البراك يحرم الاكتتاب في اتحاد عذيب للإتصالات

[سهران]

الرياض - - محمد السلمان :
حرم المفتي العلاّمة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك الاكتتاب في اسهم شركة اتحاد عذيب والتي من سيبدأ الاكتتاب العام فيها يوم السبت القادم .

السؤال :طرحت مؤخراً أسهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات للاكتتاب، بغض النظر عن الموقف المالي للشركة فهل يجوز الاكتتاب في هذه الشركة والتعاون معها وفيها مخالفات شرعية ونظامية منها عمل النساء السافرات والمتبرجات بجانب الرجال في المكاتب والاجتماعات وتناول وجبات الغداء والتدخين سوياً، وتولي النساء وظائف قيادية كنائبة رئيس ومديرة تترأس الرجال بالإضافة إلي ان معظم المدراء يتخذن سكرتيرات من النساء، كما أن التشغيل الفني للشركة يتم من طاقم معظمه من الرافضة، ما حكم الاكتتاب في هذه الشركة والاشتراك في خدماتها؟
وجزاكم الله خير الجزاء


الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :
قال الله تعالى: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) وإذن فإن كانت حال هذه الشركة كما ذكر فلا تجوز المساهمة فيها ولا تنبغي الاستفادة من خدماتها لأن ذلك عماد قيامها وبقائها وربحها ومعلوم أنها بالصفة المذكورة تكون أداة نشر للفساد فالواجب على مؤسسي الشركة والمساهمين فيها أن يتقوا الله ولا يجعلوا الربح المادي غايتهم يتوصلون اليه بكل طريق فكل سيسأل عن ماله من اين اكتسبة وفيما انفقه.
نسأل الله ان يوفق الجميع لتقواه واتباع هداه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. حرر في 10 / 1 / 1430 هـ
أملاه
عبدالرحمن بن ناصر البراك .

[سويعات الاصيل]

لن اكتتب باذن الله
واتوقع زين افضل منها

[النابغة]

ألف نعم بالشيخ البراك لكن أوضاع الشركات المساهمة تحتاج رجلا متخصصا من أهل العلم ومادام أنه يوجد من أهل العلم الشرعي من هو متخصص بدراسة أوضاع الشركات فإننا ننتظر فتاواهم

[جراند]

طيب السؤال

هل يجوز ان اكتتب بشركة عذيب علما بأنها ستقوم بتقديم خدمات الاتصالات الثابته كثاني مشغل لهذه الخدمة في المملكة العربية السعودية..؟؟


وش الجواب سوف يكون..؟؟

الغريب السائل وده يقول ان المناديب من اليهود
بس قووووويه وخاف يتفركش السؤال..

[ابو عبدالعزيز]

الذي طرح السؤال مريض ، والشيخ بارك الله فيه تسرع !

[طيب النية]

الرياض - - محمد السلمان :

وفيها مخالفات شرعية ونظامية منها عمل النساء السافرات والمتبرجات بجانب الرجال في المكاتب والاجتماعات
وتناول وجبات الغداء والتدخين سوياً

وتولي النساء وظائف قيادية كنائبة رئيس ومديرة تترأس الرجال بالإضافة إلي ان معظم المدراء يتخذن سكرتيرات من النساء، كما أن التشغيل الفني للشركة يتم من طاقم معظمه من الرافضة

ما حكم الاكتتاب في هذه الشركة والاشتراك في خدماتها؟

وجزاكم الله خير الجزاء

الإجابة على السؤال فرع من تصوره

ماباقي الا يستحلفه بالله انه يحرمها

اما التدخين سويا ذي الحالها

[لمّاح]

ومعلوم أنها بالصفة المذكورة تكون أداة نشر للفساد

الشيخ لم يحرم بالاطلاق ,, بل ربط التحريم بوضع الشركة المذكور في السؤال,,

فهل وضع الشركة المذكور في السؤال صحيح؟؟

من يأتينا بالجواب؟؟

...

[نعيم]

شركة زين بسعر الاكتتاب

[ضيف الغفلة]

الرياض - - محمد السلمان :
حرم المفتي العلاّمة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك الاكتتاب في اسهم شركة اتحاد عذيب والتي من سيبدأ الاكتتاب العام فيها يوم السبت القادم .

السؤال :طرحت مؤخراً أسهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات للاكتتاب، بغض النظر عن الموقف المالي للشركة فهل يجوز الاكتتاب في هذه الشركة والتعاون معها وفيها مخالفات شرعية ونظامية منها عمل النساء السافرات والمتبرجات بجانب الرجال في المكاتب والاجتماعات وتناول وجبات الغداء والتدخين سوياً، وتولي النساء وظائف قيادية كنائبة رئيس ومديرة تترأس الرجال بالإضافة إلي ان معظم المدراء يتخذن سكرتيرات من النساء، كما أن التشغيل الفني للشركة يتم من طاقم معظمه من الرافضة، ما حكم الاكتتاب في هذه الشركة والاشتراك في خدماتها؟
وجزاكم الله خير الجزاء

عبدالرحمن بن ناصر البراك .

لو ريحتوا الشيخ و استفتيتوا شغالتنا أو ولد أختي الصغير قال لكم حرام.
للأسف السؤال موجة ليتم التحريم, و الأسف الأكبر أن يجيب الشيخ على مثل هذا السؤال, و إن كان فيه من الحقيقة لكن من باب العدالة فصيغة السؤال سيئة.

بعض المرافقين للمشائخ و للأسف يسيؤون لهم من حيث لا يدرون, يا اخي لو بدلوا كلمة الإكتتاب و قالوا شرب الماء لحرمه الشيخ بناء على ما ترتب عليه في باقي السؤال . . . .

قليل من العقل .

بحكم زيارتي للشركة لإرتباطات عملية, و وجود بعض الزملاء
فيما يخص وضع الشركة حالياً فالعمل مختلط لكن معزول حيث يوجد فاصل تكون ورائه الموظفات بحكم أن المبنى غير مكتمل و قد أكد افراد الإدارة على أن العزل الكامل قادم بعد هجوزية الأدوار العليا, و لا أعرف عن الوجبات المختلطة شيء و لا أذكر أصلا وجود مكان للأكل, أما من ناحية التدخين فأذكر أنهم يقولون أنه يوجد مدخنة واحدة. فيما يخص الإدارات أذكر أنهم قالوا مديرة واحدة أجنبية, و السكرتيرات للأسف أغلبهم نساء و هذي في نظري من أعظم السيئات.

الله المستعان ..

[الوافي]

فيما يخص وضع الشركة حالياً فالعمل مختلط لكن معزول هذي وشلون تجي مختلط ومعزول !!!!!!!!!!!

, و لا أعرف عن الوجبات المختلطة شيء دامك لا تعرف دع من يعرف يتحدث,

أما من ناحية التدخين فأذكر أنهم يقولون أنه يوجد مدخنة واحدة. هذي يبيلها جلسه

فيما يخص الإدارات أذكر أنهم قالوا مديرة واحدة أجنبية, و السكرتيرات للأسف أغلبهم نساء و هذي في نظري من أعظم السيئات.!!!!!!!!!!!11 ما عرفنالك انت معهم والا ضدهم

[/QUOTE]

[the chartist]

الرياض - - محمد السلمان :
حرم المفتي العلاّمة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك الاكتتاب في اسهم شركة اتحاد عذيب والتي من سيبدأ الاكتتاب العام فيها يوم السبت القادم .

السؤال :طرحت مؤخراً أسهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات للاكتتاب، بغض النظر عن الموقف المالي للشركة فهل يجوز الاكتتاب في هذه الشركة والتعاون معها وفيها مخالفات شرعية ونظامية منها عمل النساء السافرات والمتبرجات بجانب الرجال في المكاتب والاجتماعات وتناول وجبات الغداء والتدخين سوياً، وتولي النساء وظائف قيادية كنائبة رئيس ومديرة تترأس الرجال بالإضافة إلي ان معظم المدراء يتخذن سكرتيرات من النساء، كما أن التشغيل الفني للشركة يتم من طاقم معظمه من الرافضة، ما حكم الاكتتاب في هذه الشركة والاشتراك في خدماتها؟
وجزاكم الله خير الجزاء


الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :
قال الله تعالى: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) وإذن فإن كانت حال هذه الشركة كما ذكر فلا تجوز المساهمة فيها ولا تنبغي الاستفادة من خدماتها لأن ذلك عماد قيامها وبقائها وربحها ومعلوم أنها بالصفة المذكورة تكون أداة نشر للفساد فالواجب على مؤسسي الشركة والمساهمين فيها أن يتقوا الله ولا يجعلوا الربح المادي غايتهم يتوصلون اليه بكل طريق فكل سيسأل عن ماله من اين اكتسبة وفيما انفقه.
نسأل الله ان يوفق الجميع لتقواه واتباع هداه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. حرر في 10 / 1 / 1430 هـ
أملاه
عبدالرحمن بن ناصر البراك .

كان الاولي ان يقدم السائل ادلته علي ما يقول وان يثبت ذلك حتي لا يجعل الشيخ يقدم فتوي بناءاً علي وضع قد لا يكون موجودا ومن ثم تأخذ الفتوي علي مجملها

والاولي للناقل ايضا ان يقول اذا كانت وضع الشركة كما قيل فالشيخ حرمها ولكن ان يتم القول بان الشيخ حرم وفقط يعطي نتيجة مغايرة للمتلقي

[ضيف الغفلة]

فيما يخص وضع الشركة حالياً فالعمل مختلط لكن معزول هذي وشلون تجي مختلط ومعزول !!!!!!!!!!!

مختلط بمعنى أن المبنى نفسه فيه نساء و رجال في نفس الدور , لكن مكاتب النساء في ركن معزول و له ساتر عن مكاتب الرجال. لكن ستجد في الممرات نساء بعباياتهن و رجال كل يعمل في ما يخصه.

, و لا أعرف عن الوجبات المختلطة شيء دامك لا تعرف دع من يعرف يتحدث,

يا أخي العزيز مبنى الشركة لا يوجد في مطعم , و لم يجهز منه إلا الدور الأول, فمن أين تأتي الوجبات, و كل من أعرفه يعمل في الشركة يخرج للغداء خارج مبنى الشركة.

أما من ناحية التدخين فأذكر أنهم يقولون أنه يوجد مدخنة واحدة. هذي يبيلها جلسه
نجلس ما فيها مشكلة, لكن ما استطيع احكم على شيء سمعته ما رأيته, و كما ذكرت زياراتيي كانت لأجل عمل فما أعرف وين يدخنون و من يدخن لكن هذا ما سمعته.
فيما يخص الإدارات أذكر أنهم قالوا مديرة واحدة أجنبية, و السكرتيرات للأسف أغلبهم نساء و هذي في نظري من أعظم السيئات.!!!!!!!!!!!11 ما عرفنالك انت معهم والا ضدهم

منيب معهم و لا ضدهم, لكن ضد أن يستخدم الدين و الفتوى سخرة لآراء البعض لذلك بينت ما أعرف من الحقيقة, و ليتك استثمرت وقتك أخي الفاضل ببيان ما تعرف بدل من هالأسلوب.

[/quote]

اتمنى أكون وضحت لك ما استشكل عليك إن كنت تبحث عن ذلك.

دمت بحفظ الله

[لورانس العرب]

ماشالله حريص على اخوانك يا سهران

[KingOFchart]

اتذكر الدكتور احمد ولد بن باز قال شيء مهم في مسألة الفتوى وأسلوب المستفتي حتى انه قال بعض فتاوى والدي لا تصلح لهذا الزمن

[الجوت الجوي]

فتوى للشيخ يوسف الاحمد تحرم الاكتتاب في "اتحاد عذيب"

(سبق) الرياض: نقل موقع "شبكة نور الاسلام" فتوى للشيخ الدكتور يوسف بن عبد الله الاحمد حول عدم جواز الاكتتاب في شركة" اتحاد عذيب للاتصالات" والذي يبدأ يوم غد السبت .

ورداًعلى سؤال حول جواز الاكتتاب في الشركة قال الاحمد:" شركة "اتحاد عذيب للاتصالات" والمصرح لها بخدمتي الثابت والإنترنت تعتبر من نوافذ التغريب، والأقوى من بين شركات الاتصالات في تبني مشروع إفساد المرأة باختلاطها بالرجال سافرة متبرجة، وقد تمت مناصحتها كثيرا جدا إلا أنها رفضت نصيحة العلماء في ذلك" . واضاف:" لايجوز الاكتتاب بها لأنه من التعاون معها على الإثم والعدوان, إضافة إلى الأسباب الأخرى المتعلقة بنشاطها".

وكانت سبق" نشرت قبل اسبوع تفاصيل تقدم موظف بشركة "اتحاد عذيب للاتصالات" بشكوى رسمية لرئيس المحكمة الابتدائية بوزارة العمل بعد فصله تعسفياً من قبل الشركة اثر اعتراضه على بعض المخالفات الشرعية -حسب قوله- من اختلاط النساء بالرجال في مكان واحد وحضور الاجتماعات مع بعضهم. وطالب الموظف في شكواه باسترداد وظيفته وصرف جميع حقوقه وتعويضه عن الأضرار التي لحقت به جراء الفصل التعسفي , مشيرا الى ان الشركة تسببت في تقديمه استقالته. وقال:" كنت اعمل بوظيفة أخصائي تنظيمات بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات , حيث قدم لي الرئيس التنفيذي لشركة اتحاد عذيب عرض عمل بمميزات مغرية".

وتابع :" بعد اعتراضي ومخاطبتي لمقام أمارة الرياض والرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي المنكر أحيلت القضية لمدير فرع وزارة العمل بالرياض وبعد إحالتها تلقيت اتصالا من مراقب فرع الوزارة الذي قام بزيارة للشركة". واضاف :" بعد زيارته بأيام تم الاجتماع بي وأفادتني الشركة بأنه لن يتم تجديد عقدي وعلي تقديم استقالتي وستصرف لي جميع حقوقي لنهاية السنة ".

واشار الى انه بعد رفضه لهذا العرض بدأت المضايقات واتهامه بالتقصير في عمله, فقام بالرد على جميع الادعاءات وفندها في خطاب رسمي رفض مدير شؤون الموظفين استلامه.

وتابع:" اتهمت بتصوير النساء العاملات في الشركة وحين قابلت رئيس الشركة بعد ذلك حدثني شفهياً بان جميع ما ذكر في الخطابات من اتهامات موجه لي ليس صحيحاً وإنما كان بسبب ما قمت به.. وان بقائي في الشركة مرهون بسكوتي عن هذه الأحداث ". كما وصلني رد على لسان مدير شؤون الموظفين بأنه ليس" لدينا رد على خطاباتك المقدمة".

[suliman]

[

]A leading question is one which attempts to guide the respondent's answer. Some of the seedier political pollsters are great at asking such questions -- questions like "Would you vote for John Smith, a man who has been known to break campaign promises?" They then go on to report that, according to their polls, John Smith's opponent is heavily favored to win. Fortunately, the polls you see in the media, particularly those sponsored by major networks, newspapers, and periodicals take a straightforward approach to polling; that is, they avoid using leading questions

[saudi advisor]

الذي طرح السؤال مريض ، والشيخ بارك الله فيه تسرع !

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا

هدى الله الجميع

وإليكم هذا الرابط
http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=312102

[النابغة]

اتذكر الدكتور احمد ولد بن باز قال شيء مهم في مسألة الفتوى وأسلوب المستفتي حتى انه قال بعض فتاوى والدي لا تصلح لهذا الزمن

يقولون النار ماتورث إلا الرماد
الله يخلف عليك انت واحمد بن باز