منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: أزمة المال الأمريكية: الشاويش عبده وحرائق كَفر النار (مقالة رائعة للدكتور أنس الحجي)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    31-Aug-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    186

    أزمة المال الأمريكية: الشاويش عبده وحرائق كَفر النار (مقالة رائعة للدكتور أنس الحجي)

    السلام عليكم
    كعادته الدكتور أنس الحجي يتحفنا بكتابات يحترم فيها عقليات القراء ويغذي الفكر ويحاكي الواقع الغير مكشوف لكثير من الاكاديميين والمتمرسين, في الحقيقة ليس كل من تتاح له الفرصة الكتابة في جرائدنا المحلية بشكل يومي او أسبوعي يستحق أن يكون كاتب, ولكن الدكتور أنس الحجي من الكتاب الذين يملكون الدراية الاكاديمية والخبرة العملية في مجالات النفط والاقتصاد والسياسة, فأتمنى من الاخوة متابعة مقالاته لمن أراد الفائدة, أترككم مع المقال.

    ما علاقة الأزمة المالية بالشاويش عبده وكفر النار؟ الفكرة بسيطة جدا: التدخل الحكومي الزائد هو أحد مظاهر الاشتراكية، والاشتراكية نظام مدمر للمجتمعات الإنسانية!
    المنظر أصبح مألوفا في كفر النار: سيارات الإطفاء تجوب الشوارع، تطفئ حريقا هنا وحريقا هناك، والشاويش عبده بسيارة الشرطة يجوب المدينة، مثله مثل سيارات الإطفاء، من حريق إلى حريق. ترجل الشاويش عبده من السيارة وهو ينظر إلى بيت أبو ترباس وهو يحترق، لم ير أي سيارة إطفاء أو إسعاف، فاتصل باللاسلكي يطلبهم فورا لإطفاء الحريق وإنقاذ أي مصابين. أغلق باب السيارة واتجه نحو الحشد الذي بدأ يكبر مع مرور كل ثانية. اجتاز الناس، وقف بينهم وبين البيت وأعلن بصوت أجش أنه يجب عليهم أن يبتعدوا عن المكان حتى لا يصاب أحد، وحتى تتمكن سيارات الإطفاء من الوصول إلى البيت بسهولة. بدأ البعض يصيح بصوت عال، أين المطافئ؟ لماذا تأخروا؟ هل يوجد أحد في البيت؟ أين أبو ترباس؟ أين أم ترباس؟ كان الشاويش عبده ينظر إلى الناس تارة وإلى البيت الذي يحترق تارة أخرى ثم صاح: إني أحذركم مرة أخرى، عليكم الابتعاد والذهاب إلى الطرف الآخر من الشارع. ولم يكد ينتهي من كلامه حتى شاهد أبو عنتر يدفع الناس في محاولة للوصول إلى الأمام حتى أصبح أمام الشاويش. واتضح من تعابير وجه الشاويش أن آخر شخص يريد أن يراه هو أبو عنتر.
    حاول تجاهله، نظر إلى الناس مرة أخرى، إلا أن أبو عنتر تجاوزه واتجه نحو البيت. "أبو عنتر، قف مكانك، ولا خطوة، قف"! نظر إليه أبو عنتر بازدراء وتابع مشيه، إلا أن الشاويش عبده ركض بسرعة وأمسكه قائلا، ماذا تفعل، هل أنت مجنون؟ "علينا إطفاء الحريق يا شاويش، وعلينا التأكد أنه لا أحد في البيت"! ولكن الشاويش قال له بصرامة وهو يضع يده على العصا الكهربائية المعلقة في حزامه في إشارة إلى أنه سيستخدمها لو اضطر إلى ذلك "هذه مهمة رجال الإطفاء، والقانون يمنع المدنيين من إطفاء الحرائق". نظر إلى الناس ثم إلى أبو عنتر وقال "ألا تدري أن ما تنوي القيام به سيكلفك ثلاثة أشهر في السجن؟ اذهب إلى الطرف الآخر من الشارع". ويبدو أن تصرف أبو عنتر شجع بعض الشباب على التدخل لإطفاء الحريق، فاقتربوا من الشاويش، إلا أنه حذرهم أيضاً: " قيام المدنيين بإطفاء الحرائق في أمرستان ضد القانون وعقابه السجن". رغم أن تهديده كان ضعيفا، إلا أن الناس أخذت كلامه محمل الجد لأن كل واحد منهم يعرف شخصا ما قد سُجن بتهمة إطفاء الحريق!
    فجأة سمع الناس صرير عجلات سيارة مسرعة، ثم أصوات فرامل، ثم صرير العجلات مرة أخرى، الأمر الذي فرّق الناس قسمين حتى لا تصدمهم السيارة القادمة. ترجل أبو ترباس من السيارة والرعب يملأ وجهه "يا إلهي، ماذا حصل، أين زوجتي، أين ابني؟" طمأنه أحد الجيران بأن زوجته وابنه في الطرف الآخر من الشارع، وأنهما نجيا من الحريق بأعجوبة. نظر أبو ترباس إلى المكان الذي أشار إليه جاره فشاهد زوجته تلوّح له بيدها من بعيد، وتحمل ابنهما الصغير ترباس في اليد الأخرى. فجأة ذهب الذعر الذي كان به وظهرت مكانه ابتسامة صفراء لم يفهم أحد معناها إلا جاره أبو ضريس الذي اقترب منه وقال "أنت رجل محظوظ، القانون يجبر شركة التأمين على دفع القيمة الأصلية للبيت، رغم أن قيمته انخفضت 50 في المائة بعد الأزمة الأخيرة، الآن تستطيع أن تشتري بيتا أفضل وأكبر، لو كنت مكانك لأغلقت باب الحارة وأخرت سيارات الإطفاء قليلا".
    سمع الناس أبواق سيارات الشرطة والإطفاء وهي تقترب من مكان الحريق، طلب الشاويش عبده من الناس الابتعاد، فابتعدوا بسرعة، ولم يبق هناك في منتصف الشارع سوى سيارة أبو ترباس "حرك سيارتك يا أبو ترباس ، بسرعة" ولكن أبو ترباس اتجه إلى سيارته ببطء شديد، متذكرا نصيحة أبو ضريس!
    تحرك رجال الإطفاء بسرعة، داروا حول البيت في محاولة لتقييم الوضع، بينما قام آخرون بتمديد خراطيم المياه. نظر الشاويش إليهم بحسد شديد، لقد كان يتمنى منذ صغره أن يصبح إطفائيا، وعندما كبر تبين له أن أجورهم عالية وتبلغ أضعاف رواتب الشرطة. نظر إلى أحدهم، وهو شاب مفتول العضلات، وسأله عن إمكانية السيطرة على الحريق، ولكن الشاب قال بسرعة: أنا متطوع فقط, أساعد رجال الإطفاء، يمكنك أن تسأل الكابتن كركر". نظر إلى الجهة التي أومأ الشاب برأسه باتجاهها ورأى الكابتن كركر يتكلم باللاسلكي. مشى باتجاهه إلا أن الشاب استمر في كلامه قائلا "حسب القانون عليهم أن يوظفوني قريبا لأنني متطوع وشاركت في إطفاء تسعة حرائق، وهذا الحريق العاشر. أعتقد أنه أصبح لدي الخبرة الكافية". توقف الشاويش عبده عن المشي، استدار نحو الشاب وقال "كم متطوع في المحطة ممن يبحثون عن عمل فيها" أجابه الشاب "نحو خمسة أشخاص، ولكن مشاركتي كانت أكثر من أي واحد منهم، لذلك أعتقد أنهم سيوظفونني قبل الآخرين". بدأت الأفكار تتصارع في عقل الشاويش عبده، فكثرة الحرائق في الفترات الأخيرة لا يمكن شرحها بأي طريقة.

    عاود الشاويش المشي باتجاه الكابتن كركر وهو يتساءل: القانون يقضي بتوظيف المتطوع بعد مشاركته في عدد معين في إطفاء الحرائق، هذا يعني أنه من صالح هؤلاء المتطوعين أن يشعلوا الحرائق ثم إطفائها .. هممم! فجأة رن هاتفه الجوال، رفعه إلى أذنه وهو يقول "الشاويش عبده" سمع ضجة مماثلة للضجة التي حوله، ثم صوت رجل يقول "اسمع يا شاويش، أنا مواطن صالح أريد أن أبلغ عن أبو ترباس. أعتقد أن له علاقة بحرق بيته لأن القانون يجبر شركة التأمين على دفع القيمة الأصلية للبيت، وليس قيمته الحالية بعد حدوث الأزمة المالية" ولكن ما فاجأ الشاويش أنه سمع بوق سيارة بالقرب منه، وسمعه أيضا عبر الهاتف! نظر حوله فرأى أبو ضريس يتكلم من الهاتف العام، بالقرب من باب البنك! أغلق الهاتف وقال متمتما "القانون يشجع متطوعي الإطفائية على حرق المنازل! والقانون يشجع أصحاب المنازل على حرقها، آه. تذكرت، والقانون يمنع الناس من إطفاء الحرائق! بدأ يحس بضيق شديد، نظر في الاتجاه المعاكس، فرأى أبو ضريس يمازح أبو ترباس، يا له من عالم عجيب! عندها تذكر أن القانون، لحماية شركات التأمين، يجبر هذه الشركات على دفع مكافآت لمن يساعدهم على كشف عمليات النصب على التأمين!
    اقتربت امرأة عجوز من الشاويش وقالت له بصوت متقطع يدل عمرها: هل نسحب الفلوس من البنك؟ هل تعتقد أنه سيحترق لأنه قريب من هذا البيت؟ أجاب الشاويش بسرعة: لا ..لا لا تهتمي، حتى لو احترق البنك فإن القانون يجبر الحكومة على تغطية ما لديك في حسابك في البنك! كانت العجوز مازالت تمشي ببطء تجاه الشاويش ثم قالت "ولكن هذا حافز لحرق البنك! يمكن لموظفي البنك أن يسرقوه، ثم يحرقوه، ثم تقوم الحكومة بتغطيته، أليس كذلك؟
    انتشار الحرائق في كفر النار بشكل لم يسبق له مثيل جعل حكومة أمرستان الفيدرالية ترسل لجنة للتحقيق. كان من أهم نتائج التحقيق أن عدد سيارات الإطفاء لا يتناسب مع عدد الحرائق، ولكن ليست هناك أموال كافية لشراء سيارات إضافية، وتوظيف المزيد من رجال الإطفاء. وأوصت اللجنة أن أفضل وسيلة لحل المشكلة هي تغيير القانون الحالي الذي يعاقب الناس على المساعدة على إطفاء الحرائق واستبداله بقانون يكافئ الناس على إطفاء الحرائق. تبنت الحكومة هذه التوصية، وخصصت بعض المال للمواطنين الذين سيشاركون في إطفاء الحريق. تم تطبيق القانون يوم الإثنين صباحا، وما إن جاء المساء حتى كان أغلب كفر النار يحترق. وقف الشاويش عبده أمام أحد البيوت التي احترقت بالكامل وهو يقول "إنه القانون مرة أخرى! إعطاء مكافآت مالية لكل من شارك في إطفاء الحريق جعل الناس تشعل بيوت بعضها، فعلا إنها اسم على مسمى " كفر النار"!

    مرة أخرى، ما علاقة أحداث كفر النار بالأزمة المالية الحالية؟ الجواب.. كلاهما نتج عن التدخل الحكومي! الأزمة المالية الحالية لاعلاقة لها بالرأسمالية وحرية الأسواق، ولكنها نتجت عن تبني حكومة أمرستان قوانين اشتراكية خلال السنوات الماضية أحرقت الأخضر واليابس! إذا لم تصدقوا هذا الكلام، اتصلوا بالشاويش عبده!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    4,923
    في كلامه كثير من الصحة
    فخفض الفدرالي الأمريكي لنسب الفائدة الى مستويات دنيا (1 بالمائة في عام 2004 على سبيل المثال) أدى الى إرتفاع السيولة في امريكا والى تسهيل عقود الرهون العقارية والى ظهور ظاهرة الرهن الكاذب والى المضاربة على اسعار العقارات ورفعها الى مستويات اعلى مما تستحق

    طبعاً الفدرالي الأمريكي ليس مؤسسة حكومية بل هو تابع لأشخاص خاصين جداً ولكن رئيسه يعين من قبل الرئيس الأمريكي بعد ترشيحه من قبل هولاء الأشخاص
    ولكن طبيعة الفدرالي الأمريكي الغير حكومية لا تنفي عنه تدخله في الأسواق بتثبيت اسعار الفائدة اقل مما تستحق وبالتالي خفض تكلفة إقتراض الأموال

    ولكن هذا لا يعني بأن الرأسمالية لم يكن لها دور بهذه الأزمة
    وليس بمقدوري إعطاء إجابة شافية على دور الرأسمالية بهذه الأزمة
    ولكني استطيع ان اقول بأن الرأسمالية ليست هي افضل نظام إقتصادي لانها ليست النظام الإقتصادي الإسلامي الذي وضعه العليم الخبير سبحانه وتعالى لعباده
    (اليوم اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    31-Aug-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    186
    [QUOTE=الجبسه;2516538]في كلامه كثير من الصحة
    فخفض الفدرالي الأمريكي لنسب الفائدة الى مستويات دنيا (1 بالمائة في عام 2004 على سبيل المثال) أدى الى إرتفاع السيولة في امريكا والى تسهيل عقود الرهون العقارية والى ظهور ظاهرة الرهن الكاذب والى المضاربة على اسعار العقارات ورفعها الى مستويات اعلى مما تستحق

    طبعاً الفدرالي الأمريكي ليس مؤسسة حكومية بل هو تابع لأشخاص خاصين جداً ولكن رئيسه يعين من قبل الرئيس الأمريكي بعد ترشيحه من قبل هولاء الأشخاص
    ولكن طبيعة الفدرالي الأمريكي الغير حكومية لا تنفي عنه تدخله في الأسواق بتثبيت اسعار الفائدة اقل مما تستحق وبالتالي خفض تكلفة إقتراض الأموال

    ولكن هذا لا يعني بأن الرأسمالية لم يكن لها دور بهذه الأزمة
    وليس بمقدوري إعطاء إجابة شافية على دور الرأسمالية بهذه الأزمة
    ولكني استطيع ان اقول بأن الرأسمالية ليست هي افضل نظام إقتصادي لانها ليست النظام الإقتصادي الإسلامي الذي وضعه العليم الخبير سبحانه وتعالى لعباده
    (اليوم اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)[/
    QUOTE]

    صبحك الله بالخير أخوي الجبسه
    أتفق معاك أخوي في نقطة اختلافك مع الكاتب عن أنها ليست الرأسمالية. في نظري البسيط, النظام الرأسمالي في صلب المشكلة لأن النظام الرأسمالي يعتمد على الاقتراض في تعظيم الفوائد والارباح. ما أراد الكاتب التركيز ليه هو أن أساس المشكلة هو في الأنظمة التشريعية التي سهلت بشكل مباشر وغير مباشر ما حدث ولا أتوقع أن الكاتب فاته أن من وضع هذه الانظمة هم رأسماليين ولكن ربما أراد التركيز على أثر التشريع خاصة في السنوات الاخيرة. ما أدري ليه أتذكر قول الله سبحانه وتعالى ( مكروا ويمكر الله ) في مسألة تشريع الأنظمة الاقتصادية اللي كانت سبب نكستهم الحالية
    أشكرك على المرور أخوي الجبسه
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    30-Jun-2005
    الدولة
    الخبر
    المشاركات
    5,974
    رائعه جدا ,,

    ومن اروع ما قرئت ,,

    اسلوبه القصصي جميل جدا ,, ومبدع

    وروايه تجسد الواقع

    شكرا لك اخوي الغالي
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    31-Oct-2007
    المشاركات
    960
    الدكتور أنس الحجي من اكثر المؤيدين لمنظام الرأسمالية المفتوح والحر وقد سمعت له مداخله قبل امس على قناة السي ان بي سي وذكر فيها ان الرأسمالية لم يكن منها الخطأ بل كان من تدخل الدول بسياسات البنوك الكبرى حيث ان الحكومة قامت بالضغط على البنوك لتوفير تسهيلات لمواطنين فقراء لم ولن ولا فيه امل تقبل تلك البنوك ان تقرضهم بسبب مدخولاتهم الضغيفة لانها (اقصد البنوك) كانت تعلم ان هذا سيؤثر عليها في المستقبل, الحقيقه وانا استمع الى الدكتور انس احسست انه ينافح ويدافع عن الرأسمالية الحرة بكل ما اوتي من قوة وكأنها النظام الاكمل والامثل وقد ذكر ان الرأسماليه تصحح نفسها بنفسها وبدون تدخل الدوله وقد انتقد بشكل لاذع التدخل الحكومي وخطط الانقاذ في العالم!!
    بودي ان اسأل الدكتور انس اذا كان يعتقد ان الرأسمالية الحرة والتي اسسها أدم سميث هي الحل الامثل للنظام العالمي فلم حصل الكساد العظيم؟؟ من المعلوم ان الكساد العظيم غير المفاهيم والاسس التي بنيت عليها الرأسمالية الحرة وقد قام الرأسماليون باعتماد اجراءات اخرى تظمن تنظيم العمل المالي لكي لايتكرر الانهيار مرة اخرى وفي كل وقت وفترة يتم اعادة ترتيب لتلك النظريه.
    النظريات البشريه ينقصها الكثير من العلم والمعرفه الغيبيه والتي وفرها لنا ديننا الحنيف بنظام مالي اسلامي رائع.
    الشيوعية قامت على مبداء التوزيع العادل للثروة ومن يقراء النظريه لايملك الا ان يعجب بها وينبهر بها ولكن عن التطبيق تعجز عن المواصله لكثرة الاخطاء والعيوب لانها من صنع البشر المحدودي الخبرة والعلم, فقد كانت تلك النظريه تقوم على معارضة ومقاومة حرية التملك للفرد وهذا ينافي الفطر الانسانية والخلق فليس كل الناس نفس الدرجة من العمل والجهد والاداء فهم يتفاوتون ومن غير العدل يتوزيع الثروة بشكل متساوي لأناس متفاوتين.
    الرأسمالية الحرة والتي قامت على حرية التملك للفرد والانانية والجشع والطمع قامت بكثير من الازمات البشرية ويكفي ذكر الكساد العظيم والذي فضح تلك النظرية في معقلها بامريكا.
    النظام المالي الاسلامي قدم للبشرية النظام الامثل والاروع للبشر والذي وفر للفرد امكانية التملك ووفر للمجتمع الامان وعدم اعطاء ذلك الفرد الحرية الكامله ليطمع ويستبد لوحدة وقد قام مفهوم النظام المالي في الاسلام على المشاركة الفعليه بالعملية المالية وليس فقط بضمان الفوائد فالنظام الاسلامي جعل من المال والملاك شركاء في البناء وشركاء في العطاء في مجتمع أوحد يكفل فيه حق الفرد وحق المجتمع ويكفي ذلك النظام فخراً ان مشرعه ومنظره هو الله سبحانه وتعالى وهو اعلم بما يصلح للبشريه اجمع.
    انتهى.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    4,923
    صدر اليوم مقال للإقتصادي بيتر شيف ونشرته جريدة الواشنطن بوست
    عنوان المقال له علاقة مباشرة بموضوع النقاش هنا
    "لا تلم الرأسمالية"
    Don't Blame Capitalism

    http://www.washingtonpost.com/wp-dyn...101503166.html
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    19-Jun-2005
    المشاركات
    1,179
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبسه مشاهدة المشاركة
    (اليوم اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)
    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

    ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا )

    ياليت اخذت من وقتك دقيقة و تأكدت من الآية !!!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    10-May-2005
    المشاركات
    4,923
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tornado مشاهدة المشاركة
    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

    ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا )

    ياليت اخذت من وقتك دقيقة و تأكدت من الآية !!!
    استغفر الله العظيم
    جزاك الله خير على التصحيح
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك