يعني عدنا على نظرية المؤامرة وان الصهاينه وراء كل شئ اتحفظ على هذه النظرية بصراحه لا انكر ان هناك مكر وتدبير سوء ولكن لا تمشي الامور بالمسطره فقليل ما تنجح وكثير ما ترسب
للشيخ عبد العزيز الطريفي في صفحته على الفيسبوك كلمات جميله انقلها هنا للفائدة
* ما يُرى من طرد سلاطين، وسجن وقتال آخرين في سَنِة واحدة، من أعظم العبر التي يقص القرآن مثلها، ومثلها عادة لا يحدث إلا في قرون جمعها الله في عام .
* ما يحدث في الشرق، لا يجري عادة وفق السّنَن الغالبة، ومثل هذا لا يُفسّر إلا أنه إرادة إلهية عاجلة، لتهيئة البلاد والعباد لمرحلة أخرى عظيمة .
* من ينظر إلى تقلبات الدول اليوم، نظرة إخبارية متجردة دون النظر إلى غضب الله أو لطفه النازل معها، ومن المراد ...بالغضب ومن المراد باللطف .. فهو غافل .
الشيخ عبد العزيز الطريفي
الملوك على نوعين :
الأول : من ملك البلاد لأجل مصالح العباد، فهذا لا يبالي أن ينزل عن ملكه إذا رأى نجاة الناس بغيره ، كما تنازل عزيز مصر ليوسف عليه السلام، مع أن يوسف عليه السلام مستضعف وحديث عهد بسجن .
الثاني : من ملك البلاد لمصلحة نفسه، فهذا لا يبالي لو فسد الناس وبقي وحده، كما فعل فرعون، قال : ** سنقتل أبناءهم } .
...
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله .
(الإدارة)
* التشبّث بالملك يوازي التشبث بأصل الحياة، لذا سمى الله زواله نزعاً ** تنزع الملك ممن تشاء } كنزع الروح، قال الفضيل : قلع جبل بالإبر أهون من قلع الرئاسة .
* تقلُّب أحوال الدول والرؤساء في زمن يسير، عبرة لكل من كان دونهم ممن يلوذ بماله أو جاهه أن لا يأمن مكر الله به، أعظم ملاذ وحصن للإنسان هو الله سبحانه وتعالى .
* ** ومن يُهن الله فما له من مكرم } ما أضعف الإنسان إذا أراد الله إهانته مهما علا قدره...، يذّل العُظماء في الدنيا هذا الذل، فكيف بذل الآخرة .
الشيخ عبد العزيز الطريفي .
(الإدارة)
المصيبة أول طريقٍ للتمكين، وقد يطول طريقه فتبتعد المصيبة عن التمكين زمناً، فتمكين يوسف أول باب له وضعه في البئر ثم بيعه ثم استعباده ثم سجنه، مراحل متباينة النوع انتهت بملك مصر مع أن جميع مراحل البلاء لو نُظر إليها منفردة ومجتمعة لا يرى بينها وبين تمكينه بمصر نسب ظاهر ولكنه اللطف .
وفي المصائب على العبد إحسان الظن بربه، فهو الذي يُجريها بحكمة دقيقة، ولُطف خفي يعجز عن إدراكه أحذق البشر .
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله .
(الإدارة)
* كلما ارتفع الظالم كان أبين لسقوطه .. هذا من حِكَم الله أن يمهل الظالم سنين طويلة ليرتفع ويعلو فيراه كل بعيد ثم يضعه، ليعتبر به من رآه .
* لا يُسقط الله ملكاً أو رئيساً طاغياً ولو كان كافراً إلا وقد جاءه نذير من العقل أو النقل بطغيانه ولكنه عاند وكابر، هذا مقتضى عدل الله في كونه .
* لو قيل بهلاك الناس جميعاً إلا واحد، لظن أكثرهم أنه هو الناجي فيستمرون جميعاً في الغي والناجي واحد، لهذا يقل الاعت...بار بعقوبات الله النازلة .
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله .
(الإدارة)
* يتحدث بعض الحُكام عن الوطن ووجوب التضحية بكل شيء لأجله، فإذا نُوزعوا الأمر فيه أحرقوا الوطن بمن فيه !
* لا يُسقط الله دولة إسلامٍ على منهاج النبوة، وإنما تثبُت حتى إذا حادت عن طريقها سقطت، وكل ممالك الإسلام سقطت زمن الحيدة لا زمن الثبات .
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله .
(الإدارة)
يذكر العلماء أن من أعظم مكفرات ذنوب العبد عزله من رئاسته، لشدة أثرها عليه هماً وعذاباً، ولو علم أصحاب الرئاسة ألم نهايتها ما تولوها ابتداءً .
الشيخ عبد العزيز الطريفي وفقه الله .
(الإدارة)
* أعظم ما يُفسد على الرؤساء علاقتهم بالناس، أجهزتهم التي لا تفرق بين التجسس على المفسدين، وبين غيبة الناس لذواتهم، فتنقل الإثنين في صورة واحدة .
* في الحديث: (إذا ابتغى الأمير الريبة في الناس أفسدهم) يعني إذا جاهرهم بسوء ظنه بهم وتجسس عليهم، فعلوا في الخفاء أعظم مما يرغبون فعله علانية .
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله .
(الإدارة)
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دايم السيف
...المؤمرات هم الحكام الجاثمين على شعوب الامة الاسلاميه وخنقوها ووزعو الارهاب وحركو شعوبهم على مصالحهم ..
المفضلات