منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 18 من 18

الموضوع: والله والذي لا اله الا هو لو انفقوا ما على الأرض من الأموال فلن يستطيعوا الأنقاذ

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    20-Jun-2005
    المشاركات
    3,007

    والله والذي لا اله الا هو لو انفقوا ما على الأرض من الأموال فلن يستطيعوا الأنقاذ

    بسم الله ولا حول ولاقوة الا بالله


    والله والذي لا اله الا هو لو انفقوا ما على الأرض من الأموال فلن يستطيعوا الأنقاذ


    قال تعالى ‏‏{‏فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله‏}
    وماهو عن كثيرا من بنوك العرب ببعيد
    خلاص انتهى الأمر فبلغوهم ان ارادو حل الأزمه الوحيد تطبيق الشريعة الأسلامية
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    1-Jul-2006
    المشاركات
    779
    قال تعالى :

    " إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون "
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    21-Jun-2005
    المشاركات
    202

    Thumbs up


    أخي قراش ....

    مد يدك اليمنى للمصافحة ...

    اقف احتراما لك ولما خطّته يدك الكريمة ...

    خير الكلام ما قل و دل ...

    وفقنا الله واياك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    31-Jan-2003
    المشاركات
    753
    الله يهديك هذا ليس مكان لهذا العنوان ولكل مقام مقال
    لك اخوان لاينامون الليل من شدة مصابهم قي سوق الاسهم

    وليس لهم علاقه بارباب الربا لا من قريب و لا من بعيد لاكن بحكم العولمه والهلع العالمي تاثرة استثمارتهم بالاسهم

    فلا تاخذك الحماسه لايذا اخوانك
    يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( بشرو ولاتنفرو) المعنى المجمل كن لين في طرحك واختر الوقت المناسب
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    24-Jan-2006
    المشاركات
    146
    لله درك كفيت وفيت
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    16-Apr-2003
    المشاركات
    580
    المصيبة وحصلت وانا لله وانا اليه راجعون , المهم ترك هذا السوق لانه يعتمد على اموال الناس فقليل من عندك وقليل من عندي يصبح كثير جدا ثم ياخذه قليل من الناس والباقي خسران وهكذا كل مرة , اتركوا لهم سوقهم واحفظوا ما بقي من اموالكم .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    27-Oct-2005
    المشاركات
    307
    (( ومن اعرض عن ذكري فلنجعلن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيراا قال كذالك اتتك اياتي فنسيتها فكذالك اليوم تنسى )) فيما معنى الايه الكريمه
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    28-Jan-2006
    المشاركات
    123
    تصحيح الآية الكريمة
    (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا، ونحشره يوم القيامة أعمى، قال ربي لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى)

    نأمل تحري الدقة في كتابة القرآن الكريم ،فلا توجد كلمة (فلنجعلن )

    وجزاك الله خير اخونا وحبيبنا قراش
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    9-Nov-2005
    المشاركات
    3,664
    مشكلتنا ما قدرنا حجم الكارثه وظفينا الباقي من القريشات
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    27-Nov-2007
    المشاركات
    684
    يااخوان هي أزمة أقتصادية وسبق أن مرّ العالم بأعظم منها وتجاوزها لأزدهار أعظم.
    أرجو أن لانكون كمن يحاول أن يربط صدق الآيات القرانية باالنظريات العلمية والتي عرضة للنقض وهو حال هذه الأزمة .

    يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث أو فيما معناه ( لو أن الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة , ماسقى الكافر منها جرعة أو شربة ماء )
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    20-Jun-2005
    المشاركات
    3,007
    اشكر مروركم ومداخلاتكم على الموضوع

    اسال الله ان يوفقنا وياكم وان يخارجنا من السوق بسلام
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    قال تعالى (( إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون))
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    516
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــي مشاهدة المشاركة
    (( ومن اعرض عن ذكري فلنجعلن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيراا قال كذالك اتتك اياتي فنسيتها فكذالك اليوم تنسى )) فيما معنى الايه الكريمه

    يقول العلماء :
    لا يجوز استخدام عبارة "فيما معناه" مع آيات القرآن (يعني هذا انه محرم )
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    1,713
    حصار غزة ومادراك ماحصار غزة لا ادوية وحليب للاطفال (وعندما يقتل يهودي انظر كيف يستكر العالم مقتل الجيفة)
    العراق وماحل به من خراب ودمار وقتل واستباحة الاعراض بسب المجرم بوش الملعون.
    افغانستان ونفس ماحدث في العراق.
    من ساعد الظالم على ظلمه فل يشرب من نفس الكاس.
    فاتورة على العالم يجب سدادها .
    مليوووون شكر لصاحب الموضوع
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    29-Aug-2002
    المشاركات
    5,737
    صدق الله العلي الكريم
    ثم صدقت اخي الكريم لو تعلم كم اجمالي الخسائر سواء رهن عقاري او اسهم او عوائد او ضمان اجتماعي او قروض هي

    240 ترليون دولار

    فهل 700 بليون سوف تنفذ الاقتصاد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    31-Jan-2006
    المشاركات
    23
    يا مي أكتبي أول الأية في قوقل ثم تطلع لك كاملة بجميع الحركات وأنسخيها أفضل من التأليف
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    20-Jun-2005
    المشاركات
    3,007
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحلل مشاهدة المشاركة
    صدق الله العلي الكريم
    ثم صدقت اخي الكريم لو تعلم كم اجمالي الخسائر سواء رهن عقاري او اسهم او عوائد او ضمان اجتماعي او قروض هي

    240 ترليون دولار

    فهل 700 بليون سوف تنفذ الاقتصاد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    نعم اخي الكريم سوف تكون خسائرهم اعظم واعظم فويل لهم انهم يقومون وتخبطون
    كالذي فيه مس من الجن ،

    فمنهم من ينتحر ويقتل نفسه وكل يوم عن يوم تعلو صراخهم سمعت في الاخبار
    ان شخصا قتل ابنائه وزوجته ومن يقرب له ثم انتحر هذا مصيرهم الخسارة الكبرى
    فلا تستبعدها عن القوم المجرميين
    قال تعالى {‏الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس‏}
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    20-Jun-2005
    المشاركات
    3,007
    ترقبوا كسر حاجز 9000 لداوجنز اليوم او غدا

    ومع كسره سوف يزيد انهيارهم اكثر
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك