عضو
يااخوان هؤلاء قوم جدل فقط للجدال وعند مقارعتهم بالحجة وقرعهم بها يختفون عن الانظار ويتوارون - ننتظر من الاخت ام النور الرد على مشاركتين كانتا رداً على كلام كتبته ونهيب بالموسوعة ليفزع لها قبل ان يقفل الموضوع ثم يتخذونه حجة كحججهم
نسأل الله ان يهديهم فليس لنا والله هدف غير هدايتهم
انا لن ادخل في نقاش عميق مع اي منهم لمعرفتي المة بتحويل اجابة اي سؤال يطرح عليهم لسؤال اخر او اجابة في وادي اخر غير وادي السؤال كعادتهم
عضو
علمائهم والتدخين
http://www.youtube.com/watch?v=A6KJ-9a2C5I
لعنهم العشرة المبشرين بالجنة
http://www.youtube.com/watch?v=zeUm4...elated&search=
حقيقتهم ( الجزء 1 )
http://www.youtube.com/watch?v=nhq0qKUjEGE
ا ل ش ي ع ي الظالم الفاسد افضل من السني العادل العابد
http://www.youtube.com/watch?v=YpBzk...elated&search=
عضو مميّز
سؤال لصاحب المذهب الشيعي في السعودية
متى بدأ صيام رمضان ؟ ومتى كان العيد ؟
صمتم بعد صيامنا في البلد بيوم ، وأفطرتم بعدنا بيوم
لماذا المغالطة ؟ يعني ما ابيك ولا أحبك أغير عبادتي وعقيدتي ؟
الستم من هذا البلد ؟ الستم ملزمون شرعا بأن تطيعوا ولاة الأمر خاصة فيما يخص أوقات العبادات ؟
أم ولاءكم ليس لحكام وعلماء السعودية ؟ واذا كان ليس لهم فلمن ولاءكم ؟
ياليت أحد يجاوبني .. اتحداكم تجاوبون
كلمة أخيرة
لا يصلح النجار ما افسده الدهر
عضو
مساء الخير يعطيك العافية اخوي مفهي (لي طلب عندك غير معرفك الى مفكر )المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفهي
حشا لله نقدح فيه او في شجاعته
جاوبت على سؤالي الاول بكلف عليك وجاوب على سؤالك انت اين كان ؟
عضو
لاصحاب العمائم في قم والنجف وغيرها
بالتاكيد اجابتهم لن تطابق اجابتي ولكن اذا قالوا بؤلاءهم لولاة الامر هنا فلماذا صاموا يوما بعدنا وافطروا بعدنا ايضا ستكون اجابتهم لم نفعل صمنا معكم وافطرنا معكم وانا هنا اوجة كلامي للاخوان من اهل السنة بالقول انني من سكان الدمام وعاشرتهم مايقارب ال35 سنة فأن قالوا صمنا مثلكم فقد كذبوا
عضو
يسعد مساك اسفة ماشفت ردك وش المشاركات رديت على وحدة منهم ايش الثانية ماعليك امر
عضو
الوضوء كما جاء في القرآن الكريم في نص الاية
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ
لا أعلم كيف تتوضؤن أنتم فلم يقل الله تعالى غسل الرأس ولا غسل الرجلين
أما المضمضة والاستنشاق فهي مستحبة وليست واجبة وليتك تأتي بتفسير الاية الكريمة
أما نظرت وجوه مسودة فهي من سواد قلبك
أما الصلاة على الورق لانه مباح والسجاد مادة بترولية محترقه تعرضت للنار ويحرم الصلاة على المحروق
جعلت لي الارض مسجدا وطهورا وكان الصحابه يضعون شي من قماشهم من حرارة الارض فهذا دليل على ان الصحابه في الصلاة يصلون على الارض لا على السجاد المحترق
والاية الكريمة تتحدث عن ثلاثة أوقات للصلاة في
قوله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً
أريد تفسير للاية فكيف أنتم تصلون في خمسة أوقات هذا نصا من القرآن الكريم
السيدة فاطمة الزهراء كيف ماتت بسرعة بعد موت أبيها
ولماذا دفنت ليلا ومعروف انه لا يتم الدفن ليلا
وما تقول في بعض السنه من يطعنون في السيدة فاطمة الزهراء
ولماذا الخليفة عمر لم يصلي عليها
والسؤال أين اين قبر السيدة فاطمة الزهراء بضعة النبي
ما قولكم في سب الامام علي عليه السلام على المنابر أربعين سنه هل هم كفار
ومن الذي اوقف سب الامام علي
شتم الخلفاء الثلاثة نحن لا نسبهم وليس هناك كتاب عند اي فقيه أو مرجع شيعي يسبهم
وان كان هناك سب فهو من العامة والعامة ليست المراجع
حروب الامام علي أهو مع الحق أم خصومه طبعا سوف تقولون لا دخل لنا الله سوف يحاسبهم
طيب والمقتول من الطرفين لا إجابة لديكم
الحق مع علي وعلي مع الحق
أنتظر الرد
لنلقي بعد دلك على أسئلة كثير من بداية قد غلبه الوجع وهل سوف تقولها لأبيك وهو مريض
عضو
الصحيح : إنك لا تهدي، من أحببت، يهدىِ، من يشاء، وهو أعلم بالمهتدين
عضو
سؤال قبل الألف سنة أين كان مذهب الشيعة .. لأن هذا شبه إقرار منك بأنه ( غير موجود )
عضو
وهل كان هناك سنه أم مسلمين
الشيعة هم أتباع الامام علي من هنا
واتباع الامام علي من ذلك العصر يقتلون وليتك قرات التاريخ وقتلى العلويين
وكم كان مذهب في الاسلام ولماذا الان أربعة مذاهب وليس مذهب واحد وهل المذاهب الاربعة حصلت بينهم قتال وتعصب
عضو
من قال قبل الف سنة كان التشيع موجود وهو موجود من عهد الرسول صلى الله عليه واله
عضو
كلامك غير صحيح هذا الزواج بنية الطلاق وليس زواج المسيار
زواج المسيار كامل الشروط
الولي + الصداق + الشهود
عضو
أفهم من كلامك بأن الذين ماتوا قبل هذه الأحداث مسلمين
عضو
كلامك يخالف كلام الموسوعة فنصدق من فيكم
عضو
هلا بمدور رزق الله يرزقك من واسع فضله قول امين
مافهمت شقصدك اشرح لنا الزواجين اذا ممكن؟
عضو
أولا شكر لك على الدعاء وأقول آمين
ولكن
ماهو مفهوم زواج المسيار لديك
وكذلك الزواج بنية الطلاق
وكذلك المتعة
عضو مميّز
الموسوعه وأم النور ياليت تتفقان في أي سنه بدأ التشيع؟؟؟؟
أم النور نصيحه لوجه الله خلك حذره من الذين يطرقون أبوابكن بقصد المتعه لمدة ساعه أو أكثر وإن أردتي الحصانه والعفه فالتحقي بنا نحن السنه وسندافع عن شرفك وعرضك بشرط التبرؤ من أصحاب العمائم
عضو
مايخالفه كلمة بسيطة ناقصة في كلامي كان موجود ولكن متخفي يعني مايمشون مثل الان ويقولون حنا شيعة وعادي تكون معلومات مختلفة واحد منا ثقافته ناقصة
عضو
مايخالفه كلمة بسيطة ناقصة في كلامي كان موجود ولكن متخفي يعني مايمشون مثل الان ويقولون حنا شيعة وعادي تكون معلومات مختلفة واحد منا ثقافته ناقصة
واللي معلوماته ناقصة يحشر نفسة في شي مايحسنه ليش
هل هذا يجوز شرعا
عضو
مباشر ان شاء الله بس ترى يبي لها بحث حتى نعطيك معلومة صحيحة
الحمد لله كلا ينام على الجنب اللي يريحه المتعة للارامل والمطلقات مهو للمتزوجات انا محصنة ومزوجة الحمد لله وبالمناسبة ترى التشيع يحفظ للمراة كل حقوقها
عضو
[quote=مدور رزق]أولا شكر لك على الدعاء وأقول آمينمعلومات مختلفة عن المسيار لذالك ابي الصحيح
ولكن
ماهو مفهوم زواج المسيار لديك
وكذلك الزواج بنية الطلاق
وكذلك المتعة
الزواج بنية الطلاق مثل ماذكرت ياخذ البنت وهو في نيتها طلاقها وهي ماتعرف
المتعة زواج يشترط فيه تحديد المدة
عضو قدير
أجل زعزت ثقتنا في ديننا ....
مشكلة جهلكم مركب
وينطبق عليكم قول الحق ( عاملة ناصبة تصلى نار حامية )
عضو
[QUOTE=ام النور]
تفضلي عن زواج المتعة وأجيبي بكل حياد وعلم :
معليش تحملني شوي هناك حديث لم أفهمه ممكن تفسره لي هاه ممكن ...
عن زياد بن أبي الحلال قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يُفْض إليها كراهية العيب على أهلها ( الفروع من الكافي ج 2 ص 46 ، وسائل الشيعة 14/457. )
طيب في البداية أقول عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )
مبتهج دقق في الفواجر هل .. وصل علمك بأن تعلم هذا أم لا ..؟؟
وقد يصل إلى حد النهي عنه وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
عن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
يا مبتهج أنت لا بد أن تتفقه في دينك جيداً حتى تكون مجارياً لغيرك ....لذا لم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
عضو
ممكن أجد إجابية على هذا الحديث أيضا عن المتعة مع المتزوجة
وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253
الإمام بدل أن يقول له احتط ، وابحث عن المرأة الغير متزوجة يقول له : لم فتشت
عضو مميّز
ردا على سؤالك
هناك فتوى لدينا بذلك ومن مركز الفتوى في الشبكة الإسلامية والتي تأخذ برأي أهل السنة والجماعة
السؤال من أحد الأخوات يقول :
أرجو إفادتي بالآية الكريمة التي تلزمنا بالصلوات الخمس، لأنه لي صديقة من الشيعة ترفض أن تصلي خمس مرات، وتقول إنه لا يوجد بالمصحف ما يلزم بخمس صلوات، وإنه فقط 3 صلوات، وهذا يؤلمني لأني أحب لها الخير وقيام الصلة بالله، وشكرا.
الفتوى هي :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد أجمع المسلمون قاطبة على أن الله عز وجل فرض على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، وهذا من المعلوم من الدين بالضرورة، فمن أنكر ذلك فهو كافر خارج من ملة الإسلام، يستتاب ثلاثة أيام، فإن تاب، وإلا، قتل ردة من قبل السلطان. وقد دل كتاب الله عز وجل على أوقات الصلوات الخمس، فقال تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [الإسراء:78]. فقوله: "لدلوك الشمس" أي زوالها. وقوله: "إلى غسق الليل" أي ظلامه. فهذا نص على إقامة الصلاة من الزوال إلى ظلام الليل، وهذا يشمل الظهر والعصر والمغرب والعشاء. ثم قال: "وقرآن الفجر" يعني صلاة الفجر. فهذه خمسة أوقات للصلوات التي أمر الله عز وجل بها. وقول صاحبتك هذه التي لا خير في صحبتها "لا يوجد بالمصحف ما يلزم بخمس صلوات.." إلى آخر هذا الهراء. نقول لها: وهل وجد في القرآن النص على ثلاث صلوات فقط؟! ونلفت نظر السائلة الكريمة إلى أنه ينبغي على المسلم أن يجتهد في اختيار الصديق، فلا يصادق كل من هب ودب، بل عليه أن يتحرى الرفقة الصالحة التي تعينه على الخير وتدله عليه. وليحذر مصادقة مرتكبي البدع الخارجين من نهج أهل السنة والجماعة، لئلا يفسدوا عليه دينه ودنياه. والله أعلم.
...........
المصدر مركز الفتوى
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId
والآن ما ردك ودليلك على أنها ثلاثة صلوات وليست خمسة ؟ جاوب ولا تغالط
هناك احاديث صحيحة للرسول عليه الصلاة والسلام وقد ذكر فيها صلاة الفجر والظهر والعصر والعتمة ( العشاء ) ، والمغرب ، بانتظار ردك
عضو قدير
( الرافضة يستغيثون بغير الله ويكفرون الصحابة ويقذفون عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قال شيخ الإسلام: هم أكفر من اليهود والنصارى وأخطر على الأمة من اليهود والنصارى )
كيف يكون الرافضي أخوك وحبيبك ؟!!!!!!
الله بكفينا شرك ولا يبارك فيك
وعلى الرافضة لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة
عضو
ابشر يامدور رزق عطني وقت ابحث لك عن الاحاديث وصحتها وعندي تعليق على مشاركتك فوق بس صعب شوي
ممكن أجد إجابية على هذا الحديث أيضا عن المتعة مع المتزوجة
وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253
الإمام بدل أن يقول له احتط ، وابحث عن المرأة الغير متزوجة يقول له : لم فتشت
عضو
مدور رزق عملت بحث ولصق ولم تتأكد من النصوص وأن هناك أحاديث موضوعه ومتفق عليها عند الشيعة الامامية وتم البت فيها وضعفها
لماذا بعد هذه السنين أتيتم بالمسيار وقد كان محرما عندكم وما وهو النص على شرعية المسيار من السنة
ولم أحد لم يجيب على أسئلتي السابقة
عضو قدير
أريد الأجابة
لكي يصبح السني شيعياً ماذا يجب عليه أن يفعل أو يقول؟
سؤال موجة للموسوعه والشيعة.
عضو
والله هذا عجب العجاب
المتعة اللتي احلها رب العباد من سابع سماء تصبح حرام ( والمسيارو زواج افرند
والمصياف ) حلال
هذا دليل المتعة فاين دليل ( زوج افرند والمصياف )
قال تعالى
" فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن "
واحلها رسوله الكريم
وعمل بها الصحابة منذ زمن الرسول الى شطر من عصر الخليفة عمر
ويشترط فيها
رضى الزوجة ورضى وليها
وبعقد شرعي صحيح
ولها عدة بعد انقضاء الزواج.
وبعد ان احلها الله لعباده واحلها رسوله ايحق لاحد من العباد ان يحرمها
مهما كانت صفته ؟
اما مصطلح شيعة و سنة كانت في زمن الرسول لمن اراد ان يتحقق فقد وردا
في احاديث الرسول.
وانشرمصطلح الشيعة والستة في زمن الخلافة الاموية
بعد ان صنفوا المحبين للامام علي وابناءه بالشيعة واخذوا يتتبعونهم تحت كل حجر واشبعوا الارض من دماءهم .
واصبح اعداء آل البيت وهم بنو امية واتباعهم يسمون انفسهم بالسنة
ضوابط المشاركة
المفضلات