عضو قدير
لجينيات ـ خرج عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان بفتوى لا تجيز الصلاة خلف من يفتي بإباحة الغناء. وقــال الفوزان - خلال أحد الدروس الصيفية لهيئة كبار العلــــماء فــــي الطائف - بعد ســـؤاله عن جواز الصـــلاة خلف من يبيـــح الغناء «إن الصلاة لا تجوز خلفه، معــــتبراً إيـــاه «مجاهراً بالمعصية».
وأضاف: «لو أنه يسمعها ولا يدري عنه أحد، أسهل من أنه يجاهر، ويقول المعازف حلال والغناء حلال مطلقاً فلا شك هذا مجاهر».
( الحياة )
عضو
وما حكم المجاهر بالمعصية ؟
عضو قدير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noura
لجينيات ـ خرج عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان بفتوى لا تجيز الصلاة خلف من يفتي بإباحة الغناء. وقــال الفوزان - خلال أحد الدروس الصيفية لهيئة كبار العلــــماء فــــي الطائف - بعد ســـؤاله عن جواز الصـــلاة خلف من يبيـــح الغناء «إن الصلاة لا تجوز خلفه، معــــتبراً إيـــاه «مجاهراً بالمعصية».
وأضاف: «لو أنه يسمعها ولا يدري عنه أحد، أسهل من أنه يجاهر، ويقول المعازف حلال والغناء حلال مطلقاً فلا شك هذا مجاهر».
( الحياة )
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الخبر كما نشر في لجينيات :
يوم الأحد 22/7/1431هـ
وفي مسجد والدة خادم الحرمين الشريفين بمدينة الطائف
سُئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن حكم الصلاة خلف من يفتي بإباحة الغناء...
فأفتى الشيخ صالح الفوزان بأن الصلاة خلفه لا تجوز وعده مجاهراً بالمعصية....
وقد سئل العلامة البراك هل يغلظ على مستحل الأغاني فقال للسائل لعلك تقصد الكلباني قال نعم قال نعم يغلظ عليه.
.
عضو قدير
وما هي الادلة التي بنى عليها الشيخ فتواه ؟؟؟ ولا الدعوى اقصاء فقط ؟؟
موقوف
لا حول ولاقوة الا بالله...
عضو قدير
عضو قدير
نريد رأي فضيلته في الحكم الشرعي لأكل أموال الناس بالباطل
ما حكم شركة الحكير والمعجل ودار الأركان وزين وغيرها كثير
وما الحكم في نهب النفط 11 عاما
عضو قدير
اعتذر لك اخت نورا .. وربما اني استعجلت ونقلت ماقراته من منتدى مجاور وبنفس العباره التي كتبتها في ردي ومذيل مصدر النقل موقع لجينيات .
ومازلت استغرب كلمة ( خرج ) وكأنها للتندر !! ولايليق بموقع لجينيات بدء الخبر بهذه الكلمه ! ومع الشيخ صالح الفوزان !
.[/CENTER]
عضو قدير
الدبش والببغاوات تعلموا كلمة اقصاء من إعداء الإسلام ولم ينزلوها إلا على علماء الأمة وتركوا من يسعون بخيلهم ورجلهم من أجل إقصاء تعاليم الإسلام
عضو
اعوذ بالله وش هالفتوى,, تشدد رهيب وتحريض على كل مخالف لرايه
فتوى الفوزان اشد واخطر من فتوى الشيخ الكلباني حفظة الله
عضو قدير
اتصل على الشيخ واسأله
أما نظرة العلو على الكابر من قبل الأسافل لا تجدي على صاحبها شيئا
عضو
هل بإ مكانك التمتع بالادب في الحوار والتحلي بخلق الانسان المسلم في الرد على اخوانه المسلمين؟
عضو مميّز
والله ثم والله
اننا في زمن فتن حقيقيه
فبعد وفاة العلماء الربانيين
تفرق الناس بين مفتين عدة
وأصبحت الأمة مختلفة ومتفرقة أكثر من السابق
ولاحول ولاقوة الابالله
عضو
غلو في تقديس البشر واصبحنا مثل غيرنا من الذين كنا نتقدهم بتقديس أئمة الشيعة
مات الرسول صلى الله عليه وسلم ومات اصحابه والدين والناس مازلوا بخير
هداك الله
موقوف
وأنت هل بإمكانك التأدب مع العلماء الذين أفنوا أعمارهم في العلم والبحث ؟؟
هذا ردك الذي يفتقر للتأدب:
لاتنهى عن خلق وتأتي مثله .................
هدانا الله وإياك لما يحب ويرضى .
عضو
لا حول ولا قوة الا بالله
10 - ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم ، يصدم الرجل كصدم جباه فحول الثيران ، يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ، فقال رجل : فكيف نصنع عند ذلك يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ادخلوا بيوتكم ، وأخملوا ذكركم ، فقال رجل : أرأيت إن دخل على أحدنا بيته ؟ قال : فليمسك بيده ، وليكن [ عبد ] الله المقتول ، ولا يكن [ عبد ] الله القاتل ، فإن الرجل يكون في [ فئة ] الإسلام ، فيأكل مال أخيه ، ويسفك دمه ، ويعصي ربه ، ويكفر بخالقه ، وتجب [ له ] جهنم
الراوي: جندب بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 5/8
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
فليتق الله من يريد ان تكون الفتوى حسب هواه
والشيخ الكلباني في لقاء معه في قناة العربية يقول انا لست مفتي
عند الدقيقة 3.58
http://www.youtube.com/watch?v=drJ0JmHU5Ec
فكيف يفتي وهو قد افتى بما سمعنا ؟؟؟؟
عضو قدير
الفوزان: من يفتي بإباحة الغناء "مجاهر بالمعصية"و الصلاة خلفه غير جائزة !? ..
الفوزان: من يفتي بإباحة الغناء "مجاهر بالمعصية"و الصلاة خلفه غير جائزة
متابعة - الدمام: خرج عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان بفتوى لا تجيز الصلاة خلف من يفتي بإباحة الغناء. وقــال الفوزان - خلال أحد الدروس الصيفية لهيئة كبار العلــــماء فــــي الطائف بعد ســـؤاله عن جواز الصـــلاة خلف من يبيـــح الغناء «إن الصلاة لا تجوز خلفه، معــــتبراً إيـــاه «مجاهراً بالمعصية».
وأضاف: «لو أنه يسمعها ولا يدري عنه أحد، أسهل من أنه يجاهر، ويقول المعازف حلال والغناء حلال مطلقاً فلا شك هذا مجاهر». جاء ذلك وفقا لما نشرته صحيفة "الحياة" اليوم .
عضو
الجميع يعلم ان الغناء حرام
ومن يصلي خلف من يقول ان الغناء حلال لا اعلم ماذا اقول عنه
بس الناس تريد من يقول لها لا تصلي
عضو مميز
الشيخ في فتواه تشدد ولا اعلم ان كان يعي عواقب اجابته وحمل الناس على اخيه المسلم الذي لم يكن له من الذنب الا انه اجتهد وخالف غيره بالحجة والدليل , يفترض على الشيخ الا ينكر على كلام الشيخ الكلباني وان يجادله بالتي هي احسن بالحجة والبرهان , اما ان يحمل الناس على عدم الصلاة خلف مسلم يشهد له بالصلاح فهذا غير مقبول
في ظني المتواضع القادم اعظم فيما يدور بين المشايخ والعلماء , وامل ان التاليب والتحريض ان لا يصل لمرحلة الاعتداء على العرض كما حدث للشيخ احمد الغامدي او على النفس
عضو قدير
الله يكفينى شر هذه الفتنه ..
عضو قدير
لم أفهم معنى كلامك وضح ما تقصده
عضو قدير
انت مثل الشخص اللي ردينا عليه
انت شف اسلوبه وانت تعرف إننا مقصرين في التغليظ عليه
موقوف
وماهي درجة علمك الشرعي حتى حكمت على أحد أعضاء هيئة كبار العلماء بالتشدد ؟؟
هل وصلت إلى درجة عالية من العلم الشرعي حتى تعطي لنفسك الحق بالنقد ؟؟
سبحان الله !!!!
ما أجرأكم على النقاش والنقد وابداء الرأي في أمور الفتيا .
لو كان هناك ( رأي طبي ) أدلى بها طبيب استشاري مرموق .. لكنا لزمنا الصمت وقلنا (( هو أبخص )) ولا يمكن لأحدنا الجرأة بمناقشته .
أما ما يتعلق بأمور الفتيا والحلال والحرام والجنة والنار .. فالكل ينتقد ويرى ويقترح وهو لا يعلم حكم المسح على الخفين .
نصيحة لكل من ينتقد العلماء :
لا تتجرأوا على العلماء بآرائكم وأنتم لستم أهلاً لطرح تلك الآراء .
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
عضو مميز
الحمد لله الذي عفاني مما ابتلاء كثيرين ... لن الغي عقلي واردد كما الببغاء ما يقال .. العلم مشاع والدين بسيط لا يحتاج ان اعرفه من خلال الاخرين ... والحديث الذي دار قراناه وحكمنا فيه العقول ... اسمع ياخي الكريم نحترم العلماء نعم ولكن ان اسكت لان شخصك يرى ان البعض فوق النقد بدعوى التخصص وخصوصا فيما يحدث فهذا نوع من الحجر على العقول لا اقبله ولا اسلم به ...
موقوف
الحمد لله
العلم مشاع .. نعم
والدين بسيط .. نعم
الدين لا يحتاج لأن تعرفه من خلال الآخرين .. لا وألف لا
وما فائدة الذين يتعلمون ويحضرون الدروس العلمية ويفنون شبابهم بالبحث والدراسة
؟؟
من أوصل لك العلوم الشرعية التي تعرفها ؟؟
ولماذا قال الله تعالى : (( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) ؟؟
ولماذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : (( بلِّغوا عني ولو آية )) .
العقل يا عزيزي ليس مصدر تشريع .. وكما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
( لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر القدمين لرأيت أن أسفلهما أو باطنهما أحق بذلك ) .
عقل عليّ رضي الله عنه يقول له: باطن القدم أحق بالمسح لأنه عرضة للإتساخ .
ولكن لما رأى الرسول يمسح ظاهر القدم قال : سمعنا وأطعنا .
العقل لا يُحكَّم في تلك الأمور .. ومن حكّم عقله القاصر على أحكام الشرع أودى به في المهالك والعياذ بالله .
المسألة ليست نقد طال عمرك .. المسألة مسألة إجتهاد واستنباط أحكام من الأدلة .. فهل وصَلَتْ درجتك العلمية للإجتهاد ؟؟
حتى العلماء إذا اختلفوا لا يقولون عن بعضهم فلان تشدّد .. وفلان أخطأ .
هي آراء علمية شرعية بحتة أتت عن طريق بحث ودراسة واستنباط .. يختلف في اسنباطها عالم عن آخر .
أما أن نقول (( نقد )) فهذه ليست داخلة في موضوع الفتيا .
والله إنك لا تعي ولا تُدرك ما تقول هداك الله .
يا أخي الفاضل لم يحجر أحد على عقلك .. تعلّم وابحث وثابر وادرس العلم الشرعي على أصوله .. فإذا وصلت لدرجة عالية من العلم فستعلم أن المسألة ليست حجراً على عقل أحد وإنما تكون أن العالم الفلاني يرى بعلمه والآخر يرى بعلمه أيضاً خلاف ما يراه الآخر وهكذا .
حتى العلماء إذا رأوا في مسألة ( ما ) اختلافاً فيما بينهم .. فإنهم يطرحون آرائهم تجاه تلك المسألة ويبيّنون ما رأوه بالأدلة والبراهين واستنباط الحكم من الادلة .
ولا يعيب الواحد على الآخر .
أما أن تأتي وتقول حجر وما أدراك ما حجر وأنت لا تملك ما يملكون ولم تطرح ما يشفع لك من بيان حتى تقنع الآخرين بعلمك .. فهذا هو الجهل المحض .
أخيرا أقول لك أخي الفاضل :
تعلّم .. ثم خالِف بما تراه مخالفاً بأدلة تقنع المتلقِّي أنك (( تعي ما تقول )) .. لكن تأتي وتقول متشدد ولم تطرح البيان الذي أوصلك إلى مخالفتك العالِم بالتشدد فهذا الذي لا نقبله جملة وتفصيلا .
هدانا الله وإياك لما يحب ويرضى .
عضو مميز
لديك مشكلة في الفهم فالاية تقول : (( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) ونحن نعلم من الدين ما يجعلنا نتحدث في موضوع الامامة و شروطها ... وما حدث بشان فتوى تحريم الغناء معلومه وليست سر نوويا لم يطلع عليه الا المشايخ الذين اخترتهم انت دون عن غيرهم .
شروط الامامة معروفه للجميع وقد درسناها في المراحل الدراسية المبكرة , ولا احتاج ان استفتي فيها الفوزان بعد سن 35 سنة , وهذا ما عنيته بالدين بسيط و واضح ... فلما يفتي الفوزان ويحرض المسلمين على عدم الصلاة خلف مسلم حافظ لكتاب الله غير مرتكب معصية صغيرة كانت ام كبيرة عرف عنه الصلاح وقد ام المسلمين في الحرم المكي الشريف فلا اعلم ماذا تسمي هذا التشدد و ان لم يكن كذلك فماذا تسميه انت ؟.
اما قولك " العلماء إذا اختلفوا لا يقولون عن بعضهم فلان تشدّد .. وفلان أخطأ . هي آراء علمية شرعية بحتة أتت عن طريق بحث ودراسة واستنباط .. يختلف في اسنباطها عالم عن آخر" ... الفوزان لم يقل ان الكلباني اخطئ بل وصل للتحريض بعدم الصلاة خلفه وليس لانه يراه مخالفا بل لانه يراه عاصي مجاهر بالمعصية ... واما بقية الركب من المشايخ الذي تجلهم وترى انني اقل من ان اتحدث عنهم ... فقول : اكتب الكلباني في قوقل واقرا بعض من كلام المشايخ وبعض الكلام الذي يندى له الجبين.
لقد قرائت كلام جميل مفصل للكلباني بقال الله والرسول والصحابة و التابعين وعلماء الامة في الاجتهاد الذي اورده , ولم اقرا او اسمع عن الفوزان الا حديث التشدد وحمل الناس على الخطئ بحق احد المسلمين.
واخر القول , الدين ليس كنيسة ولا كهنوت والعلماء ليسوا انبياء معصومين من الخطئ وبعيدين عن الانتقاد ... وكل ايات التفكر و التدبر كانت لعامة الناس ولم تقتصر على العلماء ولا نزيد عن قول أبو حنيفة رحمه الله: (ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين وما جاء عن الصحابة اخترنا وما كان من غير ذلك فهم رجال ونحن رجال)
و اهدي الشيخ الكلباني هذين البتين دعما له في محنته مع المتشددين المشنعين عليه اجتهاده
حسدوا الفتى ان لم ينالوا سعيه *** و الكل اعداء له و خصوم
كضرائر الحسناء قــلن لوجهها *** حـسـدا و بغـضا انـه لدميم
عضو قدير
محب الكل.... بيض الله وجهك وزادك من علمه
وفق الله الشيخ الكلباني ورحم والديه ورزقني الله أن شاء الله بالصلاة خلفه
موقوف
طيب يا أخي الحبيب / محب الكل :
أنت تقول أن الفوزان (( متشدد في فتواه )) .
سؤال بسيط جداً :
كيف عرفت أنه متشدد ؟؟
الرجاء ان تجيبني إجابة علمية منهحية مدعّمة بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين .
بانتظارك .. (( كيف عرفت بعلمك الشرعي المنهجي أن الفوزان متشدد ؟؟ )) .
عضو مميز
قلت لك انه يحرض المسلمين على ترك الفرض بدعوى الاختلاف في مسئلة فرعية خلافية ... هل وضحت الصورة او لا ؟
موقوف
هربت من الإجابة للأسف .. أتدري لماذا ؟؟
لأنه لايوجد لديك إجابة ولن يكون لديك بالتأكيد .. والدليل أنك تنعت الشيخ بالتشدد بواسطة علمك الغزير الذي درسته بالإبتدائي عن شروط الإمامة والذي لا يتجاوز ثلاث أو أربع أسطر وهو عبارة عن مختصر ( رؤوس أقلام ) .. فشعرت بأنك بهذا العلم تستطيع أن تناقش وتختلف وتفند وتنقد وترجّح في مسألة الإمامة .. وأمام منْ ؟؟
أمام من ألَّفوا المجلدات في هذه المسألة وألَّفوا في غيرها من المسائل مئات المجلدات .
سبحان الله !!!
قرآئتك لسطرين في خامس ابتدائي جعلك تقف ندّاً ومناظراً بل وناقداً ومقزِّماً لجهابذة لهم مئات المجلدات في المسائل الخلافية .. عجباً والله
وصدق الله العظيم حينما قال : ( إن الإنسان ليطغى ) .
لا تهرب أخي الكريم :
كيف عرفت أن الشيخ متشدد .. أريد إجابة علمية منهجية مدعّمة بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين وأوجه الخلاف بينهم والراجح والمرجوح في هذه المسألة .
شمِّر عن ساعديك وآتنا بما طلبنا .. وإلا تراجع عن قولك ولا عيب في ذلك .. فليس العيب الخطأ ولكن العيب الإصرار عليه .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات