الحقيقة من هذا الموضوع ومن مواضيع سابقة لنفس العضو اتضح انه انسان جدلي يهوى الجدال فقط للجدال وليس لتبين الصواب واتباعه
اتمنى ان يتحفنا كاتب الموضوع بمواضيع انتقد فيها علمانين وليبراليين وليس فقط مشايخ حتى نعرف توجهه ونيته
اتق يوما ترجع فيه الى الله
من انا حتى اقيم فضيلة الشيخ حفظه الله , الى مافهم الموضوع فيه ضجه من قبل
الصحف السعوديه على فضيلة الشيخ سببها برنامج فى قناة المجد كان فضيلته ضيف
فيه واجاب فيه سؤال السائل القطرى ونقد الصحافه لفضيلته لماذا لم يقوم فضيلته
بمناصحة ولى الامر مباشره وكتبت مواضيع كثيره ضد الشيخ بعضها لايليق بمكانته , بالنسبه لى لااتفق مع قناة المجد لانها استغلت قول
الشيخ واتخذت منه حجه كتأيد لموقف طرف ضد طرف اخر لانها لم تروج سوى لهذا المقطع الخاص بجامعة الملك عبدالله وركزت عليه
حتى انتشر وهذا ليس فى صالح موقف فضيلة الشيخ امام ولاة الامر ...وموقفى الشخصى انا ضد تكتل الاتفاق الصحفى
الذى تعرض لفضيلة الشيخ لانه مصادره لحقه فى الرأى مهما كان تصريحه..
وكنت اتمنى على فضيلة الشيخ عدم التطرق لمثل هذه المواضيع الحساسه
فى الاعلام مثل قناة المجد المعروف توجهها اوغيرها
لمكانة فضيلة الشيخ
ومنصبه كاحد هيئة كبار العلماء لما لها مكانه فى قلوبنا ...مع ان موقفى ليس
له اهميه وانما ماتعرض له فضيلته ولم يكن راضى عن اثارته بهذا الشكل الاعلامى
ياكثر ماتتهاوشون
فكرته الرئيسية حسب فهمي يقول ناس (كالمتصل) استدرجوا الشيخ .. ويقولون ان العلماء يهاجمون المجاهدين.. ولا يتكلمون عن الجامعة هذه.. فتكلم الشيخ بكلام معتدل.. وحينما هوجم الشيخ من البعض... صاروا يدافعون عنه.... وهم كأنهم حاولوا نصب "فخ" ..
لكن اسلوب كلامه عن قناة المجد اغضب البعض حتى تحول الموضوع الى شخصه وتبادل للشتائم... كالعادة.. والموضوع الاصلي ترك جانبا
لكل منخدع بالدنيا وزيفها و زيف دعاتها ان يتذكر يوم لا ينفع به الندم ....
يقول الله عز وجل:
{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}
كل كلمة تكتب او تنطق تسجل و ستجدها يوم الحساب .. حساب من خلقك لتعبده
و لتشكره على نعمه و لو تأملت مثلا كيف تبصر لعرفت التقصير
هدى الله ضال المسلمين .. ورد كيد اعداء الامة
طيب انا بمشي معك للأخر
هل تعرف لماذا تعرض الصحفيون للشيخ ؟ او حاولت ان تعرف ؟
هل استمعت لكل ما قاله الشيخ ؟
وما هو رأيك فيما قاله الشيخ ؟
هل تكلم عن الإختلاط وان الجامعة سيئه كما زعموا ؟
صدقني هذا تكتل " لوبي " للعمل بالشيخ كما فعلوا بالشيخ اللحيدان
اتمنى منك ان تبحث عن التعقيب للشيخ حفظه الله ثم نكمل النقاش
على رسلكم أيها الصحفيون!
طالعتنا الصحف المحلية في آخر الأسبوع الماضي بضجة عارمة استهدفت معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري – عضو هيئة كبار العلماء .. بسبب إجابته في قناة المجد لما سئل عما يُشاع من أن جامعة الملك عبدالله التقنية سيكون في اختلاط بين الرجال والنساء ؛ كما صرح به بعض منسوبيها ، فكانت إجابته وفقه الله بأن هذا عمل لا يجوز ولا يقره ولاة أمور هذه البلاد وعلماؤها وفي مقدمتهم خادم الحرمين حفظه الله ؛ لأن الاختلاط بين الرجال والنساء على وجه يثير الفتنة أمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع .. فماذا على الشيخ سعد – حفظه الله – إذا أجاب بتحريم ذلك ووجوب منعه ونصح لولي الأمر حفظه الله بمنعه ؟
وهؤلاء الصحفيون المشنّعون على الشيخ سعد لم ينفوا أنه قد يحصل اختلاط في الجامعة وإنما شنعوا على من أنكره وطالب بمنعه وهم كل العلماء المعتبرين وأهل الخير الغيورين وليس الشيخ سعد بن ناصر الشثري فقط ، فلا يرضون باختلاط النساء بالرجال في مقاعد الدراسة وصالات الامتحان واللقاءات والاحتفالات ومجالس الجامعات لما يجره ذلك من الفتنة ويسببه من الشر وما امتازت هذه البلاد حماها الله إلا بتمسكها بالمنهج السليم وإبعاد رجالها ونسائها عن مواطن الفتنة وهو منهج ستبقى عليه بإذن الله لا تأخذها فيه لومة لائم . وإليكم بعض الأدلة من الكتاب والسنة على تحريم الاختلاط:
1) قال الله تعالى في قصة موسى عليه الصلاة والسلام : ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهما امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ) ..إلى قوله تعالى: ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ) فهاتان المرأتان أبت عليهما حشمتهما أن تزاحما الرجال على الماء وانتظرتا حتى يصدر الرعاء حتى يستطيعا سقي أغنامهما من غير مزاحمة ، وحينما أرسل أبوهما إحداهما إلى موسى لتبلغه طلب حضوره إليه جاءت تمشي على استحياء من موسى عليه السلام. وانتهى الأمر بأن اختارها الله سبحانه زوجة لرسوله وكليمه موسى نتيجة لتمسكها بالحياء والحشمة والبعد عن مخالطة الرجال كما قال تعالى : (الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات) جاءت هذه القصة في القرآن الكريم لتتخذ منها المؤمنات قدوة صالحة إلى يوم القيامة .
2) قال النبي صلى الله عليه وسلم في صفوف الصلاة : ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) دل هذا الحديث الشريف أولاً على انعزال النساء عن الرجال في صفوف خاصة بهن منعا لاختلاطهن مع الرجال في أثناء العبادة وفي المساجد فكيف يجوز لهن الاختلاط في الجامعات ؟
ثانيا: دل الحديث على أن خير صفوفهن آخرهن لأنه أبعد عن الرجال مع ما يلزم من ذلك من بعدهن عن الإمام وعدم تمكنهن من سماع صوته حفاظا عليهن وعلى الرجال من الفتنة ؛ لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة .
3) كانت النساء تحضر صلاة العيد مع رسول الله في مكان خاص خلف الرجال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الرجال أولا ثم يذهب إلى النساء في مكانهن فيخطبهن ويأمرهن وينهاهن فلماذا لا يترك النساء مع الرجال ويخطب الجمع خطبة واحدة إلا لأجل منع الاختلاط المسبب للفتنة ؟.
4) لماذا المرأة إذا صلت وحدها مع الرجال تكون خلفهم منفردة مع أن الرجل لا يجوز له أن يقوم وحده خلف الصف إلا لأن اختلاط المرأة بالرجال لا يجوز . قال أنس رضي الله عنه : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت أنا ويتيم خلفه وقامت أم سليم خلفنا) .
وأخيرا : أختم بأنه كان قد صدر الأمر السامي ذو الرقم 11651 وتاريخ 16/5 / 1403هـ والمؤكد عليه بالأمرين الكريمين ذي الرقم 2966 وتاريخ 19/9/1404هـ وذي الرقم 759/8 وتاريخ 5/10/1421هـ والمتضمن (أن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال ونحوها في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها أمر غير ممكن سواء كانت سعودية أو غير سعودية ؛ لأن ذلك محرم شرعا ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد وإذا كان يوجد دائرة تقوم بتشغيل المرأة بغير الأعمال التي تناسب طبيعتها أو في أعمال تؤدي إلى اختلاطها بالرجال فهذا خطأ يجب تلافيه وعلى الجهات الرقابية ملاحظة ذلك والرفع عنه ) .
هذا آخر ما أردت إيضاحه مما يبين أن الشيخ سعداً وفقه الله لم يقل منكرا من القول وزورا حتى تُثار ضده هذه الضجة .
وأسأل الله للجميع التوفيق لما فيه الخير والصلاح . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
1430/10/11هـ
أوردها سعد .. وسعد مكتمل
أ.د. ناصر العمر | 12/10/1430
تذكرت قوله سبحانه ( ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما) وأنا أرى تلك الحملة الإعلامية الظالمة على معالي الشيخ سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة ، عندما صدع بالحق في إنكار الاختلاط المقر بجامعة العلوم والتقنية ، ولي في أصل الموضوع وفرعه مايلي :
· أما تلك الهجمة على الشيخ فلا تستغربها من هؤلاء ، فهم تبع لأسلافهم المنافقين ، ولأسيادهم الغربيين (أتواصوا به بل هم قوم طاغون ) وما هجومهم على معالي الشيخ صالح اللحيدان عنا ببعيد ، فليست الأولى ولن تكون الأخيرة ، والله أعلم ، ما داموا لا يجدون من يردعهم ويأخذ على أيديهم ( لتأخذن على يد السفيه و لتأطرنه على الحق أطرا أو ليخالفن الله بين قلوبكم٠٠٠)٠
· ومع مرارة هذا الهجوم والفجور في الخصومة ، والكذب والإفك ، فكم فيه من منح يصعب حصرها ، كما قال الله سبحانه في حادثة الإفك (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ) ومنها:
· رفع منزلة الشيخ سعد، وبيان حكمته وسداد رأيه ، حيث صدع بالحق في وقته المناسب لا تأخذه في الله لومة لائم ، فقد أوردها سعد وسعد مكتمل، إي هكذا يا سعد تورد الإبل) وهو مؤمن بأنه لن يضره إلا ما كتب الله عليه ولو اجتمع الخلق كلهم ضده ، ثبته الله وسدده٠
· إظهار موقف العلماء ، وأنهم لم يسكتوا عن هذا الباطل الصريح ، وليس كما يتهمهم بعض المتعجلين ، فلو طلب الشيخ من هذه الوسائل نشر موقفه لما استجابوا ، ولكن تشنيعهم عليه أظهر الحق (وإذا أراد الله نشر فضيلة / طويت أتاح لها لسان حسود )
· إن هذه الحملة الإعلامية على الشيخ ومن هو في منزلته أوصل الحق لمن بيدهم القرار ، حيث أن كثيرا من مواقف الإنكار قد تحجب فلا تصل إليهم٠
· إن هذا الهجوم دفع بعض كبار العلماء للدفاع عنه ، وبيان صواب موقفه ، بل تأييدهم له ، وإنكارهم لهذا المنكر العظيم، كما فعل معالي الشيخ صالح الفوزان وغيره ، علما أن الشيخ صالح مشهود له بمواقف الإنكار علانية قبل هذه القضية ، وقد ناله من هؤلاء المنافقين الأذى والظلم والبهتان٠
· إن صدع الشيخ بالحق وتأييد الشيخ الفوزان وغيره له ، وإنكارهم لهذا المنكر علانية ، كما فعل سماحة المفتي في إنكاره للاختلاط ، يبطل دعوى أن الإنكار في هذه الحالات لا يكون إلا سرا، حيث لبس على الناس كثيرا في ذلك ٠ بينما الحق أن لكل حالة ما يناسبها سرا أو علانية ، حسب المصلحة والمفسدة ، كما يراها العلماء المعتبرون ،وبهذا تنزل النصوص الواردة في ذلك كل في موضعه ، ويجمع بينها ، ولا يضرب بعضها ببعض، كما يفعل أهل الاهواء٠
· إن هذا الهجوم أظهر المنافقين على حقيقتهم وكشف عوارهم بادعاء حرية الرأي ، فماذا فعل الشيخ سوى أن قال رأيه ؟
وماذا فعلت قناة المجد سوى أن أتاحت لعالم معتبر أن يقول رأيه ؟
(وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون. وان يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين. أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون) ،، قاتلهم الله أنى يؤفكون٠
وأخيرا:
فأن أهل الباطل مصرون وماضون في طريق الإفساد كل في موقعه ، وشعارهم (أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشئ يراد) ، ولكن المحزن أن انهزم بعض الأخيار واستسلموا لهذا الضغط الإعلامي الرهيب (رهبة أو رغبة) ، فحدث تلبيس على الناس وتهوين للمنكر ، ولكن مع مرارة هذا الأمر فسنة الله جارية ( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب) فكم في كشف حقيقة هؤلاء من منح عظيمة تفوق تلك المحن٠
ابا حمد جزيت خير الجزاء لطرحك هذه الآراء هنا
اذا تحقيق اطالب بمحامى
لم اطلع على سوى ماكتب فى موضوع مدور رزق رؤس اقلام ولكن واضح التكتل
ولم اكن مهتم لقرأة تفاصيل تصريحهم وربما وجهة نظرى فى ماحدث تخالف وجهة
نظرهم فهم يتكلمون عن ماقاله عن الاختلاط وانا انظر من جانب ماقاله فى بداية
المقطع عن توصيته بمطالبة لجان شرعيه تشرف على مناهج الجامعه وكلنا يعلم
وراى الشخصى اكرر راى شخصى ان الجامعه لاتحتاج الى هذا الاشراف لمفاهيم علميه ,وهذه مشاركه سابقه لى بهذا الخصوص.
اخى رادار الشاشه عتبى على فضيلة الشيخ انه فتح الباب عليه من قبل من تعرض
له وهو فى منصب لاانا ولا سواى نسمح لاحد بالتعرض له لمكانته العلميه ,
اخى وصلنا الى حال يتم تغيب العقل من خلال ممارسة الاعلام للضغط عليه وتجريده
من اكرم ماانعم الله به على الانسان وهو العقل,
لاشك ان هناك من اوصل لفضيلة الشيخ معلومات خاطئه عن العلم الذى يدرس
فى الجامعه والصقه بالالحاد وهذا واضح من تطرقه لنظرية داروين ( نظرية التطور ) الالحاديه وهى نظريه فكريه فى
المقام الاول لانها تفصل بين الخالق والمخلوق وهى غير ملزمه لانها نظريه فرضيه تجد علماء فى علم واحد يتعاملون
معها حسب عقيدته فهل يوجد فى الجامعه منهج عن نظرية داورين الملحد وهذه
الاختصاصات التى تدرسها الجامعه وتمنح بموجبها شهادات
موقع جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية </ref>:
*علوم الأرض وعلوم وهندسة البيئة
*العلوم الحيوية والهندسة الحيوية
*الرياضيات وعلوم وهندسة الحاسوب
*العلوم والهندسة الفيزيائية والكيميائية
وستمنح الجامعة شهادات في أحد عشر تخصصًا وهي : الرياضيات التطبيقية وعلوم الحاسوب، العلوم البيولوجية، الهندسة الكيميائية والبيولوجية، العلوم الكيميائية، علوم الحاسوب، علوم وهندسة الأرض، الهندسة الكهربائية، العلوم والهندسة البيئية، العلوم والهندسة البحرية، علوم وهندسة المواد، الهندسة الميكانيكية<ref>[http://arabic.kaust.edu.sa/academics...-of-study.aspx الدرجات العلمية ومجالات الدراسة] من موقع جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية </
الا تدرس هذه العلوم فى جامعاتنا , والعلم لايميز بين عالم ملحد او عالم مؤمن بالله
فكل واحد من هولاء ينظر الى ماهداه عقله له وتجد العلماء الذين يؤمنون بهذه النظريه لاتشكل نسبه تذكر من مجموع علماء العالم ,
اخى لن اسلم عقلى لمشاعرى عندما يتعلق الامر بشئ جوهرى وهذا لايعنى
اننى على حق وليس دماغى ولله الحمد متحجر ولدى الشجاعه للاقتناع بوجهة نظر غيرى والتعلم منه اذا كانت صحيحه دون الدخول فى التصنيفات
والدخول فى النوايا التى لااكره شئ اكثر من كرهى لها ,
مع اطيب تحياتى اخى العزيز
جزاك الله خير
قرأت الموضوع كاملا مع الردود , ولم يشدني الا الاقتباس اعلاه.
وأُضيف:
اخواني تذكروا ان ابليس عدو الانسان اللدود وراء كل كيد وفتنه ووراء كل شر.
وقال تعالى عن ابليس:
قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم
ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين .
السائل (ابو سالم ) كان له مقصد والله اعلم وهذا يتضح من سؤاله
ولكن الشيخ وفقه الله تجنب هذا الاستفزاز واجاب بما يبريء ذمته دون الخوض خارج الموضوع
الاختلاف وارد والاحترام واجب
تحياتي
المشكله اخوى مطفين النور من مخارج تعليمنا لايستوعب الا بعد خراب مالطه
الى يحاول يفتح عيونهم على جانب اخر من الموضوع يفسرون
مداخلته حسب ماتبرمجه عقولهم الفارغه وشف المشاركه الى فوق مشاركتك مابعد
غسل وجهه من الصبح وعيونه مغمصه ويتحول بقدرة قادر الى الحكم
المستعجل , مادهور البلد الا مدربى الروس الخاليه من
الادب والتربيه باطلاق الفاظ يترفع الشخص عن ذكرها , هذه اخر مشاركه لى
مادم ان النقاش وصل لهذا الحد , وكل من تلفظ بالفاظ دونيه فهى تمثله
ولا تؤثر فى قيد انمله لانها تعكس ثقافتة وتربيت مطلقها وانا مسؤل عن ماكتبته فقط
يعطيك الف عافيه
فكانت إجابته وفقه الله بأن هذا عمل لا يجوز ولا يقره ولاة أمور هذه البلاد وعلماؤها وفي مقدمتهم خادم الحرمين حفظه الله ؛ لأن الاختلاط بين الرجال والنساء على وجه يثير الفتنة أمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع ..
حاولت افهم وش ذنب قناة المجد اللي يدعيه الكاتب ما قدرت
يعني القناة فاتحة برنامج فتاوى الى الهواء هل تريدها تتحكم في اسئلة الناس او اجابة المفتين
ثم لما الاعتراض على سؤال السائل اليس العالم الحر كله بما له من اذناب هنا يدعو لحرية التعبير اذا لماذا الحجر على المخالف اليست هذه الاسطوانه هي نفسها التي تشتغل حسب الطلب
يعني الحيادية في كل شئ طيبه وبلاش افتراء
المفضلات