منتديات أعمال الخليج
منتديات أعمال الخليج

النتائج 1 إلى 24 من 24

الموضوع: حكم الاكتتاب في شركة سبكيم (الشيخ محمد العصيمي)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    2-Jul-2005
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    483

    حكم الاكتتاب في شركة سبكيم (الشيخ محمد العصيمي)

    فضيلة الدكتور محمد العصيمي: ما حكم الاكتتاب في شركة سبكيم؟ جزاكم الله خيرا

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
    فقد اطلعت على نشرة الاكتتاب المفصلة للشركة السعودية العالمية البتروكيماويات (سبكيم)
    المنشورة في موقع هيئة السوق المالية، وتبين لي أن أغراض الشركة الحالية أغراض مباحة وهي إنتاج البتروكيماويات وتصب في خانة دعم الاقتصاد الوطني، ونشد على يد القائمين عليها في أهمية تلك الأنشطة الاقتصادية النافعة. وهي شركة قابضة لمجموعة من الشركات هي: الشركة العالمية للميثانول وشركة الخليج للصناعات الكيميائية المتقدمة المحدودة، ومجمع الاسيتيل وهو عبارة عن عدة شركات.

    وبدراسة القوائم المالية للفترة المنتهية في 31ديسمبر2005م تبين أنها تحتوي على بنود محرمة هي الاستثمار في سندات التنمية الحكومية بقيمة 259.5 مليون ريال، بالإضافة إلى قروض ربوية (باستثناء قرض صندوق التنمية الصناعي) تبلغ 1118 مليون ريال، وقد حصلت الشركة على ربا من السندات الحكومية قدره 36,9 مليون ريال.

    وحيث إن ذلك الواقع هو واقع الشركة فلا يجوز الاكتتاب فيها. وفي الختام، أذكر للقائمين على الشركة وفيهم من أهل الخير والصلاح بتقوى الله سبحانه وتعالى باجتناب الربا تمويلا واستثمارا، وأن يؤمنوا على ممتلكات الشركة تأمينا تعاونيا بدل التأمين التجاري، كما أتمنى على القائمين على الشركة أن يتم تمويل مجمع الاسيتيل من صندوق الاستثمارات العامة بالطريقة الإسلامية وليس قرضا تجاريا كما ذكر في النشرة. ولا يفوتني أن أشكرهم على تغيير قروض الشركة العالمية للميثانول إلى تمويل إسلامي وأشكرهم كذلك على ودائع المرابحة التي تقارب المليار ريال وينتظر المساهمون المزيد من ذلك التحول في القريب العاجل.
    والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

    http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=10402
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    26-Oct-2005
    الدولة
    من عاش بالقيعان تتعبه القمم
    المشاركات
    62
    جزاك الله خير لقد كنت ابحث عن هذه الفتوى
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    2,427
    هل تستمر الفتوي حتي نهايه الاكتتاب .

    او

    تتغير كما تغيرت في المراعي ....؟؟
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    20-Jun-2005
    المشاركات
    9,251
    طيب وش حكم الاكتتابات التى تمت قبل ان يتخصص بعض المشائخ جزاهم الله خير فى الافتاء
    بالاسهم والعمل فى البنوك مثل سابك والبحرى والاتصالات والصحراء وغيرها
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    30-May-2004
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    790
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواعد
    هل تستمر الفتوي حتي نهايه الاكتتاب .

    او

    تتغير كما تغيرت في المراعي ....؟؟
    -------------------------------------------------------
    عندما تقوم الشركه بتحويل القروض والاستثمار من محرم الى قروض واستثمارات اسلاميه من واجب العالم ان يبين ذلك حتى لو لم يبقى على نهايه اكتتابها سوى ساعه واحده ... فالمشكله ليست في العلماء بل في إداره الشركات ..
    هل فهمت ؟
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    13-May-2005
    المشاركات
    4,054
    جزا الله الشيخ الف خير ....................
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    17-Jan-2006
    المشاركات
    131
    ياننننننننننننننننناس ودى اعرف دار الافتاء وش دوره وش مهامه
    شيخ يقولك حلال والثانى يقولك حرام والفقر ذبحنا والديون هلكتنا
    آآآآه بس ياليت الأزهر عندنا وش حليلهم وحليل فتاويهم
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    479
    سبحان الله .. فيه ناس تبغى الشيخ يفتي على ما يتمناه .. يعني ما يطلبه المستمعون
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    21-Jun-2005
    المشاركات
    696
    لا حول ولا قوة الا بالله

    والله توني مكتتب قبل اقرأ الفتوى

    لكن الشكوى لله اذا انتهى الاكتتاب ولم يظهر جديد وثبت حرمتها

    لنا عند التداول رؤوس اموالنا
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    الدولة
    جنة السعودية(الشرقية)
    المشاركات
    593
    الجوكي يمكنك الغاء الاكتتاب
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    1-Jan-2006
    المشاركات
    2,809
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تارقت
    ياننننننننننننننننناس ودى اعرف دار الافتاء وش دوره وش مهامه
    شيخ يقولك حلال والثانى يقولك حرام والفقر ذبحنا والديون هلكتنا
    آآآآه بس ياليت الأزهر عندنا وش حليلهم وحليل فتاويهم
    اطلب المولى أن الله يفكك من الديون ويفرج همك وليس شيخ يفتى لك
    تحياتى
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    18-Nov-2005
    الدولة
    الريــــــــــــــاض
    المشاركات
    3,112
    بارك الله فيك ,,,,,,
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    المشاركات
    1,423
    الله يبارك فيك ويكثر من امثالك
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    26-Jan-2006
    المشاركات
    2
    حكم الاكتتاب في شركة سبكيم


    سؤال رقم116أرجو من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي للاكتتاب في شركة سبكيم

    الجوابالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد
    فإن نشاط شركة سبكيم –وهي الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات-في الصناعات البتروكيماوية. وهو نشاط مباح. وقد شرعت الشركة منذ العام الماضي في اتخاذ عددٍ من الإجراءات لتحويل ودائعها البنكية وقروضها إلى صيغٍ مجازة من بعض الهيئات الشرعية، إلا أن هذه الإجراءات لم تكتمل حيث لا يزال لديها بعض السندات والقروض التي لم تتخلص منها. وبما أن الأغلب في نشاط الشركة الإباحة فالذي يظهر هو جواز الاكتتاب فيها، لاسيما وأن أموال المكتتبين لن توجه إلى شيء من أنشطة الشركة أو إلى سداد القروض المستحقة عليها بل ستدفع جميعها إلى المؤسسين البائعين. ومن اكتتب ثم باع أسهمه بربح قبل أن يستحق شيئاً من الأرباح التي توزعها الشركة فليس عليه تطهير شيء منها- أي من أرباح المضاربة-، أما من احتفظ بأسهمه إلى حين استحقاق الأرباح التي توزعها الشركة فقد يلزمه تطهير تلك الأرباح –أي أرباح الاستثمار-، وسيبين ذلك في حينه إن شاء الله. وإني أحث القائمين على هذه الشركة وغيرها من الشركات المساهمة إلى المبادرة إلى تنقية جميع معاملاتها من العقود المحرمة أو المشبوهة؛ فإن جواز الاكتتاب في الشركة للمساهمين لا يعفي القائمين عليها من إثم أي معاملة محرمة يأذنون بها ولو قلّت، فالله قد حذرنا من الربا وتوعد من تعامل به بحرب منه ومن رسوله صلى الله عليه وسلم. نسأل الله يوفقنا إلى ما يرضيه، وأن يجنبنا أسباب سخطه وعقابه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
    http://69.20.50.243/shubily/qa/ans.php?qno=116
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    26-Dec-2005
    المشاركات
    70
    اللهم أجرنا من الفتنة
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    6-Nov-2005
    المشاركات
    373
    الفتاوي اصبحت مهازل بعد وفاة الشيخين ابن باز و ابن عثيمين (رحمهما الله رحمة واسعة)...............................

    اصبحت الفتوى مثل شرب الماء ........كل شيخ له فتوى تناقض تماما الشيخ الأخر...


    واصبحنا نشاهد اناس تتجراء على الفتوى...

    فهذا الشيخ يفتي بجواز فك السحر ...والأخر يفتي بتحريم شركة معينه وبعد فتره تجده يحللها وبعد فتره يناقض نفسه ويحللها من جديد وبعد فترة اخرى يحللها من جديد ==>>وكأن التحليل والتحرم على حسب المزاج.......
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    7-Jan-2006
    المشاركات
    56
    جزاك الله خير, ( ومن ترك الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه)فالدنيا فانية والباقي هو (الله عزوجل).
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    1-Jan-2006
    المشاركات
    444
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahad.w.s
    الفتاوي اصبحت مهازل بعد وفاة الشيخين ابن باز و ابن عثيمين (رحمهما الله رحمة واسعة)...............................

    اصبحت الفتوى مثل شرب الماء ........كل شيخ له فتوى تناقض تماما الشيخ الأخر...


    واصبحنا نشاهد اناس تتجراء على الفتوى...

    فهذا الشيخ يفتي بجواز فك السحر ...والأخر يفتي بتحريم شركة معينه وبعد فتره تجده يحللها وبعد فتره يناقض نفسه ويحللها من جديد وبعد فترة اخرى يحللها من جديد ==>>وكأن التحليل والتحرم على حسب المزاج.......
    نعم صحيح ؛؛
    وأصبحنا كذلك نشاهد جرأة العامة ومن لا يحسن القراءة والإملاء على علماء الدين ..
    إنه الزمان الذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم "إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك" أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    11-May-2005
    الدولة
    الخبر الهادئه
    المشاركات
    107
    بارك الله في الشيخ العصيمي ونفع بعلمة أمين


    : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ " [البقرة: 278-279]، ولذا كان من الواجب على المساهم أن يحتاط لهذا الجانب أشد مما يحتاط لمعايير الربح والخسارة في الأسهم. فالربح الحقيقي أن يسلم للمرء دينه.

    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    2-Jul-2005
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    483
    بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
    واسأل الله أن يغنينا بحلاله عن حرامه وبفضله عن من سواه
    ويا أخوان من كان محتار بين فتاوى المشايخ الكرام حفظهم الله
    فليقرأ حديث صفوة الخلق الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم :


    عن أبي عبد الله النعمان بن بشير قال : سمعت الرسول يقول :
    ( إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم



    وشكرا
    محبكم في الله
    سيف

    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    23-Jun-2005
    المشاركات
    536
    عن أبي عبد الله النعمان بن بشير قال : سمعت الرسول يقول :
    ( إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم


    درسنا هذا الحديث في خامس ابتدئي مدري عام كم .. لكن من غير المؤشر عليه بالاحمر . .. يا درسونا الحديث ناقص .. او....؟؟؟؟
    .

    من فضلك كيف نتاكد لنا من صحه الحديث كاملا .
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    18-Jun-2005
    المشاركات
    1,358
    جزاك الله خير
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    2-Jul-2005
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    483
    أخي الكريم
    تجد الحديث في صحيح البخاري وصحيح مسلم
    وإن كان غير موجود عندك
    تجده في الكتاب المختصر المعروف الأربعين النووية
    وتجده أيضا في رياض الصالحين
    قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم في شرح الأربعين النووية :
    (هذا الحديث صحيح متفق على صحته من رواية زكرياء عن الشعبي عن النعمان بن بشير , وفي ألفاظه بعض الزيادة والنقص , والمعنى واحد ومتقارب ) أنتهى كلامه بتصرف


    وشكرا
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    14-Dec-2005
    الدولة
    الظهران
    المشاركات
    170
    ياجماعه كيف الواحد يلغي الاكتتاب احنا اكتتبنا وتوهقنا اذا الشيخ صحيح حرمها اللهم اغننا بالحلال واعففنا عن الحرام يارب ياكريم يارزاق ياعليم ......
    رد مع اقتباس رد مع اقتباس

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
المنتدى غير مسؤول عن أي معلومة منشورة به ولا يتحمل ادنى مسؤولية لقرار اتخذه القارئ بناء على ذلك