قبل البدايه أحب أن أشكر أخي ناقل الموضوع وأعذروني على ربط الردود ولكن وجدت فيها خير وأحببت التنويه عليه و
وأقول الكتابه التي بالون الأخضر فقط هى كتابتي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارق
لعنة الله عليهم طب نبوي واحاديث مثبته بصحيح مسلم والبخاري عن فائدتها وهؤلاء الجهله يقولون لا يوجد اثبات علمي
لا استغرب ان يقولوا غدا لا يوجد اثبات علمي على وجود خالق
استغفر الله العضيم
لاحول ولاقوة الا بالله
انا مجربها ويعلم الله اني انوي اليوم او الاثنين القادم الاحتجام لما وجدته من فوائد لا تعد
ومن بحثي عن الحجامه قبل سنتين خرجت بهذه المعلومات
افضل ايامها كتاريخ من الشهر الهجري
17
19
21
تكره بيوم الاربعاء لانه ينزل به مرض البرص
وافضل الايام الاثنين والخميس
والثلاثاء غير محببه فيه لان به ساعه لا يرقى بها الدم
يمنع من اللحم واللبن والاجبان ومشتقاتها يوم الحجامه
ويعتزل اهله لمدة يومين من يوم الحجامه
يكثر من السوائل والخضار والفواكه بعد الحجامه
اسئل مجرب ولا تسئل طبيب
أخي الكريم البارق بارك الله فيك وشكر الله لك غيرتك
وشكرا على نصاحك المذكوره
الشاهق
هؤلاء الأطباء المزعومون ليست المرة الأولى التي يمنعون أو ينفون بشكل قاطع شيء ثبت في الكتاب والسنة
فكثير من الأطباء النفسيين ينفون تلبس الجن بالانس نفياً قاطعاً رامين الأدلة على ثبوت ذلك من كتاب الله وسنة الرسول عرض الحائط
ولكن أقول صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وكذب هؤلاء الكذابين المنافقين
أخي الكريم الشاهق صدقت وديننا وإماننا أننا نؤمن بالغيب وبما قاله الله ورسوله ولو لم يثبت العلم أو البراهين فائدة أو منفعة ما قاله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وهذا ما إبتلينا به في زماننا حتى يشككوا المسلمين في إيمانهم وهذا هو العلم الذين يسمونه العلم المادي الذي أصله أن كل ما ليس ماده أو جزء منها وغير محسوس به يقولون لا نؤمن به
AMSBحسبنا الله ونعم الوكيل
والله انا لننظر للامر من زاوية اخرى
فانه لم يثبت لنا شرعا (من القران والسنة) فائدة الطب الحديث المبني على البراهين (كما يدعون) بينما الحجامة ثبت شرعا عظيم فوائدها.
ان اي امر مثبت شرعا (بنص من القران والسنة) ناخذ به و لوتعارض في مظهره مع الطب الحديث المبني على البراهين -بدعواهم- فالحجامة مثبتة شرعا باحاديث صحيحة وبافعال الرسول وصحابته فلقد كان ابن عباس رضي الله عنهما لايذهب اثر المشرط من على جسده.
لاشك بان ” الدكتور عثمان الربيعة مستشار وزير الصحة منسق المجلس" ووزيره المبجل يؤمنون بان الرسول لاينطق عن الهوى وانه وحي يوحى . وان هذا الوحي من الله سبحانه وتعالى. وان الله خالق الكون وخالقنا نحن البشر. وانه سبحانه اعلم بخلقه من خلقه. افبعد علم الله الواحد الاحد الفرد الصمد نحتكم الى القوانين البشرية ومعادلات التجربة والخطء والتي ان دلت على شئ فانما تدل على محدوديو علمنا وقصور ادراكنا.
أخي الكريم AMSBبارك الله فيك وأزيدك من الشعر بيت أصبح الآن الأطباء الغربيين يتجهون للطب البديل بجميع إشكاله وتقام له الندوات والمحاضرات والدورات والمعاهد والأبحاث لأنه بكل بساطه هدفهم فائدة البشريه ويحبون البحث والرياده في كل شي أما نحن فللأسف دائما نبدأ من حيث ما بدأ الآخرون - وعندي ما يثبت ذلك- والآن الغرب لديهم مراكز للطب البديل ومن ضمنها الحجامه وألفوا كتب في فائدها من ألمان وغيرهم
ولكن موجود في الأمه من يبحث ويؤكد مصداقية الطب النبوي بالبراهين العلميه كما حدث في سوريا عن موضوع الحجامه
الولد البارروى البخاري في صحيحه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنهى أمتي عن الكي)
وفي رواية عن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن أجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة وأعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري.
وفي مسند أحمد عن أيوب بن حسن ابن علي بن أبي رافع عن جدته سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما سمعت أحدا قط يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إلا قال احتجم ولا وجعا في رجليه إلا قال اخضبهما بالحناء .
وأخرج أحمد و والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالوا عليك بالحجامة وفي لفظ مر أمتك بالحجامة).
روى البخاري عن ابن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل وقال محمد بن سواء أخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به.
وعن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به ،وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم فوق رأسه وهو يومئذ محرم.
وعن أبي داود وابن ماجة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثـا في الأخدعيـن والكاهــل ( الأخدع عرق جانب الرقبة والكاهل بين الكتفين )
وكان جابر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن.
أخي الكريم الولد البار كفيت ووفيت بارك الله فيك فهل بعد هذه الأدله من متعظ ومؤمن بالهدي النبوي ولكن بلانا ممن أعطوا مناصب ليسو بأهل لها
abuhishamتم المنع بسبب خسائر المستشفيات و الأطباء العاديين و شركات الأدوية بسبب إكتشاف الناس لفوائد الحجامة الطبية.
فكم من مريض يئس الأطباء من شفائه يفاجئهم بشفائه التام بسبب الحجامة.
و كم من مسكين أصبح جسمه حقلا لتجارب الأنواع المختلفة من الأدوية شفي من جميع مايشتكي منه بالحجامة.
إللي يحرق الدم التصريح هذا...
"وقال إن هذا المنع جاء دلالة على انه لا يوجد إثبات علمي موثق لفائدتها"
ليتهم أكتفوا بالمنع بدون ذكر أسباب أو بالمنع حتى يتم التأكد من أهلية من يمارس هذه المهمة.
بارك الله فيك أخي أبو هاشم بينت السبب الحقيقي وما خفى أعظم وقد أخبرني صديق لي دكتور إستشاري كبير في مصر أن سبب منع الطب البديل أو التضيق عليه في بعض الدول العربيه على عكس الغرب هو سبب مادي بحت يعني بالعربي الفصيح خايفين يقطعون رزقهم وما نقول إلا الله يكفينا شرهم هؤلاء الأطباء المادين الذين لا ينظرون للطب كمهنه إنسانيه بل كمهنه ماديه بحته
وأخيرا أخوكم من الذين يستخدمون الحجامه من سنين ولم أرى فيها إلا كل خير
واليوم الصباح سويناها وعلى قولة أخوي أبو السبع في البيوت لكن بدون كروت أجيبه في البيت مخدوم ومكفول والله فيها خير كثير ما يعلمه الله وأنصح بها وفالكم العافيه وعسى الله يزيدنا إيمان ويقين ويكفينا شر عبدة الماده والبراهين
أخوكم أبو أنس
رد مع اقتباس
تكفون دلوني
05-04-2007, Thu 11:16 PM 
vbmenu_register("postmenu_1927928", true); 
تكفون دلوني 
المفضلات