عضو قدير
بعد إذن ادارة المنتدى
المنتدى اقتصادي لكن من يدخل يكتفي بقراءة مواضيع سابقة بسبب توقف السوق
فأستأذن إدارة المنتدى بهذا الموضوع ليكون سوالف ودردشة بين اعضاء اعمال الخليج
عيد الثورات العربية
لم يدر بخلد اي كان أن يحدث ما حدث في سوريا ومصر وليبيا وما يحدث الأن بسوريا واليمن والله العالم من بالطريق
+++++++++++++++
طمع التجار برمضان وقبل العيد
والمبرر جاهز
عضو قدير
معقول في احد برنامجه الرمضاني كذا ؟!
عضو قدير
عضو قدير
معقول هناك من يفكر هكذا ؟
قبل رمضان
عند اعلان موعد الاجازة
عضو قدير
الزملاء بالرياض
من يدلني مطعم شرقي عائلي رايق
عضو قدير
سائق تاكسي قرب الفجر يسير في الشارع بسيارته فوجد رجل كبير في السن له شعر ابيض وذقن بيضاء السائق قال لنفسه "اكيد ده رايح يصلى الفجر"
فاخذه ليقله الى المسجد فكان الشيخ الكبير يخبره بان يتجه لليمين ثم
اليسار ثم ادخل من الشارع اللي جاي وهكذا حتى راى السائق رجل اخر فى
منتصف الطريق يطلب من ان يقله..
فاستأذن الرجل من الشيخ قبل ان يقف للرجل ان يقله فأخبره بموافقته
فتوقف السائق للرجل وعندما ركب قال له " هوصلك بس معلش هوصل عم الحاج
الاول ونروح لطريقنا " فاستغرب الرجل وقال له " فين عم الحاج "
فقال له السائق باستغراب ماهو قاعد جنبى اهو " فقال له الرجل " مفيش حد
جنبك يا اسطى انت مالك اتجننت ولا شارب حاجة"
فجن السائق وقال " ماهو قاعد جنبى اهو "
هنا تكلم الرجل الكبير , اقترب من السائق وقال له محدش شايفنى غيرك, انا عزرائيل
وجاي اقبض روحك وانت قدامك 5 دقايق واقبض روحك الحق صلي لك ركعتين
الفجر قبل ما تقابل وجه الكريم "
جن جنون السائق ونزل من السيارة مسرعا بحثا عن ماء ليتوضأ وانطلق لصلاة
الفجر وعندما عاد كانت المفاجأه لا يوجد شيخ كبير او رجل او سيارة لقد كانت
هذه عصابه وسرقت السيارة
عضو قدير
عضو مميّز
أهلين أبو مهند........المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب النية
لديك أن تختار بين مطعم النافورة طريق الملك عبدالعزير
أو ستيك هاوس الدائري الشمالي,,
عضو
فيروز جاردن
عضو مميّز
كل عام وأنت والجميع بخير وعافية يا أبا مهند ...
ونسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام ...
موضوع الأخ الكريم "أبي قهوة" منذ فترة عن مطاعم الرياض ...
وهو ذواق كما يبدو من موضوعه ...
http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=342644
*****
عضو قدير
حياك غالينا مزواج اعمال الخليج
جعلنا الله واياك من المقبولين ومن العتقاء بهذا الشهر الكريم
عضو قدير
مطعم افوكادو . و الا مطعم الماريوت. او مطعم الانتر عند المسبح
عضو قدير
حياك شيخ عوض
جديد علي ذا المطعم وينه
خلصنا ذا المرة بس نشوفه عند زيارة قادمة للرياض
زيارة الرياض المفروض تكون عقوبة
وش هالزحمات بل الخنقات
المهم اخبارك مع الشهر الكريم جعلنا الله واياك من المقبولين والمحضيين بقيام ليلة القدر ومن العتقاء من النار
عضو قدير
عضو قدير
كنت البارحة بالرياض وانا خارج مررت بمحل سنابل السلام
واشتريت فطائر وحلويات بما يقارب 500 ريال
بالطريق حان السحور فقلنا نتسحر عليها
لم نستطع اكلها
مغببة ومنهية الصلاحية
وبالخصوص فطيرة التفاح
المشكلة ان ليس عليها تاريخ ويقول الموظف عمل النهارده
بالطبع صعب على صاحب المحل ان يخسرها
لكن يفترض على الأقل وضع تنبيه انها قديمة وتوضيح القديم من الجديد
ووضع تسعيرة خاصة لكل منها
وهنا ينسدح سؤال
ماذا تفعل المخابز ومحلات الحلويات بما تنتهي صلاحيته ؟
عضو
تقبل الله من الجميع صالح الاعمال فعلا الرياض لغير اهلها عقوبه زحمه ولايوجد اي متنفس سياحي والا اهلها متعودين والمره الجايه اخي الكريم المطعم الشرقي عندي بالبيت حياك الله
عضو قدير
الشيعي القلاف يعري مذهب الرافضة الصفويين
http://www.youtube.com/watch?v=H3q9U8HYu7k&feature=player_embedded
اسال الله له ولغيره من الضالين من الشيعه الهداية وجيل جداً منه هذا الإعتراف ان مذهبهم على ظلال وانهم في وادي وكلام الله في وادي
موقوف
تري التجارب وانا اخوك تبي ثمن ..كل شي بحقه
علشان المرات الجايه ماتقرب لهم نهائيا...
عندك مخابز المملكه ..او الدبلوماسي ..او الهدلق ..فطائر كل يوم بيومه
واذا من هواة السناندوتش السفري عندي لك محل علي كيف كيوفك
اذا جيت المرة الجايه مر عليه وتدعي لي ...اذا تبيه ارسله لك علي الخاص
واجابة لسؤالك وش يسوون باللي منتهية صلاحيته
مايبي لها كلام اللي عندة ذمه يرميه ..واللي ماعندة ذمه يصرفه علي البقالات...
عندك عالم تاكل الحصي ...!!
عضو قدير
زكاة الفطر
د. يوسف بن عبدالله الأحمد
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد .
فهذا عرض مختصر لأحكام زكاة الفطر وعيد الفطر ، مقروناً بالدليل ، تحرياً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم و اتباعاً لسنته .
حكمها : زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري .
• فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف . ( انظر الإرواء 3/330 ) .
•حكم إخراج قيمتها : لا يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ لأن الأصل في العبادات هو التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج قيمتها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم .
•حكمة زكاة الفطر : ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .
•جنس الواجب فيها : طعام الآدميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : " كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و الأقط والتمر " أخرجه البخاري .
•وقت إخراجها :قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .
•مقدارها : صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم الفضلاء ، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن لأطعمة مختلفة ، و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية :
أولاً : أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن ؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه ، فوزن ( الخضري ) يختلف عن ( السكري ) ، و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد ، وهكذا.
ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس.
ثانياً : أن الصاع النبوي يساوي : (3280 مللتر ) ثلاث لترات و مائتان وثمانون مللتر تقريباً .
ثالثاً : عدلت صاع أنواع من الأطعمة بالوزن . فتبين أن الموازين تتفاوت في دقة النتيجة فاخترت الميزان الدقيق ( الحساس ) و خرجت بالجدول الآتي :
نوع الطعام وزن الصاع منه بالكيلوأرز مزة2.510أرز بشاور2.490أرز مصري2.730أرز أمريكي2.430أرز أحمر2.220قمح2.800حب الجريش2,380حب الهريس2.620دقيق البر1.760شعير2.340تمر ( خلاص ) غير مكنوز1.920تمر ( خلاص ) مكنوز2,672تمر ( سكري ) غير مكنوز1.850تمر ( سكري ) مكنوز 2.500تمر ( خضري ) غير مكنوز1.480تمر ( خضري ) مكنوز2.360تمر ( روثان ) جاف 1,680تمر ( مخلوط ) مكنوز2.800
وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي ؛ لأن وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة . و الأولى كما أسلفت أن يشيع الصاع النبوي بين الناس ، ويكون مقياس الناس به .
•المستحقون لزكاة الفطر :هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق : " .. وطعمة للمساكين " .
•تنبيه :من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ .
• مكان دفعها تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم نقلها .
عضو قدير
ايميلات - عرضت بعض وكالات الانباء صورة للكاريكتير الذي بسببه تم الإعتداء على الفنان علي فرزات من قبل رجال “الشبيحة” الذين يتبعون للأمن السوري، حيث اتسمت رسومات الكاريكاتير اليومية التي ينشرها فرزات على موقعه بالكثير من الجرأة والقوة، وقد تناول فيها شخصية الرئيس بشار الأسد، وهذا ما لم يفعله أي رسام داخل البلاد.
أيام الثورات لا صوت يعلو فوق صوت الرصاص، والأقلام أيضاً، فتصبح لوحة لفنان السورى على فرزات أشد وطأة من هتافات المتظاهرين فى حماة، وكاريكاتيرا سياسيا ساخرا محفزا أكبر للثوار من سقوط قطعة جديدة من الأرض لصاح الثورة.
الفنان علي فرزات وتبدو اثار الضرب والتعذيب.
انتقادات فرزات اللاذعة للنظام السورى، لم تترك حلا أمام الأمن سوى أن يتعامل بلغة الاعتداء التى لا يعرف سواها ردا على إبداع وفن فرزات الذى تعرض فجر أمس، الجمعة، لاعتداء وحشى من قبل عدد من شبيحة النظام، ألحقوا أذى كبيرا بأصابعه وعينه وتركوه ينزف، وكأنهم يعاقبوا عينيه عن رؤيتها نور الثورة، وأصابعه التى ترسم طريق الحرية.
"فرزات" هو فنان رسام كاريكاتير سورى ولد فى حماة عام 1951 فاز بعدد من الجوائز الدولية والعربية، نشرت رسوماته فى العديد من الصحف السورية والعربية الأجنبية.
حصل على أول ترخيص لصحيفة مستقلة فى سوريا عام 2001 شهدت رواجا كبيرا منذ صدورها ولمنها توقفت نتيجة بعض المشاكل مع السلطات، بعد أن تم سحب الترخيص منه فى عام 2003. وأسس فرزات صالة للفن الساخر التى اتخذت من مقر جريدة الدومرى موقعا لها لتكون استمرارا لفكرها معتمدا على النجاح الذى حصدته الجريدة لدى الجمهور الذى نقلت همومه وعكست واقعه وكانت لسان حاله.
إحدى لوحات فرزات القوية عندما رسم شخص ينوى أن يقول رأيه صراحة أمام السلطة، ولكنه ينطق الشهادتين أولا كتعبير أن الموت مصير من يقول رأيه فى سوريا:
انتقلت رسومات فرزات من المحلية إلى العالمية، وساعد فى ذلك تمثله للقضايا الإنسانية وتجسيده لها من خلال الخطوط دون أن تحمل تعليقاً مكتوباً وقد نقلت عنه معظم الصحف العالمية مثل البرافدا، الميدل إيست، جون افريك، رودى برافو، ستيرشل، شفيت أوبرازيخ، الجارديان، عدا عن الصحف العربية طبعاً، وكان فى كل ذلك صاحب اتجاه جديد وفكر واضح ورؤية محددة وتجربة، خاصة جداً فى سوريا، يقول فرزات"من الناحية التاريخية الكاريكاتير فى سوريا جديد ولايمتلك جذوراً بعيدة وجدت مع الصحافة لكن فى مصر مثلاً، الكاريكاتير له جذور ترجع إلى خمسة آلاف عام قبل الميلاد وفى رأيى أن المراحل التاريخية لها تأثير،لكن ليس كبيراً على إمكانية تطور الكاريكاتير تقنياً، مثلاً نرى أن تاريخ فن الكاريكاتير طويل وبالمقابل نجد أن فرنسا وبولندا وبعض دول العالم الأخرى الكاريكاتير فيها متقدم من النواحى التقنية والفكرية عن الكاريكاتير فى منطقة معينة وذو تاريخ مثل مصر،حتى أن هناك بعض رسامى الكاريكاتير فى مصر مثلاً استفادوا من التقنية والمعالجة الفكرية من رسامين خارج الحدود وكونوا لأنفسهم شخصيات مستقلة.
معلومة خافية عن جمهور فرزات نشرها على موقعه الإلكترونى، أنه تقدم للعمل كطيار، وقد تم الموافقة على طلبه لكن الظروف حالت دون ذلك، ويقول فرزات مداعباً، "مازلت أمارس هوايتى كطيار، ولكننى لا أحلق إلا فى أجواء الخيال".. والرسام الطيار على فرزات لا يرضى بالتصنيفات، لذا لا يؤمن بالفصل مابين السياسة والمجتمع.. القضايا السياسية والاجتماعية والاقتصادية فى رأيه واحدة، متكاملة، والسياسة لا تنفصل عن القضايا الاجتماعية والاقتصادية. يقول على فرزات، "عندما أرسم مسألة اجتماعية فبالتالى أكون قد تناولت قضية سياسية من خلال هذه المشكلة وأيضاً أكون قد تناولت حالة اقتصادية فى وقت واحد".
عضو قدير
الكويت تعايد المواطنين براتبين ..
يستاهلون ..
عضو قدير
توجهوا إلى مكتب الشركة وحطموا واجهته الزجاجية
"الخطوط السعودية" تدفع "معتمرين" مصريين للتظاهر في مطار القاهرة
شهد مطار القاهرة، اليوم الأحد، مظاهرات وصفت بـ"حاشدة" من مئات المعتمرين المصريين العائدين من العمرة وأهاليهم، احتجاجاً على سوء معاملة موظفي الخطوط السعودية بمطار جدة وارتباك رحلات عودتهم، حيث توجهوا إلى مكتب الشركة وحطموا واجهته الزجاجية.
ووفقاً لما نقلته الوكالة الألمانية عن مصادر مسؤولة بمطار القاهرة قالت بتلقيها عشرات الشكاوى من المعتمرين القادمين على رحلات الخطوط السعودية ضد «سوء التنظيم وسوء المعاملة»، حيث تعرضوا للضرب والسب من موظفي الخطوط السعودية بمطار جدة إلى جانب تأخر رحلاتهم في العودة لأكثر من 24 ساعة في معظم الرحلات، وتخلف حقائبهم في حالة وصولهم.
وأكدت أن الركاب حرروا محاضر ضد شركة الطيران بشرطة السياحة، حيث تم تعزيز رجال الأمن في صالات مطار القاهرة للسيطرة على الركاب وأهاليهم الغاضبين.
وقالت المصادر: «إن عدم تعاون الخطوط السعودية مع باقي سلطات مطار القاهرة أدى إلى تكدس ركاب 7 طائرات في وقت واحد داخل صالة الوصول رقم 1، المخصصة لرحلات عمرة الخطوط السعودية؛ ما أدى إلى تدافع الركاب ونقل بعض الرحلات إلى صالة الوصول رقم 3 للتخفيف عن المعتمرين العائدين".
التعليق المناسب
الملحم على باله المصريين مثل السعوديين ياكلونها ويسكتون
تستاهل ما جاك
عضو قدير
هبوط طائرة سعودية إضطراري في الصحراء اثناء رحلتها من جدة الى الرياض والحمدالله لم يصب أي شخص باصابات خطيرة بعد حاله من الخوف والذعر وحالات إغماء .
والى الآن لم تعلن ولن تعلن الخطوط عن أسباب العطل أو أي شيء آخر
عضو قدير
للتذكير لمن نسى
إجازة عيد الفطر المبارك للـسوق المالية السعودية (تداول)
نود أن نلفت انتباه العموم بأن إجازة عيد الفطر المبارك للسوق المالية السعودية (تداول) سوف تبدأ بنهاية تداول يوم الاربعاء 24/09/1432هـ (حسب تقويم أم القرى) الموافق 24/08/2011م، على أن يستأنف التداول بعد الإجازة
يوم السبت
05/10/1432
(حسب تقويم أم القرى) الموافق
3/09/2011م
عضو قدير
بطاقات تهنئة بمناسبة العيد
عضو قدير
عضو قدير
عضو قدير
عضو قدير
عضو قدير
الرائي للهلال
عبدالله الخضيري
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات