أرغب بالاستثمار لابني بين 15-20 سنة

[holine]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرغب بالاستثمار لابني ( أسأل الله تعالى أن يبارك فيه ويجعله بارا لوالديه)

مدة الاستثمار تتراوح بين 15 - 20 سنة إن شاء الله

ماهي الشركات ؟

[حرقوص]

معادن
والله اعلم

[سكوري]

مثل ماقال حرقوص بيه
وزيد الانماء وكيان

[عذبه]

{ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا }

تشير هذه الآية الشريفة إلى جانب هام, وهو أن أعمال الإنسان تترك أثارا على ذريته و أبناءه بعد موته. هذه الأثار قد تكون ذات جانب إيجابي أو جانب سلبي.

إن ظلم الإنسان لأبناء الآخرين يؤدي إلى ظلم أبناءه من قبل أناس آخرين, كما عبر القرآن الكريم.

لذا فإن التزام الإنسان بالتقوى, ومراقبة الله سبحانه وتعالى في تعامله مع االيتامى وحرصه على أداء حقهم إليهم, يخلق حصانة لأبنائه من ظلم الآخرين وتعديهم عليهم.

قال العلامة في الميزان :

" و لم يؤمر الناس في الآية بالترحم و الترؤف و نحو ذلك بل بالخشية و اتقاء الله و ليس إلا أنه تهديد بحلول ما أحلوا بأيتام الناس من إبطال حقوقهم و أكل مالهم ظلما بأيتام أنفسهم بعدهم، و ارتداد المصائب التي أوردوها عليهم إلى ذريتهم بعدهم."

ولدينا شاهد آخر في قصة الخضر مع نبي الله موسى عليه السلام في سورة الكهف :

فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (78) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82)


فقد كان صلاح الأبوين سبب قوي لسعادة ابنيهما, وهو يشير ألى تأثير الأعمال الصالحة للأبوين في حياة الأبناء.

وقد ورد في البحار جملة من الروايات تؤكد هذا المعنى :

فعن زرارة وحمران، عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) قالا: " يحفظ الاطفال بصلاح آبائهم كما حفظ الله الغلامين بصلاح أبويهما "

و عن محمد بن عمرو الكوفي، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : " إن الله يحفظ ولد المؤمن إلى ألف سنة، وإن الغلامين كان بينهما وبين أبيهما سبعمائة سنة "

و عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

" إن الله ليفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده وولد ولده، ويحفظه في دويرته ودويرات حوله فلا يزالون في حفظ الله لكرامته على الله، ثم ذكر الغلامين، فقال: " وكان أبوهما صالحا " ألم تر أن الله شكر صلاح أبويهما لهما "
..

[noura]

لاتستثمر الا بعد العيد بتكون أسعار افضل بكثير

[croom]

مادام استثمارك للمدى البعيد فقبل كل شيئ فكر في التخطيط للدخول بالسهم
سأعطيك افضل طريقة للاستثمار لو اتبعتها بشكل جيد ستدعوا لي ان شاء الله

مهما كان المبلغ لديك قسم هذا المبلغ للدخول في شركة وانصحك ان تستثمرها في شركة واعدة وتوزع ارباح حاليا ولديها ملاءة مالية قوية وادارة نزيهة بعد دراسة واختيار

افترض مثلا انك تريد ان تستثمر في سابك سعرها الحالي 87

الطريقة هي ان تحدد نقاط الدخول وتدخل بمبلغ بسيط يزداد تدريجيا كلما هبط السعر ونقاط الدخول تكون بفارق ريال او ريالين او ثلاثة حسب استراتيجيتك مثلا وتوزع اوامرك يوميا

تطبيقك لهذه الطريقة اضمن لك عدم الخسارة مطلقا واضمن لك ان تحقق عواد خيالية هدف واضح امامك لا تهتم بسعر الشركة اذا اتميت التخطيط ابدا استثمارك من حيث انتهيت لا تنتظر مع التزام منك بالتطبيق وهي لا تكلفك سوى ادخال الاوامر قبل التداول يوميا

هذا الجدول للمثال فقط مع امكانية تغييره حسب استراتيجيك المالية الا ان الغاية واحدة وهي ان تحصل على اكبر عدد من الاسهم باقل الاسعار وتضمن انك في السهم دائما وسيعطيك ارباح سنوية هائلة تكون دخلا ثابتا لولدك ان شاء الله فيما لو اقتنصته باقل الاسعار واعلى الكميات

هذه افضل طريقة لمن يود ان يتقن الدخول المثالي في السوق لانك ليس هناك شيئ مضمون لكن بالتخطيط السليم نستطيع ان نفعل ماهو اكبر من ذلك وهذه الطريقة اتبعها شخصيا مع احدى الشركات




للفائدة لك ولغيرك

[kellahd]

عطها من يدخر لهما ذلك

ولك ولهم عشر اضعافها

يعني ادخل 10 و الهدف 100

[Omarrr]

معادن , كيان
اذا 15 سنه اقل شئ فيه 200% غير الارباح

[Ranger]

ولا شركة سعوديه
انحش من خرابيط ربعنا

[اورانوس]

{ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا }

تشير هذه الآية الشريفة إلى جانب هام, وهو أن أعمال الإنسان تترك أثارا على ذريته و أبناءه بعد موته. هذه الأثار قد تكون ذات جانب إيجابي أو جانب سلبي.

إن ظلم الإنسان لأبناء الآخرين يؤدي إلى ظلم أبناءه من قبل أناس آخرين, كما عبر القرآن الكريم.

لذا فإن التزام الإنسان بالتقوى, ومراقبة الله سبحانه وتعالى في تعامله مع االيتامى وحرصه على أداء حقهم إليهم, يخلق حصانة لأبنائه من ظلم الآخرين وتعديهم عليهم.

قال العلامة في الميزان :

" و لم يؤمر الناس في الآية بالترحم و الترؤف و نحو ذلك بل بالخشية و اتقاء الله و ليس إلا أنه تهديد بحلول ما أحلوا بأيتام الناس من إبطال حقوقهم و أكل مالهم ظلما بأيتام أنفسهم بعدهم، و ارتداد المصائب التي أوردوها عليهم إلى ذريتهم بعدهم."

ولدينا شاهد آخر في قصة الخضر مع نبي الله موسى عليه السلام في سورة الكهف :

فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (78) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82)


فقد كان صلاح الأبوين سبب قوي لسعادة ابنيهما, وهو يشير ألى تأثير الأعمال الصالحة للأبوين في حياة الأبناء.

وقد ورد في البحار جملة من الروايات تؤكد هذا المعنى :

فعن زرارة وحمران، عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) قالا: " يحفظ الاطفال بصلاح آبائهم كما حفظ الله الغلامين بصلاح أبويهما "

و عن محمد بن عمرو الكوفي، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : " إن الله يحفظ ولد المؤمن إلى ألف سنة، وإن الغلامين كان بينهما وبين أبيهما سبعمائة سنة "

و عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

" إن الله ليفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده وولد ولده، ويحفظه في دويرته ودويرات حوله فلا يزالون في حفظ الله لكرامته على الله، ثم ذكر الغلامين، فقال: " وكان أبوهما صالحا " ألم تر أن الله شكر صلاح أبويهما لهما "
..

بارك الله فيك مع ملاحظة مالوّّن بالاحمر

[R_stock]

اذا كنت صاحب تجاره ولديك فائض مالي ترغب باستثماره
فتحتاج لدراسه ماليه وفنيه قبل البدء بالاستثمار

اما اذا كنت لست بتاجر او رجل اعمال بمعنى موظف دون دخل اضافي فالامر يتوقف على حجم المبلغ
اذا المبلغ اكثر من مليون ريال فالافضل اسشتماره بتجاره تحقق لك عوائد ثابته
اذا كان المبلغ اقل من 200 الف ريال مثلا فيجب عليك الحصول على دراسه ماليه وفنيه للاسهم المراد الاستثمار بها
فترة 15 سنه فتره طويل جدا للاستثمار بسوق الاسهم
انت تستثمر بالدوره الاقتصاديه للسوق وتجني ارباحك مع انتهاء الدوره

[عين النمر]

أعتقد
كيان - بسعر 12-13
إنتظرها
والصبر زين ... راح تجيك بهذا السعر

[عبدالله الكثيري]

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

أسمح لي أن أشارك بالنصيحة
---------------------------

ضع نصف المبلغ بأسهم في الـــــراجحي
و النصف الآخر ضعه في ارض رخـيصة
و لو تضطر أن تضع الأرض أنصاف بينك و بينه
و لكن لا تنسى الأحكام الشرعية بالعدل بين الأبناء
---------------------------

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

الأصل هو التسوية بين الأولاد في الهبات والعطايا، لأن التفريق بين الأولاد في المعاملة يورث الحقد والحسد ويوقع العداوة والبغضاء بينهم ، وينبغي العدل في جميع أوجه التعامل لأن التسوية بين الأولاد ليست في الأمور المالية فقط ، غير أنه توجد حالات لا يكون من الإنصاف فيها التسوية بين الأبناء في الهبات والعطايا.

إليك تفصيل ذلك في فتوى فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة - أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس - فلسطين :ـ

إن الأصل في هذه القضية أن يعدل الأب والأم بين أولادهما في المعاملات عامة وفي الهبات على وجه الخصوص لأن التفريق بين الأولاد في المعاملة يورث الحقد والحسد ويوقع العداوة والبغضاء بينهم .
والأحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه المسألة يفيد ظاهرها وجوب التسوية بين الأولاد في الهبات وبهذا قال جماعة من أهل العلم ولا بأس أن نستعرض بعض هذه الأحاديث :

1. عن النعمان بن بشير قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اعدلوا بين أبنائكم ، اعدلوا بين أبنائكم ، اعدلوا بين أبنائكم ) رواه احمد وأبو داود والنسائي وهو حديث صحيح .

2. وعن جابر رضي الله عنه قال : قالت امرأة بشير : انحل ابني غلاماً - عبداً - وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابنة فلان - زوجته - سألتني أن أنحل ابنها غلامي. فقال عليه الصلاة والسلام : له أخوة ؟ قال : نعم ، قال عليه الصلاة والسلام : فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته ؟ قال : لا ، قال عليه الصلاة والسلام : فليس يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على حق ) رواه مسلم وأبو داود وأحمد وغيرهم.

3. وعن عامر قال : سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو على المنبر يقول : أعطاني أبي عطية فقالت عمرة بنت رواحة - أم نعمان – لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله . قال عليه الصلاة والسلام : أعطيت سائر ولدك مثل هـذا ؟ قال: لا ، فقال صلى الله عليه وسلم: فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ، قال فرجع فرد عطيته ) رواه البخاري .
وفي روايةٍ أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبشير والد النعمان
) لا تشهدني على جورٍ أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء ؟ قال : نعم ، قال : أشهد على هذا غيري ) رواه أبو داود بسندٍ صحيح .

4. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( سووا بين أولادكم في العطية لو كنت مفضلاً أحداً لفضلت النساء ) رواه سعيد بن منصور والبيهقي وقال الحافظ ابن حجر إسناده حسن .

فهذه الأحاديث يؤخذ منها وجوب التسوية بين الأولاد في الهبات والعطايا ، إلا أن الإمام أحمد بن حنبل يرى أنه يجوز للأب أن يفاضل بين الأبناء في الهبات والعطايا إن اختص أحدهم بأمر يقتضي المفاضلة ، كأن يكون أحدهم يدرس في جامعة أو مدرسة أو يكون أحد الأولاد فيه عاهة أو أنه فقير وعنده عائلة كثيرة الأولاد .
وتجوز المفاضلة أيضاً عنده إذا كان الولد فاسقاً ينفق ما يحصل عليه من مالٍ في معصية الله تعالى فيجوز للأب أن يمنع عنه العطية أو يعطي بقية أولاده أكثر منه .

أما ماذهب إليه الإمام أحمد ففيه نظر دقيق وفقه حسن وخاصةً أنه توجد حالات لا يكون من الإنصاف فيها التسوية بين الأبناء في الهبات والعطايا فلا يمكن للأب التسوية في دفع المصاريف اليومية لأولاده مثلاً مع اختلاف أعمارهم ودراستهم فهل يعقل أن يعطى الطالب الجامعي مثل ما يعطى الطالب في المرحلة الإبتدائية .
وأما إذا كان الأمر متعلقاً بإعطاء الأبناء أراضي أو عقارات ونحو ذلك فلا بد من التسوية والعدل بينهم في العطاء .


ومن الجدير بالذكر أن جمهور الفقهاء يرون أن الذكر والأنثى سواءٌ في الهبات والأعطيات لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبشير بن سعد ( فسووا بينهم) وفي روايةٍ أخرى ( أليس يسرك أن يكونوا في البر سواء ) والبنت كالابن في وجوب برها لأبيها .

ويرى الحنابلة أن على الأب أن يسوي بين أولاده على حسب قسمة الله تعالى الميراث فيجعل للذكر مثل حظ الأنثيين لأن الله سبحانه وتعالى قسم بينهم ذلك .


وقال شريح القاضي لرجل قسَّم ماله بين أولاده ( أرددهم إلى سهام الله تعالى وفرائضه ).

وينبغي أن يعلم أن التسوية بين الأولاد ليست في الأمور المالية فقط وإنما ينبغي العدل في جميع أوجه التعامل معهم حتى أن العلماء يقولون ينبغي للأب أن يعدل بين أولاده في القبل - جمع قبلة – لذا يقول إبراهيم النخعي : ( كانوا يستحبون أن يسووا بينهم حتى في القُبَل ).
روي في حديث عن أنس أن رجلاً كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء ابن له فقبله وأجلسه على فخذه ثم جاءت ابنة له فأجلسها بين يديه فقال صلى الله عليه وسلم ألا سويت بينهما.

[sasstat]

يفضّل في سويسرا أسوة بالربع

[انفو]

اخي العزيز .. استثمر في الدين والتعليم ... اجعل ابنك عبدا صالحا وادعوا الله له بالهدايه والصلاح وكن بجانبه ادعمه وشد من ازره لا تهمله ولا تنشغل عنه .. اعطف عليه .. اشبعه من حنان الابوه ... وابحث له عن مدارس تغرس فيه الدين والخوف من الله والثقه والاعتماد على النفس .. علمه احسن تعليم .. علمه العلوم الحديثه واللغات شجعه لايكون طالب متميز ... بعدها ان شاء الله سوف يعمل ويجني حصاد ماتعلم وسيكون في غنى عن استثمار ١٥-٢٠ سنه

دمت بحفظ الله

[فيصل السعود]

لي زميل إيرلندي خدمته الآن أكثر من 20سنة
وله طريقة استثمارية رائعة

يستقطع من راتبه نسبة ثابتة، لا أعلم كم هي
ويشتري فيها عند نزول الراتب في فوتسي مائة
يعني في مائة شركة بالتساوي

وعند توزيع الأرباح يشتري بها أسهم

يقول إنه عند التقاعد سيكون لدبه ثروة كبيرة وتعطيه عائدا كبيرا جدا من الأرباح السنوية

....

ولتطبيق هذه الفكرة على سوقنا
اختر باقة استثمارية من الأسهم المباحة، وذات العائد الجيد، والمستقبل الواعد

وجمع فيها بأن تضع لك موعدا ثابتا (شهري أو أسبوعي أو يومي) تشتري فيه كميات متساوية.
بحيث يكون معدل السعر لديك منطقي، وليس فيه تهور أو مجازفة.

....

ويقولون في المثل (لا تضع البيض في سلة واحدة)

وبالتوفيق

[مستشار مالية]

اخي هولاي
اولا وقبل اي توصية يجب ان تجيب مع نفسك على الاسئلة التالية :
1- كم مبلغ الاستثمار المبدئي ؟ والفترة الزمنية للاستثمار ؟
2- هل يوجد اقساط او دفعات دورية وهل هي شهرية ولمدة كم شهر ؟
3 - كم الحد الادني لمبلغ الاسثمار النهائي ( يعني بعد 20 سنه مثلا )

على هالاساس تستطيع ان تحدد معدل العائد السنوي المطلوب اللى تحتاجة لكي تصل الى مبلغ الاستثمار النهائي اللى تريده لإبنك .
وبعد هذا كله
تأتي مرحلة كيف توزيع الاصول واين تستثمر هذه الاموال واختيار ادوات الاستثمار المناسبة.... اسهم دخل ثابت مثلا .. او أسهم نمو ... او صكوك أو صندوق عقاري الخ

خطورة الاستثمار طويل الاجل ان اختيارك يجب ان يكون صائب ودقيق ولا كنك يا بوزيد ماغزيت !!!

[مشغول البال]

خير ما تدخره لأبنك هو تعليمه وبناء فكره و عقله ووجدانه وحسن اختيار الصحبة له أما الرزق فالكافل له هو الله سبحانه ومع هذا بذل السبب مطلوب ولعل الاخوة افادوا بما فيه الخير و النفع ومع هذا اؤيد على ( جبل عمر و كيان ) وعليك باخلاص النية و الاستخارة وفقك الله و سدد خطاك

[holine]

شاكر للجميع المشاركة والنصح

واسأل الله تعالى ان يبارك لنا ولكم فيما اعطى

الحمد لله ابني يدرس في مدرسة لتحفيظ القرآن

والهدف من الاستثمار توفير مبلغ جيد له بعد تخرجه ان شاء الله من الجامعة

الاحظ الآن ان الشركات هي

معادن

كيان

سابك

لم يذكر احد بنك الانماء

[كاترينا]

{ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا }

تشير هذه الآية الشريفة إلى جانب هام, وهو أن أعمال الإنسان تترك أثارا على ذريته و أبناءه بعد موته. هذه الأثار قد تكون ذات جانب إيجابي أو جانب سلبي.

إن ظلم الإنسان لأبناء الآخرين يؤدي إلى ظلم أبناءه من قبل أناس آخرين, كما عبر القرآن الكريم.

لذا فإن التزام الإنسان بالتقوى, ومراقبة الله سبحانه وتعالى في تعامله مع االيتامى وحرصه على أداء حقهم إليهم, يخلق حصانة لأبنائه من ظلم الآخرين وتعديهم عليهم.

قال العلامة في الميزان :

" و لم يؤمر الناس في الآية بالترحم و الترؤف و نحو ذلك بل بالخشية و اتقاء الله و ليس إلا أنه تهديد بحلول ما أحلوا بأيتام الناس من إبطال حقوقهم و أكل مالهم ظلما بأيتام أنفسهم بعدهم، و ارتداد المصائب التي أوردوها عليهم إلى ذريتهم بعدهم."

ولدينا شاهد آخر في قصة الخضر مع نبي الله موسى عليه السلام في سورة الكهف :

فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (78) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82)


فقد كان صلاح الأبوين سبب قوي لسعادة ابنيهما, وهو يشير ألى تأثير الأعمال الصالحة للأبوين في حياة الأبناء.

وقد ورد في البحار جملة من الروايات تؤكد هذا المعنى :

فعن زرارة وحمران، عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) قالا: " يحفظ الاطفال بصلاح آبائهم كما حفظ الله الغلامين بصلاح أبويهما "

و عن محمد بن عمرو الكوفي، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : " إن الله يحفظ ولد المؤمن إلى ألف سنة، وإن الغلامين كان بينهما وبين أبيهما سبعمائة سنة "

و عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

" إن الله ليفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده وولد ولده، ويحفظه في دويرته ودويرات حوله فلا يزالون في حفظ الله لكرامته على الله، ثم ذكر الغلامين، فقال: " وكان أبوهما صالحا " ألم تر أن الله شكر صلاح أبويهما لهما "
..

أما الاستشهاد بالآية الكريمه فاستشهاد بمحله
أما الاستشهاد بالبحار والمقصود ( بحار الأنوار ) لمحمد باقر المجلسي فلدينا من
المصادر ماتفوق هذا المصدر من حيث الصدق في السند والمتن
نبذه مختصره عن صاحب كتاب البحار:
بحار الأنوار من أكثر الكتب التي يقيم بها السني الحجة على الرافضي فهذا الكتاب
جمع أكثر مخازيهم من تحريف القرآن الكريم وسب الصحابة رضوان الله عليهم
والمجلسي كان من علماء الدولة الصفوية لهذا استجرأ فوضع هذا الكفر في كتابه
عكس غيره ممن كانوا يمارسون التقية لأنهم كانوا يعيشون في ظل دولة إسلامية
قوية وكان أهل البدع لا يجرؤون على الكلام بهذه الحرية التي تكلم بها المجلسي
وغيره من علماء الدولة الصفوية.
وبحار الأنوار للمجلسي من أصول الرافضة، وهذا الكتاب ومؤلفه لهما من المكانة
عند الرافضة، وهو من الكتب التي فضحت الرافضة، وعرّت مذهبهم، ويكفيك لهذه
المهمة أن تنظر فقط إلى الفهارس فتكتشف بطلان المذهب من الفهارس، والله أعلم وأحكم.

[امجد البدرة]

استثمر في تعليمه ,, استثمر في تعليمه ,, استثمر في تعليمه , وعلمه بان الدين المعاملة
هذا الاستثمار المعنوي اما الاستثمار المادي
1 - شركات الاسمنت ( السعودي , اليمامة , الجنوب ) بالتساوي ,,
2 - الزامل للصناعة ,
3 - التصنيع بسعر 20 وتحت ,,
4 - الكابلات بهذه الاسعار ( بعد ما نتخلص من ادارتها غير الجيدة ) ,
وجعل الله ابنك قرة عينك وعين والدته واخوانه إن شــاء الله , و دمت بكل ود

[holine]

الف شكر لك اخي الكريم امجد البدرة

هل من المجدي الاستثمار في شركات الاسمنت مع العلم

ان عدد الشركات في ازدياد مع مرور الوقت

[حقل السفانية]

لو تصبر على كيان 3 سنوات بس كان يكفيك
لكن مصيبتنا مقابلين الشاشة ونبيع م أول هزة

[ابوعبدالاله]

عذبه

جابت العيد !

[امجد البدرة]

اخي الفاضل هولاين ,, طبيعي الاستثمار في الاسمنتات ثقيل ولكنه للاستثمار طويل الاجل ومن اقل الشركات تاثرا بالمشاكل سواءا داخلية او خارجية ومصانعها عديمة العطب , وذات نموافقي ,, شركات البتروكيميكال ممكن تكون اسرع في النمو ونموها تصاعدي ولكنها استثمار غير امين على المدى البعيد في حال المشاكل ,, والله اعلم

[تبوكي]

سوليدرتي عند 6 ريال اشتر ونم

[برقان]

شركات الاسمنت