جبااااااااار

    في عقر دار اهل العراق يشبههم بالشجرة الخبيثه ويشبه أعداءهم بالشجرة الطيبه

    الظاهر انه وقتها ماكان عندهم المثل ( ياغريب كن أديب )
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    2,694
    الحجاج كان حونشي (عربجي)
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    هلا بك اخوي صقر ابو خالد
    هلا بك اخوي عبدالملك
    الحجاج له ماله وعليه ما عليه
    * تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون *
    والشيء اللي ما فيه خلاف ان الحجاج كان له الدور الاكبر في ترسية دعائم حكم بني اميه ( الدوله المروانية )
    وليس هذا المبحث والموضوع
    الموضوع هو وجه الشبه بين خطبة الحجاج ووعيده وحال السوق وماذا يراد به الان
    ............................................

    هلا بك اخوي طيب النية

    تشبيهك صحيح وفي محله ولكنه من زاويه اخرى ( ادارة السوق )

    وهي غير التي اقصدها انا في هذا الوقت


    وفق الله الجميع
    .........................................


    ...........................................
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    6-Dec-2010
    المشاركات
    107
    لما قتل الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير دخل
    الحجاج على أسماء بنت أبي بكر ، فقال لها : يا أمة
    !
    إن أمير المؤمنين أوماني بك ، فهل لك من حاجة ؟
    فقالت : لست لك بأم ولكني أم المصلوب على رأس
    الثنية ، وما لي
    من حاجة ؛ ولكن انتظر حتى أحدثك
    بما سمعت
    من رسول الله ، سمعت رسول الله صلى
    الله عليه وسلم يقول
    : يخرج من ثقيف كذاب ومبير ،
    فأما الكذاب فقد رأيناه ، وأما المبير فأنت . فقال
    الحجاج : مبير المنافقين
    ! !

    صحيح رواه البيهقي في سننه


    وفي السلسلة الصحيحة
    عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها قالت
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يخرج من
    ثقيف كذابان الأخر منهما أشر من الأول وهو مبي
    ر"



    للتصويب فقط ..

    وليس المقصود حرف الموضوع
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    Heart of Arabia
    المشاركات
    2,187
    عزيزي conducter
    السوق عندنا مسير و ليس مخير
    السوق وضع لاخذ اموال المواطنين بالباطل مثل نظام ساهر.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409

    هلا بك اخوي كاترينا
    كلامك على متمه

    وموضوعي مقصود به السوق

    ...................................

    هلا بك اخوي yalk

    طرفتك حلوه وجميله هههههه
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك مشاهدة المشاركة
    عزيزي conducter
    السوق عندنا مسير و ليس مخير
    السوق وضع لاخذ اموال المواطنين بالباطل مثل نظام ساهر.
    هلا بك اخوي عبدالملك

    انا اقصد ماذا يراد بالسوق الان في هذا الوقت بالتحديد

    وانا شخصيا اشبهه بوعيد الحجاج
    .................................................. ...
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $غيفارا$ مشاهدة المشاركة
    لما قتل الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير دخل

    الحجاج على أسماء بنت أبي بكر ، فقال لها : يا أمة !
    إن أمير المؤمنين أوماني بك ، فهل لك من حاجة ؟
    فقالت : لست لك بأم ولكني أم المصلوب على رأس
    الثنية ، وما لي من حاجة ؛ ولكن انتظر حتى أحدثك
    بما سمعت من رسول الله ، سمعت رسول الله صلى
    الله عليه وسلم يقول : يخرج من ثقيف كذاب ومبير ،
    فأما الكذاب فقد رأيناه ، وأما المبير فأنت . فقال
    الحجاج : مبير المنافقين ! !






    صحيح رواه البيهقي في سننه




    وفي السلسلة الصحيحة



    عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها قالت

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يخرج من
    ثقيف كذابان الأخر منهما أشر من الأول وهو مبير"




    للتصويب فقط ..

    وليس المقصود حرف الموضوع


    هلا بك اخوي غيفارا
    والله يعافيك على الاثراء والمعلومه
    .................................................. ......
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    4-Apr-2010
    المشاركات
    810
    اتمنى ان تكتب ولو سطر في وجه الشبه المقصود ... كاني بك تقصد الخشاش والعوائد .؟

    يا اهل السوق ياجماعة الخير ... اني ارى رؤسا قد اينعت وحان وقت قطافها (الخشاش)..؟
    او تشبيه اهل العراق بقطاع وكذلك اهل الشام باخر ...؟
    او كانك ترمي بان السوق بحاجة الى ادارة حازمة اشد من الحجاج كي يستقيم امرها ؟
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    2,666

    Smile

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة conductor مشاهدة المشاركة
    يا أهل العراق، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن العي،



    . يا أهل العراق! إنما أنتم أهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان، فكفرتم بأنعم الله، فأتاها وعيد القرى من ربها،

    الحجاج من اول يوم عرف اهل العراق واوصافهم
    والقذافي بعد 42 سنه يقول من انتم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    559
    منع ان يؤم الكوفة إلا عربي

    رجل عظيم الحجاج نتمنى مثله في زمننا هذا حتى ترجع السعودية كما كانت للعرب فقط
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    4-Apr-2010
    المشاركات
    810
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري الساري مشاهدة المشاركة
    منع ان يؤم الكوفة إلا عربي

    رجل عظيم الحجاج نتمنى مثله في زمننا هذا حتى ترجع السعودية كما كانت للعرب فقط
    ... انت امرؤ فيك جاهلية ...
    لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى ...

    وفي العصبية قال الحبيب عليه الصلاة والسلام (دعوها فانها منتنه)

    وقال الشاعر :
    أبي الإسلام لا أب لي سواه *** إذا افتخروا بقيسٍ أو تميمِ
    إن يختلف ماء الوصال فمـاؤنا *** عذبٌ تحدَّر من غمامٍ واحدِ
    أو يفترق نسب يؤلف بيننا *** دين أقمناه مقام الوالد


    وهذه قصة ابوذر الغفاري وبلال ابن رباح الحبشي رضي الله عنهما :
    اجتمع الصحابة في مجلس .. لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام .. فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس
    بلال وجلس ابو ذر .. وكان ابو ذر فيه حدة وحرارة

    فقال أبو ذر : حتى أنت يابن السوداء تخطئني .!!!

    فقام بلال مدهوشا غضبانا أسفا .. وقال : والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام .. وأندفع ماضيا إلى رسول الله .

    وصل للرسول عليه الصلاة والسلام ..وقال : يارسول الله .. أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟

    قال عليه السلام : ماذا يقول فيك ؟؟

    قال : يقول كذا وكذا ..

    فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ..وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .. فاندفع مسرعا إلى المسجد ..

    فقال : يارسول الله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    قال عليه السلام : يا أبا ذر أعيرته بأمه .. إنك امرؤ فيك جاهلية .!!

    فبكى أبو ذر رضي الله عنه.. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة
    ثم خرج باكيا من المسجد ..
    .. وأقبل بلال ماشيا ..فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب ..وقال : والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك .. أنت الكريم وأنا المهان ..!!

    فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا .

    هذه هي حياتهم يوم تعاملوا بالإسلام رضي الله عنهم أجمعين.

    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعزم مشاهدة المشاركة
    اتمنى ان تكتب ولو سطر في وجه الشبه المقصود ... كاني بك تقصد الخشاش والعوائد .؟

    يا اهل السوق ياجماعة الخير ... اني ارى رؤسا قد اينعت وحان وقت قطافها (الخشاش)..؟
    او تشبيه اهل العراق بقطاع وكذلك اهل الشام باخر ...؟
    او كانك ترمي بان السوق بحاجة الى ادارة حازمة اشد من الحجاج كي يستقيم امرها ؟
    هلا بك اخوي ابو العزم

    وجه الشبه مع السوق هو اللون الاحمر

    أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ****** متى أضع العمامة تعرفوني
    أما و الله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله و أجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى.

    .........................................

    والله يعطيك العافيه على الاضافه والاثراء في مشاركتك الاخرى

    .................................
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري الساري مشاهدة المشاركة
    منع ان يؤم الكوفة إلا عربي

    رجل عظيم الحجاج نتمنى مثله في زمننا هذا حتى ترجع السعودية كما كانت للعرب فقط
    هلا بك اخوي ساري الساري

    بالنسبه للامامه في الصلاة فإن غير العربي لا يؤم العربي لان القرأن نزل بلغة العرب

    وان كنت تقصد السكن في الكوفه فالحجاج معروف بالذكاء والدهاء وبعد النظر

    وفق الله الجميع
    .....................................
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    4-Apr-2010
    المشاركات
    810
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة conductor مشاهدة المشاركة
    هلا بك اخوي ساري الساري



    بالنسبه للامامه في الصلاة فإن غير العربي لا يؤم العربي لان القرأن نزل بلغة العرب

    وان كنت تقصد السكن في الكوفه فالحجاج معروف بالذكاء والدهاء وبعد النظر

    وفق الله الجميع

    .....................................
    للفائدة اخي الكريم وتصحيحا للمعلومة :
    الأحق بالإمامة:

    الأقرأ وهو الأكثر حفظاً للقرآن العالم فقه صلاته، ثم الأعلم بالسنة، ثم أقدمهم هجرة، ثم أقدمهم إسلاماً، ثم الأكبر سناً، ثم قرعة، وهذا فيما إذا حضرت الصلاة وأرادوا أن يقدموا أحدهم، فإن كان للمسجد إمام وحضر فهو الأولى.

    عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سِلماً)). أخرجه مسلم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    سقطت سهوا عند الاخ العزيز كوندكتور فيما يتعلق بتقديم العربي

    كان عمر رضي الله عنه يقدم العربي على الأعجمي بالقضاء فهو الأقدر على

    استنباط الاحكام القرآنيه من الأعجمي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    559
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة conductor مشاهدة المشاركة
    هلا بك اخوي ساري الساري


    بالنسبه للامامه في الصلاة فإن غير العربي لا يؤم العربي لان القرأن نزل بلغة العرب

    وان كنت تقصد السكن في الكوفه فالحجاج معروف بالذكاء والدهاء وبعد النظر

    وفق الله الجميع

    .....................................
    المقصود السكن في الكوفة اخوي

    وقبله كان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه داهية العرب بعد موسم كل حج يرسل من يصيح في الناس ( يا أهل الشام شامكم ويا أهل اليمن يمنكم )

    لجزيرة العرب خصوصية غير كل بلاد العالم ومن اراد الاستزاده فعليه بكتاب خصائص جزيرة العرب للعلامة بكر ابو زيد رحمه الله عضو هيئة كبار العلماء .
    لايفهم بعض الاخوان اننا حينما نورد بعض افضال العرب وخصائص موطنهم اننا نحتقر غيرنا من الاجناس لا والله فالمسلمون اخوه .
    والعرب ايضاً يتميزون عن بعض فقريش افضل من العرب الاخرين جميعهم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعزم مشاهدة المشاركة
    للفائدة اخي الكريم وتصحيحا للمعلومة :
    الأحق بالإمامة:

    الأقرأ وهو الأكثر حفظاً للقرآن العالم فقه صلاته، ثم الأعلم بالسنة، ثم أقدمهم هجرة، ثم أقدمهم إسلاماً، ثم الأكبر سناً، ثم قرعة، وهذا فيما إذا حضرت الصلاة وأرادوا أن يقدموا أحدهم، فإن كان للمسجد إمام وحضر فهو الأولى.

    عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سِلماً)). أخرجه مسلم
    هلا بك اخوي ابو العزم
    ومشكور على الاثراء والمعلومه والتصحيح

    واعتذر عن سوء التعبير فقد كنت اقصد اذا تكافئ العربي والاعجمي في حق الامامه فيقدم العربي لعربيته واتقانه لها

    اشكر لك توضيحك وتصحيحك
    واعتذر عن سوء التعبير
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاترينا مشاهدة المشاركة
    سقطت سهوا عند الاخ العزيز كوندكتور فيما يتعلق بتقديم العربي


    كان عمر رضي الله عنه يقدم العربي على الأعجمي بالقضاء فهو الأقدر على


    استنباط الاحكام القرآنيه من الأعجمي

    اشكر لك المعلومه
    والمشاركه
    والاثراء

    اخي العزيز الغالي كاترينا
    ...............................................
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اخيرا ايها الاخوة الافاضل


    المقصود بالموضوع
    ان السوق خطر جدا
    بحجم
    خطورة
    خطبة الحجاج ابن يوسف
    والله اعلم


    وهذا رأيي الشخصي المبني على رؤيه فنيه بمشيئة الله وعلمه
    وليست دعوة للشراء او البيع
    وانما دعوة للحذر والتريث

    وفق الله الجميع
    ............................................
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك