منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 58

الموضوع: الشيخ عائض القرني: فتوى إرضاع الكبار من عجائب الدهر وغرائب العصر ..!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    23-May-2008
    الدولة
    حيث لا نفاق ولا زيف
    المشاركات
    1,887

    الشيخ عائض القرني: فتوى إرضاع الكبار من عجائب الدهر وغرائب العصر ..!

    الشيخ عائض القرني: فتوى إرضاع الكبار من عجائب الدهر وغرائب العصر

    وصف الشيخ الدكتور عائض القرني فتوى إرضاع الرجل الكبير بأنها من"عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر", وقال إننا بهذه الفتوى العجيبة الغريبة سنحل "مشكلات العمالة وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل، ويصبح "منا وفينا حسباً ونسباً", وبارك الشيخ عائض القرني للأمة هذه الفتوى وعدَّها "من الفتوحات الجديدة", منتظراً المزيد من"الفتاوى السديدة".


    جاء ذلك في مقال للشيخ الدكتور عائض القرني في ملحق"الرسالة" بجريدة المدينة الجمعة الماضية بعنوان "جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار" وفيما يلي نصه:


    حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً، والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)، فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم"، أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً، ففي الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع، وإذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة، ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها، فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره، كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:


    يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي ينهد من عالي مبانيه للساسْ


    وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك، فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة، وفي الوقت نفسه إخوة، ويصير "سمننا في دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً، فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم إخوة اللحم والدم، "وأنفك منك ولو كان أجدع".


    وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها، وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي باللحية، وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد، لأنهم إخوة من الرضاعة، ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب، فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً لأننا نحن وإياهم تحت مظلة: (أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة، لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها الله من العين الفاسدة، وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين، لا في التراب والطين، ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل، ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)، والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير لا يمكن أن تحصى ولا تحصر كحلّ معضلة العنوسة والبطالة، فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا والمطالبة بالجنسية والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى، وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك وتريح نفسك من تربية الأطفال من جديد الذين يزعجونك بطلبات شراء اللابتوب، والبلاي ستيشن، وجوال بلاك بيري، والسيكل، والهدايا، وتكاليف حليب السعودية، وحليب نادك، وحفايظ بامبرز، لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة، وأيضاً يرزقنا الله ببنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنغال وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية، ويصبح البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي، وحُلت مشكلة العقم، فالمرأة العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال، فإذا هم بعد ساعة أبناء بررة، وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب لكنها تستحيي من سطوة المجتمع، كما قال شاعر العرب محمد بن أحمد السديري:


    كـم واحـدٍ له هرجةٍ ما هرجها يكنّـها لـو هـو للأدنين محتاج


    مبارك للأمة الفتوحات الجديدة، ومزيداً من الفتاوى السديدة.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    25-Jul-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,966
    ارجو الا نضيع الوقت في مناقشات كهذه فهي مسائل ثانوية وتدل بكل تاكيد على وصولنا الى مرحلة متقدمة من الضعف والامثلة كثيرة.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    احلى مقال لرد فتوى امام الزمان والحجة البرهان ومفتي الامريكان الشيخ العبيكان

    شكرا لك اخت نورا

    لقد اسعدني مقال الشيخ القرني لان فيه رد على اهل البدع من المذاهب الاخرى والذين فرحو بفتوى العبيكان

    كي يستهزؤا كما يحلو لهم باهل السنة والجماعه وكأننا ابحنا متعة وفساد في الارض
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    6-Jul-2005
    المشاركات
    1,291
    واللي يرضعون الملايين من ظهورنا وش نسوي بهم؟
    المسئول اللي سرقنا؟
    والشيخ اللي سهل خروج ابنائنا ورماهم في طاحونة أفغانستان عبر الشعر والمحاضرات الحماسيه.. واصحاب النسب من الأشرطه الدينيه في فترة الثمانينات الميلاديه..
    واصحاب القصور والملايين والسلطان والمحاضرات المختلطه حاليا..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    25-Jun-2005
    المشاركات
    12,295
    من دون فتوى
    الرضع شغال في البلد على ودنه
    واسألو
    • سواقين الليموزينات
    • وخياطين المشاغل
    • وبياعين الملابس الداخليه " خاصة من الشوام"
    • وكذلك عمالة المطاعم ممن يوصلون الطلبات للمنازل"خاصة الأتراك"

    وماخفي أعظم
    هذه الفتوى الخبيثه لو تم تطبيقها فستكون كارثة مجلجله

    هي عساها بحملها تثور
    تجينا فتوى عشان تكمل الناقص
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    20-Jun-2005
    المشاركات
    9,251
    من هو صاحب هذه الفتوه الغريبه ,يمكن موجهه الى سكان المريخ
    لانى سمعت انهم يولدون كبار ويكتمل نضوجهم ويتزوجون فى سن الطفوله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    20-Jun-2005
    المشاركات
    9,251
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـياد الأسهم مشاهدة المشاركة
    من دون فتوى
    الرضع شغال في البلد على ودنه
    واسألو
    • سواقين الليموزينات
    • وخياطين المشاغل
    • وبياعين الملابس الداخليه " خاصة من الشوام"
    • وكذلك عمالة المطاعم ممن يوصلون الطلبات للمنازل"خاصة الأتراك"
    وماخفي أعظم
    هذه الفتوى الخبيثه لو تم تطبيقها فستكون كارثة مجلجله

    هي عساها بحملها تثور
    تجينا فتوى عشان تكمل الناقص
    انت فين تشتغل ياصياد
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    2-Nov-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,808
    كلهم مشايخة دراهم وخلوكم من الطيابه الزايده

    انا اعرف مشائخ الصحوة جيدا ووالله ما اتكلم من جهل او كره او حقد

    ولكن اتكلم من ذهول وتعجب من صفاقة بعض المشائخ عند الدراهم اعوذ بالله

    واستخفافهم بالناس وتسطيح عقولهم

    المشائخ الربانيين معروفين لا يهتم بالمال والرصيد والجمهور فرحم الله الشيخ بن باز وبن عثيمين وبن غديان

    اما هؤلاء المرتزقه فيجب فضحهم امام الناس لا بارك الله فيهم

    اسألكم بالله هل يصدر هذا الكلام من طالب علم ناهيك عن شيخ دعوي

    وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها، وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي باللحية،

    اجل مص ثديها يا عايض

    كفانا لعب على عواطف السذج بأسم الدين
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    والله انا عيني على وحده ودي ارضع منها لكن مستحي اكون ابنها لانني اكبر منها
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    الدولة
    جنب بيت أخوي
    المشاركات
    10,423
    الشيخ عايض القرني رجل أديب وأهل الأدب أكثر الناس فنا في سرد الفكاهه والنقد

    وصاحب الفتوى بحاجه الى من يقرص عليه عشان يخف شوي على نفسه
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    2,666
    هنا نقل نفيس عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عندما سئل عن ذات المسالة :

    مسألة 616 : وسئل عن رجل رمد فغسل عينيه بلبن زوجته فهل تحرم عليه إذا حصل لبنها في بطنه ورجل يحب زوجته فلعب معها فرضع من لبنها فهل تحرم عليه ؟

    الجواب : [ الحمد لله . أما غسل عينيه بلبن امرأته يجوز ولا تحرم بذلك عليه امرأته لوجهين : أحدهما : أنه كبير والكبير إذا ارتضع من امرأته أو من غير امرأته لم تنتشر بذلك حرمة الرضاع عند الأئمة الأربعة وجماهير العلماء لما دلّ على ذلك الكتاب والسنة وحديث عائشة في قصة سالم مولى أبي حذيفة مختص عندهم بذلك لأجل أنهم تبنوه قبل تحريم التبني . الثاني : أن حصول اللبن في العين لا ينشر الحرمة ولا أعلم في هذا نزاعاً ولكن تنازع العلماء في السعوط وهو ما إذا أدخل في أنفه بعد تنازعهم بالوجور وهو ما يطرح فيه من غير رضاع وأكثر العلماء على أن الوجور يحرم وهو أشهر الروايتين عن أحمد وكذلك يحرم السعوط في إحدى الروايتين عنه وهو مذهب أبي حنيفة ومالك ووللشافعي قولان والجواب عن المسألة الثانية : أن ارتضاعه لا يحرم امرأته في مذهب الأئمة الأربعة . ] أهـ كتاب الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، الجزء 4، صفحة 179.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    20-Jan-2008
    المشاركات
    88
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـياد الأسهم مشاهدة المشاركة
    من دون فتوى
    الرضع شغال في البلد على ودنه
    واسألو
    • سواقين الليموزينات
    • وخياطين المشاغل
    • وبياعين الملابس الداخليه " خاصة من الشوام"
    • وكذلك عمالة المطاعم ممن يوصلون الطلبات للمنازل"خاصة الأتراك"
    وماخفي أعظم
    هذه الفتوى الخبيثه لو تم تطبيقها فستكون كارثة مجلجله

    هي عساها بحملها تثور
    تجينا فتوى عشان تكمل الناقص




    ههههههههههههههههههههأجل من قبل الفتوى الرضع شغال على ودنه يعني بعد الفتوى شغال على ودنه وفمه
    أما العبيكان جاب العيد الله لا يبلانا لا ويقول الخدم مستثنين كيف تستثنيهم وانت تحلل إرضاع الكبير جت على كذا بس

    الحين اي واحد يمسك مع وحده العذر جاهز معليش كنت أرضع
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noura مشاهدة المشاركة
    عائض القرني: فتوى إرضاع الكبار من عجائب الدهر وغرائب العصر





    وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها، وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي باللحية،


    هذا الكلام يدل على قذارة قائله وان كان يدعي العلم الشرعي

    الله يحمي الامه الاسلاميه ويخلصها من امثال القرني و العبيكان امين يارب
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    30-Apr-2004
    المشاركات
    1,925
    رحم الله والديك يا عائض اسلوب رائع ومضحك .......

    اشوف بعض المشاركات حاطه راسها براس الشيخ الاديب الواعض والشاعر والموجه عائض القرني وهي ما تحفظ الا سارعي للمجد

    "ياشين السرج على البقر"
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    30-Apr-2004
    المشاركات
    1,925
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درهم بن دينار مشاهدة المشاركة
    هذا الكلام يدل على قذارة قائله وان كان يدعي العلم الشرعي



    الله يحمي الامه الاسلاميه ويخلصها من امثال القرني و العبيكان امين يارب

    ما قلت ياشين الجهل

    وجالس تنتقد يا عالم زمانك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    30-Apr-2004
    المشاركات
    1,925
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوماس. مشاهدة المشاركة
    واللي يرضعون الملايين من ظهورنا وش نسوي بهم؟
    المسئول اللي سرقنا؟
    والشيخ اللي سهل خروج ابنائنا ورماهم في طاحونة أفغانستان عبر الشعر والمحاضرات الحماسيه.. واصحاب النسب من الأشرطه الدينيه في فترة الثمانينات الميلاديه..
    واصحاب القصور والملايين والسلطان والمحاضرات المختلطه حاليا..

    ترى الحكومة تعطي اجازات مع الراتب لمن يريد الجهاد ايام الغزو الروسي..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    19-Dec-2005
    المشاركات
    619
    هل هناك مصدر للمقال
    الرجاء التثبت
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moj مشاهدة المشاركة
    ما قلت ياشين الجهل

    وجالس تنتقد يا عالم زمانك
    انا ماني عالم ولكني اكره الكلام القذر

    على كذا تربيت لا يمكن اقبل الكلام القذر مزح او جد من اي شخص كان
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    2,596
    أستغفـــر اللـــه العظيـــم

    ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    21-Jul-2008
    الدولة
    هضبة نجد
    المشاركات
    14,380
    بصراحة ,, أنا أستغرب أن يصدر مثل هذا الكلام من الشيخ عايض .

    هذا اولا ..

    ..

    ثانيا :

    مع أني لا اتبع فتاوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان إلا أني أظن أنه اكتسب ملايين الحسنات ممن تعرضوا له بالهمز واللمز ,, ففتواه ليست بدعة في الدين فقد سُبق إليها وإن كانت قولا مرجوحا ..

    ..

    وثالثا:

    الشيخ عبدالمحسن بين وأوضح - في بيان إلحاقي - أن فتواه فُهمت ونُقلت خطأ وتلقّفها الناس على غير حقيقتها ..

    فهو يقول أن إرضاع الكبير جائز في ظروف معيّنة وضيّقة جدا جدا ولا يكون مباشرة من الثدي , وقال إن الخدم والسائقين ومن في حكمهم لا يدخلون في هذه الفتوى .

    ..

    ورابعا :

    أقول :

    والله لتسألُنّ عن تهكمكم بالشيخ بسبب هذه الفتوى وسيخاصمكم عند رب العباد في يوم المعاد , حتى الشيخ نفسه - على ماأظن - صرّح بعدم مسامحته لكل من تعرض له بقدح وهمز ولمز .




    ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    المشاركات
    3,494
    إن كان هذا الكلام مما قاله الشيخ عائض فما أحسن الرد ولا النقد!!!

    سبحان الله العظيم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    8-Jan-2002
    المشاركات
    1,372
    لايمكن ان يكون هذا المقال للشيخ عائض القرني لان هذا الاسلوب لايليق بالعلماء وطلبة العلم واسلوبه ممجوج وتعافه النفس وفيه سخرية وهمز ولمز والله سبحانه وتعالى نهى عن ذلك وارجو ان لايكون المقال للقرني او لغيره من طلبة العلم ، ويمكن انكار الفتوى او رفضها باسلوب يليق بالعلماء ويليق بالذوق العام ولايعطي المجال للاخرين للسخريه من الحديث ومن المشائخ وطلبة العلم والاسلام بشكل عام .... اسال الله الهداية للجميع
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    7-Jun-2005
    المشاركات
    852
    الشيخ عائض القرني أديب وصاحب نكته وظل خفيف ..
    وهو غيور وواعظ وصنفه أهل الإختصاص بأنه محدث .. أي من أهل الحديث ..
    كونه ملم بالرجال والأسانيد

    أما المقال المنسوب اليه بعاليه فهو اسفاف وقلة حياء
    وخفة دم مصطنعة وتهكم في غير محله في زمن التمثيل والانترنت وابراز مواهب التقليد
    والتشنيع والسخرية وقلة الأدب مع العلماء ومع شرع الله
    ولا تليق بمسلم عامي فضلا عن ناقد وواعي مثله ..

    لا زلت أشك في صحة أن يكون هو صاحب مثل هذا السفه والسخرية في المقال المنسوب اليه ، أو ربما ان بعض اجزائه مفبركا عليه "

    فإن كان هو صاحب المقال فعليه ان يستغفر الله كثيرا وأن لا يعود لمثله ..

    فرب كلمة لا يلقي لها صاحبها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا ..

    اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وعند الممات ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسين مشاهدة المشاركة
    لايمكن ان يكون هذا المقال للشيخ عائض القرني لان هذا الاسلوب لايليق بالعلماء وطلبة العلم
    واسلوبه ممجوج وتعافه النفس وفيه سخرية وهمز ولمز
    والله سبحانه وتعالى نهى عن ذلك
    وارجو ان لايكون المقال للقرني او لغيره من طلبة العلم ،
    ويمكن انكار الفتوى او رفضها باسلوب يليق بالعلماء ويليق بالذوق العام
    ولايعطي المجال للاخرين للسخريه من الحديث ومن المشائخ وطلبة العلم والاسلام بشكل عام ....
    اسال الله الهداية للجميع
    بارك الله فيك يا أبو حسين ... وما كتبته أنت كان يدور في النفس ...

    المقال للأسف موجود في موقع جريدة المدينة ... وتحت إسم الشيخ عايض القرني ...
    http://anax1a.pressmart.net/alrisala...04/index.shtml

    وهو
    بلا شك -إن ثبت نسبته له- سقطة للشيخ ...
    حيث أراد تصوير نتائج مثل هذه الفتوى ... فأخطأ التعبير وأخطأه الصواب ...
    ويبدو أن الأدب والمبالغة في ردة الفعل غلبت عليه ... فأخرجته عن المقبول والمستساغ ...
    ولا زال لدي أمل (ولو ضئيل) بأن هذا المقال منسوب إليه ولم يكتبه ...
    وإن كان قريبا من أمل المتنبي حين شرق بالدمع ...

    أما الشيخ عبدالمحسن العبيكان ... فليته يلتزم الرأي الراجح لأهل السنة ...
    ويترك فتاوه الغريبة ... التي تجلب عليه القيل والقال ... وكثرة المقال ...
    من رضاع الكبير ... الى إجازة ممثل الإحتلال !!!

    لا حول ولا قوة إلا بالله ...

    ...
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    887
    ماعطونا الزبدة قلبوها تريقة
    نبي الزبدة
    نرضع ولا مانرضع
    واللي جثة وجسم ماتكفية خمس رضعات كم المفروض يرضع يدبلهم ولا يأكدهم بسادسة

    الله يصلح الاحوال ويرحم المشايخ اللي ماكان يفتي الا بعد تيقن ودراسة للفتيا وعواقبها
    اما ابن عبيكان فقد افتى بجواز التامين
    ثم افتى بفك السحر بالسحر
    ثم فتوى الرضاعة وقال خلوها تحلب له وتعطيه حشا بقرة ولا عنز
    الا ليته سكت الا ليته سكت
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    1,099
    هههههههههههههه

    كلنا عيال بقره أو بعير

    ههههههههههههههه

    والله فتوه قذره
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    29-Oct-2002
    المشاركات
    2,451
    شكرا عائض القرنى
    أدعس وأكشف كم أنأ ابن تيمه له فتوى لها زمان مضى ورأح ..........

    .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    20-Jun-2005
    المشاركات
    9,251
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمّاح مشاهدة المشاركة
    بصراحة ,, أنا أستغرب أن يصدر مثل هذا الكلام من الشيخ عايض .





    هذا اولا ..

    ..

    ثانيا :

    مع أني لا اتبع فتاوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان إلا أني أظن أنه اكتسب ملايين الحسنات ممن تعرضوا له بالهمز واللمز ,, ففتواه ليست بدعة في الدين فقد سُبق إليها وإن كانت قولا مرجوحا ..

    ..

    وثالثا:

    الشيخ عبدالمحسن بين وأوضح - في بيان إلحاقي - أن فتواه فُهمت ونُقلت خطأ وتلقّفها الناس على غير حقيقتها ..

    فهو يقول أن إرضاع الكبير جائز في ظروف معيّنة وضيّقة جدا جدا ولا يكون مباشرة من الثدي , وقال إن الخدم والسائقين ومن في حكمهم لا يدخلون في هذه الفتوى .

    ..

    ورابعا :

    أقول :

    والله لتسألُنّ عن تهكمكم بالشيخ بسبب هذه الفتوى وسيخاصمكم عند رب العباد في يوم المعاد , حتى الشيخ نفسه - على ماأظن - صرّح بعدم مسامحته لكل من تعرض له بقدح وهمز ولمز .





    ..
    بصراحه اول مره ادرى عن هذه الفتوى اخى لماح من هذا الموضوع ولم اكن اعلم
    ان من افتاها الشيخ العبيكان ولااعرف مناسبة الفتوى لكن استغربتها
    مع انى الله يغفر لى ثقافتى الدينيه ياالله تعينى على اداء فروضى وكنت اعتقدها
    من شباب التيار الدينى الصاعد من نوع فتوى قتل مايكى ماوس ,
    لكن صدورها من عالم مثل العبيكان لايسمح لى او اى شخص اخر الاستهتار
    بها حتى معرفة جميع اسبابها ,
    والشيخ عائض القرنى من الشيوخ الذين احبهم لسهولة طرحه والشيخ عبدالمحسن
    العبيكان احبه فى الله مثل الشيخ عائض ويمكن اكثر وبصراحه لم اتوقع ان يصل
    الشيخ عائض بفلسفته الى هذا المنحدر مع شيخ يساويه فى العلم او ربما يزيد
    عليه فى العلم حسب منصبه الرسمى , ارجو ان لاتكون تصفية حسابات او ماشابه
    فلم اسمع من الشيخ العبيكان اى تقليل للمشايخه الاخرين رغم همز ولمز بعضهم
    له مما سهل لعامة الناس التعرض له عن جهل , ومايزيد فى احترامى لشيخ العبيكان احترامه لنفسه وللاخرين حفظه الله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    21-Nov-2005
    المشاركات
    472
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrajel مشاهدة المشاركة
    بصراحه اول مره ادرى عن هذه الفتوى اخى لماح من هذا الموضوع ولم اكن اعلم
    ان من افتاها الشيخ العبيكان ولااعرف مناسبة الفتوى لكن استغربتها
    مع انى الله يغفر لى ثقافتى الدينيه ياالله تعينى على اداء فروضى وكنت اعتقدها
    من شباب التيار الدينى الصاعد من نوع فتوى قتل مايكى ماوس ,
    لكن صدورها من عالم مثل العبيكان لايسمح لى او اى شخص اخر الاستهتار
    بها حتى معرفة جميع اسبابها ,
    والشيخ عائض القرنى من الشيوخ الذين احبهم لسهولة طرحه والشيخ عبدالمحسن
    العبيكان احبه فى الله مثل الشيخ عائض ويمكن اكثر وبصراحه لم اتوقع ان يصل
    الشيخ عائض بفلسفته الى هذا المنحدر مع شيخ يساويه فى العلم او ربما يزيد
    عليه فى العلم حسب منصبه الرسمى , ارجو ان لاتكون تصفية حسابات او ماشابه
    فلم اسمع من الشيخ العبيكان اى تقليل للمشايخه الاخرين رغم همز ولمز بعضهم
    له مما سهل لعامة الناس التعرض له عن جهل , ومايزيد فى احترامى لشيخ العبيكان احترامه لنفسه وللاخرين حفظه الله
    وينك عن قول احد السلف (( كل يؤخذ من كلامه و يرد الا صاحب هذا القبر - يعني رسول الله صلى الله عليه و سلم ))
    اذا كنت تقصد الرد و بيان خطأها.
    يقول علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
    (( اعرف الحق تعرف الرجال ))
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    3-Jul-2005
    المشاركات
    1,409
    الكلام القذر لا يستسيغه الدين ولا العقل ولا الاخلاق ولا المروءه سواء كان من عايض القرني والا من غيره

    استغفر الله

    كلام عايض في الجريده امام الناس كلهم لا يقوله جاهل يحترم الذوق السليم

    ولنا في رسول الله اسوة حسنه

    اللهم ارحم السلف وبارك في الخلف

    امين يارب العالمين
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك