## خبــر بخصوص كاشيرات هايبر بنده ##

[المحامى]

اذا كانت جميله فلا والف لا .

اويجب عليها لبس حجاب مانشوف حتى عيونها.

كفايه المستشفيات فى جده .
مسخوها لبس بنطلونات ماسكه ومكياجات ودلع والله يعيين الشباب .

[fsghamdi]

والشباب العاطل أو المساكين الذين يعملون بأكثر من 8 ساعات وبـ 1500 - 1800 ما يستحقون انكم تسنون اقلامكم لتوظيفهم او تحسين رواتبهم ولا التغريب وأخراج المرأه هو هدفكم يا من يدعي على اهل الدين بالمتشددين والمتحكمين و(الشبق الجنسي)
أذهب ابحث من يبحث عنه ..........
اللهم أني صائم .
قال الله تعالى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُون َ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ )

اللهم ارحمنا برحمتك واهد ضال المسلمين واحفظ لنا ديننا ودنيانا واصرف الاذى والشر عن الاسلام المسلمين في كل مكان وزمان يارب العالمين

[تقني]

يا اخوان اسمحوا لي بالمداخلة التالية :
هناك شي في الفقه الاسلامي اسمه " تحرير الخلاف " وهو يعني تجريد وتفصيل المسالة حتى الوصول الى نقطة الخلاف الحقيقي تماما , وساحاول هنا تطبيقها على مسالة عمل المراة كاشيرة في بندة:
يمكن تفصيل المسالة الى عدة اجزاء :
1- مبدا عمل المراة وكسبها واعفاف نفسها ومن تعول دون سؤال الناس او سلوك طرق الحرام . وهذا متفق عليه من الجميع ولا يجب التطرق اليه ان كنا نريد الوصول الى اتفاق.
فمن اراد النقاش فلا يتطرق لهذا المبدا ويصفصف الكلام ويزينه فهو متفق عليه من الكل.
2- مسالة وجود وظائف واعمال يشغلها وافدون ووافدات ويحرم منها ابناء البلد وبناته .
وهذه ايضا متفق على ان ابن البلد اولى ولا اعتقد ان احدا يخالف في هذا وبالتالي لا يجب التطرق لها .
3-مسالة اي الوظائف تليق بالمراة المسلمة وايها لا يليق بها : وهذه هي نقطة الخلاف والله اعلم .
فهل عمل الكاشيرات لائق بالمراة ام لا , هل عملها كاشيرة فيه احترام لها ام لا.
وبالنسبة لرايي المتواضع والذي ادين الله به هو :
ان وظيفة الكاشير اصلا يشغلها شباب سعوديين واحلال المراة بها هو طرد لشباب سعوديين في المقابل , وبالتالي فالمسالة فيها نوايا سيئة.
واذا كانو فعلا يريدون عملا للمراة يعفها ويغنيها عن غيرها فلماذا يحاربون الاسواق النسائية المغلقة , حيث يمنع افتتاح اسواق نسائية مغلقة منذ امد, وهذه الاسواق ستوفر الاف الوظائف النسائية بعيدا عن ابتذال المراة واذلالها بلقمة العيش .
لماذا لا يسمح بالمستشفيات والمستوصفات النسائية الخالصة والتي ستوفر الاف الوظائف النسائية من طبيبات وممرضات وكاتبان ومحاسبات ... الخ.
- ثم من يسمع هذا الحماس الكبير لتوظيف المراة كاشيرة يشعر ان ابناء البلد الرجال لا يعانون من البطالة وانه تم توظيفهم جميعا ولم يبق الا بنات البلد فقط .
يا جماعة بطالة الشباب بلغت حدودا غير معقولة وسببت كثرة الجرائم والسرقات فاين حماسكم عن توظيفهم في بنده مثلا مشرفين ومحاسبين ومدراء بدلا من الوافدين الذين يقومون بهذه الوظائف؟
وهذا يشبه حماس البعض لقيادة المراة للسيارة وكان البلد لا يعاني من ازدحامات خانقة ومملة بحيث لا تستطيع انجاز اكثر من مشوار واحد في اليوم الواحد .
يا جماعة انتبهوا وافهموا ليس الامر حرصا على توظيف المراة ولا سدا لحاجتها , بل تم اذلالها بان تشتري ملابسها الداخلية من اجانب بدلا من السماح بانشاء اسواق نسائية مغلقة تبيع فيها النساء , وليس من اذلها هو من عارض بيعها وسط الرجال والى الساعات المتاخرة في المحال التجارية التي تزدحم بالرجال.
من اذل المراة السعودية هو من حارب الاسواق النسائية والمستشفيات النسائية كي تضطر المراة المسكينة ان تشتري اخص ملابسها وان تتنازل مرغمة على كشف اجزاء من جسدها لاطباء وممرضين من الرجال مع وجود طبيبات وممرضات من جنسها , هذا هو من اذلها ومرغ كرامتها في التراب.
والسلام عليكم

------------------------

من ردود بعض الاخوان تشعر انه لم يلم بالمسالة بشكل كامل , فهو يعتقد ان عمل المراة كاشيرة في بندة يعني حساب البضائع واستقبال المقابل المالي وارجاع الباقي وفقط.
وغاب عن بالهم انها يجب ان تحضر مبكرا ثم توقع في دفتر الدوام ثم تطرح العباءة ثم تشرب قليلا من الشاي او القهوة ثم تلبس روب العمل ثم بعد انتهاء الشفت ترجع للادارة وترتاح قليلا ثم تبدل ملابسها ... الخ , كل هذا وسط بيئة من الرجال من مدير وموظفين رجال اغلبهم وافدين.
ثم ان المراة يا اخوان مثل الشاب واكثر , لديها ميل للجنس الاخر وتسترق النظر للشباب وتتاثر بالجمال والشياكة والعطور ... الخ , ويمكن ان تكون هي المبادرة , وكل هذا بسبب وضعنا لها في بيئة شبابية عزابية مفتوحة , ستر الله على بناتنا وابنائنا .
وبعدين يا اخوان هل تعرفون من اسس بنده ؟ انهم ملاك قناة mbc
ومن هو المستثمر الاكبر في صافولا حاليا المالكة لبنده ؟ انه مالك قنوات روتانا .
اعتقد ان هذا يفهم منه الكثير.

--------------------------
بارك الله فيك أخي مساهم قديم
كفيت ووفبت

[طواري]

ياجماعة قبل 10 سنين فقط كانت النساء تتاجر في "القصيم"

كما في الصورة بالضبط

فما الي تغير ؟




واخر يقول الشباب اولى .. لا ياعزيزي الاولى هو من يثبت نفسه في سوق العمل

وبنده لم توظف النساء على حساب الشباب .. بل بتوسعها المستمر وفتح فروع جديده


ياعقلاء قومي كيف تريدون للارامل والمطلقات والتي لايوجد من يعولهاان تعيل نفسها ؟؟

ام هل يسر خاطركم هذا المنظر الي تضطرونها اليه ؟؟




ام ندفعها دفعا لان تبحث عن طرق غير مشروعه للبحث عن لقمة العيش ؟؟

لاتضايق المرأة في رزقها مادامت تشتغل في مكان عفيف

لاتقدموا الشك على حسن الظن

[السيسبان]

بما انك وجهت سؤلك لمن يؤيد هذا القرار... وانا مؤيد للقرار لا لحاجة في نفسي ..الا لانه غير مخالف للشريعة الأسلامية التي تتمسحون و تتشدقون بها ..

تقبلون أن تعمل المرأة مهانة بائعة للفصفص والطراطيع على أرصفة الشوارع في لهيب القيض و زمهرير الشتاء بلا رحمة منكم أو دفاع عن شرفها الذي قد يدنسه أحد الذئاب البشرية ، و ترفضون اليوم أن تعمل تلك المرأة داخل المحل !!!!
ماذا تغير في الموضوع ؟؟
لاشي تغير الا نوعية العمل ، فبدل أن كان على الرصيف أصبح داخل المحل .

اما قولك :
هل ترضى لزوجتك او اختك ان تعمل كاشيره ؟

ماردة فعلك عندما تزور زوجتك او اختك في عملها وتجدها في قمة التبسط والضحك والمزاح البريء
مع زميلها او رئيسها ؟

فطالما أن هناك من تقدمت لهذا العمل ، فهذا يعني أنه يوجد من وافق على أن تعمل ابنته أو اخته أو زوجته في هذا العمل ولم ينظر للأمر بنفس نظرتك ، شك و ريبة و و و ...

هل هذه هي نظرتك لأهل بيتك أمك ، أختك ، زوجتك ؟؟!!!!

ربما أنك تحكم على من يوافق على هذا العمل من خلال تجربة شخصية غير سوية مريت بها مع احدى قريباتك افقدتك الثقة في المرأة والمجتمع من حولك ..
ولكن هل تتوقع أن يكون العهر و الشر موجود في تلك الكاشيرة التي صورتها بانها منبسطة و تضحك مع مديرها كحد ادنى .... ، بينما الطهر والعفاف في بيتك ؟!!
راجع نفسك يا عزيزي فقد يكون العكس صحيح .

اما قولك بانك في نعمة محسود عليها ، فلا اعتقد بان يحسدك على عوارك إلا الأعمى .. اما المبصرين فلن يحسدك منهم أحد

اشكرك على اسلوبك الراقي الى الان لم تجب على اسئلتي !!!

[عبدالله عبدالرحمن السليمان]

إخواني المؤيدين لعمل المرأة ( كاشير ) في بندة أو في الهايبرات الأخرى :
المسألة ليست عمل ( فقط ) وكسب لقمة عيش ( فحسب ) .. المسألة مسألة ( إختلاط ) بزملاء المهنة من الرجال أيها الإعزّاء المحترمين .
الإختلاط بالزبائن من الضروريات ولا بأس به .. لكن الإختلاط بزملاء المهنة هذا هو بيت القصيد .

فمن يرضى منكم أيها المؤيدون بأن تجلس أخته أو زوجته أو إبنته بجانب زميل لها ليس محرماً لها يتجاذبون أطراف الحديث عندما يهدأ العمل وتخفّ زحمة الزبائن ؟؟؟

من يقول أن بندة والهايبرات الأخرى مزدحمة بالزبائن ولا يحصل مجال للسواليف والعلاقات والإحتكاك .. أقول له :
هناك أوقات كثيرة جداً غير أوقات الذروة مثل أوقات الصباح أثناء العمل الرسمي تكون تلك الأسواق شبه خالية من الزبائن .. وقد جرّبت بنفسي أيام الخميس من كل اسبوع أذهب الساعة 9 صباحاً وأجد الشباب في الكاشيرات يسولفون من زود الفضاوة .. إذا كانت هالفضاوة صبح الخميس أجل ما بالك من السبت إلى الأربعاء ؟


يا أعزائي :
الإختلاط المستمرّ بين زملاء المهنة الواحدة يولّد أشياء كثيرة منها : الألُفة والتقارب بينهم ,, كما أنه يولّد لدى المرأة نوعاً من الجرأة وعدم مبالاة الحديث مع الرجال .
والله إن ما نسمع ونرى من نتائج الإختلاط شيء يندى له الجبين .



أحبّ أن اُعلّق على ما قاله الأخ / لمّاح حينما ذكر أن المفسدة بسبب الإختلاط في المستشفيات هي مفسدة محتملة :
أطرح لك يا أخي الكريم هذا السؤال بين يديك وأجبني بكل صدق وتجرّد :
هل ترضى أن تكون زوجتك موظفة بجانب ( زميلها ) في كاونتر الإستقبال في إحدى العيادات أو تكون بجانب زميلها في صيدلية المستشفى أو أحد المختبرات أو غرف الأشعّة تتبادل هي وإياه أطراف الحديث الخاصة بالعمل يومياً ؟؟؟

أعرف إجابتك مسبقاً لأنك من الأرياف ولأن الأمر يتعلّق بالمروءة والشهامة والغيرة قبل أن يكون شرعاً .. وبما أن إجابتك ستكون طبقاً لما أتوقعه .. فأقول لك :
لماذا تقول إذاً أن المفسدة محتملة ؟؟؟ .. ألم تكن متحققِة ؟؟؟ .


مشهد طبيعي يحصل يومياً في أماكن الإختلاط ولا غرابة فيه .. ولكن الغريب ألاّ تتحرّك دوافع ومكامن الغيرة في نفوس أولياء أمور تلك النساء الموظفات .. إليكم هذا المشهد الذي حصل أمامي ويحصل يومياً وأمام مرأى الجميع :
الموظفة والموظف بجانب بعض بكاونتر المواعيد بإحدى عيادات المستشفى الحكومي .. أتيت صباحاً وأعطيتهم ورقة الموعد .. كان الموظف يبحث عن ورقة ويسأل زميلته عنها : مها مها ما شفتي الورقة الفلانية ؟؟؟ .. لا والله .. دوّرها بذا الدرج يمكن تلقاها .. إقترب الموظف للدرج المذكور وأبعد زميلته بكرسيّها الدوّار عن مكان الدرج وهي لاهية بمتابعة المواعيد وكادت ركبتيه أن تلامس ركبتيها .. وبدأ البحث بالدرج .. حتى أتت لمساعدته واقتربت منه وكأنهما شقيقين جالسيْن في منزل أبيهما .. ميانة وزمالة واُلفة .. يتنفسان سوياً ويشربان القهوة والشاي سوياً .. همومهما واحدة وقضاياهما واحدة يجمعهما مكان واحد ويُضلُّهما سقف واحد .. فماذا بعد تلك المفسدة من مفسدة .
هل ترضون لمحاركم أن يكونوا في تلك الأماكن ؟؟؟ .


أترك الإجابة لكم .

[MAYDAY]

إخواني المؤيدين لعمل المرأة ( كاشير ) في بندة أو في الهايبرات الأخرى :

المسألة ليست عمل ( فقط ) وكسب لقمة عيش ( فحسب ) .. المسألة مسألة ( إختلاط ) بزملاء المهنة من الرجال أيها الإعزّاء المحترمين .
الإختلاط بالزبائن من الضروريات ولا بأس به .. لكن الإختلاط بزملاء المهنة هذا هو بيت القصيد .

فمن يرضى منكم أيها المؤيدون بأن تجلس أخته أو زوجته أو إبنته بجانب زميل لها ليس محرماً لها يتجاذبون أطراف الحديث عندما يهدأ العمل وتخفّ زحمة الزبائن ؟؟؟

من يقول أن بندة والهايبرات الأخرى مزدحمة بالزبائن ولا يحصل مجال للسواليف والعلاقات والإحتكاك .. أقول له :
هناك أوقات كثيرة جداً غير أوقات الذروة مثل أوقات الصباح أثناء العمل الرسمي تكون تلك الأسواق شبه خالية من الزبائن .. وقد جرّبت بنفسي أيام الخميس من كل اسبوع أذهب الساعة 9 صباحاً وأجد الشباب في الكاشيرات يسولفون من زود الفضاوة .. إذا كانت هالفضاوة صبح الخميس أجل ما بالك من السبت إلى الأربعاء ؟

يا أعزائي :
الإختلاط المستمرّ بين زملاء المهنة الواحدة يولّد أشياء كثيرة منها : الألُفة والتقارب بينهم ,, كما أنه يولّد لدى المرأة نوعاً من الجرأة وعدم مبالاة الحديث مع الرجال .
والله إن ما نسمع ونرى من نتائج الإختلاط شيء يندى له الجبين .

أحبّ أن اُعلّق على ما قاله الأخ / لمّاح حينما ذكر أن المفسدة بسبب الإختلاط في المستشفيات هي مفسدة محتملة :
أطرح لك يا أخي الكريم هذا السؤال بين يديك وأجبني بكل صدق وتجرّد :
هل ترضى أن تكون زوجتك موظفة بجانب ( زميلها ) في كاونتر الإستقبال في إحدى العيادات أو تكون بجانب زميلها في صيدلية المستشفى أو أحد المختبرات أو غرف الأشعّة تتبادل هي وإياه أطراف الحديث الخاصة بالعمل يومياً ؟؟؟

أعرف إجابتك مسبقاً لأنك من الأرياف ولأن الأمر يتعلّق بالمروءة والشهامة والغيرة قبل أن يكون شرعاً .. وبما أن إجابتك ستكون طبقاً لما أتوقعه .. فأقول لك :
لماذا تقول إذاً أن المفسدة محتملة ؟؟؟ .. ألم تكن متحققِة ؟؟؟ .

مشهد طبيعي يحصل يومياً في أماكن الإختلاط ولا غرابة فيه .. ولكن الغريب ألاّ تتحرّك دوافع ومكامن الغيرة في نفوس أولياء أمور تلك النساء الموظفات .. إليكم هذا المشهد الذي حصل أمامي ويحصل يومياً وأمام مرأى الجميع :
الموظفة والموظف بجانب بعض بكاونتر المواعيد بإحدى عيادات المستشفى الحكومي .. أتيت صباحاً وأعطيتهم ورقة الموعد .. كان الموظف يبحث عن ورقة ويسأل زميلته عنها : مها مها ما شفتي الورقة الفلانية ؟؟؟ .. لا والله .. دوّرها بذا الدرج يمكن تلقاها .. إقترب الموظف للدرج المذكور وأبعد زميلته بكرسيّها الدوّار عن مكان الدرج وهي لاهية بمتابعة المواعيد وكادت ركبتيه أن تلامس ركبتيها .. وبدأ البحث بالدرج .. حتى أتت لمساعدته واقتربت منه وكأنهما شقيقين جالسيْن في منزل أبيهما .. ميانة وزمالة واُلفة .. يتنفسان سوياً ويشربان القهوة والشاي سوياً .. همومهما واحدة وقضاياهما واحدة يجمعهما مكان واحد ويُضلُّهما سقف واحد .. فماذا بعد تلك المفسدة من مفسدة .
هل ترضون لمحاركم أن يكونوا في تلك الأماكن ؟؟؟ .

أترك الإجابة لكم .

اخ كرستال جبت بيت القصيد رحم الله والديك

انا اتحدى معك اي شخص ممن يهللون لعمل المرأه في مثل هذه الأماكن ان يقبل بذلك لزوجته او اخته ........ لكن بنات الناس ما يخالف و ما يمنع تكسب من عرق جبينها و شغله شريفه و خذ لك من كلام الخراط و الكلام التافه .......

تريدون عمل المرأه ......نحن معكم و فرو لها اماكن مناسبه تليق بكرامتها ...... حتى البنوك الربويه فعلت ذلك و وضفت بنات الناس و لم يعترض احد لا اعرف لماذا بنده و غيره من الأماكن الأخرى لا تفعل مثل ما فلت تلك البنوك و ريحتنا من المشاكل

مره اخرى اشكرك اخ كرستال و لقد اصبت في ما قلت و بارك الله فيك

[ابوعبدالاله]

أزعجتونا بمثلكم الغير سوي

قال إيش قال .. مئات النساء يبعن أمام الأسواق !! ويفترشن الأرصفة ويبيعون ببس وموية وشوية بيزة
تضحكون على مين أنتم ؟
الله يقطعكم .. اللي يسمعكم يقول إنهم حريم صدق

إذا كان هؤلاء الواقفات أمام المحلات التجارية هم المستهدفات بالوظيفة الله يقويكم مع إني واثق بإنهم أول المطرودات من أول نظرة ..

أما تقلبونها برستيج وبزنس .. وياحياتي .. وباقي لك نص تبيه علك ولا كاش ! و
90 % من متسوقي المواد الغذائية رجال ..

عيب إستحوا .. لا أقول على دينكم فالله المستعان
بل على دمكم .. على مروئتكم .. على شهامتكم ..

[MAYDAY]

النساء اول يعملون في اسواق الحريم و معظمهم من كبار السن و بعيدين كل البعد عن الأغراء و مواقعه و اجوائه فلا يجب الخلط بين الأمور

اي و احد يقبل لزوجته او اخته ان تعمل هذا العمل فهو متأكد من تربيت اهل بيته و لكن لا يستطيع ان يتحكم في اخلاق الناس و لذلك عليه ان يتوقع ان يكون هناك من يتحرش بها و من يريد ان يغريها و من يريد ان يخدعها و من يريد ان يستغلها .... الخ

فمن يقبل بعمل محارمه في هذه الأماكن فعليه ان يقبل بالبيعه كامله ... اما ياخذ الكل او يخلي الكل و لا يوجد حل اخر

انا شخصيا لا اقبل ذلك لأهلي و انا رجل فيه غيره اكبر من جبل احد و لا ارضي ان يتجاذب و يدور الحديث بينها و بين شخص اخر لأنه زميل عمل و كل و احد يختار ما يريد

فيه ناس بينها و بين الدياثه شعره ....... كيف يقبل رجل على زوجته حتى مجرد تفكير ان تعمل و بجانبها رجل يختلس النظره ........ معقوله 8 ساعات عمل بدون حتى كلمة سلام او صباح الخير او حتى سالفه صارت في العمل ........ و بعضهم يوصلها الى الباب بيده و ينصرف ..... يعلن ابو القلوب الميته ......

يا عالم ارحمونا ترا العقل نعمه

[عذبه]

أزعجتونا بمثلكم الغير سوي

قال إيش قال .. مئات النساء يبعن أمام الأسواق !! ويفترشن الأرصفة ويبيعون ببس وموية وشوية بيزة

تضحكون على مين أنتم ؟
الله يقطعكم .. اللي يسمعكم يقول إنهم حريم صدق

إذا كان هؤلاء الواقفات أمام المحلات التجارية هم المستهدفات بالوظيفة الله يقويكم مع إني واثق بإنهم أول المطرودات من أول نظرة ..

أما تقلبونها برستيج وبزنس .. وياحياتي .. وباقي لك نص تبيه علك ولا كاش ! و
90 % من متسوقي المواد الغذائية رجال ..

عيب إستحوا .. لا أقول على دينكم فالله المستعان
بل على دمكم .. على مروئتكم .. على شهامتكم ..

والله قرأت كل الردود .. وردك هذا اقنعني فعلا برغم مايحمله من تشنج الا انه واقعي جدا

والله اعلم الوظائف لفئة عمرية وشكلية معينه .. هذا ماكان غائب عن بالي


ومعلومه جديده استفدتها من ماي دي ان رواتبهم 3 الاف بينما الرجال

الكاشير ب 1800 فقططط

ليه التفرقه بينهم طيب ؟
؟

[alrajel]

النساء اول يعملون في اسواق الحريم و معظمهم من كبار السن و بعيدين كل البعد عن الأغراء و مواقعه و اجوائه فلا يجب الخلط بين الأمور

اي و احد يقبل لزوجته او اخته ان تعمل هذا العمل فهو متأكد من تربيت اهل بيته و لكن لا يستطيع ان يتحكم في اخلاق الناس و لذلك عليه ان يتوقع ان يكون هناك من يتحرش بها و من يريد ان يغريها و من يريد ان يخدعها و من يريد ان يستغلها .... الخ

فمن يقبل بعمل محارمه في هذه الأماكن فعليه ان يقبل بالبيعه كامله ... اما ياخذ الكل او يخلي الكل و لا يوجد حل اخر

انا شخصيا لا اقبل ذلك لأهلي و انا رجل فيه غيره اكبر من جبل احد و لا ارضي ان يتجاذب و يدور الحديث بينها و بين شخص اخر لأنه زميل عمل و كل و احد يختار ما يريد

فيه ناس بينها و بين الدياثه شعره ....... كيف يقبل رجل على زوجته حتى مجرد تفكير ان تعمل و بجانبها رجل يختلس النظره ........ معقوله 8 ساعات عمل بدون حتى كلمة سلام او صباح الخير او حتى سالفه صارت في العمل ........ و بعضهم يوصلها الى الباب بيده و ينصرف ..... يعلن ابو القلوب الميته ......

يا عالم ارحمونا ترا العقل نعمه

انا معك فى غيرة الرجل على زوجته وهذا حق مشروع ومن اهم تعاليمنا الاسلاميه
والاخلاقيه ولايفرط فيه الا ديوث ولكن الزوجه حاله من عدة حالات مثل المطلقات والارامل وغيرهم , وضد عمل المرأه كاشير فى بنده فقط لعدم ثقتى فى نوايا
المتحكم فيها الوليد واهدافه , ولكن مع افساح ابواب العمل الاخرى لنساء مثل ماذكر احد الاخوان المشاركين من قبولنا عملهم حتى فى البنوك حسب الخصوصيه الموفره
لذلك وانا اضيف فى جميع الاماكن التى توفر مثل هذه الخصوصيه حتى فى الاسواق
العامه , المرأه لن تعمل فى هذه الاماكن الا للحاجه التى تحل المحرمات احيانا
ولن يستطيع احد التعرض لها اذا كان هدفها سد الحاجه وتستطيع طلب النجده
فى حالة تعرضها لتحرش وقلة ادب من رجال الهيئه المتواجدين فى هذه الاسوق,
وفى الاخير احب ان اضيف ان نسبة العاطلين من النساء حوالى 26% بينما نسبة
العطاطلين من الرجال 12% ان لم تكن اقل حسب الاحصاء الحكومى الاخير ,
راى شخصى والله اعلم

[عذبه]

لقيت الموضوع حامي في منتدى نسائي .. .. وضحكتني بعض الردود
سأنقل لكم شيئا منها لـتلطيف الجو :

...
لاتقولون الشباب يوظفونهم

الشباب مايبون 1000 ريال

الشباب معهم ثانوي ولا متوسط ويدورون وظايف رواتبها ماتقل عن 3 الاف

طيب لو انت شاطر كمل دراستك


والبنات اللي معارضين الوظيفه لو انتي يمر عليك ايام مافي بيتك غير عيش وشاي
وعيالك يمرضون من الجوع كان اشتغلتي حتى خدامه

ترا الشغله شريفه ومافيها شي

واللي تقول كيف توقف قدام رجال

يعني انتي لما تروحين السوق او المستشفى او الملاهي ماتشوفين رجال مايوقف جنبك رجال


والله والله واحلف وانا صادقه ان كل اللي عارضوا متزوجات وماهمهم الشغله ذي ولا غيرها

همها زوجها كيف يروح يحاسب عند بنت هههههه

************************************************** ****

لو لاقدر الله واحتجت بيوم من الايام بشتغلها وماعلي من احد

الناس عليها تتطنز وتتشمت بس

و لو تطلبين مساعده تبروا منك

واللي عارفه زوجها عيونه زايغه

تجي تتقضى هي ولا تجيبه معه

******************************************

اسمعي يا صاحبه الموضوع انا عندي لك وظيفه احسن من الكاشير وهي وزيره الخارجيه وش رايك عسي الوظيفه عجبتك وسامحيني علي القصور هذا الي الله قدرني عليه انتي مشي حالك فيها الي ان يفرجها الله واحطك مكان الملكه اليزابيث اقول مناك بس هذا الي ناقص طرار ويتشرط اذا انتي ما تبين وظيفه كاشير انا افتخر واتمني اكون كاشيره في بقاله بعد وش عندك وش حارق رزك مسويه نفسك خايفه علي الكاشيرات من المعاكسات لا تخافين عليهم ما فيه امل احد يعاكسني واذا خايفه علي سبع البرومباء زوجك ينفتن فيني لا تخافين ما راح اضيع شبابي مع المطفر زوجك كلكم يا اعداء العمل ما تبون الحرمه تشتغل بحجه مكانتها في الاسلام وانتم اساسا خايفين علي رجالكم لان الثقه معدومه بينكم كبرو عقولكم من زين ازواجكم المشكله دايم الرجال الشيفه الشين الخايس زوجته تغار عليه انا راح ادعم اسواق بنده الحين ابروح واشتري اي شي تطيح عليه عيني عشان يكسبون هذا انتم يا الحريم مطفرات وتشرطون انا متاكده ان صاحبه الموضوع مصروفها 300ريال وتتشرط اذا انتي شايفه ان وظيفه كاشيره تحت مستواك انتي حره لا تشتغلين كبري الوساده ونامي لاكن السعي لقطع الارزاق حرام


***********************************

اقرأي :

تقول نورة التي تعمل موظفة استقبال في أحد المستشفيات: عندما تقدمت إلى الوظيفة طلبت مني الإدارة أن أستقبل المراجعين بابتسامة ولكنني وجدت أن هذه الابتسامة تفهم بشكل خاطئ. فأغلب الشباب عندما استقبلهم بابتسامة يظنون أنني أريد التودد إليهم فيلجأون إلى تصرفات خاطئة ومحرجة كثيرا مما سبب لي الكثير من المشاكل في مكان عملي. وأضافت: جاءني في إحدى المرات شاب وسألني عن رقم جوالي. كل هذا لأنني ابتسمت.

أما وجدان فلم تتوقع أن تضعها الابتسامة في موقف محرج أثناء أداء عملها في أحد المستوصفات الطبية الخاصة. تقول وجدان: جاء إلي أحد الشباب مع صديقه المريض فأديت عملي على أكمل وجه تحدثت معه وصديقه وطبعا كنت أبتسم كجزء من عملي, فما كان من الشاب إلا أن أصبح كثير التردد علي لفتح أكثر من موضوع. وبسبب كثرة المراجعين لم أقدر أن أجيب على كل أسئلته, فرفع صوته بطريقة غريبة وقال لي: عندك سيارة أو أوصلك بسيارتي بعد انتهاء دوامك.. أنا حاضر.

هذه العبارة سببت لي الكثير من الحرج حتى كدت أن أبكي أمام المراجعين وزملائي في العمل فتدخل أحد المراجعين ووبخ الشباب. ومنذ ذلك الموقف وأنا أحاول التهرب من أن أرسم ابتسامة على محياي إلى درجة أني كرهت الابتسامة بسبب هذه المواقف.
وأضافت: في الحقيقة نحن الموظفات لا نستطيع الشكوى للإدارة فهؤلاء مراجعين ولا يوجد نظام واضح يحمينا من تحرشاتهم فأغلبها تكون لفظية وغير مثبتة وصاحب العمل لن يتحمل شكوى للمراجعين.

من جهتها قالت فاتن: وقعت في مشكلة مع أحد الشباب الذي كان يراجع حالته المرضية في المستشفى. وعند الانتهاء من مراجعته أبلغته بأنه يستطيع الذهاب الآن لأن مراجعته انتهت وإذا كنت تحتاج لمراجعة جديدة فلا بد أن تدفع الرسوم. فرد علي (ابتسامتك تشفي أوجاعي). ذهلت من هذا التصرف. إلا أنه لم يقف عند هذا الحد, فطلب رقم جوالي فرفضت لكنه أصر وأصبح يتصل على رقم المستشفى ويطلبني باسمي مما دفعني لأن أشتكي لإدارة المستشفى. فتحدثوا معه وهددوه بأن يشكوه للشرطة ومن ثم كف عن الاتصال. وأضافت: تسبب لنا هذه التحرشات الكثير من القلق ونحن لا نريد أن نفصل من أعمالنا بسبب بعض الشباب المتهورين ونطالب بإيجاد قانون يحمينا من هذه الفئة ويجب على مستشفيات القطاع الخاص حمايتنا.

من جانبه أكد محمد أبو حمود وهو مساعد مشرف في خدمة العملاء في أحد المستشفيات الخاصة أنه لا توجد قوانين أو أنظمة مباشرة في هذه الحالات, مشيرا إلى أنه عند وقوع إحدى الزميلات في مثل هذه المواقف, فإن الحل يكون باستبدالها بأحد الموظفين الشباب محاولين أن ننتهي من الموضوع بشكل ودي. وفي حالة تطور الموضوع يقوم موظفو الأمن بالتدخل وإنهاء هذه المشكلة وبدورنا نقوم بإرسال الملف إلي الإدارة ونمنع المعتدي من دخول المستشفي مرة أخرى. ....

**************************************

طيب والسعوديات الي ينظفون في المستشفيات حتى الحمامات ينظفونها ويشلون الوساخة؟؟!!! هذولا شفتهم بعيني
مافيها إهانة؟؟!! والله الكاشير أحسن


**********************************

كلامك صح ياقمر..
ماعندك رد ياصاحبة الموضوع..
قمتِ تقولين (الجاهلون)..مدري منهو الجاهل..
كل خوووف ع رجاجيلكم من زينهم بس..
سياقة السيارة حطيتوا فيها كل بلاوي الدنيا وعذابها .زلازل وبراكين..
وحتى قرار دمج فصول الاولاد مع البنات لفيتو ودرتو ومايجوز حرام البز يشوف مفاتن
الابلة الحلوة الشقراء..
وبالاخير كل خووف ع الرجاجيل اللي عندكم قال بكرة يتكلم البزر ويمدح الابلة حقتة
قدام ابوووة!!!
والحين سالفة الكاشيرات والحريم بيكونون متلثمة ومتكحلة وبيشوفها زوجي...

*************************************

اي مقاطععه؟؟
بالعككس الرجال خاصة ازواجكم اول المؤيدين
وانا بنفسي عبيت الاوراق انا واختي لو فيه تراجع كانوو بلغونا عالجوال
بلا فتن والا تبغو التقديم يفوت البنات!!!!
ترا محاسبين على كل حرف

***********************************88
الله لآ يبلانا قلة الوظآإيف .. !!؟؟؟
واللي تقول عاااادي مافيها شي
خليك تجين بكره كاتبه موضوع
(الحقووني شفت زوجي يرقم وحده تبيع شسوي .. !؟؟ )
والعكس صحيح ..
ولآ اخوي ولآ ابوي ..

بعدين اذا انتي شريفة وبتلبسين مستر
غيرك بتطقها كحل ولثمه وحركآإت بآإيخه ..

خلو كلآمكم هذآإ الساع ينفعكم ..
ياليت قبل ماتتكلمون تفكرون بنتايج كلآمكم ..

قالوا ايش قآلوا محتآإجة والله في مليون وظيف تغنيك تعرضين نفسك للمغازل والترقيم
واللي تدآإفع اتوقع تتمنى تشوف هالشي ..

واللي تقول عادي سووها بالمستشفيات
والبنوك ..

يعني ايش خلآص نخليهم بكل مكآإن ..
والسوبرماركت غييييير عن المستشفى او البنوك ..


**************************************

ياحليلك يعني الموضوع كله خوف على زوجك لهدرجه خايفه عليه ههههههههههههههه

ليه ماعنده عقل كل ماشاف حرمه بيرقمها

الحريم بكل مكان في الاسواق والمستشفيات والشوارع


اقترح عليك تحبسيه في البيت لا عاد يطلع يمكن يشوف اي حرمه في الشارع ويرقمها ويروح منك وتخسريه

الحبس في البيت الحل المناسب له ولك

وخلي خلق الله في حالهم
************************************************

(الحقووني شفت زوجي يرقم وحده تبيع شسوي .. !؟؟ )
والعكس صحيح ..
ولآ اخوي ولآ ابوي ..

عذرا اسمحيلي .. الزوج الاخ او الاب سواء كان سيشتري من كاشيره او كان هو الكاشير اذا لم يكن عنده دين وغض بصر لن يتورع مهما كان موقعه .. المقصد لو كان الزوج من هذه النوعيه حتى لو كان هو الكاشير سيرقم !!!!!!! اذن لا لوظيفه الكاشير للجنسين !!

ان كانت كاشيره سيرقمونها .. وان كان كاشير سيُرقِّمها !!!!


&&&&&&&&&&&&&&&&&&

[طيب النية]

الله يكفينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

ضيعوا فلوس الناس
فهل سيضيعوا الدين والقيم التي بقت

[صديق الهوامير]

والله قريت جميع الردود تقريباً واسمتعت بالآراء سواء مؤيده او معارضه للموضوع ..
ولكن الحل وجهة نظري يحتاج قرار ولايحتاج كثرة آراء بيزنطيه ..
إن كان الهدف فعلاً توظيف النساء وفتح المجال لهن فـ المسأله لاتتعدى الأسواق النسائيه التي هي بالفعل منهن وإليهن وهن أولى بها من الأجنبي او حتى المواطن شريكها في الرزق ..
نجي نحسبها بطريقه بسيطه ونبحث الأسباب بعدها ..
كم مول في الرياض من المولات الراقيه بمعنى المحلات الفخمه التي توظف اكثر من 8 موظفين في المحل الواحد ..!
البديعه مول ، العليا مول ، الفيصليه ، السلام مول ، المملكه ، الرياض غاليري ، غرناطه ، حياة مول
صحاري مول ، العثيم مول ، صحاري بلازا ، خريص بلازا
وأحصيتها وجدتها 55 مول نسائي مابين راقي ومتوسط ومشي حالك ..
لو افترضنا كل مول يوجد به " بتحفظ جداً " عدد 150 محل
150*55= 8250 وظيفه نسائيه مهدره .. مع الأخذ بالإعتبار ان المحل فقط عامله واحده ..
لكن هناك بعض المحلات الكبرى بها عدد 8-10 وظائف بمعنى قد يكون العدد وبتحفظ
ايضاً يضاهي الـ 12 ألف وظيفه ..
بالإضافه لعدد 10 عاملات سيكيورتي داخل السوق = 550 عامله مواطنه * فترتين = 1100 عامله
بالإضافه للمطاعم لو افترضنا عدد 10 مولات فقط بها مطاعم سي فود بتحفظ وكل مول فيه 8 مطاعم سي فود وكل مطعم يضم 5 عاملات .. يصبح 80 مطعم *5 = 400 وظيفه نسائية مهدره .. * فترتين يتضاعف العدد
نجي للملاهي داخل المولات .. لو افترضنا ايضاً عشر مولات فقط تقدم هذه الخدمه
وكل ملاهي تستوعب 30 وظيفه بحد أدنى مابين مشغل واداره ومراقبه .. وسكيورتي
يصبح العدد 30*10= 300
الحساب النهائي لعدد الوظائف وبتحفظ = 13250 وظيفه نسائيه
وإذا أصبح النظام دوام رسمي بعد ان يقفل السوق للنساء واطفالهن فقط يكون الدوام
فترتين ويزيد عدد العاملين ربما يتضاعف العدد ليصبح 26500 وظيفه نسائيه مهدره في الرياض فقط ..!!
أي ربما يكون العدد المستفيد من عوائلهن بما انهن العائل قد يتجاوز 100 ألف مواطن
ومواطنه ..
الأسباب بإختصار ... هناك من لايريد هذا الحل .. لإنه غير مستفيد .. والسلام

[عاشق الخليج]

اليس من الأولا ان توظف بنده وغيرها الشباب الذي سيفتح بيوتاً ويعول النساء ام ان بطالة الشباب عندنا صفر!!! وهم القوامون اظف الى ذلك ان توظيف تلك الفتيات ليس لوجه الله بل تسويقي بحت ليس عطفاً على الفتاه بل لاستهلاكها في در المزيد من الارباح وباساليب سترونها عند التطبيق ابتداً من الزي الى طريقة التعامل وانتم تعلمون توجه صاحب الاسواق ثم من سيشرف على تلك الفتيات اهي امرأه!!! ام هل هو سعودي!!! ام اجنبي !!! ومن هم زملائها !! طبعاً كلكم زرتوا الاسواق المذكوره ورئيتم نوعية وجنسية العاملين فيها ودياناتهم من هنود وفلبينيين
الهذه الدرجة نقلل من قيمة فتياتنا
اللهم استر عوراتنا وعورات المسلمين

[ابو المحاميد]

يبدو أن الموضوع صار حاميا بين أخذ وجذب ...

لعل مراجعة "تطور" الأمور في الغرب في القرن الأخير يعطي فكرة عن "خارطة الطريق" التي قد نواجهها لا سمح الله ...

معروف أنه وبسبب الحربين العالميتين ... وذهاب الكثير من الرجال للحرب ... وترمل كثير من النساء ...
إنتشرت ظاهرة عمل المرأة في المصانع وغيرها ... وجنبا الى جنب مع الرجل ...
في هذه الفترة ومع وجود الإختلاط ... إلا أن المرأة التي "تعاشر" الرجال (أي تزني) كانت مميزة بين الناس ... وينظر لها على أنها ساقطة ...

الخطوة الكبرى الثانية جاءت مع الثورة الجنسية في الستينات والتي تزامنت مع ثورة الشباب بسبب حرب فيتنام ...
وأصبح معاشرة الرجل للمرأة بدون زواج (أي الزنا) منتشرا بعد أن كان غير طبيعي ...
ومع ذلك إلا أن إنجاب المرأة خارج الزواج كان مستنكرا ...

تطور الأمر بعد ذلك الى قبول العيش المشترك بدون زواج ...
وأنقلبت النظرة ... حيث أصبحت البنت التي ليس لها صديق هي الشاذة ...
ومع الوقت أصبح وجود "الأم العازبة" ... أو الأم غير المتزوجة ... أمرا مألوفا ...

*****

قد يقول البعض أننا مجتمع مسلم ... وبعيدون عن هذه التسلسلية ...
والجواب هو في حال بعض الدول المسلمة ...
حيث أصبح "معروفا" ... وإن على كراهية ... أن هناك من يمارس "الرذيلة" من نساء البلد ... بالرغم من إستنكار الناس له ...
وفي بعض البلدان ... بدأت تنتشر ظاهرة الأم غير المتزوجة ... وأن كانت لاتزال تواجه الرفض من الناس أيضا ...

*****

هذا هو الطريق الذي نحذر أن نسلكه ... أو نسلك الخطوة الأولى ... أو العاشرة فيه ...
وهذا هو السبب في كراهية العمل المفتوح للمرأة في كل مكان ووظيفة ... أن لم يكن رفضه ...
حتى وإن لم يكن محرما تحريما قطعيا من الناحية الشرعية ...
والله أعلى وأعلم ...

...

[سكوري]

لايجوز اي واحد يفتي في مثل هذا الموضوع
وهناك هيئه والفتوى محصوره

[نقيه]

والله انا اشوف انه السوبر ماركت ليس المكان المناسب لعمل المرأة خاصة اذا كان 24 ساعة لان اكثر مرتاديه رجال
لكن اشوف انها تعمل في اماكن بيع الملابس النسائية بانواعها او الاكسسوارات او الذهب
و فعلا بعض اماكن بيع الملابس الداخلية وظفوا نساء
جزاهم الله الف خير ريحونا من الاحراج
عموما الله لا يحوجنا و اللهم اغننا بحلالك عن حرامك و بفضلك عمَن سواك

[أبو حمود]

من يؤيد هذا القرار سؤال بسيط :

هل ترضى لزوجتك او اختك ان تعمل كاشيره ؟

ماردة فعلك عندما تزور زوجتك او اختك في عملها وتجدها في قمة التبسط والضحك والمزاح البريء
مع زميلها او رئيسها ؟

علما انني ذكرت الحد الادنى من ماهو متوقع من اثار والا الخافي اعظم ودائما بطيبتنا المعهوده ننظر للامور من زوايا جميله دون ان نتامل الى اثارها المستقبلية على ابنائنا وبناتنا وقبل ذلك ديننا الدين لايمنع من عمل المرأة لكن بما يحفظ عفتها وكرامتها من اقل القليل ,,,

نحن والله في نعمة محسودون عليها وهناك من يتمنى ان يرى في مجتمعنا انتشار الزني ونزع الحجاب حتى نكون مثلهم وهذه الخطوات يرون انها البداية لتحقيق غايتهم في نشر الشر في بلادنا .

اسال الله ان يحفظ علينا امننا وديننا ويرد كيد من يكيد لنا الى نحره ...

السعودية هي البلد الوحيد حسب علمي التي تسمح للرجل ان يبيع الملابس الداخلية للنساء.. يسأهلها عن المقاس والنوع واللون وأدق التفاصيل!!!
للأسف ان هناك من يدعون الدين يرفضون وبشدة فكرة ان تبيع المرأة للنساء وإن دل على شيء فهو يدل على انغلاقهم وتخلفهم لأنهم يخالفون المنطق.
المرأة عندهم مذنبة ومشكوك بها حتى لو اعتكفت في المسجد طول حياتها.

[طيب النية]

السعودية هي البلد الوحيد حسب علمي التي تسمح للرجل ان يبيع الملابس الداخلية للنساء.. يسأهلها عن المقاس والنوع واللون وأدق التفاصيل!!!
للأسف ان هناك من يدعون الدين يرفضون وبشدة فكرة ان تبيع المرأة للنساء وإن دل على شيء فهو يدل على انغلاقهم وتخلفهم لأنهم يخالفون المنطق.
المرأة عندهم مذنبة ومشكوك بها حتى لو اعتكفت في المسجد طول حياتها.

ممكن تبيع المرأة ملابس نسائية بنظام خاص ولمحلات نسائية خاصة

اما في السوبر ما ركت فهو غير محمود العواقب

[مهووس بورصة]

عند اي تجمع مجموعة نساء يبيعون فشار ..ومشروبات ومويه في طشت فيه ثلج

لا تنسي الحلاوة ما نشتريها إلا من عندهم

[لمّاح]

نطق الرويبضة حسبي الله عليك تبي تشرع برأيك !!!

.

لا سامحك الله , وأدعوه سبحانه أن يقتص لي منك في الآخرة عندما تعز الحسنة ( أما في الدنيا فلا أبي منك شي )

أولا توظيف النساء في بندة سيكون على حساب الرجال لأن الكاشير مسعود بنسبة 100%.

إن كنت متأكدا فليس لتوظيفهن كاشيرات داعي , ولو تنافس رجل وامرأة فالأولى الرجل ولا شك والحق أحق ان يتّبع . ولكن يبقى حقهن في وظائف اخرى في بعض المحلات التجارية النسائية ( عبايات وملابس داخلية مثلا ).

ثانيا الغرض من التوظيف تسويقي بحت يعني يبون يجذبون الزباين ولا دروا عن حالتهم المادية ومدى حاجتهم.

لا تدخل في النيات وخل الكلام في صلب الموضوع

ثالثا يمكن للتجار الي يدعون زورا وبهتانا البحث عن مصلحة النساء والرغبة في توظيف المحتاجات منهن أن يقوموا بإغلاق 90% من الأسواق التجارية ويحصروها على النساء فقط بائعات ومتسوقات وبذلك سيتم استحداث مئات الآلاف من الفرص الوظيفية على مستوى البلد للنساء فقط ولن يعترض أحدا.

نتكلم في زيد وش جاب طاري عبيد ؟؟

رابعا من لمزتهم بكلامك عن سد الذرائع ومن صرح بذمهم من بعدك من مريضي القلوب هم أحرص الناس على نساء البلد وأكثرهم عناية بالمحتاجات منهن وأتحداك أنت ومن بعدك أن تثبت عكس ذلك.

ماكل مجتهد مصيب , حتى أنا وأنت الخطأ وارد على الجميع , لكن هذا لا يعني مصادرة جميع الآراء ,, وللعلم فإن طرح جميع الأراء ومناقشتها نقاشا علميا هي الطريقة المثلى للوصول للحق.

خامسا استشهادك بالمستشفيات في غير محله فالباطل لا يبرر الباطل.

العمل في المشتشفيات باطل ؟؟

وضح أكثر بس بدون تعميم وقائع خاصة , يعني لا تقول الدكتور فلان تحرش بالممرضة فلانة وبناء عليه فعمل النساء في المستشفيات حرام ..

سادسا أكثر من تبحث عن وظيفية ليست محتاجة فعلا ولنأخذ عينة من المدرسات مثلا.. ونظام الدولة مبني على عدم عمل المرأة فهي تأخذ من الضمان عند الحاجة ولا يطلب منها البحث عن عمل وتأخذ من تقاعد والدها حتى تتزوج وتأخذ من تقاعد زوجها حتى آخر يوم في حياتها وتحرص الجمعيات والمتصدقون على النساء أضعاف ما يحرصون على الرجال من المحتاجين وأنتم هنا تريدون حرمان المرأة من هذه المزايا الكثيرة والتي تعينها على وظيفتها الأساسية

واضح إنك غير مطلع على وضع الشعب وأرجو أن لا تكون ممن يتكلم من برجه العاجي ..

أتدري كم مبلغ الضمان ؟؟

أليس هناك أرامل وأزواجهم ليسوا موظفين اصلا ؟؟

أليس هناك رجال يعملون ولكن لا تكفي رواتبهم لعوائلهم ويحتاجون إلى عمل الأم ؟؟

قال في كتابه العزيز: (وقرن في بيوتكن..الآية)[الأحزاب]

وقال سبحانه في السورة نفسها : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) أي في خارج بيوتهن , فالأمر بقرار المرأة في بيتها ليس على إطلاقه .

سابعا هذا الرد غير موجه لمرضى القلوب لكن اتمنى أن يستفيد منه القراء والذين قد تغرهم الكلمات المعسولة نسئل الله السلامة.

وهذا الرد موجه لك لوحدك ونسأل الله لنا ولك الهداية

...

[لمّاح]

النساء اول يعملون في اسواق الحريم و معظمهم من كبار السن و بعيدين كل البعد عن الأغراء و مواقعه و اجوائه فلا يجب الخلط بين الأمور

اي و احد يقبل لزوجته او اخته ان تعمل هذا العمل فهو متأكد من تربيت اهل بيته و لكن لا يستطيع ان يتحكم في اخلاق الناس و لذلك عليه ان يتوقع ان يكون هناك من يتحرش بها و من يريد ان يغريها و من يريد ان يخدعها و من يريد ان يستغلها .... الخ

فمن يقبل بعمل محارمه في هذه الأماكن فعليه ان يقبل بالبيعه كامله ... اما ياخذ الكل او يخلي الكل و لا يوجد حل اخر

انا شخصيا لا اقبل ذلك لأهلي و انا رجل فيه غيره اكبر من جبل احد و لا ارضي ان يتجاذب و يدور الحديث بينها و بين شخص اخر لأنه زميل عمل و كل و احد يختار ما يريد

فيه ناس بينها و بين الدياثه شعره ....... كيف يقبل رجل على زوجته حتى مجرد تفكير ان تعمل و بجانبها رجل يختلس النظره ........ معقوله 8 ساعات عمل بدون حتى كلمة سلام او صباح الخير او حتى سالفه صارت في العمل ........ و بعضهم يوصلها الى الباب بيده و ينصرف ..... يعلن ابو القلوب الميته ......

يا عالم ارحمونا ترا العقل نعمه

أبو سعد ,,

ترى الغيرة لها سقف ,,

إذا تجاوزت السقف تحولت إلى حماقة ( ولا أقصد غيرتك أنت) ,,

نحن فينا غيرة , ولكنها غيرة في حدود المنطق , محلات الملابس النسائية الداخلية لا ندخلها بسبب الرجل الشامي الموجود داخلها ,, ونكتفي بالمحلات الكبيرة التي تدخلها المرأة وتأخذ احتياجاتها بنفسها ثم تحاسب .

أما ماذكرته من تجاذب الحديث وماأدري إيش فلانرضاه ولا نقره ,, ولا زلنا نقول إذا وجدت الفتنة فالكلام سيتغير حتما ,

أبو سعد ,, صدقني نحن لا نرضى ان تخرج نساؤنا للعمل أصلا لأن الرجل هو المسؤول عن نفقتها فهي معززة مكرمة مصونة في بيتها , لكن الله لا يحوجك ولا يحوج عائلتك ,,

بعض النساء محتاجات بل ومضطرات للعمل ولو أدّى بها ذلك للكلام مع الرجال ومقابلتهم فهو أفضل من سؤال الناس , ولكن يبقى الأمر مشروطا بعدم فتح باب افتتان أحدهما بالآخر


على فكرة ابو سعد ..

مالأكثر خطرا ؟؟

رجل في محل ملابس نسائية تدخل عليه 100 امرأة وخمسة رجال يوميا ؟؟

أو امرأة في نفس المحل ويدخل عليها 100 امراة وخمسة رجال ؟؟

أترك الجواب لك .

..

[نعمين]

التوسع في توظيف المراءة خطوة ضرورية لفتح الباب لقيادة المراءة للسيارات.

للأسف الغرب يحاول جاهدا لإخراج المراءة من البيت لما في ذلك من إضعاف المجتمع وسهولة السيطرة عليه.

[asace]

ماتدري من تصدق ؟؟!!



الجمعة, 27 أغسطس 2010

جدة - منى المنجومي


Related Nodes:
عاملات سعوديات.




أكدت مصادر مطلعة في ادارة شركة متخصصة في بيع التجزئة لـ «الحياة» أن ما يقارب 15 فتاة سعودية مستمرات في وظائفهن «كاشيرات» في «السوبرماركت»، وأشارت إلى ان طبيعة العمل واللباس المحتشم وأوقات دوام الفتيات تتفق مع العادات والتقاليد وتعاليم الدين الاسلامي.
وبحسب المصادر فإن هذه الخطوة هي تجربة لتوظيف المرأة واتاحة الفرصة لها للعمل في وظائف جديدة تتوافق مع انظمة وزارة العمل السعودية، إذ قدرت رواتبهن بـ 3 آلاف ريال شهرياً. تأتي تلك التأكيدات باستمرار عمل الكاشيرات السعوديات، بعدما تضاربت أنباء عن تحويلهن لوظائف اخرى في الشركة ذاتها لوجود معارضات من فئات مجتمعية لعملهن كاشيرات. يذكر أن قطاع التجزئة في السعودية يعمل به أكثر من 1.500 مليون موظف، ويعد هذا القطاع الأعلى في قطاعات العمل كافة التي ترتفع بها نسب التسرب الوظيفي للسعوديين. وبحسب الإحصاءات الأخيرة، فإن عدد السعوديين العاملين فيه لا يتجاوز حالياً 16 في المئة أي ما يقارب 240 ألف وظيفة. ويبلغ معدل عدد العاملين في وظائف الكاشيرات في المملكة من السعوديين أكثر من سبعة آلاف شاب.


.

[asace]

ماتدري من تصدق وهذا توضيح ان ما انتشر انما هو غير صحيح ؟!!



الجمعة, 27 أغسطس 2010

جدة - منى المنجومي


Related Nodes:
عاملات سعوديات.




أكدت مصادر مطلعة في ادارة شركة متخصصة في بيع التجزئة لـ «الحياة» أن ما يقارب 15 فتاة سعودية مستمرات في وظائفهن «كاشيرات» في «السوبرماركت»، وأشارت إلى ان طبيعة العمل واللباس المحتشم وأوقات دوام الفتيات تتفق مع العادات والتقاليد وتعاليم الدين الاسلامي.
وبحسب المصادر فإن هذه الخطوة هي تجربة لتوظيف المرأة واتاحة الفرصة لها للعمل في وظائف جديدة تتوافق مع انظمة وزارة العمل السعودية، إذ قدرت رواتبهن بـ 3 آلاف ريال شهرياً. تأتي تلك التأكيدات باستمرار عمل الكاشيرات السعوديات، بعدما تضاربت أنباء عن تحويلهن لوظائف اخرى في الشركة ذاتها لوجود معارضات من فئات مجتمعية لعملهن كاشيرات. يذكر أن قطاع التجزئة في السعودية يعمل به أكثر من 1.500 مليون موظف، ويعد هذا القطاع الأعلى في قطاعات العمل كافة التي ترتفع بها نسب التسرب الوظيفي للسعوديين. وبحسب الإحصاءات الأخيرة، فإن عدد السعوديين العاملين فيه لا يتجاوز حالياً 16 في المئة أي ما يقارب 240 ألف وظيفة. ويبلغ معدل عدد العاملين في وظائف الكاشيرات في المملكة من السعوديين أكثر من سبعة آلاف شاب.



.

[تنفيذ]

اخي الكريم انها المتاجرة باعراض الناس
وهي سياسة جذب الرجال بسبب الوجه الحسن
الا ترى العيادات الفاخرة للاسنان مثلا حشوة سن بـ 500 والدفع عند المزيونه

[سلطان الخالدي]

كتب الله لك الاجر اختي عذبه ...
كل هذه الامور كانت متوقعه فالخطأ يكمن في ماذا ...؟
يكمن في وزارة التخطيط ومصلحة الاحصاء بالاضافة الى وزارة المالية تلك هي الدوائر التي في يدها صنع وانفجار مشكلة سكانية وذلك بتخبطها وقلة درايتها اولم يتوقعون ان يكون هنالك انفجار سكاني متنامي ومتزايد او لم يعلمون ان من تبعيات الازمة المالية انه سيكون هنالك انحلال مادي ويتبعه انحلال اجتماعي وتفكك اسري بالاضافة الى زيادة في معدلات الاجرامي وتفشي السرقات بين السعوديين وتزايد في ظاهرة التسول نظرا لتدني الموارد المالية وزيادة التضخم فكل هذه التبعيات ولا ننسى التجارة بالبشر كالخادمات السعودية ونزول المرأة في الاسواق ليكون هذا تغير يشاهده العالم باسره لارضاء من من ..!!
حصر الخريجيون والخريجات من الجامعات في قطاعات معينة ..واجبروا عليه فهذا سبب توجه المرأة للعمل على وظيفة "..كاشير .."
المشكلة تكمن وهي عندما يضبط المجتمع بوازع ديني وسطي متعقل ..فان المرأة سوف تعمل في اي قطاع دون ان تتأذى

اللهم اصلح امة الاسلام ودلها على الطريق الصحيح
يا اخت عذبه حفظك الله ..
يعيش مجتمعنا في صراع بين اهل العلم وبين ما يسمون قبحهم " الليبراليون "
فالليبراليون اغلبهم في الصحافة والاعلام ولكن لا نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
شكرا لك اختي عذبه

[عذبه]

افتتاح أوَّل مول تجاري للنساء في السعودية بكلفة 40 مليون ريال






شهدت محافظة الطائف السعودية شرقي مكة المكرمة (80 كم) قبيل مطلع شهر رمضان المبارك الحالي افتتاح أول مول خاص بالنساء، حيث يعمل بالسوق كوادر نسائية شابة من السعوديات، ويُمنع دخول الرجال بأي حال من الأحوال، حيث لاقت هذه الخطوة ارتياحاً كبيراً لدى الأسر المحافظة من المجتمع المحلي في الطائف، والتي ينتمي سكانها وبنسبة 95% إلى قبائل سعودية معروفة عُرف عنها التمسك الشديد بما يكفل لنسائهم الحشمة والعفاف.

وعن مدى نجاح هذه الخطوة والتي تعتبر الأولى في السعودية يقول الأستاذ مجدي العتيبي مدير إدارة المول والذي يضم سوق النساء في تصريح خاص لـ "العربية.نت": "إن تطبيق فكرة ***** مجمع تجاري خاص بالنساء في الطائف وجد ترحيباً شديداً من المجتمع في الطائف، وكذلك من رجال وسيدات الأعمال، حيث يعتبر افتتاح هذا المول دعماً للسيدات من الأرامل والمطلقات من الأسر المحتاجة، والباحثات عن عمل شريف لهن، حيث تم تأجير المحلات بالمجمع والبالغ عددها 27 بمبالغ رمزية تتراوح بين 5,000 – 7,000 ريال سعودي فقط في السنة الواحدة، ويتم اقتصار مدة عمل المول لوقت وجيز جداً". وبين العتيبي أنَّ التكلفة الإجمالية للمول تجاوزت 40 مليون ريال. وأضاف: "إن السوق النسائي يشمل كذلك قاعات مجهزة للملتقيات الثقافية والأسرية والاقتصادية بين سيدات المجتمع الأسري في الطائف".

وعن تشغيل أول مول نسائي في الطائف تقول السيدة أم بشاير وهي من سكان الطائف لـ "العربية.نت": "لقد شعرنا براحة كبيرة جداً منذ بدء العمل في هذه السوق الخاصة بالنساء، حيث نستطيع الآن شراء لوازمنا الخاصة بنا دون الوقوع في حرج مع الباعة الرجال في المحلات العامة". وتمنت أم بشاير أن تُعمم هذه الفكرة على كافة المدن السعودية.

من جانبها تقول أم جواهر وهي زائرة للطائف: "إن مثل المجمعات التجارية التي تعمل بها عناصر شابة من بناتنا تشعر المتسوقة بالأمان، وكذلك يعطيها الراحة التامة في السؤال والنقاش مع البائعات، حتى في أدق الأمور التي يصعب التطرق إليها أو ذكرها في المحلات الأخرى التي يُديرها رجال". وأضافت أم جواهر: "إن منع الرجال من الدخول أراحنا من مرافقة أزواجنا التي تحرجنا كثيراً وكذلك تسبب لنا القلق؛ حيث إن الرجال بطبيعتهم لا يتحملون عناء البقاء ساعات طويلة في التسوق بينما المرأة العكس لا تمل مهما بقيت في السوق".

وفي ختام جولة "العربية.نت" في المول النسائي الخاص بالطائف ذكر الأستاذ محمود عادل من إدارة السوق: "لقد تم تجهيز السوق النسائي الخاص بجميع التجهيزات التي تكفل للمتسوقات الخصوصية والراحة والأمان؛ حيث توجد حراسات أمنية أمام أبواب السوق لمنع دخول الرجال، وكذلك تمت إضافة عدة محلات خاصة بحضانة الأطفال، وأيضاً توجد في السوق منطقة خاصة بألعاب الأطفال، وكذلك زواية لقراءة الكتب والصحف والمجلات".

[asace]

الاخت عذبة والجميع ...

الان عنوان موضوعك ان خبر التوظيف على مهنة الكاشيرات تم تغيره ؟!! الى وظائف اخرى وتراجعت الشركة المعنية نتيجة لضغوط وحملات ؟!!

وجريدة الحياة نشرة اليوم خبر تكذيب هذا الكلام .. ونقلته لك في الاعلى ..

حتى لا يتشتت المقصد من الموضوع باضافة مواضيع اخرى بالامكان فتح لها مواضيع خاصة .

السؤال الان هل فعلا تم تغير مهنهم الى مهن اخرى

ام ان الحملة وما انتشر كلام في الانترنت من حملة لم ياتي بنتيجة اساسا ... كما ذكرته جريدة الحياة ؟

نريد ان نعرف الواقع الصحيح

وليس حملات بالاميلات ..وبالنت ...يقولوا لنا ان ضغطهم ادى المهمة ومن نستنتج ان هذا الكلام غير صحيح مثلا ..

لان لو حدث مثل هذا الامر سوف تعدم المصداقية وله تاثيرات اخرى كثيرة بغض النظر عن فائدة التوظيف من عدمه هذا موضوع اخر !

بمعنى الا يوجد احد من الاخوة موجود في جده ويرى بعينه وينقل لنا الواقع الحقيقي بنفس تلك الفروع ؟!!

لان ما اعلمه لا يمكن ان تتجراء جريدة الحياة بخبر كاذب .. عن مسوؤل تلك الشركة ؟ لان ممكن ياتي تكذيب لهم .

.