منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 42

الموضوع: الدكتور الفوزان وموضي ومجتمع التناقضات

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361

    الدكتور الفوزان وموضي ومجتمع التناقضات

    الدكتور عبدالله الفوزان الكاتب المتعدد المواهب يكتب ساخرا ليفغر كلا منا فاه اعجابا بمايكتبه قلمه يكتب في الشآن الاجتماعي المالي السياسي لايكتب اسطرا تقليديه بل يقفز على كل ذلك ليفاجئنا بروعه مايطرحهه يلتقط الفكره الشارده بروعته ليفاجئنا بمالانتوقعه ولا نفكر به .من حقنا ان نفتخر به وان نفتخر بجريده الوطن والمواطن .تصدر من اقصى جنوبنا العزيز على قلوبنا ليتقطها فجرا كل ابناء الوطن شمالا وجنوبا شرقا وغربا ووسطا لتجعل من صباحنا صباحا جميلا.

    المقاله قديمه هناك من سبق وقرآها وهناك ممن لم يسبق له اترك الحكم لكم ....


    لله ناصر الفوزان
    مرايا سعودية (4)
    تجربة مثيرة لـ"موضي" في طريق الملك عبدالله
    بعد تلك التجربة الفريدة التي قامت بها "موضي" في شارع التخصصي بمدينة الرياض على "سيكل" قررت أن تقوم بتجربة أخرى في طريق الملك عبدالله بشكل مختلف... فطلبت من سائقها التوجه نحو مطعم "مامانورة" في الجهة الجنوبية للشارع بين شارع التخصصي وشارع العليا، وعند الوصول للمطعم طلبت من السائق إيقاف السيارة بجانب الرصيف في ممر الخدمة وأن ينتظرها.

    نزلت من السيارة وشرعت تسير على قدميها باتجاه الشرق بجانب الرصيف، كانت الساعة تشير للرابعة عصراً، وكان طريق الملك عبدالله مكتظاً بالسيارات، وكان هناك سيارات قليلة تسير في طريق الخدمة الذي تمشي فيه، ووصلت طريق الملك فهد، وعبرته، ومرت بفندق (الشيراتون)، ووصلت شارع العليا وعبرته، واستمرت في سيرها، ولاحظت بعض نظرات الاستغراب، وحين أصبحت بمحاذاة مقهى "ستاربوكس" تكاثرت النظرات باتجاهها من بعض الشباب الجالسين على طاولات المقهى الخارجية، ولاحظت بعض الهمسات والابتسامات، وبعد تجاوزها المقهى اقتربت منها سيارة وسمعت من يخاطبها من داخلها بألفاظ عرفت مغزاها، فتجاهلت ذلك، وواصلت سيرها فاقتربت منها السيارة أكثر، ثم انطلقت بسرعة إلى الأمام محدثة صريخاً بكفراتها.
    عند منتصف المسافة بين شارع العليا وشارع الملك عبدالعزيز اقترب منها شاب يمشي على قدميه حتى جاورها وبدأ يحادثها بصوت خافت فالتفتت نحوه، ونهرته بصوتٍ مرتفع فأسرع الخطى إلى الأمام وتركها، وواصلت سيرها وكانت بين الفينة والأخرى تتعرض لبعض المضايقات المحدودة التي لم تجد صعوبة في مواجهتها.
    وصلت شارع الملك عبدالعزيز وعبرته واستمرت في السير وكانت تلاحظ بعض نظرات الاستغراب وتتعرض لبعض المضايقات عندما تكون في بقعة ليس بها محلات تجارية، ووصلت لـ"رصيف الحوامل" الشهير، وسارت فيه بعض الوقت، ثم عادت أدراجها مع الطريق نفسه، حتى وصلت سيارتها بجوار مطعم ماما نورة.
    أخذت مفاتيح السيارة من السائق وطلبت منه الدخول في المطعم لتناول طعام العشاء، ثم ركبت السيارة وقادتها في طريق الخدمة، ثم عبرت للمسار الرئيسي، وحينئذٍ حدث هرج ومرج واضطربت حركة السيارات، واتجهت نحوها رؤوس السائقين، وتكاثرت الإشارات بالأيدي نحوها، وارتفعت أصوات المنبهات، وخرج بعض الموجودين في المحلات التجارية ليتفرجوا، وتحول الشارع إلى ما يشبه "صالة مسرح كوميدي" ووقفت مع الجميع عند إشارة طريق الملك فهد، ولاحظ أصحاب السيارات المتوقفة عند الإشارات في الميدان ما يحدث، فاجتذبت الإثارة كثيراً منهم وساروا في موكب موضي.
    حين وصلت موضي إلى شارع العليا كان الخبر قد انتشر في كل مكان بفعل رسائل الجوال. وتضخم موكبها حتى أصبح مثل مواكب الزفة عندما يفوز منتخبنا لكرة القدم في كأس آسيا، وجاء عشاق الإثارة، وارتبك السير كثيراً وتوقفت الحركة، ونزل الشبان من سياراتهم وأحاطوا بسيارة موضي وكأنهم يريدون الفرجة على مخلوق خرافي هبط من السماء في طبق فضائي، ورقص بعضهم، وجاءت الأجهزة الرسمية، وبدأت بمعالجة ربكة حركة السير، فسارت موضي كحال السيارات الأخرى، فطلبت منها الأجهزة العبور نحو طريق الخدمة والوقوف، لكنها تجاهلت هذا الطلب وواصلت سيرها، فعاد الارتباك لحركة السير من جديد، وزاد الهرج والمرج، وعلم القاصي والداني بما حصل، فأرادت الأجهزة حسم الأمر بسرعة فأحاط الجنود بسيارتها، وطلبوا منها النزول، فرفضت، وحاولوا كثيراً معها بلا فائدة، وحينئذ هددوا بكسر زجاج النوافذ وإخراجها بالقوة، وواصلت موضي رفضها، وبعد وقت طويل فتحت الباب، وهبطت بقدمها اليسرى ووقفت مبقية قدمها اليمنى داخل السيارة، وقالت بهدوء... ماذا تريدون...؟ لقد مشيت على قدمي منذ قليل من مطعم ماما نورة حتى رصيف الحوامل وعدت بالطريق نفسه ولم يمنعني أحد، وكنت وحيدة مكشوفة للأذى، وعندما ركبت السيارة وأغلقت الزجاج والأبواب وأصبحت غير مكشوفة ومن الصعب إيذائي قامت الدنيا وجئتم لمنعي... إنني الآن أكثر أمناً وراحة نفسية وأنا في السيارة، وهذا واضح فأنتم حاولتم كثيراً مع كثرتكم أن أنزل ورفضت ولم تستطيعوا فعل أي شيء في حين يستطيع أي مراهق أن يؤذيني وأنا أسير على قدمي، لماذا تعطوني كامل الحرية بأن أمشي على قدمي مكشوفة ضعيفة ولا تريدونني أن أحمي نفسي داخل السيارة...؟؟
    قال لها أحد المسؤولين الأمنيين بنبرة شديدة.. اتصلي بولي أمرك ليأتي أو أعطيني تلفونه... قالت لماذا...؟ قال لنتفاهم معه في وضعك...؟؟ قالت... أنا أمامكم تفاهموا معي... لماذا تريدون منعي من القيادة... قال... لنحميك من الأذى... قالت تريدون حمايتي وأنا داخل السيارة ولا تجدون حاجة لحمايتي وأنا أسير على قدمي...؟ أمر غريب...! أسير عدة كيلومترات على قدمي ولا أستطيع أن أسير نصف كيلومتر داخل السيارة...؟؟ قال المسؤول (... لا تطولينها... المجتمع ما يبغاك تسوقين... وخلصينا...) قالت... لا... هذا غير صحيح... من حقي أن أقود وأحمي نفسي بدل أن أمشي على قدمي... أنا مثلك... قال المسؤول مستغرباً... مثلي... قالت... إيه مثلك... لي حق أن أحمي نفسي بالسيارة وأستفيد منها.
    نظر المسؤول لزملائه وقال... وش نسوي بها...؟ فتدخلت موضي وقالت... ابعدوا عني... خلوني أمشي... قال المسؤول... ترانا نبي نضطر ناخذك معانا ونحولك للحجز حتى يجي ولي أمرك... قالت موضي... خلاص ابعدوا عني... سأتجه لطريق الخدمة وأوقف السيارة... فأفسحوا لها المجال... وحركت سيارتها ثم توقفت ونزلت وأشارت لسيارة أجرة وفتحت بابها وقالت للمسؤول... الآن سأركب (تكسي)... خلاص... ارتحتوا...؟؟ يعني هذا آمن لي...؟؟؟ عندما أكون وحدي في السيارة يكون عليّ خطر... وعندما أكون في سيارة مع رجال غريب غير محرم أكون آمنة...؟؟ وشلون...؟؟!! فهموني... يا ناس... فهموني... والله ماني فاهمة ها الحال المعكوسة.

    http://www.alwatan.com.sa/news/write...4078&Rname=110
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22-Jul-2006
    المشاركات
    6,971
    يالله لك الحمد

    حسبي الله على سبيس تون

    كان قرندايز نصف ساعه في اليوم و خلصنا .......و الحين سبيس تون 24 ساعه متواصله .........شوفو اخرتها
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mayday مشاهدة المشاركة
    يالله لك الحمد

    حسبي الله على سبيس تون

    كان قرندايز نصف ساعه في اليوم و خلصنا .......و الحين سبيس تون 24 ساعه متواصله .........شوفو اخرتها

    كله علشان نوسع صدرك اخبرك تتابعها


    تحياتي.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    22-Jul-2006
    المشاركات
    6,971
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايم مشاهدة المشاركة
    كله علشان نوسع صدرك اخبرك تتابعها


    تحياتي.

    بعد الي حصل للدكتور ....... شكلي بشفر القناه
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mayday مشاهدة المشاركة
    بعد الي حصل للدكتور ....... شكلي بشفر القناه


    القناه بكيفك شفرها بس جريده الوطن هي جريده كل مواطن اشترك فيها


    تحياتي.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    27-Dec-2005
    المشاركات
    246
    عبدالله الفوزان
    غير معروف ولكنه ذكى يعلم القضايا الساخنه ويخوض فيه حتى ولو حصل له ماحصل للذى بال ببئر زمزم
    اهنيك يا د: عبدالله الفوزان على السمعه التى حصلت عليها سابقا او لاحقا
    ولكن من يعدى الله ورسوله ويسب ويثير الناس على عبادة المتقين بشره بالخسران والمذكور كان من الذين هاجموا الشيخ الشثرى وليس دفاعا عن الشيخ الشثرى ولكن \
    هل يتجراء الفوزان على انتقاد 1-2 او من هو دونهم لا اعتقد والا انتم اعرف بما ينتظره
    تحياتى لكهل الوطن عبدالله الفوزان
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاضر الغائب مشاهدة المشاركة
    عبدالله الفوزان
    غير معروف ولكنه ذكى يعلم القضايا الساخنه ويخوض فيه حتى ولو حصل له ماحصل للذى بال ببئر زمزم
    اهنيك يا د: عبدالله الفوزان على السمعه التى حصلت عليها سابقا او لاحقا
    ولكن من يعدى الله ورسوله ويسب ويثير الناس على عبادة المتقين بشره بالخسران والمذكور كان من الذين هاجموا الشيخ الشثرى وليس دفاعا عن الشيخ الشثرى ولكن \
    هل يتجراء الفوزان على انتقاد 1-2 او من هو دونهم لا اعتقد والا انتم اعرف بما ينتظره
    تحياتى لكهل الوطن عبدالله الفوزان


    اتركك من الشخصنه وش رآيك في كلامه صح او من جنبها ان كان من جنبها فعلل لماذا هو من جنبها



    تحياتي.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    23-Jun-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,237
    كلامه صحيح 100%

    المشكلة لما يكون فيه اشياء تعودنا عليها نعتبرها خلاص من المسلمات....

    تناقضات عجيبة فعلا.. ينزلونها من سيارتها ويفرضون عليها تركب مع بنغالي او باكستاني او هندي في تاكسي...

    وكأن قيادة السيارة محرم شرعا... بينما الأصعب (ركوب الجمال الخ ) جائز....

    مسألة سد الذريعة صارت باب للزيادة على الشرع والاستدراك على الشريعة... وكأن الشريعة ناقصة....

    ومثل ما قال الشيخ العيسى ناقص نحط ساعة للرجال وساعة للنساء في السعي بين الصفا والمروة لأن الشر انتشر والزمن تغير وان هناك من قبض عليه وهو يستغل هذا الاختلاط لفعل اشياء منكرة..

    لا شك ان لو كل امرأة حبست في بيتها ومنعت من الخروج نهائيا, سيقل الفساد مع المرأة (ربما ينتشر السحاق واللواط لكن هذا مبحث آخر ), فهل تمنع المرأة من الخروج نهائيا لهذا السبب؟ لأ لكن يقال وبشكل عام ان جلوس المرأة في بيتها اولى من الخروج.. لكن اذا كانت هناك حاجة (والحاجة ليست ضرورة ) تخرج وتقضي حاجتها كما تريد..

    لا تستطيع منع الفساد نهائيا ابدا... وهذه هي الحياة.... البعض للأسف تشعر ان عندهم مشكلة مع قوانين الطبيعة.. وعندهم مشكلة مع الاولويات

    شف كم موضوع عن ما يسمى الاختلاط في كل منتدى... وشف عدد المواضيع عن الخلوة المحرمة قطعا مع السائق... والتي تحصل في كل شارع من شوارع المملكة...

    النوع من الثاني من المواضيع لو وجدتها تجدها بصعوبة كبيرة... مما يدل على خلل كبير في مسألة الاولويات
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    27-Dec-2005
    المشاركات
    246
    ياهايم
    هم لا يتحدثون الا عن التوافه هل رايت احدى مناقشات مجلس الامه الكويتى وعرفت الفرق بين ربعنا وربعهم لا احد فوق النقد حتى امير الكويت وافراد الاسره الحاكمه هل يستطيع الفوزان ان ينتقد الوليد بن طلال وهو يناقض ما قامت عليه هذه الدوله والا لملك عبدالعزيز على خطا او او او ضاعت الطاسه
    اذا اردت ان تكون لك مصداقيه فخض بما ينفع الامه اما قيادة المراءه فهذ عائد الى المجتمع وو من يقرر ذلك
    مره اخرى كتابك واعضاء مجلس الشورى كلهم خرطى

    الله يذكرك بالخير يا مسلم البراك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رادار الشاشة مشاهدة المشاركة
    كلامه صحيح 100%

    المشكلة لما يكون فيه اشياء تعودنا عليها نعتبرها خلاص من المسلمات....

    تناقضات عجيبة فعلا.. ينزلونها من سيارتها ويفرضون عليها تركب مع بنغالي او باكستاني او هندي في تاكسي...

    وكأن قيادة السيارة محرم شرعا... بينما الأصعب (ركوب الجمال الخ ) جائز....

    مسألة سد الذريعة صارت باب للزيادة على الشرع والاستدراك على الشريعة... وكأن الشريعة ناقصة....

    ومثل ما قال الشيخ العيسى ناقص نحط ساعة للرجال وساعة للنساء في السعي بين الصفا والمروة لأن الشر انتشر والزمن تغير وان هناك من قبض عليه وهو يستغل هذا الاختلاط لفعل اشياء منكرة..

    لا شك ان لو كل امرأة حبست في بيتها ومنعت من الخروج نهائيا, سيقل الفساد مع المرأة (ربما ينتشر السحاق واللواط لكن هذا مبحث آخر ), فهل تمنع المرأة من الخروج نهائيا لهذا السبب؟ لأ لكن يقال وبشكل عام ان جلوس المرأة في بيتها اولى من الخروج.. لكن اذا كانت هناك حاجة (والحاجة ليست ضرورة ) تخرج وتقضي حاجتها كما تريد..

    لا تستطيع منع الفساد نهائيا ابدا... وهذه هي الحياة.... البعض للأسف تشعر ان عندهم مشكلة مع قوانين الطبيعة.. وعندهم مشكلة مع الاولويات

    شف كم موضوع عن ما يسمى الاختلاط في كل منتدى... وشف عدد المواضيع عن الخلوة المحرمة قطعا مع السائق... والتي تحصل في كل شارع من شوارع المملكة...

    النوع من الثاني من المواضيع لو وجدتها تجدها بصعوبة كبيرة... مما يدل على خلل كبير في مسألة الاولويات



    شكرا اخي العزيز رادار الشاشه لتشريفك ولااعتبر نفسي الا تلميذا لديك استفدت كثيرا من طرحك العقلاني والواقعي استفدت كذلك من متابعه حلقات الدكتور الرائع محمد الاحمري المذيل رابطها في توقيعك.

    اتفق معك تماما ان كلام الدكتور عبدالله كلام واقعي 100٪ لذا كنت متاكدا قبل طرح الموضوع ان لااحد ممن اشغلنا بقضايا هامشيه يستطيع ان يرد على ماصوره لنا الدكتور من التناقض وينصب ردهم على شخص الدكتور ومحاوله تهميشه او انتقاصه من البعض منهم وهروب الاكثريه عن التعليق على ماكتبه
    .


    تحياتي.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاضر الغائب مشاهدة المشاركة
    ياهايم
    هم لا يتحدثون الا عن التوافه هل رايت احدى مناقشات مجلس الامه الكويتى وعرفت الفرق بين ربعنا وربعهم لا احد فوق النقد حتى امير الكويت وافراد الاسره الحاكمه هل يستطيع الفوزان ان ينتقد الوليد بن طلال وهو يناقض ما قامت عليه هذه الدوله والا لملك عبدالعزيز على خطا او او او ضاعت الطاسه
    اذا اردت ان تكون لك مصداقيه فخض بما ينفع الامه انا او هو؟؟اما قيادة المراءه فهذ عائد الى المجتمع وو من يقرر ذلك انا من الامه ومن المجتمعابغى زوجتي تسوق ابرك لها تطلع مع سواق مااعرف اصله من فصله هل يسمح لي؟؟؟؟؟
    مره اخرى كتابك ليه هم يشتغلون عندي؟؟؟ واعضاء مجلس الشورى كلهم خرطى
    ومنهو الصح بنظرك طيب؟

    الله يذكرك بالخير يا مسلم البراك
    تحياتي... ................



    ردي ذيل باللون الازرق منعا للبس.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    27-Dec-2005
    المشاركات
    246
    اخى هايم انا لست ضد ما طرح ولكن الا توافقنى الرى انه لدينا قضايا اهم واعمق والله انى اتشرف بان ترافقنى الى بعض احياء الرياض والله ان تخرج منه وانت تذرف الدمع دما حسره على اسر تعيش فى اوضاع سيه جدا ومن ثم ياتى هذا ويتحدث عن موضى وووووووو ياخى يوجد اهم من قيادة المراءه الم تسمع يوما عن مواطن مسكين يموت ابنه بين يديه ولا يستطيع ان يعالجه والله ياخ هايم اننى اتشرف وان اقف معك على اماكن والله الذى لا اله الا هو ان تتغير مفاهيمك عن هولاء القوم
    اين هولاء من نقل هموم الامه اين اين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    قلت لك سابقا ان هولاء لا يبحثون الا عن الاثاره والا يوجد قضايا اهم وهم اجبن من الخوض فيها
    لاهم لهم الا حريت المراء وو وكان المراء لدينا كائن غير سوى ونتعامل معه على غير الفطره
    نصيحه
    اذ اردت ان تكون ذا مصداقيه فلا تقراء الوطن فهى بعيده عن هموم الوطن او
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاضر الغائب مشاهدة المشاركة
    اخى هايم انا لست ضد ما طرح ولكن الا توافقنى الرى انه لدينا قضايا اهم واعمق والله انى اتشرف بان ترافقنى الى بعض احياء الرياض والله ان تخرج منه وانت تذرف الدمع دما حسره على اسر تعيش فى اوضاع سيه جدا ومن ثم ياتى هذا ويتحدث عن موضى وووووووو ياخى يوجد اهم من قيادة المراءه الم تسمع يوما عن مواطن مسكين يموت ابنه بين يديه ولا يستطيع ان يعالجه والله ياخ هايم اننى اتشرف وان اقف معك على اماكن والله الذى لا اله الا هو ان تتغير مفاهيمك عن هولاء القوم
    اين الامه من هولاء من نقل هموم الامه اين اين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ
    هو طرح مادار باله اخي العزير .. لماذا نجلد ذات الاخر عندما يطرح شيئا ما لنقول هو جيد بما يقول ولكنه لم يطرح ماهو مآمول لا اعلم علم اليقين ان كان الدكتور عبدالله طرح مشكله الفقر ام لا انا وانت قد نحتاج ان نبحث بما كتب ولو انني اعتقد انه طرح كثيرا من المواضيع الاجتماعيه الهامه... دعنا نتجاوز تلك الجزئيه امامنا موضوع مطروح احتاج ان تقول رآيك به.... تصوير لحاله موضي وتناقض المجتمع......الفقر والغنى مسائل نسبيه تختلف من مجتمع لاخر من منطقه لاخرى هذا رآي شخصي بحت لي لااجزم بصحته هذا اولا.
    مايتعلق بمسئله ان جميع ابناء المجتمع لابد لهم ان يصبحوا اغنياء او فقراء او يكون بينهم اغنياء والبين الثاني وسطاء والبين الثالث فقراء فتلك سنه الحياه

    ارزاق وزعها الله بين خلقه من اغناه الله فهي مال رزقه بها طلب منه ان يؤدي حقها لمن لم يغنه الله بفضله لذا شرعت الزكاه وجعلت ركنا من اركان الاسلام

    ورغب في الصدقه لانها من اكثر القربات لله سبحانه وتعالى...

    في وقت افضل الرسل الم يكن هناك فقراء؟ في وقت الصحابه الم يكن هناك معدمين؟
    لنرجع لمن نعتقد انه كسب مالا ليس له الحق فيه هل هو فقط لوضعنا المعاش في واقعنا ام ان الفساد هو من طبيعه بعض افراد في المجتمع مهما كانت تصنيفاتنا لهم. هل كل ماقدم (بكسر الدا) من بشر هم ملائكه معصومين، باالتاكيد لا هناك اخطاء هنا وهناك ، المسلم المعتقد المقتنع المحب لدينه ان فاته حق له في دنياء فانيه لن يصيبه النصب ولا التعب ولا حتى الغضب لان حقه سيكون محفوظا بين يدي ربه
    يوم لا ينفع قريب ولا بعيد..
    .

    تحياتي.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    27-Dec-2005
    المشاركات
    246
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايم مشاهدة المشاركة
    هو طرح مادار باله اخي العزير .. لماذا نجلد ذات الاخر عندما يطرح شيئا ما لنقول هو جيد بما يقول ولكنه لم يطرح ماهو مآمول لا اعلم علم اليقين ان كان الدكتور عبدالله طرح مشكله الفقر ام لا انا وانت قد نحتاج ان نبحث بما كتب ولو انني اعتقد انه طرح كثيرا من المواضيع الاجتماعيه الهامه... دعنا نتجاوز تلك الجزئيه امامنا موضوع مطروح احتاج ان تقول رآيك به.... تصوير لحاله موضي وتناقض المجتمع......الفقر والغنى مسائل نسبيه تختلف من مجتمع لاخر من منطقه لاخرى هذا رآي شخصي بحت لي لااجزم بصحته هذا اولا.
    مايتعلق بمسئله ان جميع ابناء المجتمع لابد لهم ان يصبحوا اغنياء او فقراء او يكون بينهم اغنياء والبين الثاني وسطاء والبين الثالث فقراء فتلك سنه الحياه

    ارزاق وزعها الله بين خلقه من اغناه الله فهي مال رزقه بها طلب منه ان يؤدي حقها لمن لم يغنه الله بفضله لذا شرعت الزكاه وجعلت ركنا من اركان الاسلام

    ورغب في الصدقه لانها من اكثر القربات لله سبحانه وتعالى...

    في وقت افضل الرسل الم يكن هناك فقراء؟ في وقت الصحابه الم يكن هناك معدمين؟
    لنرجع لمن نعتقد انه كسب مالا ليس له الحق فيه هل هو فقط لوضعنا المعاش في واقعنا ام ان الفساد هو من طبيعه بعض افراد في المجتمع مهما كانت تصنيفاتنا لهم. هل كل ماقدم (بكسر الدا) من بشر هم ملائكه معصومين، باالتاكيد لا هناك اخطاء هنا وهناك ، المسلم المعتقد المقتنع المحب لدينه ان فاته حق له في دنياء فانيه لن يصيبه النصب ولا التعب ولا حتى الغضب لان حقه سيكون محفوظا بين يدي ربه
    يوم لا ينفع قريب ولا بعيد...

    تحياتي.
    كل ما اوردته جميل واننى اكرر مره اخرى اليس لدينا ماهو اهم من طرح الفوزان
    هايم الا تشعر بالقلق من ايران وما يدور حولنا
    الم تتخيل يوما ان نكون خبر بعد علم بضربه من ايران او غيرها الا تتخيل ارجوا ان يكون طرح هولاء بما ينهض بالامه لا ان يتم مناقشه مثل هذه الامور
    مره اخرى اسجل اعجابى بطرحك الهادى الذى يفتقده الكثير فى المنتدى مجرد اختلافنا بالرى
    تحياتى لك مرة اخرى
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاضر الغائب مشاهدة المشاركة
    كل ما اوردته جميل واننى اكرر مره اخرى اليس لدينا ماهو اهم من طرح الفوزان
    هايم الا تشعر بالقلق من ايران وما يدور حولنا
    الم تتخيل يوما ان نكون خبر بعد علم بضربه من ايران او غيرها الا تتخيل ارجوا ان يكون طرح هولاء بما ينهض بالامه لا ان يتم مناقشه مثل هذه الامور
    مره اخرى اسجل اعجابى بطرحك الهادى الذى يفتقده الكثير فى المنتدى مجرد اختلافنا بالرى
    تحياتى لك مرة اخرى


    كلانا اخوه وان اختلفنا اخي العزير اعترف ان خطآي اكثر من صوابي واعترف انني شخص لا املك كثيرا من العلم او المعرفه ممن يمتلكها كثيرا من اعضاء هذا المنتدى الرائع واعترف لك انني استفيد اكثر مما افيد تلك قناعتي.

    وجهه نظر فقط احاول ان ارسلها لمن يتقبلها .

    دعني اتكلم عن الخطر الايراني الصفوي شخصيا لامشكله لدي مع الشيعه ولا اكرههم ولا احتقر قناعاتهم ماعدا المشكله الرئيسه ليست معهم كما يصورها الكثير مع الاسف . المشكله في الصفويه الفارسيه الحالمه بمد فارسي يستغلون التشيع مطيه لهم للوصول لهدفهم . المد الصفوي هو من كرس كره بعض اصحاب الرسول في قلب بعض بسطائهم مع الاسف..

    دعني استرسل واقول لك ان قناه العربيه هي القناه الوحيده تقريبا (لاتكلم عن قنوات فضائيه لاتشاهد)هي القناه اللتي تنتقد الوضع الصفوي الايراني وهي الوحيده تقريبا تكرس كل طاقتها وجهدها لفضح المخطط الصفوي الفارسي

    ماذا يقول عنها رجال ديننا وبماذا يسمونها؟ العبريه!!!!!! انظر للقناه الاخرى الجزيره ومدى تبنيها للفكر الصفوي الفارسي ماذا يسمونها؟؟؟؟؟ يسمونها قناه الرآي لمن لاريئ له اليس هناك تناقض اخي العزير؟؟؟
    ؟

    اشكر لك لطفك في ثنائك لك تحياتي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    27-Dec-2005
    المشاركات
    246
    عزيزى هايم
    الكلام عن العربيه يطول وانت ادرى منى بمن يديرها وتعرف توجهها ويوخذ عليها عدم تقبل الاخر والادله على ذلك كثيره وما تقدمه من سوء ومساس بالدين والذات الالهيه والرسول ادخل على مقطع باليو تيوب وشف ماذ يقول مذيع العربيه وماذ حصل له يعد قوله هذا استمر بعمله وكان شى لم يقع
    دعنى اطرح عليك هذا السؤال الم تقدم قناة الجزيره الشى الكثير بالنهوض بفكر المواطن العربى وهى تطرح جميع الاراء بدون تحفظ حتى على قطر
    تحاتى لك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاضر الغائب مشاهدة المشاركة
    عزيزى هايم
    الكلام عن العربيه يطول وانت ادرى منى بمن يديرها وتعرف توجهها ويوخذ عليها عدم تقبل الاخر والادله على ذلك كثيره وما تقدمه من سوء ومساس بالدين والذات الالهيه والرسول ادخل على مقطع باليو تيوب وشف ماذ يقول مذيع العربيه وماذ حصل له يعد قوله هذا استمر بعمله وكان شى لم يقع
    دعنى اطرح عليك هذا السؤال الم تقدم قناة الجزيره الشى الكثير بالنهوض بفكر المواطن العربى وهى تطرح جميع الاراء بدون تحفظ حتى على قطر
    تحاتى لك


    ماتشوف ان الجميع ماقدروا يردون على كلام الدكتور عبالله ويبون يحورون الموضوع لامور جانبيه

    دمت بود،
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    24-Jun-2005
    المشاركات
    1,166
    الكاتب يكتب عن سائقه المراه

    وهو رجل كبير السن ينظر للموضوع بنظره ابويه حانيه للمراه

    وغيره يكتب عن سائقه المراه

    بنظره جنسيه لانه مفعم به ويرد ان يراه امامه في كل مكان


    الكتاب يكتبون موضوعهم حسب اعمارهم وافكارهم


    كتاب يكتب عن سائقه المراه وهو في السن الثلاثين يختلف عن كاتب وهو في سن السبعين

    النظره للموضوه تختلف مع الموضوع واحد


    مدري شطحت والله كتبت عن صلب الموضوع
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلبل الجريح مشاهدة المشاركة
    الكاتب يكتب عن سائقه المراه

    وهو رجل كبير السن ينظر للموضوع بنظره ابويه حانيه للمراه

    وغيره يكتب عن سائقه المراه

    بنظره جنسيه لانه مفعم به ويرد ان يراه امامه في كل مكان


    الكتاب يكتبون موضوعهم حسب اعمارهم وافكارهم


    كتاب يكتب عن سائقه المراه وهو في السن الثلاثين يختلف عن كاتب وهو في سن السبعين

    النظره للموضوه تختلف مع الموضوع واحد


    مدري شطحت والله كتبت عن صلب الموضوع





    لا انتفي العمود الفقري حق الموضوع


    ماودي اقول شطحت...... لو كنت من اياهم لقلت لقد لقد ابعدت النجعه ،،،،،
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    27-Dec-2005
    المشاركات
    246
    الاخ هايم
    اذا ارت جوابى على الفوزان
    انظر الى تبعيات الامر فى المستقبل سوف تاتى الاجنبيه والغير مسلمه وسوف تطالب بما حصلت عليه السعوديه تخيل الصورى بعد ذلك
    تخيل ذلك بعمق شديد اخر الليل والسيارة عطلانه والشباب الا يحبهم قلبك ولا خارج حدود المدن ولا ولا وتطول السا لفه والله سوف ياتى يوم تمر بشارع واذا إمراءة مرميه او معتدى عليها او او
    فى الختام ارجوا ان يتسع صدرك والاخرين لراى وهذا ردى الاخير على الموضوع تحاتى للجميع
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاضر الغائب مشاهدة المشاركة
    الاخ هايم
    اذا ارت جوابى على الفوزان
    انظر الى تبعيات الامر فى المستقبل سوف تاتى الاجنبيه والغير مسلمه وسوف تطالب بما حصلت عليه السعوديه تخيل الصورى بعد ذلك
    تخيل ذلك بعمق شديد اخر الليل والسيارة عطلانه والشباب الا يحبهم قلبك ولا خارج حدود المدن ولا ولا وتطول السا لفه والله سوف ياتى يوم تمر بشارع واذا إمراءة مرميه او معتدى عليها او او
    فى الختام ارجوا ان يتسع صدرك والاخرين لراى وهذا ردى الاخير على الموضوع تحاتى للجميع


    اخي العزيز

    لو تآولنا بما سوف يحدث فهذه غيبات لايعلم بها الا الله لو علم اي منا بماسوف يحدث فلن نجد ان شخصا سليما معافا في عز شبابه يمتطي مركبته ليموت في حادث عرضي قد لايكون له دورا فيه.هذا اولا

    مسآله اننا نكرس لضعف المرآه وانها فريسه لكل رجل رغبها قسرا فهذا كلام غير منطقي . اذهب لمن تشاء من دول مجاوره او بعيده شاهد من تريد من تريد من امرآه متبرجه ولا اقول ملتزمه بحشمتها .. حاول ان تسي لها بكلمه او فعل .....

    جرب
    تحياتي.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    22-Jun-2007
    الدولة
    مقابل المحطة اللي عند بيتنا
    المشاركات
    8,785
    من بعد قال الله تعالى و قال رسوله ..

    خربط برررربط على غير سنع قل أبغى بنتي تسوق و خلصنا !!
    وش ذااا الحتسي ؟؟!!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    23-Jun-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,237
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاضر الغائب مشاهدة المشاركة
    الاخ هايم
    اذا ارت جوابى على الفوزان
    انظر الى تبعيات الامر فى المستقبل سوف تاتى الاجنبيه والغير مسلمه وسوف تطالب بما حصلت عليه السعوديه تخيل الصورى بعد ذلك
    تخيل ذلك بعمق شديد اخر الليل والسيارة عطلانه والشباب الا يحبهم قلبك ولا خارج حدود المدن ولا ولا وتطول السا لفه والله سوف ياتى يوم تمر بشارع واذا إمراءة مرميه او معتدى عليها او او
    فى الختام ارجوا ان يتسع صدرك والاخرين لراى وهذا ردى الاخير على الموضوع تحاتى للجميع
    اخي الكريم اذا دخلنا في "لو" في الموضوع بتطول المسألة ... لو منعنا الناس من الخروج من البيت بيقل عدد من يموت بسبب سيارة تصدمه وهو يقطع الشارع... فهل نمنع الناس من الخروج؟ ونعتبرها جريمة لو اخد خرج؟ ولا ننبه عن الممسارات الخاطئة واللي ممكن يكون فيها خطورة؟

    هناك من يتصيد النساء في الاسواق فهل نمنع المرأة من التسوق!؟

    هناك ايضا قطاع طرق يتصيدون الناس, ويعتدون عليهم ويقتلونهم احيانا.. فهل نمنع الناس حميعهم من قيادة أي سيارة في أي وقت وفي أي مكان؟

    الأصل في الاشياء الاباحة, ولا يجوز المنع الا بدليل قطعي الدلالة واذا كان المنع سدا للذريعة وأصبح يتسبب في مشاكل أكبر من التي يمنعها فالمنع يكون خطأ...

    والآن المنع ادى الى مفاسد كبيرة جدا, اولها وجود سائق اجنبي في الكثير من البيوت, ينام في البيت بل وتخصص غرفة لهذا الرجل الاجنبي..حتى اصبح وجود رجل اجنبي في كل بيت هو السائد وغيره هو الاستثناء

    ... المنع أدى الى انتشار الخلوة (المحرمة قطعا) بالسائقين الاجانب... وأدى الى زيادة عدد هؤلاء السائقين في البلد بشكل مهول.. وبوجودهم زادت نسبة الجريمة وتحويل الاموال الى الخارج.. وزادت حاجة الفقيرات الى رجال اجانب يأخذونهم لقضاء حوائجهن..

    المسألة اعمق بكثير من قضية لو واحدة كانت تسوق في نص الليل وانفقع عليها كفر وجاء مجرم واعتدى عليها! هذا مثل قتل الذبابة بمطرقة! أو حرق مكتبة كاملة لوجود كتاب محتواه سيء.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر أبو خالد مشاهدة المشاركة
    من بعد قال الله تعالى و قال رسوله ..

    خربط برررربط على غير سنع قل أبغى بنتي تسوق و خلصنا !!
    وش ذااا الحتسي ؟؟!!


    هههههه ليت عندي بنت خلصت الثانوي كان سفرتها تدرس برا واروح مرافق له


    اكبر بناتي مايتجاوز عمرها 12 سنه لعلمك بس



    تحياتي صقر واتمنى من كل قلبي ان يردك ربي للحق كما اتمناه لنفسي


    دمت بود.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    2,702

    Thumbs up

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايم مشاهدة المشاركة
    شكرا اخي العزيز رادار الشاشه لتشريفك ولااعتبر نفسي الا تلميذا لديك استفدت كثيرا من طرحك العقلاني والواقعي.
    اتفق معك تماما ان كلام الدكتور عبدالله كلام واقعي 100٪.
    تحياتي.
    أوافقك الرأي اخي هايم وشكراً لك وللأخ رادار الشاشة.
    فعلاً يوجد في مجتمعنا كثير من المتناقضات.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    22-Jun-2007
    الدولة
    مقابل المحطة اللي عند بيتنا
    المشاركات
    8,785
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايم مشاهدة المشاركة
    هههههه ليت عندي بنت خلصت الثانوي كان سفرتها تدرس برا واروح مرافق له

    اكبر بناتي مايتجاوز عمرها 12 سنه لعلمك بس
    تحياتي صقر واتمنى من كل قلبي ان يردك ربي للحق كما اتمناه لنفسي

    دمت بود.
    وش الدخله العرض ؟؟!!
    تعليقي على الكاتب ..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    361
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رادار الشاشة مشاهدة المشاركة
    اخي الكريم اذا دخلنا في "لو" في الموضوع بتطول المسألة ... لو منعنا الناس من الخروج من البيت بيقل عدد من يموت بسبب سيارة تصدمه وهو يقطع الشارع... فهل نمنع الناس من الخروج؟ ونعتبرها جريمة لو اخد خرج؟ ولا ننبه عن الممسارات الخاطئة واللي ممكن يكون فيها خطورة؟

    هناك من يتصيد النساء في الاسواق فهل نمنع المرأة من التسوق!؟

    هناك ايضا قطاع طرق يتصيدون الناس, ويعتدون عليهم ويقتلونهم احيانا.. فهل نمنع الناس حميعهم من قيادة أي سيارة في أي وقت وفي أي مكان؟

    الأصل في الاشياء الاباحة, ولا يجوز المنع الا بدليل قطعي الدلالة واذا كان المنع سدا للذريعة وأصبح يتسبب في مشاكل أكبر من التي يمنعها فالمنع يكون خطأ...

    والآن المنع ادى الى مفاسد كبيرة جدا, اولها وجود سائق اجنبي في الكثير من البيوت, ينام في البيت بل وتخصص غرفة لهذا الرجل الاجنبي..حتى اصبح وجود رجل اجنبي في كل بيت هو السائد وغيره هو الاستثناء

    ... المنع أدى الى انتشار الخلوة (المحرمة قطعا) بالسائقين الاجانب... وأدى الى زيادة عدد هؤلاء السائقين في البلد بشكل مهول.. وبوجودهم زادت نسبة الجريمة وتحويل الاموال الى الخارج.. وزادت حاجة الفقيرات الى رجال اجانب يأخذونهم لقضاء حوائجهن..

    المسألة اعمق بكثير من قضية لو واحدة كانت تسوق في نص الليل وانفقع عليها كفر وجاء مجرم واعتدى عليها! هذا مثل قتل الذبابة بمطرقة! أو حرق مكتبة كاملة لوجود كتاب محتواه سيء.



    ابداعك اخي رادار الشاشه لاحد له اشكرك على كل حرف تبدعه.

    دمت بود.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    2,702

    Thumbs up

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رادار الشاشة مشاهدة المشاركة
    اخي الكريم اذا دخلنا في "لو" في الموضوع بتطول المسألة ... لو منعنا الناس من الخروج من البيت بيقل عدد من يموت بسبب سيارة تصدمه وهو يقطع الشارع... فهل نمنع الناس من الخروج؟ ونعتبرها جريمة لو اخد خرج؟ ولا ننبه عن الممسارات الخاطئة واللي ممكن يكون فيها خطورة؟
    هناك من يتصيد النساء في الاسواق فهل نمنع المرأة من التسوق!؟
    هناك ايضا قطاع طرق يتصيدون الناس, ويعتدون عليهم ويقتلونهم احيانا.. فهل نمنع الناس حميعهم من قيادة أي سيارة في أي وقت وفي أي مكان؟
    الأصل في الاشياء الاباحة, ولا يجوز المنع الا بدليل قطعي الدلالة واذا كان المنع سدا للذريعة وأصبح يتسبب في مشاكل أكبر من التي يمنعها فالمنع يكون خطأ...
    والآن المنع ادى الى مفاسد كبيرة جدا, اولها وجود سائق اجنبي في الكثير من البيوت, ينام في البيت بل وتخصص غرفة لهذا الرجل الاجنبي..حتى اصبح وجود رجل اجنبي في كل بيت هو السائد وغيره هو الاستثناء
    ... المنع أدى الى انتشار الخلوة (المحرمة قطعا) بالسائقين الاجانب... وأدى الى زيادة عدد هؤلاء السائقين في البلد بشكل مهول.. وبوجودهم زادت نسبة الجريمة وتحويل الاموال الى الخارج.. وزادت حاجة الفقيرات الى رجال اجانب يأخذونهم لقضاء حوائجهن..
    المسألة اعمق بكثير من قضية لو واحدة كانت تسوق في نص الليل وانفقع عليها كفر وجاء مجرم واعتدى عليها! هذا مثل قتل الذبابة بمطرقة! أو حرق مكتبة كاملة لوجود كتاب محتواه سيء.
    كلام منطقي ورد معقول ولن ازيد على ما قلته فقد كفيت ووفيت لا فض فوك.
    تحياتي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    10-Feb-2008
    المشاركات
    3,745
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايم مشاهدة المشاركة
    اخي العزيز

    لو تآولنا بما سوف يحدث فهذه غيبات لايعلم بها الا الله لو علم اي منا بماسوف يحدث فلن نجد ان شخصا سليما معافا في عز شبابه يمتطي مركبته ليموت في حادث عرضي قد لايكون له دورا فيه.هذا اولا

    مسآله اننا نكرس لضعف المرآه وانها فريسه لكل رجل رغبها قسرا فهذا كلام غير منطقي . اذهب لمن تشاء من دول مجاوره او بعيده شاهد من تريد من تريد من امرآه متبرجه ولا اقول ملتزمه بحشمتها .. حاول ان تسي لها بكلمه او فعل .....

    جرب
    تحياتي.
    الأخ الكريم هايم ... المسألة ليست "تأولا بما سوف يحدث" ...
    ولكنه "توقع" لما سوف يحدث ... من واقع معرفة بتصرفات البشر ... ومعرفة ما يجري حولنا في الدول المسلمة وغير المسلمة ...
    وهذا "التوقع" ... قد يكون بدراسات علمية هنا ... وبدراسة تجارب الآخرين ... والإستفادة منها حسب ما يناسب "خصوصيتنا " ...

    وبعد التوقع لما يحدث ... يكون هناك "تخطيط" لتفادي السلبيات المتوقعة" ...
    وهذا "التخطيط" ... يكون مقتديا بالكتاب والسنة ... ومحكوما بأهدافهما وأوامرهما ونواهيهما ...
    فما أمرنا الله سبحانه به نفعله ... وما نهانا ننتهي ...

    والشريعة مع ما فيها من سعة ويسر ... إلا أن الحلال بين والحرام بين ... وبينهما مشتبهات ...

    عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    23-Jun-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,237
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو المحاميد مشاهدة المشاركة
    الأخ الكريم هايم ... المسألة ليست "تأولا بما سوف يحدث" ...
    ولكنه "توقع" لما سوف يحدث ... من واقع معرفة بتصرفات البشر ... ومعرفة ما يجري حولنا في الدول المسلمة وغير المسلمة ...
    وهذا "التوقع" ... قد يكون بدراسات علمية هنا ... وبدراسة تجارب الآخرين ... والإستفادة منها حسب ما يناسب "خصوصيتنا " ...

    وبعد التوقع لما يحدث ... يكون هناك "تخطيط" لتفادي السلبيات المتوقعة" ...
    وهذا "التخطيط" ... يكون مقتديا بالكتاب والسنة ... ومحكوما بأهدافهما وأوامرهما ونواهيهما ...
    فما أمرنا الله سبحانه به نفعله ... وما نهانا ننتهي ...

    والشريعة مع ما فيها من سعة ويسر ... إلا أن الحلال بين والحرام بين ... وبينهما مشتبهات ...

    عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .
    لو افترضنا ان قيادة المرأة للسيارة من المشتبهات... فلا يجوز منع جميع النساء في بلد كامل من قيادة السيارة بسبب ما هو من المشتبهات... بل حتى لو رأى شخص انه من الأفضل عدم السماح لابنته بقيادة السيارة, لا يعني ذلك انه يجوز له منع جميع النساء من القيادة, فظروف الناس مختلفة..

    ثم ان القول بانه من المشتبهات تسليم بانه ليس هناك تحريم بدليل قطعي الدلالة... ومن ثم تبقى الامور على ما هي عليه وهي الاباحة.. ولا اعتقد ان ركوب الجمال أسهل من ركوب السيارة اليوم!

    الأخوين هايم وابو حمود, شكرا لكما..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك