اللهم اغفر لصدام ماكان لك عليه
وتحمل عنه ما كان لخلقك عليه
اللهم احسن خاتمتنا جميعا
وارزقنا توبة خالصة لوجهك قبل الموت
واجعل آخر كلامنا في الدنيا( لا إله إلا الله محمد رسول الله )
|
 |
 |
|||
 |
 |
||||
عضو قدير
اللهم اغفر لصدام ماكان لك عليه
وتحمل عنه ما كان لخلقك عليه
اللهم احسن خاتمتنا جميعا
وارزقنا توبة خالصة لوجهك قبل الموت
واجعل آخر كلامنا في الدنيا( لا إله إلا الله محمد رسول الله )
عضو مميّز
شكرا على النصيحه اخوي الغاليالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عملي الخليج
اما نصيحتي لك /
مع كل صباح ان تدعو هذا الدعاء
( اللهم طهر قلبي من كل خلق لا يرضيك، اللهم طهر قلبي من الغل والحقد والحسد والكبر، اللهم طهر قلبي من كل سوء ، ومن كل أذى ، ومن كل داء )
كامل مودتي
عضو
خل منك التقية اسلوبك معروف وكثير من الردود تفضحك
حتى لو حلفت لانكم تخفون مافي صدروكم مثل انتقادكم لياسر الخبيث وانتم من داخل انفسك تعدون له ومثل المختز علي الكوراني في قناة اهل البيت الرافضية لقد فضح ماتكنه صدور الرافضة
لعلمك كل دول الخليح وحكامها نعت الريئس البطل المغفور له باذن الله صدام حسين داعس رقاب الرافضة.
وشيوخ الافاضل الحمدالله وضحو خاتمة صدام حسين وكيف ان في حكم صدام الاخير توجه في اصلاحاته الداخلية وعدم ذكر حزب البعث وحمله لكتاب الله وذكره لبعض الايات اللي تعجز انت تحفظ منها شئ
لاشوفك تحلف وتقول اني سني لان الكذب والتقية عندكم شئ عادي ومفتين لكم المعممين
ريت الخسيس علي الكوارني وهو يهدد السعودية ويقول حنا محاصرينكم من القطيف والاحساء الاهبل مايدري ان الغالبية انهم من اهل التوحيد وايضا ذكره للحوثيين
فيه ردود لك تفضحك في استعمال التقية وذكر انك مش شيعي
رحم الله صدام حسين وحتى وهو في قبره مرعوبيين منه
لقد حكمتو العراق وماذا جلبتو له الا قتل اهل التوحيد وتدمير البلد والخضوع للمجوس.
الحمدالله ان حكام العرب والمسلمين عرفو ان الخطر والعدو الحقيقي للاسلام هم المجوس وعبدتهم من العرب
عضو
اخر سنين في حكم البطل المغفور له صدام حسين
الاصلاحات والتوجه لبناء الساجد وتطوير المدارس والجامعات واقفال محلات شرب الخمور ومحلات الرقص وهذا كان واضح للعيان مع كذب وافتراء الاعلام عليه لقد شاهدنا الصور اثناء الغزو الهمجي على العراق والذي كان بدسيسة من روافض العراق اتباع المجوس وتظليل امريكا بالمعلومات الغلط وهم احمد الجلبي والقذر المالكي عبد المجوس والحكيم الذي فطس بالسرطان وشفنا كيف بوش استقبله
حتى الامريكان اعترفو انهم خدعو .
صدام اشاد الاعداء بشجاعته .
اللهم انصر اهل التوحيد وعليك بالرافضة الملاعيين
في عهد صدام الله يرحمه لم نكن نشاهد شيعي يزحف على خشته
وحتى في موتك مت وانت داعس على رقاب الرافضة.
لله درك من رجل
رحمك الله يصدام حسين
عضو
وسوف ياتي من بعده باذن الله ويجز رقاب الروافض
قبح الله الروافض اجمعين
ورحم الله البطل صدام حسين
عضو
طيب ماعندكم صك غفران له تعطونه
الاخ مرافق لصدام حسين في حياته واسره
ماقلت لي كم وصلت صكوك الجنة عنكم
عضو
باذن الله انه شفيع لك يابو عدي
اهل السنة في ايران يقتلون وتنتهك اعراضهم ومرومين من كل شئ والراوفض في دول الخليج منعمين ولهم وظايف ومع ذلك انتمائهم لايران وماحدث في البحرين من اعتداء على السعوديين والامارتي الذي معه عائلته والحمدالله الذي مكن اهلنا في البحرين من فضح مخططاتهم لاثارة الفتنة
ابعض لايزال يجهل خطر الروافض ومخططاتهم واعلامهم القذر
عضو
باذن الله انه شفيع لك يابو عدي
عضو قدير
الإتهام جزافا يحتاج إلى بينات
وأما أن يكون من وراء الجدر فلا يحصل إلا من النساء واليهود
فإذا كنت صادقا فأثبت ما قلت وأنا على استعداد من إثبات كذبك وذلك من خلال دعوتك على نفقتي الخاصة منذ أن تخرج من بيتك إلى أن تعود إلى أهلك سالما غانما فأنا في حائل عروس الشمال.
ما عليك إلا أن تحدد موعد رحلتك وإرساله على الخاص وستجدني في استقبالك وستعرف بإذن الله من خلال تعرفك على أسرتي وبيئتي من أنا وما هو مدى اعتزازنا بالسنة وما عليه سلف هذه الأمة
هذا إذا كنت تريد السلامة من تَبِعَة ما قلت, وإلا فأنا أُذَكِّرُك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قال في مؤمن ما ليس فيه لم يزل في سخط الله حتى ينزع, فإن نزع وإلا أسكنه الله طينة الخبال عصارة أهل النار).
حياك الله أنت ومن تريد أن يرافقك في رحلتك, فإذا كنت على مستوى ما تقول فاستجب لدعوتي.
بانتظار رسالتك على الخاص
وإذا عزمت فسأرسل لك إسمي ورقم جوالي
عضو قدير
وش يقرب لك بسام الشقحا
عضو قدير
لاحول ولاقوة الا بالله وهل التاريخ والفوزان والجندي الامريكي يعلمون الغيب وما مصيره قبل وفاته وهل هو مسلم في الجنة او كافر !؟ ..
اتمنى الابتعاد عن مواضيع الجدل والتعدي على رحمه الله والله يرحمه ويتوب عليه وحنا شفناه وهو متماسك ومبتسم يوم العيد الله ينتقم من الخونه اذناب الفرس والامريكان ..
موقوف
بعد اذنك اخوي نمر,,,,, يانابغة زمانك بقول اول اللهم ارحم صدام واسكنه فسيح جناتك انك جواد كريم . ثانيا اللهم العن الروافض واخزهم في الدنياوالاخره وعلى رأسهم الخميني وخامنئي والسيستاني و كوكو(كوراني),,,,,,,,, اذا ممكن اذا لم تترحم على صدام وهو في غنى بأذن الله فأرنا لعناتك على الروافض واولهم الخميني والسيستاني وكل معمم من الروافض لانهم من غرر بعوام الشيعه السذج والا كيف عاقل يقبل في معتقده المفاخذه للرضيعه والمسح على العروس حتى اعضائها الحساسه لتنزل عليها البركه ههههههههههه شر البلية مايضحك هذا غير الخمس وزواج المتعه عليهم لعنات الله الى يوم الدين
رحمه الله
لست بحاجه الى نصائحك
الله يشفيك وصويحبك وخلك في نفسك ,,,
عضو قدير
الرافضة أخبث من وطيء الثرى وقد ذكر شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في مقدمة منهاج السنة أوجه الشبه بينهم وبين اليهود من نحو عشرين وجها وهو من أفضل ما ألف في الرد على الإمامية الرافضة عليهم لعائن الله المتتابعة إلى قيام الساعة.
والسؤال هنا: لماذا لا نتهم من يدافع عن صدام بأنه بعثي, مثل نمر وطقته؟َََ!!!
الجواب: لا يجوز لنا ذلك لأنه قد يكون جاهلا أو متعاطفا, ولأن الإتهام بدون بينات ورطة كبيرة وعقبة كؤود أمامك يوم القيامة فلا تستعجل.
وكون الشخص يتكلم على إنسان بما ظهر منه وادعاه وانتسب إليه علنا كصدام حسين فإنه لا يلام, خصوصا أن صدام لم يعلن توبته من عقيدته وقد قال الله تعالى: ( إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم )
عضو قدير
قياسك ما حصل لصدام رحمه الله بما حصل لفرعون لعنه الله باطل:
فالثاني قال الله عنه في سورة يونس ( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90))
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: وتراكمت الأمواج فوق فرعون وغشيته سكرات الموت فقال وهو كذلك " آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين " فآمن حيث لا ينفعه الإيمان " فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون "
وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر« رواه الترمذي وقال حديث حسن.
أما الأول فينطبق عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي رواه البخاري رحمه الله حيث أنه لم يغرغر ولم تبدأ به علامات الموت (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)
كذلك أود أن أضيف أن موته كان سريعا جدا ولم يتعذب فيه فما هي سوى جزء من الثانية حتى مات وقد قال صلى الله عليه وسلم عن العبد المؤمن حين يموت: (... ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول : أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان . قال : فتخرج تسيل كما تسيل القطرة مِنْ فِيّ السقاء ...الحديث) عكس الكافر حين يموت فقد قال عنه: (...ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه ، فيقول : أيتها النفس الخبيثة ، أخرجي إلى سخط من الله وغضب . قال : فَتَفَرَّق في جسده ، فينتزعها كما يُنْتَزَع السُّفُّود من الصوف المبلول ...الحديث)
أما أنت أيه النابغة رحمك الله فاحذر أن ينطبق عليك قوله صلى الله عليه وسلم: (من قال لأخيه يا كافر ، فقد باء بها أحدهما ) فصدام رحمه الله قد تاب وشهد بتوبته القاصي والداني ولا يمكنك أن تنفي عنه التوبة حتى وإن كان قد قتل أباك وأمك وإخوانك وأولادك.
عضو قدير
ما كفرناه ولا حكمنا عليه بجنة ولا نار ولكن قلنا بأنه بعثي وداعية إلى حزب البعث ولم يعلن براءته من ذلك .
وكونه كتم الرافضة وكسر شوكتهم فهذا من حسناته ولآن الله قد يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. ويعلم الله أنني كلما أتذكر سقوط صدام يضيق صدري وسيسألني ربي عن هذا الكلام. ليس لأني من مؤيديه ولكن لأنه كان شجا في حلوق الرافضة. ولكن كوني أثني عليه كما أثني على المجاهدين أو أنصار الإسلام فلا وألف لا.
قبحه الله وحما المسلمين من شر أمثاله.
عضو قدير
قال الله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
اعتقد هذه الايه كافيه وتحدد مصير صدام وادعو الله ان يحشر صدام مع محبيه يوم القيامه
عضو مميّز
لاتستطيع أن تحدد مصير إنسان أنه إلى الجنة أو النار
إلا إذا مات مشركا
((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء))
سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز عن تفسير هذه الآية فقال
هذه الآية على ظاهرها، يخبر سبحانه أنه لا يغفر الشرك لمن مات عليه، إذا مات على الشرك لا يُغفر له، إذا مات يسب الدين، ويسأل الأموات ويستغيث بالأموات، أو بالملائكة، أو بالجن، أو بالأصنام يدعوهم، يسألهم النصر، يسألهم الغوث، شفاء المرضى إلى غير هذا، هذا إذا مات على هذا لا يغفر له، إلى النار نعوذ بالله، وهكذا على الصحيح لو مات تاركاً للصلاة، لا يصلي يكون لا يغفر له؛ لأنه مات على الكفر بالله، أو مات جاحداً للصلاة، جاحداً للزكاة، جاحداً لصيام رمضان، جاحداً للحج مع الاستطاعة يكون إلى النار، لا يغفر له، نعوذ بالله أو مات يسب الدين، أو يستهزأ بالدين، أو ينكر الآخرة أو والجنة أو النار، أو الجنة هذا كله كفر بالله وشرك به سبحانه من مات عليه فإنه لا يغفر له أبداً، بل له النار أبد الآباد، أما من مات على المعصية، مات ... الشرك مات على الزنا، ما تاب، أو على الخمر، أو على الربا، أو العقوق لوالديه أو أحدهما، أو قطيعة الرحم، أو ما أشبه ذلك من المعاصي، لم يتب، هذا تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له؛ بتوحيده وإسلامه وطاعته الأخرى، وإن شاء ربنا -سبحانه- أدخله النار، وعذبه فيها على قدر المعصية، التي مات عليها، ثم يخرج من النار إلى الجنة بعدما يمحص في النار ويطهر، والناس في النار على حسب أعمالهم العصاة إذا دخلوا النار على حسب أعمالهم منهم من تطول مدته ويخلد فيها خلود له نهاية، ومنهم من لا تطيل مدته لقلة معاصيه إذا دخل النار، قال تعالى: (والذين لا يدعون مع الله آلهاًَ آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق آثما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا * إلا من تاب وآمن) فذكر أنه يخلد الشرك المشرك، والزاني والقاتل، لكن خلود مختلف، خلود المشرك لا ينتهي أبداً، وخلود القاتل إذا كان ما استحل القتل والزاني إذا كان ما استحل الزنا، بل مات على معصية هذا خلود له نهاية، إذا انتهت المدة التي أرادها الله خرج من النار، بعد التطهير والتمحيص، وهكذا قوله -جل وعلا(ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها، وغضب الله عليه، ولعنه، وأعد له عذاباً أليماً)، هذا جزاءه إن جازاه، وإن عفا عنه -سبحانه- هو العفو الغفور، وإن جازاه لأنه مات على التوحيد والإيمان لكنه قاتل فهذا لخلوده نهاية، ما هو مثل خلود الكفار، خلوده له نهاية، إذا انتهت المدة أخرجه الله من النار بتوحيده، وإسلامه الذي مات عليه، وهكذا بقية العصاة إذا دخلوا النار لهم مدة ينتهون إليها ثم يخرجون، إلا بشفاعة الشفعاء كالنبي -صلى الله عليه وسلم- أو بشفاعة الملائكة، أو الأَفراط، أو المؤمنين وبعضهم يخرج بدون شفاعة أحد، بل برحمة الله فقط ، إذا نقظت المدة رحمه الله وأخرجه -سبحانه- من دون شفاعة الله.
عضو مميّز
بالله عليكم لا تفوتكم هااا المقاطع ..
فعلاً أذا قالوا لك رجال رجال ..
عضو
صدام حسين
رجل افضى الى ربه وامره الى الله
لكن ما نعرفه عن جرائم هذا الرجل
انه استباح دوله مسلمه وشرد اهلها واستباح خيراتها
وان مجزره حلبجه وتدمير اهلها بالمواد السامه
ومن شاهد فلم حلبجه ويشاهد الجثث في كل مكان وعلى السيارات وفي الشوارع
يعرف من هو صدام حسين
عضو مميّز
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد.
فقد ترددت كثيراً في كتابة هذه الكلمات .. وكنت أحسب ما كتبته في مقالي " الموقف من صدام حسين والحكم عليه " والمؤرخ بتاريخ 17/10/1427 هـ/ 8/11/2006م، كافياً وحاسماً للمسألة .. ولكن لما رأيت بعض دعاة الفضائيات وغيرهم ـ لغرض في نفوسهم ـ قد ترجلوا على الأموات ـ وتركوا الأحياء ـ ليتألُّوا على الله .. ويحجِّروا رحمة الله على عباده .. ويحيلوا بين توبة العباد وربهم .. وكأن الأمر لهم وبيدهم، والله تعالى يقول لسيد الخلق صلوات ربي وسلامه عليه:{لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}آل عمران:128. فكيف بهؤلاء المتألين على الله.
وبعضهم من حكم على صدام حسين بالكفر .. ولم يرض منه حسن خاتمته .. وفي نفس الوقت تورع عن الكلام عن توبته .. وهل تُقبل منه أم لا .. وفات هؤلاء أن الحكم على معينٍ بالكفر .. والقول بموته على الكفر .. يمنع من الحديث عن التوبة؛ إذ لا يجوز إقحام التوبة والحديث عنها في مورد الجزم على معين بأنه مات على الكفر البواح .. وهو من التناقض الذي لا يقبله نقل ولا عقل!
وبعضهم من وقف بين المنزلتين كضلال المعتزلة .. فلم يحكم للرجل بكفر ولا إسلام .. وهذا لعمر الحق عين الضلال الذي لا يخفى على صغار المسلمين .. وما حمل هؤلاء على التوقف إلا رغبة منهم في مرضاة ومجاملة الفريقين معاً؛ الذين يرون إسلامه والذين يرون خلاف ذلك!
وبعضهم من استخف بالرجل وصغَّره وحقَّره .. وذكر أنه لا يستحق الذكر أو الاهتمام .. وفي نفس الوقت يؤكد أن إعدام الرجل له بُعد سياسي طائفي .. وصليبي .. يمس دين وكرامة وعزة الأمة .. فيحتار العقل في التوفيق بين أول كلامه وآخره!
وبعضهم من تكلف الورع والتقوى .. ودعا المسلمين ـ عملاً بالسنة ـ بأن يذكروا محاسن موتاهم .. ويُمسكوا عن الخوض فيما كان منهم من ظلم وعملٍ سيء .. ثم هو في نفس الوقت .. لم يدع شاردة ولا واردة عن الرجل مما يُسيئه .. إلا وكشفه ونبشه .. ونشره .. فكيف نوفق بين أول كلامه وآخره!
وبعضهم من حاول أن يشق عن بطن وباطن الرجل .. ويجزم بأنه قال الشهادة قبل إعدامه نفاقاً .. وفات هؤلاء أن الأحكام تُبنى على الظاهر .. كما فاتهم حديث النبي -صلى الله عليه وسلّم- لأسامة لما طعن الرجل فقتله بعد أن قال لا إله إلا الله ـ اعتقاداً وظناً منه أنه قالها فرقاً وخوفاً من السلاح ـ فقال له -صلى الله عليه وسلّم-:" أشققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا .."؟!
قال أسامة: يا رسول الله استغفر لي، قال -صلى الله عليه وسلّم-:" كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة "؟! قال: فجعل لا يزيد على أن يقول:" كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة "؟! متفق عليه.
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم "مسلم.
قال ابن تيمية رحمه الله في الصارم: ولا خلاف بين المسلمين أن الحربي إذا أسلم عند رؤية السيف وهو مُطلَق أو مُقيد يصح إسلامه، وتُقبل توبته من الكفر، وإن كانت دلالة الحال تقتضي أن باطنه خلاف ظاهره ا- هـ. وذلك لأن الأحكام في الدنيا تُبنى على الظاهر .. والله تعالى يوم القيامة يتولى الظاهر والسرائر.
وبعضهم من خلط بين الحديث عن ماضي الرجل .. وبين الحكم عليه وعلى خاتمته ـ موطن الخلاف ـ هل مات مسلماً أم مات كافراً .. وعدَّ الحكم على الرجل بالإسلام بمثابة من يرضى تاريخ الرجل .. وما يُنسب إليه من مظالم .. وهدد مخالفه وخوفه ـ إن لم يتراجع ـ بأن الله سيحشره معه حاملاً عليه الحديث" يُحشر المرء مع من أحب " .. وهذا عين الجهل والظلم .. وعين التألي على الله .. فهؤلاء لم يميزوا بين العدل والإنصاف الذي أمرنا به ربنا -عزّ وجلّ- في قوله:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}المائدة:8. وبين حب المرء لشخصٍ معين لما يُنسب إليه من خصال وصفات ـ سواء كانت حميدة أم مذمومة ـ والتي عليه يُحمل قوله -صلى الله عليه وسلّم-:" يُحشر المرء مع من أحب ". نسأل الله تعالى أن يحشرنا مع نبيه وأصحابه، والصدّيقين والشهداء .. اللهم آمين.
كذلك فات هؤلاء الذين يستشرفون الدعوة والتوقيع عن الله ـ بغير علم ـ أن المسلم يمكن أن تجتمع فيه الخصال التي يُحَب ويوالى لأجلها .. والخصال التي يُبغض ويُجافى لأجلها .. وفي آنٍ واحد .. هذا الاعتقاد والإنصاف من أبرز ما يميز أهل السنة والجماعة عن غيرهم وبخاصة الخوارج الغلاة!
فقد ثبتت شفاعة النبي -صلى الله عليه وسلّم- لأهل الكبائر ممن يموتون على التوحيد .. وعلى شهادة التوحيد، كما في الحديث:" أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله مخلصاً من نفسه " البخاري.
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" إني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة ".
ولهؤلاء الدعاة الذين ترجلوا وتشجعوا .. وطاب لهم الحديث عن الطغيان والطغاة بعد صمت سئمته منهم الأمة .. نقول: أين حديثكم عن الطغيان والطغاة، والكفر والكافرين يوم كان الرجل حيَّاً وحاكماً .. ويُقاتل الشيعة الروافض من جهة بلاد فارس .. راداً لخطرهم وزحفهم عن الأمة[1]؟!
أين حديثكم عن الطغاة الأحياء .. وعن طغيانهم وظلمهم .. الذين لا يزالون يسومون البلاد والعباد الكفر والظلم والفقر .. أم أنكم تنتظرون حتى يُصبحوا في عالم الأموات .. وأثراً بعد عين .. وبعد أن تسمح أمريكا .. والأجواء العامة .. والسياسات العامة للأنظمة الحاكمة بالحديث والكلام .. فتترجلون حينئذٍ .. وتتكلمون .. وتبينون؟!
مثلكم مثل: من يصمت وقتما يجب عليه البيان، ويتكلم وقتما يجب عليه الصمت! فإن عُلم ذلك،
نعود للحديث ثانية عن صدام .. وعن حكم الإسلام في صدام، فأقول مستعيناً بالله تعالى: نعم؛ صدام حسين قد مات مسلماً ـ ولله الحمد ـ رحمه الله .. وغفر له وعفى عنه .. وأسكنه فسيح جناته .. هذا الذي تُلزم به أدلة الكتاب والسنة .. رضي من رضي وأبى من أبى .. فالحكم ليس لي ولا لكم وإنما لله الواحد الأحد .. وهذا لا يعني أننا نجزم للرجل بجنة أو نار .. فهذا مرده إلى الله تعالى .. فمن عقيدة أهل السنة والجماعة أن لا يُشهد لمعيَّنٍ من أهل القبلة بجنة أو نار .. إلا من ورد بحقه نص وهذا قد مضى وتم.
فإن قيل: أين الدليل على هذا الحكم ..؟!
أقول: إضافة إلى ما ذكرته في مقالي المشار إليه أعلاه " الموقف من صدام حسين والحكم عليه " إذ لا بد للقارئ من أن يجمع بين ما قلته هناك وما سأقوله هنا .. فباجتماع القرائن والأدلة بعضها مع بعض .. تنجلي الحقائق وتستبين.
فأعيد وأكرر، فأقول: من توفيق الله تعالى لهذا الرجل ـ إضافة لما ذكرته عنه في مقالي الآنف الذكر ـ أن جعل آخر عهده وكلماته التي فارق بها هذه الحياة الدنيا نطقه لشهادتي التوحيد " أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله " .. وكانت قتلته شنقاً على يد الغزاة الصليبيين المعتدين وعملائهم الخونة من الشيعة الروافض.
نطق بالشهادتين .. وكرر نطقه بهما .. في ظروف يسودها الخوف والإرهاب .. والرعب .. وشماتة الأعداء وبذاءتهم .. غير آبه بكل ذلك .. مما دل على توفيق الله له، وتسديده وتثبيته!
لا يحسبنَّ المرء أن الموت على شهادة التوحيد ـ بحيث تكون آخر كلمات المرء التي يودع بها الدنيا ـ سهل ـ كما زعم أحد دعاة الفضائيات ـ من دون توفيق الله وتسديده له .. فكم من امرئٍ تمنى وحرص على أن يموت على كلمة التوحيد .. فمات على غيرها .. وفاجأه الموت من دون أن يتمكن من قولها .. نسأل الله تعالى السداد والثبات وحسن الختام.
فقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلّم- أنه قال:" ما من عبدٍ قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " مسلم.
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة "[2].
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" من كان آخر كلامه لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة يوماً من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه ".
وعن طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- قال سمعت النبي -صلى الله عليه وسلّم- يقول:" إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه، ونفَّس الله عنه كربته ". فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: إني لأعلم ما هي. قال: وما هي؟ قال: تعلم كلمة أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت:" لا إله إلا الله "؟ قال طلحة: صدقت؛ هي والله هي[3].
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" إن الله سيخلص رجلاً من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلاً؛ كل سجلٍّ مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئاً؟ أظلمك كتبت الحافظون؟ يقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فيُخرج بطاقة فيها، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة، وما هذه السجلات؟! فقال: فإنك لا تُظلم، فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، ولا يثقل مع اسم الله شيء "[4].
فهذا عنده تسع وتسعون سجل مليئة بالخطايا والذنوب .. كل سجل طوله وامتداده مثل مد البصر .. ومع ذلك قد رجحت عليهنَّ " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله "!
ومن وصية نوح -عليه السلام- لابنه:" آمرك بلا إله إلا الله؛ فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعت في كفة، ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهنَّ، ولو أن السماوات السبع والأراضين السبع كنَّ حلقةً مبهمةً لقصمتهنَّ لا إله إلا الله "[5].
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع؛ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " متفق عليه. فالعبرة بالخواتيم وبما يُختم به على المرء .. فاسألوا الله الثبات وحسن الختام.
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" لا تعجبوا بعمل أحدٍ حتى تنظروا بما يُختم له؛ فإن العامل يعمل زماناً من دهره بعملٍ صالح لو مات عليه دخل الجنة، ثم يتحول فيعمل عملاً سيئاً، وإن العبد ليعمل زماناً من دهره بعملٍ سيء لو مات عليه دخل النار، ثم يتحول فيعمل عملاً صالحاً، وإذا أراد الله بعبدٍ خيراً استعمله قبل موته فوفقه لعملٍ صالح، ثم يُقبض عليه "[6].
ومن توفيق الله لهذا الرجل .. أنه شعر بدنو أجله قبل أوانه .. وأن إعدامه سيكون خلال أيام .. وذلك بعد سماعه لحكم الإعدام من قبل أعدائه أعداء الأمة .. مما حمله ـ وقبل أيام من إعدامه .. كما ينقل ذلك عنه أعداؤه وشانئوه ـ على الإكثار من الصلاة وتلاوة القرآن .. والإقبال على الله .. وهذه قرينة معتبرة لا يُمكن تجاهلها .. تُذكر للرجل لمن يريد أن يتصدر الحكم عليه!
قال -صلى الله عليه وسلّم-:" قال لي جبريل: لو رأيتني وأنا آخذُ من حالِ ـ أي من طين ـ البحرِ فأدُسُّه في فمِ فِرعون مخافةَ أن تُدرِكَه الرحمةُ "[7].
أي مخافة أن يقول لا إله إلا الله .. فيموت عليها .. فتدركه الرحمة بسبب ذلك .. وفرعون هو هو .. الذي قال عن نفسه:{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي}القصص:38. {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى}النازعات:24.
ومما يُذكر للرجل كذلك أنه عُوقِب في الحياة الدنيا بما عاقَبَ فيه .. قبل أن يلقى ربَّه: فهجَّر الناس .. فهُجِّرت عائلته وشُرِّدَت .. وقتل أبناء الناس .. فقُتِل أبناؤه .. وسَجنَ فسُجِن .. وعذَّب فعُذِّب .. وقتَلَ فقُتل .. فلم يفعل شيئاً في الناس مما يؤخذ عليه إلا وفُعل فيه وفي عائلته وأبنائه .. وهذا لا شك أنه من البلاء الذي يُكفِّر الخطايا والآثام .. ويطهر الرجل بإذن الله .. فقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلّم- أنه قال:" ما يُصيب المؤمن من وصَبٍ ولا نصبٍ، ولا غمٍّ، ولا همٍّ، ولا حزنٍ حتى الشوكة يُشاكها إلا كفَّر من خطاياه " متفق عليه.
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلُغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله، أو في ولده، ثم صبَّره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت من الله تعالى ".
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" إن عِظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السَّخَطُ "[8].
وقال:" لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة، في جسده وأهله وماله، حتى يلقى الله -عزّ وجلّ- وما عليه خطيئة "[9].
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" ما من مؤمنٍ يُشاكُ بشوكةٍ في الدنيا يحتسبُها؛ إلا قصَّ بها من خطاياهُ يوم القيامة "[10].
وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" ما من مصيبةٍ تصيبُ المسلمَ؛ إلا كفر الله عنه بها، حتى الشوكَةِ يُشاكُها " متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" إلا رفعه الله بها درجةً وحطَّ عنه بها خطيئةً ". وقال -صلى الله عليه وسلّم-:" إذا اشتكى المؤمنُ؛ أخلصَهُ الله من الذنوب كما يُخلِصُ الكيرُ خبَثَ الحديد "[11]. ولا يختلف اثنان على شدة البلاء الذي نزل بساحة الرجل .. وبخاصة في سنوات اعتقاله .. وعلى صبره وتجلده على البلاء .. وهذا جانب معتبر .. ينبغي النظر إليه لمن يستشرف الحكم على الرجل .. وعلى آخرته .. وخاتمته.
وما يُذكر ويُقال كذلك : أن الرجل لم يعد يَنظر للأمور والأشياء من خلال معتقله .. وما حل به من بلاء .. كما كان ينظر إليها من خلال قصوره وهو في حكمه وملكه .. وحوله بطانة تزين له السوء .. وتجمِّل له القبيح، وتقبح له الجميل .. ولا يُرد له قول .. وبالتالي لا يجوز الحكم عليه من خلال النظر إليه كيف كان .. وإنما من خلال النظر إلى مآله وحاله الذي خُتم له به .. والله تعالى أعلم.
هذه بعض أدلتنا التي حملتنا على القول بإسلام الرجل .. وأنه قد خُتم له بالإسلام ـ ولله الحمد ـ لا ينبغي التردد في ذلك .. كما لا ينبغي للشباب المسلم أن يختلفوا حول ذلك .. نسأل الله تعالى بأن يرحمه ويعفو عنه، ويغفر له ذنوبه .. ولجميع أموات المسلمين .. اللهم آمين.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
---------------------------------------------------------------------------
[1] كان كثير منهم ـ وهو في ملكه وحكمه ـ يمدحه ويُطريه ويكتب فيه القصائد والمدائح .. ولما نزلت بساحته البلايا والمنايا .. ووصل إلى ما وصل إليه .. انقلبوا عليه .. ولعنوه .. وكفروه .. وأحسنهم الساكت الذي تخلى عنه ـ في وقت الشدة ـ منكراً لمعروفه وفضله عليه .. من هؤلاء الأخوان المسلمين السوريين .. فالرجل فتح لهم البلاد ـ يوم أن أغلقت في وجوههم جميع بلاد العالم ـ وأعطاهم المال .. وفتح لهم معسكرات التدريب .. ومنحهم البيوت والسيارات .. والجواز العراقي للتنقل والسفر .. وفتح لهم حدوده مع سورية .. وأعطاهم صلاحيات أن يتصرفوا كدولة ضمن دولة .. وظل ذلك لأكثر من عشرين عاماً .. وكانوا في وقتها .. لا يترددون في مدح الرجل وإطرائه .. ولما وصل إلى وصل إليه .. وانتهت به المقادير إلى أن يُعلَّق على حبل مشنقة الصليبيين وعملائهم من الشيعة الروافض .. تنكَّروا له ولمعروفه .. واستكثروا عليه بياناً أو كلمة رثاء .. أو إنصاف .. مجاملة ومواكبة للرأي العام العالمي والعربي الرسمي .. وهذا والله ليس من الوفاء!
المطعم بن عدي كان كافراً مشركاً، ومات على الكفر والشرك .. لكن في حياته قد أجار النبي -صلى الله عليه وسلّم- لأيامٍ معدودات .. ليرد عنه بعض أذى المشركين .. لم ينسها له النبي -صلى الله عليه وسلّم- ـ حاشاه ـ فتذكرها له يوم أن وقع صناديد كفار قريش أسرى بأيدي المسلمين، وكان تعدادهم سبعين رجلاً .. قال -صلى الله عليه وسلّم-:" لو كان المطعم بن عدي حياً ثم كلمني في هؤلاء النتن ـ يعني أسرى بدر ـ لأطلقتهم له " .. مكافأة له .. فتأمل!
[2] قال الشيخ ناصر في الجنائز: أخرجه الحاكم وغيره بسند حسن.
[3] قال الشيخ ناصر في الجنائز: أخرجه أحمد وإسناده صحيح.
[4] صحيح سنن الترمذي: 2127.
[5] صحيح الأدب المفرد: 426.
[6] أخرجه أحمد وغيره، السلسلة الصحيحة: 1334.
[7] أخرجه الطيالسي، والترمذي، والحاكم، وأحمد، السلسلة الصحيحة: 2015.
[8] صحيح سنن الترمذي: 1954.
[9] صحيح الأدب المفرد: 380.
[10] صحيح الترغيب: 3411.
[11] أخرجه الطبراني وغيره، صحيح الترغيب: 3417.
14/12/1427 هـ. - 3/1/2007 م.
عبد المنعم مصطفى حليمة - " أبو بصير الطرطوسي "
عضو
اخي صقر ابوخالدانت تحكي عن الرجل
وانا اتكلم عن افعال شاهدناه
فستباح دوله اهلها مطمئنون وتشريدهم واستباح خيراتهم هل يعتبر امر بطولي
قريه حلبجه العراقيه وقتل كل اهلها بالمواد الكيمايه وكان عددهم مايقارب 5000 امر بطولي
وهذا ما عرفناه ام مساءله نطق الشهادتين فهو لنفسه وحاسبه وعاقبه الى رب السموات والارض
عضو مميّز
هذي متفقين عليها
إما أن تكون دولته في حالة حرب قائمة مع ايران و يكون هناك من يحاول اغتياله وهو أكبر سلطة في البلد و رأس الدولة ( قضية الدجيل ) !!
أو أن تحدث خيانه للبلد بتسهيل الطريق و فتحه لدخول القوات الايرانييه من الشمال ( قضية الأكراد ) !!
أو إنشاء فرق و جماعات تخريب و القيام بحرب داخليه ضده بتابعين يعملون لايران ضد العراق مع محاولات مستمره و متكرره لإغتيال كبار مسؤولي الدولة ( فيلق بدر بالجنوب ) !!
في تلك الحاله لو كنت مكانه ماذا ترى أن يفعل بهم ؟؟!!
تعتقد أنه بيوزع عليهم عسكريم ..
موقوف
هذي متفقين عليها
إما أن تكون دولته في حالة حرب قائمة مع ايران و يكون هناك من يحاول اغتياله وهو أكبر سلطة في البلد و رأس الدولة ( قضية الدجيل ) !!
أو أن تحدث خيانه للبلد بتسهيل الطريق و فتحه لدخول القوات الايرانييه من الشمال ( قضية الأكراد ) !!
أو إنشاء فرق و جماعات تخريب و القيام بحرب داخليه ضده بتابعين يعملون لايران ضد العراق مع محاولات مستمره و متكرره لإغتيال كبار مسؤولي الدولة ( فيلق بدر بالجنوب ) !!
في تلك الحاله لو كنت مكانه ماذا ترى أن يفعل بهم ؟؟!!
تعتقد أنه بيوزع عليهم عسكريم ..
وانت الصادق بوزع عليهم فشفاش هايدي
عضو مميّز
االعراق بلد شقاق ونفاق منذ الأزل
اتهموا سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بشرب الخمر حينما كان واليا عليهم
لايسلم من مكرهم احد من الولاة
علي كرم الله وجهه عانى منهم اشد المعاناة وخاصة معركة التحكيم صفين اثبتت لعلي ان ليس لديه الا اشباه الرجال
الحسين رضي الله عنه استدعوه ليبايعوه فقتلوه
العراق لايوطدها الا الظلمه فالحجاج وصدام اشهر من وطد العراق وحفظ أمنهم
اذا اراد الله خيرا بالعراق واهلها سلط عليهم طاغيه فإنهم اصحاب فتن لاتنتهي
وهاهي العراق في ضعفها السياسي تتمنى خيال صدام ليستر عرضها ويحمي شرفها مما تعانيه اليوم بعد رحيله
رحمك الله ياصدام فقد كنت اعرف من العراقيين بما يصلح لهم
صدام رجل بألف رجل جيرانه المجوس وثلث شعبه ينصاعون للمجوس واكراد يريدون
الاستقلاليه على حساب العراق فيتعاونون مع اعدائه والسياسه لاتخلو من اللؤم والدهاء
الاكراد موزعون بين تركيا وايران والعراق وعاشوا بالعراق عيشة كريمه خير من
عيشتهم بتركيا وايران وحينما سلموا انفسهم لايران سياسيا فالحاكم أدرى بشئون حكمه
والحاضر يرى مالا يراه الغائب
فلتنتظر العراق حتى يأتيها حجاج آخر او صدام آخر ليهنأ عيشهم وتستر عوراتهم
عضو مميّز
أنعم بك يا صدام حيا وميتا
اللهم ارحم أبا عدي وادخله الجنة
موقوف
بالله علمنا من المؤمن الي قتله صدام ترى ماندري لايكون ابو مقتدى الصدر لعنة الله عليه اوضح واذا كنت زعلان للكويتيين وانت سعودي ترى مايسمونك الا الكرتون والمتخلف هذولا الكويتيين صدام ماغزاهم رحمة الله عليه من عبث شوف كيف منبطحين للروافض ومضيقين على القبائل !!! صحصح يا تو تو
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات