منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 17 من 17

الموضوع: 110 / 220

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    1,818

    110 / 220

    (1)
    منذ سنوات ونحن نحلم – كبشر نسكن هذه المنطقة – ان نحصل على حقوقنا
    الانسانية . ولكن .. منذ سنوات طويلة جدا – ولا نزال – ونحن نشارك بانتهاك
    حقوق الانسان !
    كنا ، ولا نزال ، نمارس التفرقة فيما بيننا :
    فهذا شمالي وهذا جنوبي ، وهذا حجازي وهذا نجدي
    وهذا اسود وهذا ابيض ، وهذا شيخ وهذا راعي غنم
    وهذا سني وهذا شيعي ، وهذا قبيلي وهذا خضيري
    وهذا بدوي وهذا حضري ، وهذا سعودي بالتجنس ، وهذا سعودي أصل ومنشأ
    وهذا خط 110 وهذا خط 220 ( اشك اننا شعب.. نحن عدادات كهرب !


    هذا ينتمي الى قبيلة درجة اولى ، وهذا ثانية ، وهذا التعيس قدّر الله له ان يولدفي قبيلة درجة عاشرة .. وبناءا عليه سيعامل على انه " انسان " درجة عاشرة!!
    وطبعا هناك " طرش " بحر ! ( ولا ادري هل يوجد مقابل لها بمسمى : طرش"يابسة ؟! ) وفي زمن البث الفضائي والاتصالات الفضائية ، سندّعي انه توجد
    بيننا كائنات فضائية وسنختار من بينها " طروش " فضاء ! علما بأنني – واقسم بالله على هذا – لا اعرف ما الذي تعنية كلمة " طرش " !

    ونكاد ان نكون الشعب الوحيد في العالم الذي لا يزال يصر على ان يصف الاسود ( فقط لانه أسود بـ العبد )

    (2)
    هذه التقسيمات اللا إنسانية لم تأتنا من الخارج .. نحن الذين ابتكرناها ، وجعلناها شيئا يشبه القانون يجب على الجميع تطبيقه ، ومن خلالها قمنا بتوزيع( الحقوق ) على بعضنا البعض .

    ننتظر من ( الآخر ) ان يحترمنا .. ونحن لا ( نحترمنا)

    (3)
    ( السلطة ) السياسية تطالبك باحترام حقوق المواطنة .. ولا تفعل
    (السلطة ) الدينية تطالبك باحترام حقوق اخيك المسلم .. ولا تفعل
    ( السلطة ) الثقافية تطالبك باحترام الانسان ايا كان .. ولا تفعل
    ثم تأتي بعد كل هذا لكي تطالب ( السلطات ) باحترام حقوق الانسان

    عزيزي المواطن ..
    أي ( انسان ) هذا الذي تطالب باحترامه ؟
    وأي ( حقوق ) تلك التي تريد ان تحصل عليها ؟

    (4)
    عندما يأتي الوقت الذي تحترم فيه جارك :
    رغم حداثة تاريخ تجنسه ، ورغم اختلاف لونه عن لون بشرتك ، ورغم
    اختلاف لهجته وقبيلته عن لهجتك وقبيلتك ، ورغم اختلاف مذهبه وثقافته
    عندها .. ستحصل على كل الحقوق التي تطالب بها رغم انف كل السلطات !

    (محمد الرطيان)
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    6-Jul-2005
    المشاركات
    1,067
    الرطيان ما يعرف معنى طرش !! أكيد أن الرطيان سعودي بالتجنس أو حضري

    يمكن ما قد سمع فليحان وهو يقول لمكاري ( رد الطرش يا مكاري )

    الطرش هو طرشا يطرش طرشاً يعني الماشية بلهجة بدو الشمال
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    26-Apr-2004
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,520
    بسلم فمك يا محمد الرطيان ويسلم ناقل الموضوع.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    1,818
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشغول مشاهدة المشاركة
    بسلم فمك يا محمد الرطيان ويسلم ناقل الموضوع.
    الله يسلمك حبيب ألبي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    30-Oct-2005
    المشاركات
    2,618
    بيض الله وجهك على الموضوع ...

    وما نقلته هو عين الحقيقة وما فصل الزوجين عن بعضهما عنا ببعيد لعدم تكافؤ النسب فقد اشترك في هذه الجريمة المؤسسة السياسية والمؤسسة الدينية والمجتمع كذلك فكيف رضينا بتطليق زوجين بينهما اطفال وحتى وان لم يكن بينهما اطفال بسبب ان هذا 110 وهي 220 ...
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    1,818
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبـــدالله مشاهدة المشاركة
    بيض الله وجهك على الموضوع ...

    وما نقلته هو عين الحقيقة وما فصل الزوجين عن بعضهما عنا ببعيد لعدم تكافؤ النسب فقد اشترك في هذه الجريمة المؤسسة السياسية والمؤسسة الدينية والمجتمع كذلك فكيف رضينا بتطليق زوجين بينهما اطفال وحتى وان لم يكن بينهما اطفال بسبب ان هذا 110 وهي 220 ...
    ووجهك ابيض يابو عبدالله لا عدمناك
    والله المستعان
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    تذكرت في هذه اللحظه رب احد الاسر استقبل شابا خاطبا لابنته وحدد له موعد الزياره وتسليم المهر بعد اسبوع

    وشاء الله ان رب الاسره يصله مايثبت انتمائه لاحد القبائل وحينما جاء النسيب الجديد بالمهر تم طرده وتهديده
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    2,060
    للمعلوميه القضيه التي حصلت في الشرقيه هي لشخص رافضي وادعى انه اصبح سني ولكن لم يأتي بالاثبات الصحيح الموثق لذلك او شهاده شهود عدول وتم تغطيه القضيه بغطاء عدم تكافؤ النسب
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    5,705
    موضوع جميل جدا وأشكر الكاتب والناقل له ...وأتمنى أن نصل للوقت الذي يحترم فيه الإنسان أخيه الإنسان وإن اختلف معه في لونه أو بلده أو مستواه الثقافي أو الاجتماعي ..

    ولي على الكاتب وفقه الله ثلاث ملاحظات :
    الأولى : أنه زعم أننا الشعب الوحيد الذي تتفشى فيه ظاهرة العنصرية ...وهذا زعم باطل فالعنصرية والشعوبية والطائفية منتشرة وبشدة في غالب دول العالم وكون الكاتب لا يعلم ذلك لا يعني عدم وجودها .
    الثانية : عتابة للمجتمع لأنه يميز بين أبنائه المختلفين مذهبيا ما بين سنة وشيعة ..وهذا لوم في غير محلة ...نعم الجميع له حق المواطنة الكاملة ولكن يجب تنبيه الناس وتعريفهم بضلال الرافضة وانحرافهم وعدم السماح لهم بنشر مذهبهم أو إعلان شركياتهم وانحرافاتهم .
    الثالثة : تركيزه على المواطن السعودي في عتابه ونقده ومطالبته بأن يحترم المواطن وتوجهاته ..ولو أن الكاتب عمم الطلب لكان أصح وأسلم فالإنسان هو الإنسان سواء كان سعودي أو بنقالي أو أفريقي ...لا فرق أبدا إلا من رفعه الله بالدين والتمسك به ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .

    أخيرا أخي أبو عبدالله مسألة التكافؤ في النسب أمر مشروع و عرف الناس محكم في الشرع ومعتبر فلا تلم الناس على رفض أمر أنت لا ترضاه لنفسك وأنا أسألك وبصدق وأمانة لو جاءك سريلانكي أو أفريقي زنجي وطلب الزاج من بنتك هل ستزوجه إن كان ذو خلق ودين ؟؟
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    2,596
    متعصبين رفضوا زواج ابنهم ( الزواج الثاني له ) من 110 او خضيريه ... وصارت

    مشكله في العائله ولت وعجن

    بعدها سافر وتزوج سوريه .. وحظي بمباركه من الاغلبيه

    ولا أظن أنهم سألوه هي من أي قبيله

    عجبي !!

    ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    308
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبـــدالله مشاهدة المشاركة
    --------------------
    --------------- وما فصل الزوجين عن بعضهما عنا ببعيد لعدم تكافؤ النسب فقد اشترك في هذه الجريمة المؤسسة السياسية والمؤسسة الدينية والمجتمع كذلك فكيف رضينا بتطليق زوجين بينهما اطفال وحتى وان لم يكن بينهما اطفال بسبب ان هذا 110 وهي 220 ...

    الذي أعرفه أن هناك عددا لا بأس به من القضاة وأعضاء هيئة التمييز ومجلس القضاء الأعلى ليسوا قبيلية

    ومع ذلك صدق الحكم من عدد كبير من القضاة والكثير منهم لا يرى اشتراط تكافؤ النسب في النكاح.

    أستنتج من ذلك أن وراء الأكمة ما وراءها مما لا ينبغي البوح به في القضية، وما موضوع اختلاف النسب إلا مبرر اتخذه القضاة والمسؤولون لحل مشكلة كبيرة
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    5-Jan-2003
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,201
    اللي اعرفه ان كل من 110 و 220 فولت











    منقطعه عن شرق الرياض بالامس !!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    30-Sep-2006
    المشاركات
    3,311
    خلونا من 110 و220 نبغى بس احترام المواطن عند الدخول للمستشفيات والتقديم على وظائف او انهاء معاملات لماذا نلجا الى الواسطة او امير او شيخ ووإلخ !؟ ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    817
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azeiz مشاهدة المشاركة
    موضوع جميل جدا وأشكر الكاتب والناقل له ...وأتمنى أن نصل للوقت الذي يحترم فيه الإنسان أخيه الإنسان وإن اختلف معه في لونه أو بلده أو مستواه الثقافي أو الاجتماعي ..




    ولي على الكاتب وفقه الله ثلاث ملاحظات :
    الأولى : أنه زعم أننا الشعب الوحيد الذي تتفشى فيه ظاهرة العنصرية ...وهذا زعم باطل فالعنصرية والشعوبية والطائفية منتشرة وبشدة في غالب دول العالم وكون الكاتب لا يعلم ذلك لا يعني عدم وجودها .
    الثانية : عتابة للمجتمع لأنه يميز بين أبنائه المختلفين مذهبيا ما بين سنة وشيعة ..وهذا لوم في غير محلة ...نعم الجميع له حق المواطنة الكاملة ولكن يجب تنبيه الناس وتعريفهم بضلال الرافضة وانحرافهم وعدم السماح لهم بنشر مذهبهم أو إعلان شركياتهم وانحرافاتهم .
    الثالثة : تركيزه على المواطن السعودي في عتابه ونقده ومطالبته بأن يحترم المواطن وتوجهاته ..ولو أن الكاتب عمم الطلب لكان أصح وأسلم فالإنسان هو الإنسان سواء كان سعودي أو بنقالي أو أفريقي ...لا فرق أبدا إلا من رفعه الله بالدين والتمسك به ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .


    أخيرا أخي أبو عبدالله مسألة التكافؤ في النسب أمر مشروع و عرف الناس محكم في الشرع ومعتبر فلا تلم الناس على رفض أمر أنت لا ترضاه لنفسك وأنا أسألك وبصدق وأمانة لو جاءك سريلانكي أو أفريقي زنجي وطلب الزاج من بنتك هل ستزوجه إن كان ذو خلق ودين ؟؟

    كلام موزون وواقعي

    والعصبية عند غيرنا أشد وأنكى

    وأرى الناس الذين يتحدثون بمثل منطق الكاتب وطريقه جلده للذات إنما يعيشون في عالم فانتازي من تكوين أحلامهم وسيظل يعاني من هذا الواقع الذين يطحن أحلامه حتى تتلقفه الأرض في بطنها.

    هذا خلق الله وتدبيره.. فمن رضي ما قسمه الله فله الرضى ومن سخط على تدبيره فله السخط. ومن يرغب بالمساواة فدونه الجنه.

    والأهم هو عدم وجود الظلم بين خلق الله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    الدولة
    هضبة نجد
    المشاركات
    14,380
    كان أخي في إحدى ضواحي لندن مع سائق تاكسي اسود

    فأضاعوا الطريق ووقف السائق عند أحد المارة البيض وسأله عن المكان فبصق في وجهه ومضى ,, وتقبل السائق البصقة بكل أريحية.

    يقول أخي : استغربنا في البداية كلا الموقفين ( البصقة والسكوت عليها ) ,

    ولكنن عرفنا السبب فبطل العجب ,,

    السبب : ان البريطاني الأبيض يحتقر الأسود احتقارا شديدا لدرجة أن السود تأقلموا مع هذا الوضع .


    ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    العرف يجري على بعض أموره مايجري على الشرع

    فحينما يتزوج رجل من امرأه ليس بينهم تكافؤ في النسب النتيجه قطيعه بينهم وبين اهل
    الاعلى نسبا
    وبما ان هذه النتيجه معروفه سلفا اذا زواجهم باطل

    لأن الزواج قام على المحبه والموده مصداقا لقوله تعالى (( وجعلناكم شعوبا وقبائل
    لتعارفوا))
    إذا لم يكن هناك تحقيق للهدف الأسمى فالأولى تجنب هذا الزواج والقاضي يقوم مقام ولي
    الأمر في هذا الشأن ويحق له ابطال الزواج
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    13-Nov-2005
    الدولة
    عاصمة الربيع
    المشاركات
    5,035
    نحن أفضل من أجدادنا في هذا الجانب
    وفي الردود سوف تشاهد المثالية
    أما في الحقيقة غير
    والطبقية بكل أنواعها موجودة من القدم حتى اليوم
    وصاحب الطبقة الأقل دائما ما يطالب بالمساواة
    وأعرف أشخاص من طبقة منخفضة تحسنت أوضاعهم
    أصبحوا مضرب مثل للفوقية والغرور
    وفي هذا الزمن صاحب المال شيخ ولا يرد على أحد
    ولا تعنيه هذه الإشكاليات
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك