منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 27 من 27

الموضوع: خطأ قول : ما شاء الله تبارك الله لدفع العين

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    30-Oct-2005
    المشاركات
    2,285

    خطأ قول : ما شاء الله تبارك الله لدفع العين

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد آن محمدا عبده ورسوله.
    وبعد:
    انتشر بين الناس قول " ما شاء الله تبارك الله " إذا رأى الإنسان ما يعجبه وخاف على صاحبه من العين فهل ذلك موافق للسنة أم لا ؟ .
    والجواب على ذلك كما يلي :

    1. الصحيح من السنة أن يبرك الإنسان – أي الدعاء بالبركة - إذا رأى ما يعجبه وخاف على صاحبه من العين .
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق " .
    رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ص 168 والحاكم 4 / 216 وصححه الألباني في " الكلم الطيب " 243 .
    وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة ، فما لبث أن لبط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلاً صريعاً قال : مَن تتهمون به ؟ قالوا : عامر بن ربيعة ، قال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟ ! إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، ثم دعا بماء فأمر عامراً أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه .
    رواه ابن ماجه 3509 وأحمد 15550 ومالك 1747 .

    2. أما قول بعض الناس إذا أعجبه شيء وخاف عليه من العين " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ! مستدلين لذلك بالآية من سورة الكهف وبحديث أنس .
    أما الآية وهي قوله تعالى { ولولا إذ دخلتَ جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله } : فلا دليل فيها ، إذ لا علاقة للحسد بالموضوع ، وإنما أهلك الله جنتيه بسبب كفره وطغيانه ، والدعاء فيما يظهر من الآية – والله أعلم – يقال فيما إذا أنعم الله على عبد وخاف على نفسه من الغرور والبطر .

    وأما الحديث : فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من رأى شيئاً فأعجبه فقال : ما شاء الله لا قوة إلا بالله : لم تصبه العين " .
    فالحديث ضعيف جدّاً !
    قال الهيثمي : رواه البزار من رواية أبي بكر الهذلي ، وهو ضعيف جدّاً .
    " مجمع الزوائد " 5 / 21 .
    قال ابن القيم - رحمه الله - : ( وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين ، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعه لما عان سهل بن حنيف : " ألا بركت " أي : قلت : اللهم بارك عليه ) زاد المعاد

    يقول الشيخ : محمد المنجد حفظهُ الله في محاضرة حديث السبعين ألفا

    وأما العائن فإنه يجب عليه إذا رأى ما يعجبه أن يبرك عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لـعامر بن ربيعة لما عان سهل بن حنيش : (هلا برَّكت عليه) أي: هلا قلت: بارك الله عليك، أو بارك الله لك في أهلك وفي مالك، يبرك عليه ولا يقل: ما شاء الله تبارك الله، بل يقول: اللهم بارك فيه، اللهم بارك عليه. قال ابن القيم - رحمه الله - : ( وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين ، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعه لما عان سهل بن حنيف : " ألا بركت " أي : قلت : اللهم بارك عليه ) زاد المعاد

    هذا والله تعالى أعلم .

    منقول
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    1,283
    جزاك الله اخي الكريم خيرا

    معلومة رائعة لكثير من الناس لعدم الوقوع في الخطأ

    بارك الله فيك وبارك عليك

    اخوك ابو باسل
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    4,642
    جزاك الله خير على التوضيح
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    ما شاء الله تبارك الله ألف مليون مرة



    حتى ذكر الله ناويين تحرمنا منه
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    23-Jun-2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    3,237
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشاد أحمد مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله تبارك الله ألف مليون مرة






    حتى ذكر الله ناويين تحرمنا منه
    ناوين؟ مين؟

    احد قال لا تقول ما شاء الله تبارك الله؟

    الكلام حول ربط المقولة بدفع العين ... وعدم وجود أصل لذلك ... ووجود احاديث تقول شيء آخر ( الدعاء بالبركة )..

    وش مزعلك مدري...

    المفروض تزعل اذا الناس تركت الطريقة المذكورة في السنة النبوية لشيء آخر ليس له أصل ...

    الصوفية هم اللي في الغالب يزعلون عند قراءة مقالات مثل هذه ولا افهم لماذا ولا أجد تفسير لهذا الزعل الا انتصارا للنفس .... وهذا خطأ ويفترض انهم تحديدا يدركون ذلك جيدا..
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    1,675
    ما عنده سالفة
    عبارة: ( ما شاءالله تبارك الله ) تعتبر من التبريك عملا بالحديث فإن التبريك يشمل هذه الصيغة ويشمل الدعاء بالبركة.
    وعبارة ( ما شاءالله لا قوة إلا بالله ) هذه في حق من رأي شيئا مما رزقه الله وأنعم عليه وميزه به عن غيره من الملك أو الجاه أو العلم أن يقول: ذلك من باب
    أولا: نسبة النعمة إلى الله وأنه لا حول للإنسان ولا قوة في تحصيلها لولا توفيق الله
    ثانيا: دفعا للعجب
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    الغرب يصنع طايرات وصواريخ و...........

    ماشاء الله عليهم تبارك الله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    4-Apr-2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    11,440
    القول المذكور اعلاه لمن اخي سويعات ؟؟
    لأني حسب ماعرفت ان قول ماشاء الله تبارك الله هي من التبريك و ليست منافيه لها .. والله اعلم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    1-Jul-2005
    المشاركات
    279
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغة مشاهدة المشاركة
    ما عنده سالفة
    عبارة: ( ما شاءالله تبارك الله ) تعتبر من التبريك عملا بالحديث فإن التبريك يشمل هذه الصيغة ويشمل الدعاء بالبركة.
    وعبارة ( ما شاءالله لا قوة إلا بالله ) هذه في حق من رأي شيئا مما رزقه الله وأنعم عليه وميزه به عن غيره من الملك أو الجاه أو العلم أن يقول: ذلك من باب
    أولا: نسبة النعمة إلى الله وأنه لا حول للإنسان ولا قوة في تحصيلها لولا توفيق الله
    ثانيا: دفعا للعجب
    أحســــــــــــــنت ... بارك الله فيك ... نعم عبارة: ( ما شاءالله تبارك الله ) هي زيادة خير وليس هناك خطأ ولله الحمــــــــــــد ... أتمنى للجميع من الله الهداية والتوفيق
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    3-Nov-2007
    المشاركات
    283
    استغرب من كلمة حديث ضعيف وجدا كمان وعلى اي اساس ياخي اضعفته ومايؤكد لنا قوة اسنادك ارى ان نترك هذه الامور للمختصين بها رجال الشريعه فالامه بها مايكفي من الشتات وعطنا توصيه لسهم ينسب بكره واترك الخبز لخبازه
    تحياتي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    369
    موضوعك يا اخي الكريم غير موفق و ينقصه الكثير من البحث والتأصيل
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    419
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغة مشاهدة المشاركة
    ما عنده سالفة
    عبارة: ( ما شاءالله تبارك الله ) تعتبر من التبريك عملا بالحديث فإن التبريك يشمل هذه الصيغة ويشمل الدعاء بالبركة.
    الأخ سويعات الأصيل أورد أحاديث صحيحة وصريحة في موضوع العين لا ينكرها أحد.
    ولعله ينقل لنا صاحب الإجابة.

    أما (تبارك الله ) فليست من الدعاء بالبركة ، بل تعني التقديس والتنزيه لذات الله سبحانه وتعالى، كما في قوله تعالى: (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)
    فهناك فرق بين بارك وتبارك.
    ولكن لو قلت (ماشاء الله وبارك الله) لكان فيها دعاء بالبركة.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    يرجع لأهل العلم في هذا المجال ...وإلاّ فكيف نعود لأهل الإختصاص في السياسة والإقتصاد
    وغيرها من العلوم !!
    فكيف بمن يتكلم في قال الله وقال الرسول عليه الصلاة والسلام ! أليس بالأحرى بنا أن نتحرى الدقة في أمور العقيدة وأن نترك للعلماء أن يقولوا قولتهم في إختصاصهم .
    والله ولي التوفيق .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    30-Oct-2005
    المشاركات
    2,285
    اجزم بان الاخوه الذين تكرموا بالرد على الموضوع باعتراض لم يقراوا محتوى الموضع
    ولو فعلوا لوجدوا انه اورد هذا الكلام
    قال ابن القيم - رحمه الله - : ( وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين ، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعه لما عان سهل بن حنيف : " ألا بركت " أي : قلت : اللهم بارك عليه ) زاد المعاد


    وانا لا الومهم لان الذي نطق هو جهلهم وتعصبهم للذي قال ابائمه من قبل
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    3-Jan-2005
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    3,871
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويعات الاصيل مشاهدة المشاركة
    اجزم بان الاخوه الذين تكرموا بالرد على الموضوع باعتراض لم يقراوا محتوى الموضع
    ولو فعلوا لوجدوا انه اورد هذا الكلام
    قال ابن القيم - رحمه الله - : ( وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين ، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعه لما عان سهل بن حنيف : " ألا بركت " أي : قلت : اللهم بارك عليه ) زاد المعاد


    وانا لا الومهم لان الذي نطق هو جهلهم وتعصبهم للذي قال ابائمه من قبل




    يا سويعات

    انت نقلت الموضوع فقط

    طيب من الشيخ الذي افتى .......... من القائل
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    30-Oct-2005
    المشاركات
    2,285
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراك مشاهدة المشاركة
    يا سويعات

    انت نقلت الموضوع فقط

    طيب من الشيخ الذي افتى .......... من القائل
    يا اخي العزيز
    جايبلك كل الفائده وتقول من افتى بهذا
    قدامك الحديث الصحيح
    وقدامك الحديث الضعيف
    وقدامك كلام ابن القيم
    وقدامك الرد على من استدل بالحديث الضعيف والايه
    هل تعلم ان من قال ماشاء الله تبارك وهو يعتقد العمل بمحتوى الحديث الضعيف فهو مبتدع
    وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار

    الله يهديكم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    19-Jan-2006
    المشاركات
    581
    جزاك الله خيراً
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    27-Mar-2003
    الدولة
    يارب اسكن الجنة
    المشاركات
    3,549
    اعتقد من الافضل التحقق من الموضوع بذكر المصدر او اغلاقة

    لانه من وجهة نظري المسألة تحتاج تفصيل وأن قول "ماشاء الله تبارك الله"

    يتضمنها الدعاء بالبركة،،،

    وايضا ذكر الله في أي موضع كله خير ومانع من كل شر ان شاء الله،،،

    لذا اعيد لابد من التحقق والا الافضل اغلاقه او حذفة خشية الوقوع في الخطأ.

    وجزى الله الكاتب كل خير على هذا الطرح

    والله اعلى واعلم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    2,666
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويعات الاصيل مشاهدة المشاركة
    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد آن محمدا عبده ورسوله.
    وبعد:
    انتشر بين الناس قول " ما شاء الله تبارك الله " إذا رأى الإنسان ما يعجبه وخاف على صاحبه من العين فهل ذلك موافق للسنة أم لا ؟ .
    والجواب على ذلك كما يلي :

    1. الصحيح من السنة أن يبرك الإنسان – أي الدعاء بالبركة - إذا رأى ما يعجبه وخاف على صاحبه من العين .
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق " .
    رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ص 168 والحاكم 4 / 216 وصححه الألباني في " الكلم الطيب " 243 .
    وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة ، فما لبث أن لبط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلاً صريعاً قال : مَن تتهمون به ؟ قالوا : عامر بن ربيعة ، قال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟ ! إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، ثم دعا بماء فأمر عامراً أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه .
    رواه ابن ماجه 3509 وأحمد 15550 ومالك 1747 .

    2. أما قول بعض الناس إذا أعجبه شيء وخاف عليه من العين " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ! مستدلين لذلك بالآية من سورة الكهف وبحديث أنس .
    أما الآية وهي قوله تعالى { ولولا إذ دخلتَ جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله } : فلا دليل فيها ، إذ لا علاقة للحسد بالموضوع ، وإنما أهلك الله جنتيه بسبب كفره وطغيانه ، والدعاء فيما يظهر من الآية – والله أعلم – يقال فيما إذا أنعم الله على عبد وخاف على نفسه من الغرور والبطر .

    وأما الحديث : فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من رأى شيئاً فأعجبه فقال : ما شاء الله لا قوة إلا بالله : لم تصبه العين " .
    فالحديث ضعيف جدّاً !
    قال الهيثمي : رواه البزار من رواية أبي بكر الهذلي ، وهو ضعيف جدّاً .
    " مجمع الزوائد " 5 / 21 .
    قال ابن القيم - رحمه الله - : ( وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين ، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعه لما عان سهل بن حنيف : " ألا بركت " أي : قلت : اللهم بارك عليه ) زاد المعاد

    يقول الشيخ : محمد المنجد حفظهُ الله في محاضرة حديث السبعين ألفا

    وأما العائن فإنه يجب عليه إذا رأى ما يعجبه أن يبرك عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لـعامر بن ربيعة لما عان سهل بن حنيش : (هلا برَّكت عليه) أي: هلا قلت: بارك الله عليك، أو بارك الله لك في أهلك وفي مالك، يبرك عليه ولا يقل: ما شاء الله تبارك الله، بل يقول: اللهم بارك فيه، اللهم بارك عليه. قال ابن القيم - رحمه الله - : ( وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين ، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعه لما عان سهل بن حنيف : " ألا بركت " أي : قلت : اللهم بارك عليه ) زاد المعاد

    هذا والله تعالى أعلم .

    منقول
    جزاك الله خير على هذا التنبيه الدقيق والحقيقه اول مره اعرفه فلك كل الشكر

    لكن الردود السابقه احس ان الاخوان مقتنعين بس حسدوك لانك بتشاركهم في الاجر والدال على الخير كفاعله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    2,157
    موضوع مثير للجدل ، لا أكثر !!!

    النيه هى الأساس ، فأن قال أحدآ ماشاء الله تبارك الله ونيته دفع ودرء الحسد ، فلا أرى محضور فى ذلك والله أعلم .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    25-Mar-2009
    المشاركات
    195
    بعد إذن الإدارة وجدت في إحدى المنتديات رأي للشيخ الفاضل محمد بن صالح العثيمين رحمه الله... وهذا الرابط: http://forums.fatakat.com/thread164348
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    20-Nov-2005
    المشاركات
    329
    نسخ ولصق
    انت من جنب القده
    ماشاء الله تبارك الله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    26-Mar-2003
    الدولة
    الدمام
    المشاركات
    413
    فإذا رأى الإنسان ما يعجبه وخاف من حسد العين ؛ فإنه يقول ما شاء الله تبارك الله؛ حتى لا يصاب المشهود بالعين. " الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله"
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    3-Jan-2005
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    3,871
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويعات الاصيل مشاهدة المشاركة
    يا اخي العزيز
    جايبلك كل الفائده وتقول من افتى بهذا
    قدامك الحديث الصحيح
    وقدامك الحديث الضعيف
    وقدامك كلام ابن القيم
    وقدامك الرد على من استدل بالحديث الضعيف والايه
    هل تعلم ان من قال ماشاء الله تبارك وهو يعتقد العمل بمحتوى الحديث الضعيف فهو مبتدع
    وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار

    الله يهديكم

    الله يهديك ويصلحك لا تنقل موضوع وتفتي به بدون علم

    ------------------------------------------------------------------

    ماهو السر في قول ماشاء الله تبارك الله عند رؤيه مايعجبك؟

    قال تعالى : { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا }
    و يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث : " ما قيل عند نعمة : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، إلا ولا ترى فيها آفة إلا الموت ".
    فساعة أن تطالع نعمة الله من الواجب عليك ألاّ تلهيك النعمة عن المنعم ، عليك أن تقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله .


    أي : أن هذا كله ليس بقوتي وحيلتي ، بل فضل من الله فترد النعمة إلى خالقها ومسديها ، و ما دمت قد رددت النعمة إلى خالقها فقد استأمنته عليها واستحفظته إياها ، وضمنت بذلك بقاءها.
    فما هو السر في قول ما شاء الله تبارك الله عند رؤية ما يعجبك؟


    السر في ذلك ألا يقع من هذا المشاهد عين تصيب المشهود ؛ لأن النفوس قد يقع منها ما لا يجوز.
    فإذا رأى الإنسان ما يعجبه وخاف من حسد العين ؛ فإنه يقول ما شاء الله تبارك الله؛ حتى لا يصاب المشهود بالعين.

    وكذلك إذا رأى الانسان ما يعجبه في ماله ؛ فليقل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله؛ لِئَلاَّ يعجب بنفسه، وتزهو به نفسه في هذا المال الذي أعجبه، فإذا قال ما شاء الله لا قوة إلا بالله فقد وكل الأمر إلى أهله تبارك وتعالى.

    الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    30-Oct-2005
    المشاركات
    2,285
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراك مشاهدة المشاركة
    الله يهديك ويصلحك لا تنقل موضوع وتفتي به بدون علم

    ------------------------------------------------------------------

    ماهو السر في قول ماشاء الله تبارك الله عند رؤيه مايعجبك؟

    قال تعالى : { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا }
    و يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث : " ما قيل عند نعمة : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، إلا ولا ترى فيها آفة إلا الموت ".
    فساعة أن تطالع نعمة الله من الواجب عليك ألاّ تلهيك النعمة عن المنعم ، عليك أن تقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله .


    أي : أن هذا كله ليس بقوتي وحيلتي ، بل فضل من الله فترد النعمة إلى خالقها ومسديها ، و ما دمت قد رددت النعمة إلى خالقها فقد استأمنته عليها واستحفظته إياها ، وضمنت بذلك بقاءها.
    فما هو السر في قول ما شاء الله تبارك الله عند رؤية ما يعجبك؟


    السر في ذلك ألا يقع من هذا المشاهد عين تصيب المشهود ؛ لأن النفوس قد يقع منها ما لا يجوز.
    فإذا رأى الإنسان ما يعجبه وخاف من حسد العين ؛ فإنه يقول ما شاء الله تبارك الله؛ حتى لا يصاب المشهود بالعين.

    وكذلك إذا رأى الانسان ما يعجبه في ماله ؛ فليقل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله؛ لِئَلاَّ يعجب بنفسه، وتزهو به نفسه في هذا المال الذي أعجبه، فإذا قال ما شاء الله لا قوة إلا بالله فقد وكل الأمر إلى أهله تبارك وتعالى.

    الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله
    اقولك قال الرسول وتقول بن عثيمين
    وانا اتحدى اذا بن عثيمين هذا كلامه
    ويتضح عقل الانسان من اسلوبه في الكلام
    وهذا كلام انسان جاهل
    انا اعرف ان من يتكلم فيكم هو الجهل والتعصب وانا هنا ناقل للعلم فقط
    وهذا للتبليغ لاغير
    ثم ان حديث ماشاء الله ضعيف جدا
    اما الايه فموضعها لايتكلم في الحسد
    وانا اعرف انك انت ومن ردوا بالسلب جهله غير قادرين على الاستنباط فانتم من العوام لايجوز لكم الا التقليد فلاتحاور بارك الله فيك في اشياء انت جاهل فيها وابتعد عن كلمه ارى ليه انت ابن تيميه ؟؟ ولا ابن القيم؟؟؟ واعلم انك اذا قلت ارى فانت تفتى والذي يفتي انما هو يتكلم على لسان الله بالجواز او المنع فسيطولك احد المرين اما الثواب او العقاب
    وتتحمل كل من قلدك
    والغريب انني اوردت كلام بن القيم ثم تذهب وتاتي بكلام نسب كذبا على بن عثيمين
    لاحول ولا قوه الا بالله
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    30-Oct-2005
    المشاركات
    2,285
    يرفع للفائدة
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    3-Nov-2007
    المشاركات
    283
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويعات الاصيل مشاهدة المشاركة
    اجزم بان الاخوه الذين تكرموا بالرد على الموضوع باعتراض لم يقراوا محتوى الموضع
    ولو فعلوا لوجدوا انه اورد هذا الكلام
    قال ابن القيم - رحمه الله - : ( وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين ، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعه لما عان سهل بن حنيف : " ألا بركت " أي : قلت : اللهم بارك عليه ) زاد المعاد


    وانا لا الومهم لان الذي نطق هو جهلهم وتعصبهم للذي قال ابائمه من قبل
    ارجو ان تترفع عن هذه الالفاظ فالجاهل والمتعصب انت بذاته طرحت موضوع بالرغم من خروجه عن السياق ( الاسهم )وعندما ساهم اخوتك بالطرح والمناقشه لايضاح الصوره تنعتهم بالجهل والتعصب من انت لتفتي اعتقد هناك شيوخ اجلاء هم لذلك وليس كل من قراء له كم كتاب اصبح داعيه ومفتي فاتقي الله فمن قال لااعلم فقد افتى 0
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك