منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 21 من 21

الموضوع: مسلسل دعمه أمير قطر يثير قلقًا في صفوف القبيلة والطائفة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    23-May-2008
    الدولة
    حيث لا نفاق ولا زيف
    المشاركات
    1,887

    مسلسل دعمه أمير قطر يثير قلقًا في صفوف القبيلة والطائفة

    التميمي حمد" يعيد الاعتبار لجدّه "القعقاع بن عمرو"... بالملايين!

    إيلاف من لندن


    GMT 11:00:00 2010 الإثنين 23 أغسطس



    مشهد من مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي


    من المتوقّع أن يثير مسلسل أنتجه التلفزيون القطري، بدعم من أمير البلاد نفسه، الجدل بعد انتقادات واسعة بسبب ما قيل من أنّه تغذية لخلافات طائفية وقبلية برزت جليّة في مشاهد من مسلسل "القعقاع بن عمرو التميمي" الذي تبثّه قنوات عربيّة ويتحدّث عن حقبة الجاهلية والإسلام وظهور النبي محمد ووفاته.
    علي الحسن: على الرغم من أنّه لم يكد ينهي حلقاته الأولى، إلاّ أنّه مرشحّ ليكون مسلسل الأزمة هذا العام، بل وضحيّة هذا الموسم الرمضاني على أقلّ تقدير، حيث أصبح من النادر أن يخلو عام من دون إيقاف مسلسل، أو قصقصة أجنحة مسلسل آخر، والمبرّرات لم تعد الدين فحسب، بل دخلت القبيلة على الخط بشكل لم يعد من الممكن تجاهله.
    ويقال إنّ القعقاع أحد فرسان العرب وأبطالهم في الجاهلية والإسلام وشهد فتوحات ومعارك إسلامية كثيرة منها اليرموك والقادسية وكانت له بصمة واضحة في هذه الفتوحات، على الرغم من أنّ دراسات كثيرة وباحثين في التاريخ الإسلامي أشاروا إلى أنه شخصية غير موجودة حقيقةً، الأمر الّذي حدا بأحد المراقبين أن يقول بخبث: "سمعنا قعقعة القعقاع ولم نر طحينه!".
    يشار إلى أنّ أصغر أبناء أمير قطر الذي دعم المسلسل بنحو ثمانية ملايين دولار يحمل اسم القعقاع.
    وقد تتفجر المشاكل بكثافة مثل حلويات شوكولا السوفليه، المفضلة لدى نخبة أهل قطر، خلال الأيام القليلة المقبلة بسبب تحريك قطر، التي تنتمي أسرتها الحاكمة إلى قبيلة "بني تميم"، أحلامها القديمة في محاولة لزعامة القبيلة على حد ما يقوله مراقبون.
    ويقول عبد الله الشمري، وهو محلل سياسي لاذع، عن ذلك: "تمويل هذا المسلسل من الحكومة القطرية لا يمكن أن يوصف بأقلّ من أنّه إعلام سياسي بحت، يؤدّي دوره من خلال العزف على أوتار القبيلة. تعلم أن تميم ليس لها زعيم قبيلة مثل شمر وعنزة وغيرهما، لذا يسعى آل ثاني لزعامتها سيما أنّها أكثر انتشاراً وعددًا".
    وبنو تميم قبيلة عربيّة قديمة من القبائل الكبيرة في العراق والمملكة العربية السعودية والكويت وقطر والإمارات واليمن والبحرين.
    وقد عدّها النسّابون من القبائل العربية الشمالية (العدنانية) ونسبهم في عدنان تحديداً من جذم مضر، وينحدر منها الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب، ومواطنها في شمال شرق شبه الجزيرة العربية، في الصمان والدهناء وشمال نجد وإقليم البحرين.
    ويشار في المسلسل إلى اليمامة، الرياض حاليًّا، وحنيفة على أنّها ديار مسلمة لا أكثر.
    ومن الطبيعي أن تتدخل السياسة في المسلسلات في الآونة الأخيرة فقد سبق أن أوقفت السعودية مسلسلاً تبثه قناة أبو ظبي بسبب زعزعته للقبيلة، وأوقفت قطر مسلسلاً سابقًا يتعلق بقصة حياة القاعدة وطالبان، وربما يكون هذا هو الوليد الجديد.
    بيد أن مراقباً مطّلعاً قال إنّ الدعم الرسمي القطري ربما كان بريئًا وليس له هدف طائفي من خلال محاولة فقط لإعادة بعث قبيلة بني تميم وتحويل مرجعيتها من السعودية إلى قطر وهذا يعني سلسلة من النقاط تعين الدوحة على إزعاج جيرانها، وزيادة ثقلها المهتز أحياناً.
    ويعد مسلسل القعقاع واحدًا من أضخم الأعمال الدرامية التاريخية التي تمّ إنتاجها أخيرًا؛ حيث تمّ تصوير 1600 مشهد مع الاستعانة بـ600 ممثل يشكلون نخبة من نجوم الدراما العربية لتصوير عشر معارك بريّة وبحريّة خاضتها الجيوش الإسلامية.
    وعلى نحو غاضب هاجمت منتديات إلكترونية المسلسل مطالبة بسرعة إيقافه وإلا فسيشكّل فتنة قبلية وطائفية في الوقت نفسه، خصوصًا أنّ فيه أخطاء دينية وتاريخية على الرغم من أنّ اللجنة التي أشرفت على نصوصه ضمت عالمين كبيرين هما سلمان العودة ويوسف القرضاوي.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    3-Jan-2010
    المشاركات
    479
    بني تميم قبيلة عريقة ولا اعتقد مسلسل يقيم هذه القبيلة العريقة والكبيرة ولاتحتاج معرفيين من ابن خليفة او اي مخلوق اخر

    في مثل مشهور يقول
    ( من ضيع اصله قال انا تميمي)

    تحياتي لك ورمضان كريم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    27-Mar-2002
    الدولة
    سين من البلدان
    المشاركات
    5,188
    كعادتها إيلاف وكعادة مسخها عثمان العمير يصطادان في الماء العكر وبعكران ما صفا منه.
    المسلسل عليه مآخذ كثيرة ولكنها لا تصل الى بعث القبيلة وإحيائها فقبيلة كتميم لها من الشأن ما يغنيها عن مسلسل أو بطل تاريخي ليبعث ذكرها أو يعلي شأنها.

    حماس آل ثاني للقبيلة لا يعيبهم وما يعاب هو عدم التحقق من الأحداث والسياق التاريخي وعيوب السيناريو والحوار(الذي أسند الى محمود الجعفوري!!؟؟) والتي أهمها اللمز في الصحابة ومنهم الصحابي الجليل خالد بن الوليد الذي يسأل عنه للأسف من وضعت فيهم الثقة لتنقيح ومراجعة كل ذلك وهما الشيخان القرضاوي والعودة.
    من المآخذ ضعف الحوار وضعف الأداء والشخصيات التي غلب عليها إمّا الإقليمية من إختيار المخرج للممثلثن السوريين والذين غلب عليهم ضعف الأداء (كومبارس باب الحارة!) أو المجاملة بإختيار ممثلين من شمال أفريقيا والمغرب العربي لزوم التسويق للمسلسل.
    للأسف راحت أيام الدراما اللبنانية في سبعينات القرن الماضي وقوة أداء ممثليها أمثال رشيد علامة وعبدالمجيد مجذوب وغيرهم من ممثلي العالم العربي مثل محمود سعيد ونبيل مشيني وغيرهم وصارت الساحة خالية إلاّ من كومبارس باب الحارة والدراما السورية الخفيفة .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    30-Apr-2004
    المشاركات
    1,925
    شكلها فاضيه ايلاف...

    ما لفتهم في المسلسل الا تميمي..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    30-Oct-2005
    المشاركات
    769
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.ناصر الشمري مشاهدة المشاركة
    بني تميم قبيلة عريقة ولا اعتقد مسلسل يقيم هذه القبيلة العريقة والكبيرة ولاتحتاج معرفيين من ابن خليفة او اي مخلوق اخر


    في مثل مشهور يقول
    ( من ضيع اصله قال انا تميمي)


    تحياتي لك ورمضان كريم
    ما قد سمعنا بهذا المثل, والاصح انه محرف, لان اجدادنا قالو لنا.

    من ضيع اصله حرب, اي انتسب الى قبيله حرب, وقال انا حربي.

    ووالله اني لا انتقص من حرب. ولكن الغرض هو ذكر المثل والمقولة الصحيحه لكي لا يحرف التاريخ.

    تحياتي.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    2-Nov-2007
    المشاركات
    1,715
    الشاعر (اظنه الفرزدق ) قال:

    اذا غضبت عليك تميم ****** حسبت الناس كلهم غضابا
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    22-Jun-2007
    الدولة
    مقابل المحطة اللي عند بيتنا
    المشاركات
    8,785

    بحسب ما سمعت عن المسلسل هو الكذب و التدليس على الحقائق الثابته ..
    أذاً كل من عمل عليه أو مثل فيه فهو قذر ووسخ ..
    جزء بسيط من اهداف هذه القذارة بدأت تتضح !!

    العرب قبل الاسلام 10 اصفار على الشمال جاء الاسلام وعزهم ..
    كانوا جهلة و تحت رحمه الفرس و الروم و ملوك اليمن و كل 20 نفر واووووي مسوووين فيها قبيله !!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    13-Nov-2005
    الدولة
    عاصمة الربيع
    المشاركات
    5,035
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الطيب مشاهدة المشاركة
    ما قد سمعنا بهذا المثل, والاصح انه محرف, لان اجدادنا قالو لنا.

    من ضيع اصله حرب, اي انتسب الى قبيله حرب, وقال انا حربي.

    ووالله اني لا انتقص من حرب. ولكن الغرض هو ذكر المثل والمقولة الصحيحه لكي لا يحرف التاريخ.

    تحياتي.
    من ضيع أصله قال أنا تميمي
    المثل معروف وهو كناية على كثرة عددهم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    26-Jun-2005
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    1,094
    بكل أسف لا نزال نعيش نفس الصراعات القديمة 00

    والسبب أن همومنا تدور حولها 00 وحولها ندندن

    ماذا لو كانت همومنا أكبر ؟ هل ترانا نلتفت لهذا !!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    19-Nov-2005
    المشاركات
    942
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الطيب مشاهدة المشاركة
    ما قد سمعنا بهذا المثل, والاصح انه محرف, لان اجدادنا قالو لنا.

    من ضيع اصله حرب, اي انتسب الى قبيله حرب, وقال انا حربي.

    ووالله اني لا انتقص من حرب. ولكن الغرض هو ذكر المثل والمقولة الصحيحه لكي لا يحرف التاريخ.

    تحياتي.
    تفتخر حرب بانها ماوى لكل مستجير فجميع من دخل في حرب هم ابناء قبائل عريقة ومعروفة ضاقت بهم الارض فاستجارو بحرب لحمايتهم
    لايوجد من يضيع اصلة وكل عرق معروف اصلة

    بخصوص المسلسل
    مسلسل رائع جدا من خلال متابعتي له لم اشاهد اي نعرة قبلية بال بالعكس
    يعرض احداث من التاريخ وبنو تميم مشهود لهم في الاسلام وبوقفاتهم البطولية في فتوحات العراق وكل هذا تحت راية الاسلام

    واعتقد ان من يعارض المسلسل هو احد ابناء القبائل التي ارتدت عن الاسلام ولم يسمح لهم عمر رضي الله عنه بالمشاركة بالفتوحات
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    27-Mar-2002
    الدولة
    سين من البلدان
    المشاركات
    5,188
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر أبو خالد مشاهدة المشاركة
    بحسب ما سمعت عن المسلسل هو الكذب و التدليس على الحقائق الثابته ..
    أذاً كل من عمل عليه أو مثل فيه فهو قذر ووسخ ..
    جزء بسيط من اهداف هذه القذارة بدأت تتضح !!

    العرب قبل الاسلام 10 اصفار على الشمال جاء الاسلام وعزهم ..
    كانوا جهلة و تحت رحمه الفرس و الروم و ملوك اليمن و كل 20 نفر واووووي مسوووين فيها قبيله !!
    الله يهديك.

    كل هذا فيهم واوية مسوين فيها قبايل!
    يعني الصحابة والتابعين وحنا معهم أحفاد هالواوية!!
    قال عليه أفضل الصلاة والتسليم ((خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام)).
    وقال ((إنما بعثت متمما لمكارم الأخلاق)).
    وهذا لا ينفي أن يكون الله عز وجل أعزهم بالإسلام ولكن لنكن عادلين في أحكامنا .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    27-Mar-2002
    الدولة
    سين من البلدان
    المشاركات
    5,188
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة time line مشاهدة المشاركة
    الشاعر (اظنه الفرزدق ) قال:

    اذا غضبت عليك تميم ****** حسبت الناس كلهم غضابا
    بيت الشعر من قصيدة لجرير (وهو من بني تميم مثله مثل الفرزدق) قالها في هجاء الشاعر الراعي النميري وفيها يقول:
    إذا غضبت عليك بنو تميم ********* حسبت الناس كلهم غضابا
    فغض الطرف إنك من نمير ********* فلا كعبا بلغت ولا كلابا

    ويقال أن هذين البيتين من أفضل بيتين قالهما العرب في الفخر وفي الهجاء.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    22-Jun-2007
    الدولة
    مقابل المحطة اللي عند بيتنا
    المشاركات
    8,785
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين من الناس مشاهدة المشاركة
    الله يهديك.

    كل هذا فيهم واوية مسوين فيها قبايل!
    يعني الصحابة والتابعين وحنا معهم أحفاد هالواوية!!
    قال عليه أفضل الصلاة والتسليم ((خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام)).
    وقال ((إنما بعثت متمما لمكارم الأخلاق)).
    وهذا لا ينفي أن يكون الله عز وجل أعزهم بالإسلام ولكن لنكن عادلين في أحكامنا .
    آمين و جزااك الله خير أخوي سين من الناس ..
    آرجو المعذرة الظاهر ردي الأول كان بطريقة خاطئة أو قاسية و حبيت اوضحه أكثر ..

    لا شك نفتخر جميعاً بانسابنا و عروبتنا و جميع الاخلاق الرفيعة التي كانوا عليها ، لكن بنفس الوقت لا ننكر أن العرب كان بهم نعرة جاهلية و فرقة فيما بينهم و عادات سيئة و كانوا لا يمثلون شيئ لا سياسياً و لا خلاف ذلك بين الأمم الموجوة بتلك الفترة ، ثم تبدلت حالهم بعد الاسلام و سادوا العالم بواسطة الدين الحق و صنعوا حضارة هي أساس لغالب العلوم بوقتنا الحاضر ثم أنظر إليهم و إلى حالهم اليوم !!

    فهل هناك فرق بين ما قبل الاسلام و ما بعده ؟؟!!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    2,596
    القعقاع التميمي والخفايا بالمسلسل شيعي 100%

    .

    يامن تتابعون هذا المسلسل
    اقرأوا وعوا!!!!!!!

    أرجوا أخذ الأمر بجديه تامه والتنبه
    بعد مسلسل خالد الوليد بدأت تظهر خططهم الإعلاميه وأفكارهم جليه
    الشيعه بدأوا يروجون أفكارهم عبر المسلسلات التاريخيه لأنها خير وسيله لأقناع الكثير والتاثير عليهم دون الحوار المباشر
    وحتى يتم التأثير على الجيل الحالي من النشأ عبر تأثرهم بأحداث المسلسلات
    الرافضه السوريون يؤلفون مسلسلا باسم القعقاع ( التميمي ) ركز على التميمي ليموله القطريين ( حكام قطر من بني تميم) ..والمسلسل ليس فيه من القعقاع الا مشاهد بسيطه .. وجله يتحدث عن الفتنه وكيف بايع ارسول علي ليتولى الخلافه بعده وقصة توريثه لفاطمة مزرعة فدك .. كل هذه مسلمات رافضيه وهذا نقد لبعض مشاهد المسلسل من أحد النقاد الذين سرحوا لما أعترضوا على المسلسل ....
    يعرض على الأم بي سي في رمضان
    - بدأ المسلسل بالعرض التاريخي السليم ؛ رغم عيوبه الفنية الهائلة ، حسب الرواياتالتاريخية الصافية حتى المشهد - 19- لنرى بعده ، وبشكل مقحم على السياق الدرامي - الإمام علي بن أبي طالب في حجة الوداع، يركب ناقة الرسول العظباء في مشعر مِنى ويحجُّ بالناس !ثم يغيب الإمام لنراه في المشهد – 84 – في بيعة الغدير، والرسول يرفعيدَ علي مبايعاً إياه على خلافته قبل وفاته ! وقد جرى هذا الحدث بعد حجة الوداع ،وهم في طريقهم إلى المدينة المنورة !كما نرى فإنًّ المشهد الأول مكذوب ، والثانيمقحم على السياق الدرامي ، وهو موضوع خلافي بين الشيعة والسنة ، ويثير الدفائنوالضغائن ! وفوق هذا وذاك يجسدالإمام علي عيانياً ، وموضوع تجسيد الخلفاء لم تجزهالمرجعيات السنية حتى تاريخه ؛ وتعتبره من المحرمات ،وهذه القضية تضيف إلى عبءالتلفيق ، عبء التحريم ؟!
    -
    وفي المشهد- 114 – الرسول الكريم على فراش الموت ؛وقصرات الموت متتابعة ، وهو يردد : أين أنا غداً ..أين أنا غداً؟ فيذهب المؤلفبأنَّ الرسول يقصد، عند أي الزوجات سينام ، وهو يخفي رغبته بالنوم عند عائشة! هذاالمشهد إساءة للرسول وتدليس عليه ؛ لأنَّ غداً التي يقصدها ، وقد مات بعدها- هي عند " الله !

    المشاهد 139- 140 - بدءاً منها يأخذ الكاتب بتجسيد الصحابةبالصوت ، والأيدي والهيئات والأدوات : أبوبكر،عمر،علي ،عثمان ، وبعد هذه المشاهديُفتحُ باب التجسيد مسحوباً على الجميع حتى نهاية المسلسل ! إذ يظهر في المشاهد152- 157- صوت فاطمة الزهراء وهي تتفجع على الرسول، ثم نراها ناحبة ؛ ناعية ، مظلومة ،مقهورة ، دون شفيع أو مغيث بعد وفاة الرسول !
    -
    المشهد 153- وفيه صوت عائشة زوجالرسول وهي ترقيه بنص مُدرج ، ثم تعلنُ موته بنفسها ، ثم يفتح المؤلف الباب علىظهورها الكبير في موقعة الجمل وهي تقود حزب المعارضة على الخليفة الرابع ؟!
    -
    المشاهد158-159-161- الخاصة بالسقيفة، واختلاف المهاجرين والانصار على أحقيةالخلافة، تم تصويرها بطريقة ملفقة ! إذ أحضر المؤلف من أحضر ، وغيّبَ من غيّبَ بجهليثير الحفيظة، لأنَّ الموضوع خلافي بين المذاهب ؛ وخاصة بين الشيعة والسنة ! ولاأدري مافائدة ذكر هذه الأحداث درامياً ، ومسلسلنا يتحدث عن القعقاع بن عمروالتميمي ؟!
    -
    من المشهد 171- تبدأ توابع البيعة ، ويبدأ التلفيق العالي باحضارعلي- بموادعة- لمبايعة أبي بكر ،وقبله تم احضار العباس وابنه عبد الله بن عباس،بتسوية سياسية قائمة على الإكراه، مغلفة بالتقيه!
    -
    المشهد 262- مقحم على السياقالدرامي ، يصور أبا بكر وهو يمنع عن فاطمة ابنة الرسول - ميراثها، ويسوق المؤلفالتبريرات بدرامية فجة ، يُرادُ من طرحها بث الحمية المذهبية ! إذ لم أجد تفسيراًألطف من إثارة الحميات والضغائن من جديد ، والمسلسل يعيد غزلها من جديد ؟!
    المشاهد 207-311- تعرض لموضوع قتل مالك بن نويرة، وزواج خالد بن الوليد من زوجةمالك ، وشهادة أبي قتادة عليه. وبالرغم من أنَّ المؤلف سلّمَ بردة مالك التي توجبُقتله ، إلاًّ انَّ هذا لايمنع من أنَّ الموضوع خلافي بين الشيعة والسنة إلى يومناهذا ، ويُطرحُ دائما للنيل من إسلام خالد بن الوليد،ولا أدري ما الحاجة للخوض فيتفاصيله ، في مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي ؟!
    -
    المشهد 264- يصور زيد بن ثابتوهويدّون القرآن الكريم . وقد ورد في المشهد نصاً وفعلا أنًّ القرآن يُكتبُ علىالواح الحجارة! وهذا ابتداع وتلفيق ، والصحيح أنَّ القرآن كتب على : العُسبِواللخافِ والأكتاف . والحجارة عادة قديمة تعود إلى الحضارة الفرعونية والرافدية ،والسورية القديمة !
    -
    المشهد 390- حديث زيد بن ثابت عن تدوين القرآن ، فيه جهلتام بالأمر من قبل المؤلف ؟!
    -
    المشهد 434- خالد بن الوليد يحاور القائد باهانالرومي ، ويقول :غيرَ أنَّا قوم ٌ نشربُ الدماء ،ولا دمَ أطيبُ من دم الروم " حتىلو كانت العبارة مجازية ، إلاَّ أنها حسيَّة ، وتسيئ إلى صورة هذا البطل في نظرالمشاهد المعاصر ؛ وكأنه مصاص دماء ، أو قاتل متعطش لسفك الدماء ؟!
    -
    المشهد 439- وفيه يبايع الصحابة الخليفة عمر مصافحة بالإيدي على طريقة أيامنا هذه. والثابتأنَّ المبايعة كانت باللسان والقول المجهور علانية ، وعلى رؤوس الاشهاد في مسجدالرسول!( يقصد مبايعه غصبا عنهم )
    المشهد 456- وفي خطبة المثنى بن حارثة الشيباني ترد عبارة : قد منحناريف فارس من أرض العراق ! هل يعقل أنَّ أرض العراق ريفٌ لفارس ، ويأتي هذا الطرح فيظل احتلال العراق الآن ؟!
    -
    المشهد 415- حديث أبي بن كعب عن : التراويح ، وفضلصلاة أول الليل ، عن آخره،على لسان عمر بن الخطاب منسوب إليه ؛ ومدسوس عليه !
    -
    المشهد 422 - سلمان الفارسي في المدائن يكلّم حراس إيوان كسرى بالفارسية قائلاً : إني منكم بالأصل..! لا أدري ما قيمة هذه الإشارة في حقِّ سلمان ، لاسيما أننا لننراه بعد هذا المشهد في فتح العراق أبداً !ومن الملاحظات القيمة على العمل، أنَّسير الفتح في العراق و فارس ،جرى على هوى المؤلف.إذ حذف مواقع كثيرة بدءاً من : الولجة ، وأليّس ، والفرات بادقلي . وتجاهل شخصيات هامة ، كعبد المسيح ،وكرَّامة؟! ( حبهم لفارس أعمى بصائرهم)

    -
    وبعد هذه الجردة المتعبة سأذكر ملاحظات مهمة مررها المؤلفعلينا تمريرا، مثال :
    -
    جعل شهود صلح إيلياء أربعة والخليفة عمر بن خطاب، وهم : خالد وأبوعبيدة ، وعمرو بن العاص، ومعاوية . وحقيقة الامر هم أكثر من ذلك وفيهم أهمقادة فتح الشام وفلسطين !
    -
    بلال الحبشي يؤذن بطلب من عمر بن الخطاب بعد انقطاعهعنه بعد وفاةالنبي ، والثابت أنَّ بلالاً لم يؤذن في زيارة عمر بن الخطاب الأولىللشام، بل بعد وصوله الشام بعد طاعون عامواس عام 18 هـ .
    -
    أبو الدرداء يخبرخالد بن الوليد عن مقتل أربعين من أولاده في المعركة ! وهذا الأمر لم أجد له سنداًفي أي مصدر ؟!
    الصلاة على عمر بن الخطاب فقيرة ، إذ حصرها المؤلف في ثلاثة منالمسلين فقط ! (اسقاطه خطيرة) ههه عمر يارجل يصلي عليه ثلاث انفار؟ هههه
    -
    أحضر المؤلف عمرو بن العاص بيعة عثمان وهو والٍ على مصر ؟!
    -
    أحضر معاوية بيعة عثمان وهو والٍ على الشام؟! وهذا الإحضار لتأكيد اغتصاب الخلافةمن قبل بني أمية، من وجهة نظر كاتب المسلسل !
    -
    جعل أبو موسى الأشعري في جيشالشام ، والثابت أنه كان في البصرة !
    -
    غلام عثمان بن عفان يشدُّ أذنَ سيده حتىيورمها ، كنوع من الاعتذار منه لأنه أخطأ في حقه، هل يعقل ؟!
    -
    صور المسلسل أباذر الغفاري في أسوأ حال مزرية، وهو خشن الثياب ،خشن الشعر ، حاسر الرأس، وسخ الهيئة ! لا ادري لمَ رسم هذه الصورة القبيحة لأجّـلِ ِ صحابة رسول الله الأخيار؟!
    وبعد كل الذي ذكرتُ فقد أفرد المؤلف الحلقة 26- والحلقة 27- لمقتلعثمان بن عفان ، وعرض للفتنة الكبرى في الإسلام بسرد كل الوقائع، واستخدم شتىالروايات ، دون تمحيص ؛ مع تجسيد قتل عثمان بن عفان ، وحشد كل الروايات المتواترةفي النص ؟! وزجَّ بصحابة رسول الله في الفتنة ؛ بصرف النظرعن قربهم؛ أوبعدهم عنمقتل عثمان، وانقسام الأمة إلى فريقين ؟!
    -
    كما أفرد المؤلف الحلقات : 28- 29- 30- لخلافة علي بن أبي طالب، وخروج الأمويين عليه ! وخروج عائشة وطلحة والزبير عليه؛ ووقعة الجمل التي أودت بحياة عشرة آلاف مسلممن كلا الطرفين ؟! وخروج معاوية بنأبي سفيان على علي بن أبي طالب ؛ ومعركة صفين التي انتهت بمقتلة عظيمة بين العربالمسلمين! والتحكيم ، وثورة الخوارج ، ومقتل علي بن أبي طالب ،وخلافة الحسن بن علي، ثم تنازله عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان ؟! كل هذه الأحداث العظيمة التي غطتْفترة الرسول ، وصدر الإسلام
    ومازلنا نقول : مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي؟!!!

    -
    ولعل الملاحظة الأبرز- عدا التجسيد - فإن المؤلف يغيّبُ ؛ويُحضرُمن يشاء من الصحابة الاوائل في مواقف معلومة اعتماداً على ذاكرته؛ أو من أيةرواية تقع بين يديه، إّ يقول في النص صراحة : يحضر هذا المجلس / عبدالله بن مسعودمثلاً / وذلك دون تدقيق ، أو توثيق !
    -
    جعل بوادر الردة في حياة رسول الله، وعرضلتنكرهم للإسلام قبل وفاته، وكذلك إدعاء مسيلمة النبوة قبل لقاء الرسول ! والثابتأنَّ مسيلمة بن حبيب ادّعى النبوة بعد لقاء الرسول ، وعند العودة إلى قومه بنيحنيفة.
    وتصوير الأمر من قبل المؤلف بهذا الشكل الذي جاء عليه، ليعطي انطباعاً عنفوضى عارمة! وهذا برأيي خلط، وعدم فهم ، وتلفيق !
    -
    ولعل الانتقائية سمة بارزةفي النص ،لاسبابٍ معلومة ؛ وأخرى تعود لجهل المؤلف بعيوب المصادر التاريخية ،والروايات التاريخية المختلفة، مثال : غيَّبَ المؤلف كثير من قادة فتح العراقوالشام لصالح القعقاع بن عمرو التميمي؛ وتعصبه لبني تميم لاسبابٍ باتت معلومة لكم؟! وقد غاب نهائياً : عدي بن حاتم الطائي ، ضرار بن الأزور، إلاَّ في مشهدين- خالدبن سعيد ، وأبان بن سعيد وإخوته، وشرحبيل بن حسنة، أبو الدرداء قاضي الجيش ،المقداد بن الاسود قاريء الجيش....ولو كان المؤلف يعلم أنَّ في جيش الشام -1000- ألف من صحابة رسول الله، و-100-ومائة من البدريين لكتبَ نصاً مختلفاً يراعي الدقةوالتوثيق!، وحين عرض المسلسل لمشاركة النساء في فتح الشام ، أشاد بدور زوجةعمرو بن العاص، ولا أدري ما دورها؟! ونسي أو تناسى دور جويرية بنت أبي سفيان التيقاتلتْ كالرجال ، وسط دهشة أبطال فتح الشام؟!
    -
    قدم المؤلف عبد الله بن عمر،وعبد الله بن عباس، كشخصين عاديين- سنيدة - يدوران في فلك الخلفاء، دون تأثير لهماعلى دولة المدينة، ونسي أنهما قطبا الأمة ، ويمثلان تيارين في الفقه والأحكام إلىيومنا هذا ؟!--
    .منقول من ايميلي

    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    2-Nov-2005
    المشاركات
    2,956

    Talking

    اي قلق اي بطيخ
    الذين لايهتمون لمثل هذه الامور ولا يشاهدونها هم الذين يشكلون
    القلق الحقيقي وغيرهم كغثاء السيل
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    30-Oct-2005
    المشاركات
    2,618
    تحريف آية قرآنية وأخطاء بالجملة في مسلسل (القعقاع بن عمرو التميمي)



    كتب - فهد الشويعر

    شهد المسلسل الإسلامي (القعقاع بن عمرو التميمي) جملة من الأخطاء الشرعية والفنية، حيث وضح ذلك من خلال تحريف في آية قرآنية في الحلقة السادسة من المسلسل الذي يعرض على قناتي mbc وقطر، حين تلا الفنان اللبناني رفيق علي أحمد الذي يؤدي دور الصحابي خالد بن الوليد (سبح باسم ربك الأعلى) والصحيح هو (سبح اسم ربك الأعلى) ويكررها مرتين أثناء جلوسه مع الصحابة، والتجاوز الآخر هو أن الصحابة جالسون حول خالد بن الوليد وهو يتلو عليهم الآية المحرفة وهم يأكلون الطعام باليد اليسرى، فكيف السماح لمثل هذه الأخطاء التي لا تغتفر أن تمر مرور الكرام في مسلسل تاريخي يروي سيرة الصحابي الجليل القعقاع بن عمرو التميمي الذي هو واحد من أبرز القادة العسكريين في صدر الإسلام وأكثرهم حنكة، وهل نكتفي بأن دور بطولة الصحابي يقوم به ال(مسيحي) سلوم حداد وهو من إنتاج قطري بكلفة بلغت أكثر من أربعة عشر مليون ريال.

    شارك في العمل مجموعة كبيرة من نجوم الدراما منهم منى واصف وباسل خياط وعبدالرحمن آل رشي وقيس الشيخ نجيب ونضال نجم وحسن عيوني ونجاح سفكوني وزهير عبدالكريم وعزة البحر وعلي كريم، واستغرق تصوير العمل قرابة العام، وهو من تأليف وسيناريو محمود الجعفوري ومن إخراج المثنى صبح.

    http://archive.al-jazirah.com.sa/2010jaz/aug/22/at1.htm


    دعوها فإنها منتنه
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    1,336
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين من الناس مشاهدة المشاركة
    بيت الشعر من قصيدة لجرير (وهو من بني تميم مثله مثل الفرزدق) قالها في هجاء الشاعر الراعي النميري وفيها يقول:
    إذا غضبت عليك بنو تميم ********* حسبت الناس كلهم غضابا
    فغض الطرف إنك من نمير ********* فلا كعبا بلغت ولا كلابا

    ويقال أن هذين البيتين من أفضل بيتين قالهما العرب في الفخر وفي الهجاء.
    بالضبط
    الفرزدق وجرير اعظم شعراء العرب وهم من تميم
    وقبيلة تميم العريقة لا تحتاج لمن يشهرها بمسلسلات اوغيره
    والمسلسل فيه عيوب وميزات
    ومن مميزاته تحميس المسلمين وإعادة وتقوية الدين لديهم والرجوع الى الله
    وجزا الله خيرا من دعمه ولكن ليت الممثلين مسلمين وبدن اخطاء دينية
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745
    موضوع يثير القلق ... ومن أكثر من زاوية ...

    الأولى ... أن محرر إيلاف لم يستطع أن يرفق الصلاة على
    محمد (صلى الله عليه وسلم) عندما ذكره في المقال ...

    الثانية ... إستغلال الشيعة للدراما لتمرير
    رواياتهم المثيرة للحقد والفرقة ...


    الثالثة ... أنه يصور الصحابة مباشرة ...

    الرابعة ... أنه بأموال عربية ... سنية ... للأسف ...

    لا حول ولا قوة إلا بالله ...


    ...
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    27-Mar-2002
    الدولة
    سين من البلدان
    المشاركات
    5,188
    لا مانع من توثيق التاريخ الإسلامي في أعمال ملحمية تروي لأجيال الساتل لايت والإنترنت والهامبرقر والبلاي ستيشن الذين لا يقرأؤن صفحات مضيئة من تاريخ الصحابة والقتوحات الإسلامية ورجال صدر الإسلام وليس هناك عنصرية ما لم يبالغ في السرد أو ينتقص حق تاريخي أو تمارس دسيسة على الإسلام أو على صحابة رسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم وأمهات المؤمنين الطاهرات.

    و المأخذ - إحقاقا للحق - ليس فقط على الذين قاموا بتمويل هذا العمل التاريخي بل على من وكل اليهم تحقيق العمل ومراجعة أحداثه وسيناريوه وحواره وهما الشيخان القرضاوي والعودة وهم إن شاء الله من الثقات لكن سقطة العالم أحيانا أكبر وأضر.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    4-Apr-2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    11,440
    هداك الله يا عذبه
    من بريدك و تطرحينه دون تتأكدين من صحه ما ذكر ؟؟!!
    أيعقل ان يكون من صنع وتدبير ( الروافض ) والقائمين على تنقيحه ما ذكر اعلاه من طلبه علم سنة ؟؟!!
    بل بالعكس يقال ان الروافض اخذوا يبثون هذه الشائعة التي ذكرتيها في الرسالة التي وصلتك حتى يألبوا الناس ضد هذا الفليم لما فيه من ابراز دور الصحابة و الخلفاء وفضله وانا شخصيا تابعت بعض المسلسل وليس اكثر فما وجدت اهانة لأمهات المؤمنين ولا الصحابة ، قضية انه ربما يكون هناك اخطاء هذا وارد جدا لكن من الذي لا يمكن ان يعمل ولا يجود عليه اخطاء والنقد البناء مطلوب
    بل هذه هي حرب على المسلسل حتى يوقف ويحد من انتشاره واتمنى ان من شاركوا في تنقيحه ان يوضحوا هذا الامر و لا يدعوا فرصة للأنجاس من الروافض ان يلبسوه ما ارادوا

    بصراحة انا ارى ان الكثيرين للأسف الشديد يرددوا ما يقوله الأخرون من غير علم و لا دراية و يخدموا اجنده اناس ربما هم اعدائهم فارجو اخذ الحيطة والله اعلم بالصواب ..تحية للجميع
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    27-Mar-2002
    الدولة
    سين من البلدان
    المشاركات
    5,188
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو المحاميد مشاهدة المشاركة
    الأولى ... أن محرر إيلاف لم يستطع أن يرفق الصلاة على
    محمد (صلى الله عليه وسلم) عندما ذكره في المقال ...

    ...






    ...
    أخوي أبو المحاميد

    هل تظن من يملك إيلاف يركعها ؟؟!!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك