العنصرية تنشأ من قلة أصل أو أخلاق أو حسد .
وأترككم مع هذا الخطاب من العساف .
|
 |
 |
|||
 |
 |
||||
عضو
العنصرية تنشأ من قلة أصل أو أخلاق أو حسد .
وأترككم مع هذا الخطاب من العساف .
عضو مميّز
خطاب في منتهى السفاله
ويجب ان يصعد الأمر لولاة الأمر
الذين لن يرضيهم هذا الفعل الأحمق والخطاب الأهوج
من مسؤل من المفترض أن يتسامى فوق كل هذا
هذا الرجل لايمثل إلا نفسه
ولا أعتقد ان عائلة العساف ترضى أن يكون منها هذا الأحمق الأهوج المتعصب
وأعتقد ان ولاة الأمر لن يرضوا بوجود مثل هذا في مثل هذا المنصب الحساس
الذي يتعلق بأدارة شئون الناس حاضرتهم وباديتهم
عضو قدير
لا يظهر الملف المرفق
ياليت تعيد انزاله ليتضح الموضوع جزاك الله خير
عضو مميّز
جريدة شمس تنشر صورة الخطاب العنصري الذي من خلاله تم الكشف عن عنصرية المدعو/عساف بن عبدالله بن عساف بن جويسر محافظ محافظة الأسياح، يصب جام غضبه على المحكمة الشرعية التي طالما مارس عليها الوصاية طوال مدة عمله في الأسياح لا أطال الله بقاءه.
قصاصة مما نشر على صفحات جريدة شمس
عضو مميّز
وردت رسالة بريدية من المواطن / حمود بن حمد الحربي من مركز خصيبة بمحافظة الاسياح نصها :
عندما يغيب الضمير الإنساني؛ تضيع الحقوق، ويفشو الظلم، وتظهر الجريمة، عندما تكون الولاية والإدارة في أيد ظالمة، لا ترقب في مؤمن إلاً ولا ذمة، ولا تخاف في الله لومة لائم، قد أخذت على نفسها بخس الحقوق، ونصرة الظالم لا المظلوم، ومن هنا تكون العقوبات قاسية من رب الأرض والسموات، ما لم يتدارك الوضع من بيده السلطة.
إن مثل هذه النوعيات في المسؤولين لدينا ليست قليلة، بل هي بازدياد يوما تلو الآخر، ولذا كثرت الجرائم، عندما يرى الإنسان حقه يسلب من جهة القضاء والولاية، عندما يقضي القاضي للظالم ويوقع العقوبة على المظلوم، لا نستبعد بتاتا إن نسمع جريمة قتل وما دونها.
وللأسف نحن لدينا سياسة ضارة وهي تجاهل الكثير من صيحات الناس وشكاواهم، بل تهديد كل من يقدم شكوى على مسؤول، وتتم تبرئة المسؤول المخل بعمله ومصادرة أي شكوى ضده، لما لهذا المسؤول من علاقات شخصية مع مسؤولين كبار بالدولة، حتى تحصل الطامة والكارثة، بعد ذلك نبدأ نعالج المشكلة بعد وفوات الأوان.
إن ما قام به عساف بن عبدالله العساف محافظ محافظة الأسياح تجاوز كل حدود النظام والأخلاق، لم يقتصر ضرره على حدود مسؤولياته التي وكل بها من قبل ولاة الأمر، بل تمادى في ظلمه لكثير من المواطنين، وقصر في أمانته بل خان الأمانة جهارا نهارا، كم من الحقوق أهدرت على يديه، وكم بسببه ضاعت مصالح المسلمين في محافظ الأسياح، ظهر التذمر من تصرفاته منذ توليه إدارة المحافظة، ولكون الناس يحترمون ويقدرون كل ما يتصل بالأمارة لعلاقة ذلك بطاعة ولي الأمر الذي أوجبها الله تعالى في المنشط والمكره، استمر الصبر من طبقات الناس في المحافظة صغيرهم وكبيرهم فيما يلاقونه من تسلط هذا الرجل على حقوق الناس وحرمانهم من مصالحهم المشروعة.
لقد وقف عساف بن عبدالله العساف في وجه أهالي بلدة الخصيبة في قضيتهم المشروعة ضد مشروع الدواجن الذي يزاحم منازلهم حيث لا يفصله عن منازلهم إلا 1800م والنظام الرسمي للدولة يمنع أن تقل المسافة بين المناطق المأهولة بالسكان عن عشرة كيلو مترات بأي حال من الأحوال، ومع علم العساف بانتهاء عقد المشروع في تاريخ 2/5/1423هـ، أصر العساف على حماية الشركة المالكة لهذا المشروع وقام بإصدار تراخيص لها بزراعة النخيل في مخالفة صريحة لنشاط الشركة الأساسي وهو إنتاج الدواجن، ولذا تم زراعة حوالي عشرين ألف فسيلة بدون أي ترخيص رسمي من وزارة الزراعة، وفي أرض هي ملك لأهالي بلدة الخصيبة حيث أن الأرض التي أقيم عليها المشروع تقع داخل حدود بلدة الخصيبة، التي يحدها شرقا النفود وأرض الخصيبة هي منحة من الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه أعطاها للشيخ ذعار بن حماد رحمه أمير قبيلة الفردة من حرب عام 1337هـ. ولذا هي ملك لهم خالدة تالدة لا ينزعها إلا ظالم معتدي.
وفي حادثة سابقة قام العساف بطرد أهالي الخصيبة وعددهم عشرة رجال عندما قدموا له خطاب يطلبون فيه إيقاف الترخيص الذي صدر من قبله بالسماح لإدارة المشروع بعمل سياج من الأسلاك الشائكة والعقم الترابي على جميع مرافق المشروع والذي يمتد على مسافة حوالي خمسة كيلو مترات هي كامل امتداد بلدة الخصيبة، مما يحول بين أهالي بلدة الخصيبة وبين النفود التي هي مراعي البلدة، وفيها مواشيهم وإبلهم. فقام العساف بتمزيق خطابهم وهددهم بالسجن إن لم يخرجوا من مكتبه، وقال: "مشروع الدواجن نظامي 100% وأنا أتحداكم بالنظام" وهذا إدعاء غير صحيح، وخلل بالمسؤولية الملقاة على عاتقه، فبدلا من حماية مصلحة المواطن ورفع الضرر عنه، يقوم بحماية الشركة المخالفة للأنظمة الرسمية للدولة، ومشروعها قد أضر بصحة الناس وأقظ مضاجعهم، وحرمهم من العيش الآمن في بيوتهم ومزارعهم، فروائح حرائق المخلفات التي تتم بشكل مستمر بالقرب من منازل الناس قد غطت سماء الخصيبة، والنفايات الضارة التي تنشر الأمراض والأوبئة، ومجاري المسالخ العفنة التي هي مرتع للبعوض والحشرات الطائرة، والعساف هو من يقف في وجهة الأهالي دائما عندما يتضجرون من الوضع الصحي والبيئي بالخصيبة، رغم علمه بالضرر والوباء الخطير الذي يحيط بالناس.
ولم يقتصر ظلم العساف لأهالي بلدة الخصيبة بل تجاوز حدود مسؤولياته ليفرض وصايته على القضاء في محافظة الأسياح، حيث وجه في خطابه الرسمي في إحالة قضية حقوقية بين طالب ووكيل مدرسة، بطلبه من القاضي بأن يحكم في القضية في صالح الوكيل - كما يتضح في خطابه المرفق صورته- في تدخل سافر في أمر القضاء الذي هو حكم الله تعالى، فليس لبشر أن يقضي بغيره، ولم يقتصر على ذلك بل أظهر عنصريته حيث أنه يصنف الناس بين بدوي وحضري، وأهل البادية وأهل الحاضرة، فكل صنف له حكم خاص به حسب مبدئه العنصري, فقد أوصى القاضي بأن يراعي في حكمه وكيل المدرسة لكونه من الحاضرة، وأن يقسو في حكمه ضد الطالب لكون أصله من البادية، يذكر أن هذا الطالب أحد أبناء عمه من ضمن شهداء الواجب الوطني. والعجيب بالأمر هو سكوت القاضي على مثل هذا التدخل في مهام القضاء ورضاه به، مما يجعل القاضي عرضة للمساءلة من قبل المسؤولين إن أرادوا الإصلاح.
"فما لهم كيف يحكمون"
عضو مميّز
هل نسي المحافظ أن أغلب شهداء حرب الخليج 1990 والعمليات الإرهابية من عام
2002 وحتى وقتنا الحاضر. ولا أنسى شهداء الهجوم الحوثي على الحد الجنوبي
هم من أبناء القبائل والبادية سواء كانوا من أهل الشمال أو الجنوب.
أما المحافظ وربعه فمتفرغين لتجارتهم وبيع وشراء العقارات
لا حول ولا قوة الإ بالله
عضو قدير
إستعلاء وتكبر
السؤال هو كيف تسمح الدوله بتدخل محافظ في شؤون القضاء ؟؟؟؟
عضو
هذه هي العنصرية على أصولهاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرويلي
هل نسي المحافظ أن أغلب شهداء حرب الخليج 1990 والعمليات الإرهابية من عام
2002 وحتى وقتنا الحاضر. ولا أنسى شهداء الهجوم الحوثي على الحد الجنوبي
هم من أبناء القبائل والبادية سواء كانوا من أهل الشمال أو الجنوب.
أما المحافظ وربعه فمتفرغين لتجارتهم وبيع وشراء العقارات
لا حول ولا قوة الإ بالله
ايش دخل الحضر في هذا الموضوع
الموضوع يتكلم عن المحافظ فقط هداه الله
عضو قدير
لابد من تجريم العنصريه، و معاقبة كل من يجاهر بها، و المحافظ اقل شي هو طرده لانه في البدايه خائن لامانة الوظيفة و منحاز ضد المواطن و في النهايه عنصري بغيض.
و العتصريه اذا ما حوربت ستنتشر و تزيد وتعم.
عضو قدير
هل نسي المحافظ أن أغلب شهداء حرب الخليج 1990 والعمليات الإرهابية من عام
2002 وحتى وقتنا الحاضر. ولا أنسى شهداء الهجوم الحوثي على الحد الجنوبي
هم من أبناء القبائل والبادية سواء كانوا من أهل الشمال أو الجنوب.
أما المحافظ وربعه فمتفرغين لتجارتهم وبيع وشراء العقارات
لا حول ولا قوة الإ بالله
لا شك أن هذا الخطاب من المحافظ ( عنصري ) ويدل على ضعف دين صاحبه وقلة فهم وحكمة ..
لكن كلامك أيضا لا يقل عنصرية ..
ولو فتح المجال للتفاخر ولنبز الآخر لخسر الجميع فارتقي يرحمك الله بالحوار وأنكر على الرجل ولا تسب الآخرين
تحياتي لك يا ابن العم
عضو مميّز
الرجل لم يخطئ .. هو رد على العساف وقال له إن البدوي الذي تستحقره
فعل كذا وكذا ولم يتطرق للحاضرة , بل ذكر بأن العساف ومن على شاكلته
كانوا مشغولين بأنفسهم ويقصد تحديدا العنصريين من أمثاله
وكلنا بدو وحاضرة يدا واحدة
عضو مميّز
سود الله وجهه على عمله القبيح
وسوف يحاسب بدون شك
عضو مميّز
يجب التشدد في مثل هذه الأمور التي تفرق ولاتجمع
فنحن ابناء دين واحد وواطن واحد ودم واحد حتى ولو أختلفت المسميات
عضو مميّز
اهب يا وجهه ..
معقول مسوؤل يكتب مثل ذلك .. لا و محافظ .. ؟!!
المفترض ان ينظر الى جميع سكان المحافظة بنظرة واحدة .. لا تفريق بين الاجناس مهما كانوا حتى ولو مقيمين اجانب ..
عضو قدير
كاتب الموضوع فلسطيني . وش تبي مدري
عضو
خطاب في منتهى السفاله
ويجب ان يصعد الأمر لولاة الأمر
الذين لن يرضيهم هذا الفعل الأحمق والخطاب الأهوج
من مسؤل من المفترض أن يتسامى فوق كل هذا
هذا الرجل لايمثل إلا نفسه
ولا أعتقد ان عائلة العساف ترضى أن يكون منها هذا الأحمق الأهوج المتعصب
وأعتقد ان ولاة الأمر لن يرضوا بوجود مثل هذا في مثل هذا المنصب الحساس
الذي يتعلق بأدارة شئون الناس حاضرتهم وباديتهم
ضيوف الرحمن يشكر حرصكم على نبد العنصرية وكان الله بعون اهل البادية من حضر البادية
طبخ طبختيه ....الخ
هدا ماجنته يداي
عضو قدير
العنصرية موجودة وللأسف عند الجميع حاضرة وبادية وكذلك من استقر بالبلد ممن أتو لحج أو تجارة واستقروا بها واستحقوا الجنسية ...فكل هؤلاء يوجد فيهم عنصريين ويوجد عقلاء مسلمين يعرفون أن الفضل لا يكون إلا للأتقى .
عضو قدير
جريدة شمس تنشر صورة الخطاب العنصري الذي من خلاله تم الكشف عن عنصرية المدعو/عساف بن عبدالله بن عساف بن جويسر محافظ محافظة الأسياح، يصب جام غضبه على المحكمة الشرعية التي طالما مارس عليها الوصاية طوال مدة عمله في الأسياح لا أطال الله بقاءه.
قصاصة مما نشر على صفحات جريدة شمس
الله يخلف
ذي عقلية محافظ ؟!
وياكثر ربعه
عضو
موضوع في غير محله
فتح الكثير من الفتنه مع احترامي للجميع ...
المحافظ مخطئ وربما خانه التعبير في صياغة الخطاب ...
نسأل الله العافيه للجميع ..
قال تعالى (( {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13 ))
عضو قدير
تقولون المحافظة مخطئ ويمكن خانة التعبير!!
طيب وش رأيكم.. في (محاتسيكم)
حضرت محاضرة لأحد الدعاة المعروفين
ودايم يطلع في التلفزيون
واعجبني كلامه..
وارتحت له
المهم كان عندي مشكلة اجتماعية وشرعية في نفس الوقت..
قلت يا ولد رح للشيخ واستشيرة..
رحت لمسجدة..و بعد الصلاة .. سلمت عليه وقلت ابغاك يا شيخ
وبرزت به في احدى زوايا المسجد
تكلمت معه... وبصراحة كلامه معي مختلف عن كلامه في التلفزيون او في المحاضرة
أثر الرجال (عجلن) شوي وحماسي ومنفعل اكثر من اللازم
واللي بصراحة خلاني اندم اني جيت له وكلمته يوم سألني سؤال
ما له مكان من الاعراب!!
قال لي انت قبيلي والا خضيري؟!! وش يبي ذا؟!!!
وش دخل قبيلي والا خضيري في الموضوع؟!
يا اخوان مسألة العنصرية موجودة عندنا
ولا أحد يسوي نفسه مثالي
ويقول ما فيه عنصرية وأنه ضد العنصرية
كل واحد يشوف نفسه أعلى وأرفع شأن من الثاني
ويحتقر الثاني
وهذا واقع موجود وملموس
وخلونا من المثاليات اللي ما لها داعي
كل واحد يحاسب نفسه قبل ان يحاسبه الله
ويعرف ان الكبر لله وحده
عضو قدير
الله يخلف علينا ..
يا شين الواسطه اذا حطت واحد نكبه مثل هذا ..
عضو مميّز
لا فض فوك أخي الرويليهل نسي المحافظ أن أغلب شهداء حرب الخليج 1990 والعمليات الإرهابية من عام
2002 وحتى وقتنا الحاضر. ولا أنسى شهداء الهجوم الحوثي على الحد الجنوبي
هم من أبناء القبائل والبادية سواء كانوا من أهل الشمال أو الجنوب.
أما المحافظ وربعه فمتفرغين لتجارتهم وبيع وشراء العقارات
لا حول ولا قوة الإ بالله
كلامك منطقي وهو رد دامغ لهذا العساف المعسوف المتعنصر
موقوف
الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ..
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ..
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ..
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ..
قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ..
ياشباب لاتاخذكم النعره
فضحكم رب العالمين في كتابه قبل اكثر من 1400 سنه
الآعراب هم سبب تخلفنا وقوقعتنا وتأخرنا وتخلفنا
( هم والمطااوعه ) !!
لاننكر هاشي
هم سبب التخلف الي حنا فيه
ويجيك بعدها من يقول ياوجه الله وياعون الله
بدوي مايفقه شي ويسمع بالشكوى (يتربص بكم الدوائر) .
ويتطاول على أحد رجالات التعليم !!
ياجماعة الخير ... أليس فيكم رجل رشيد!؟
عضو مميّز
إما أنك جاهل ولا تفقه شيئا في تفسير الآيات وسبب نزولها وهل هي عامة أو خاصة وأنصحك بمراجعة كتب التفسير.. وخاصة تفسير ابن كثير
وإما أن لديك مركب نقص بسبب وضاعة أصلك .. وهذا هو الراجح عندي لحقدك الظاهر على كل ما هو أصيل ..
(( نسبة الذين ينتمون للقبائل في بلادنا تزيد عن 90% فلا تسيء للغالبية بجهلك))
يا أخي : عليك أن تحمد الله ليل نهار على الجنسية .. ولا تكفر نعمتك ..
عضو قدير
الموضوع بدا يأخذ مسلك غير حضاري في الحوار
(إن اكرمكم عند الله أتقاكم)
وين القفل؟؟؟؟
عضو
مع الاسف بل مع شديد الاسف
العنصرية والفوقية والطبقية موجودة بيننا
في نظرتنا الى بعضنا
وفي نظرتنا الى الاخر
لانقيس الاشخاص بافعالهم وكفائتهم بل على العكس باصولهم ونسبهم
موقوف
(دعوها فانها منتنه) كما قال صلى الله عليه و سلم.
يا فهد قفل الموضوع والا الحوار سيأخذ مسلكا غير طيب.
عضو مميّز
ممكن تفسر اللي بالأحمر من تقصد وهل تقصد صاحب الشكوى
وكيف عرفت أنه لا يفقه شئ وأنه يتربص بكل الدوائر
أم أنك تقصد عموم البدو
عضو مميّز
للاسف مازالت العقليات القديمة موجودة وخصوصا عند اهل القصيم يكرهون ويستحقرون جميع اطياف المجتمع السعودي الواحد وكانهم شعب الله المختار .
عضو
أتحداك إذا ماكنت رافضي وجاي تنفخ في النار ياحقير
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات