قضية تستحق النقاش في المنتديات الاقتصادية

[بنت النور]

القضية هي الشركات المشبوهة وغير المشبوهة..

هناك أكثر من قائمة منتشرة في المنتديات..وهناك أكثر من فتوى!

لن أدخل في موضوع الحلال والحرام..لأن للفتوى أهلها

ولكن نلاحظ أن البعض-هداهم الله- يشارك في أحد المواضيع..فيحرم (سهم) معين دون بيّنة أو دليل والقوائم الموجودة متضاربة وبينها إختلاف..أو يحكم بتحليل سهم دون بينة أيضاً

لابد أن ندرك أن الفتوى والحلال والحرام ليست مجال إجتهاد..ونعلم أيضاً أن تحريم ما أحلّ الله.. لايختلف عن تحليل ما حرم الله..

النصيحة في الدين واجبة بين المسلمين بشرط أن تكون على علم وبيّنة وخاصة في الأحكام التي لابد أن تكون من مصادرها الشرعية المؤهلة..فنجد هذا السهم مشبوه في قائمة وغير مشبوه في أخرى..والعكس صحيح بحيث يحلل آخر سهم معين رغم تحريمه..

أخي المسلم..أختي المسلمة..

لاتجتهدوا فيما ليس لكم به علم فتأثمون وتظلمون أنفسكم..فهناك فرق بين مكروه ومحرّم..

الإمام الشافعي رحمه الله وهو أحد أعظم العلماء في تاريخ الإسلام كان لا يخرج الفتوى إلا بعد مراجعتها لوقت طويل مع تلاميذه والسبب:

أنه مر بصبي يلعب في الطين فقال له: إنتبه حتى لاتسقط أيها الصبي

فرد الصبي عليه: إنتبه أنت لا تسقط..فسقوط العالِم سقوط للعالَم..!! (يقصد السقوط في الفتوى)

أخيراً..الأسهم المشبوهة فيها إختلاف وقوائمها مختلفة..فلاتحمل نفسك مالاتحتمل وتكون وصيّا على الناس بما لاتعلم..فمادام العلماء مختلفون فلكل مسلم الحق في إتباع الفتوى (الشرعية) من مصادرها المؤهلة التي يقتنع بها دون تتبع للرخص أو تحايل على الدين.

أليس من الأفضل أن ترفق الفتوى والقائمة وتشير إلى وجود فتاوى أخرى وأن الأمر موضع إختلاف بدلاً من إطلاق حكم مطلق بناء على فتوى واحدة؟

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك..ودمتم بخير وعافية..

[دينار]

طيب واذا كانت مؤسسة النقد مانعه اي تصريح للجنه .. وقاعده تمرر هذا الكلام للجان الشرعيه في البنوك من خلال خطابات سريه. المؤسسة اتخذ ت هذا الاجراء بعد ظهور اول قائمه من اللجنة الشرعيه لشركة الراجحي المصرفيه عام 2002.

[ghenaim]

اختى بنت النور شكرا على اثارتك للموضوع انا شخصيا سمعت المفتى وكان فى زيارة لنا لالقاء محاضرة وساله احد الحاضرين عن جواز البيع والشراء فى الاسهم فقال ان الشركات المساهمة كلها جائز البيع فيها والشراء ما عدى البنوك
وقال له احد طلاب العلم الحاضرين ان هذه الشركات تضع اموالها فى البنوك وتاخذ قروض فقال بالنسبة لمن ياخذ الارباح السنوية ويظهر فى ميزانية الشركة نسبة الربح الربوى فانه يخرج من ارباحه ما يوازى النسبة
اما البيع والشراء فيها للمضاربة فهو جائز وعليه الزكاة مع امواله عند نهاية الحول وقد سمعنا من المشائخ الاخرين انه يخرج من ارباحه نسبة لتبرئة الذمة
ولا ادرى هل لا زال الشيخ على فتواه ام غير فيها شئ يمكن لاحد الاخوان الاتصال بالمفتى وسؤاله كامل الاسئلة وافادتنا بما يقول مجددا وله الاجر والثواب لان فتوى لجنة الراجحى لا نميل لها لتغيرها باستمرار وكون الفتوى تصدر فى مثل هذه الامور من الادارة العلمية للافتاء وهذا امر عظيم لا يمكن لنا ان نتساهل فيه واصل تاسيس الشركات هو الحلال بل يمكن منعها من قبل المساهمين من اخذ الربا او التعامل فيه لانه خارج عن بنود تاسيس الشركة والله اعلم

[بنت النور]

أخي دينار

العلماء ليسوا في مؤسسة النقد

ومؤسسة النقد لا تمنع المتداول من طلب الفتوى من العلماء

اللجنة الشرعية في الراجحي ليست هي المرجعية الشرعية الوحيدة في بلد يزخر بالعلماء

فهناك علماء كثر وبعضهم لديهم إلمام بالجوانب الاقتصادية..

ثم إذا كانت مؤسسة النقد تمنع تصاريح اللجنة..هل هذا يعني أن تصبح الفتوى في المنتديات باباً مفتوحا؟ً!

[دينار]

اختي بنت النور

نحن لا ندعو أن تكون الفتوي في المنتديات. ولكن لماذا تقوم المؤسسة بأرسال خطابات رسميه لهذه الجهات. اتفق معك في ان اللجان الشرعيه في جميع البنوك ليست المرجعيه الشرعيه. وهذا يطرح تسأول مهم جداً وهو لماذا قامت البنوك بوضع مثل هذه اللجان شرعيه؟؟؟ وماهو موقف الهيئه العليا للافتاء من هذا الموضوع ؟

[متوقع]

- وبالنسبة لقائمة الراجحي / خرطي .. خرطي واكبر مقلب للناس هو الراجحي نفسه( اي شركة الراجحي ).
- راي شخصي .

[بنت النور]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دينار
اختي بنت النور

نحن لا ندعو أن تكون الفتوي في المنتديات. ولكن لماذا تقوم المؤسسة بأرسال خطابات رسميه لهذه الجهات. اتفق معك في ان اللجان الشرعيه في جميع البنوك ليست المرجعيه الشرعيه. وهذا يطرح تسأول مهم جداً وهو لماذا قامت البنوك بوضع مثل هذه اللجان شرعيه؟؟؟ وماهو موقف الهيئه العليا للافتاء من هذا الموضوع ؟


أخي دينار..تساؤلاتك كلها منطقية..ولكن دعنا من هذا كله ولنركز على لب الموضوع وهو:

هناك مرجعية شرعية (غيرلجنة الراجحي) وعلماء مؤهلون للفتوى يمكن الرجوع إليهم لمن أراد أن يبرئ ذمته ويتقي الحرام..

أما إطلاق الأحكام والتحليل والتحريم دون تدقيق فعواقبه كبيره وإن أريد به خير..

الإختلاف في الدين رحمة من الله لعياده..

والمذاهب الأربعة تختلف فيها الأحكام في جزئيات معينة ومع ذلك لا يمكن لأحد أن يجزم بصحة هذا أو ذاك

لأنها إجتهاد علماء..

[بنت النور]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ghenaim
اختى بنت النور شكرا على اثارتك للموضوع انا شخصيا سمعت المفتى وكان فى زيارة لنا لالقاء محاضرة وساله احد الحاضرين عن جواز البيع والشراء فى الاسهم فقال ان الشركات المساهمة كلها جائز البيع فيها والشراء ما عدى البنوك
وقال له احد طلاب العلم الحاضرين ان هذه الشركات تضع اموالها فى البنوك وتاخذ قروض فقال بالنسبة لمن ياخذ الارباح السنوية ويظهر فى ميزانية الشركة نسبة الربح الربوى فانه يخرج من ارباحه ما يوازى النسبة
اما البيع والشراء فيها للمضاربة فهو جائز وعليه الزكاة مع امواله عند نهاية الحول وقد سمعنا من المشائخ الاخرين انه يخرج من ارباحه نسبة لتبرئة الذمة
ولا ادرى هل لا زال الشيخ على فتواه ام غير فيها شئ يمكن لاحد الاخوان الاتصال بالمفتى وسؤاله كامل الاسئلة وافادتنا بما يقول مجددا وله الاجر والثواب لان فتوى لجنة الراجحى لا نميل لها لتغيرها باستمرار وكون الفتوى تصدر فى مثل هذه الامور من الادارة العلمية للافتاء وهذا امر عظيم لا يمكن لنا ان نتساهل فيه واصل تاسيس الشركات هو الحلال بل يمكن منعها من قبل المساهمين من اخذ الربا او التعامل فيه لانه خارج عن بنود تاسيس الشركة والله اعلم


هذا ما نتحدث عنه أخي غنيم..

الفتاوى كثيرة ومختلفة..في كثير من قضايا الحياة..ولا يجب الإلزام بفتوى معينة أو التحليل والتحريم بناء عليها..

إذا كان الهدف النصيحة..فيكتفى بالإشارة إلى وجود إختلاف بشأن بعض الأسهم وفتاوى متفاوتة.. وينصح المتداول بمراجعة أحد العلماء الثقات للتأكد..

أما التحريم المطلق أو التحليل المطلق فلايجب أن يصدر إلا من عالم مؤهل للفتوى..

[suliman]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بنت النور
هذا ما نتحدث عنه أخي غنيم..

الفتاوى كثيرة ومختلفة..في كثير من قضايا الحياة..ولا يجب الإلزام بفتوى معينة أو التحليل والتحريم بناء عليها..

إذا كان الهدف النصيحة..فيكتفى بالإشارة إلى وجود إختلاف بشأن بعض الأسهم وفتاوى متفاوتة.. وينصح المتداول بمراجعة أحد العلماء الثقات للتأكد..

أما التحريم المطلق أو التحليل المطلق فلايجب أن يصدر إلا من عالم مؤهل للفتوى..

نعم ..... يكون مؤهل شرعيا ومهنيا

[التاجر]

واللة بنت النور ب1000 بنت ليت كل البنات مثلك يا بنت النور اللة ينور عليك


قلت عنك زرقاء اليمامة ولا زلت عند قولي سلمت يداك فيما تقولي وفيما تكتبي وانتي



مرجع اقتصادي للمنتدى

[حازم]

موضوع يستحق المناقشه والإهتمام .. وشكرا على طرحه للفائده


ماأراه .. قد يكون صوابا وقد يكون غير ذلك ..

أن الشركات المشبوهه .. تنقسم الى قسمين :

القسم الأول .. نشاطها أساسا محرم كالربا والقمار .. ويلحق ملاكها ذنب فى تملك أسهمها
القسم الثانى .. يكون مصادر تمويلها أو إستثماراتها فيه نسبه من الحرام .. وفيه يجتهد العلماء

[دينار]

همسه
الابتعاد عن الحرام والشبهات من اسباب اجابة الدعاء كما انه لن تزولا قدما عبد حتى يسأل عن اربع : ومنها ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه

فأعدو للســــــــــــــــــؤال جوابا

[صالح الشايع]

دع ما يريبك الى ما لا يريبك

الحرام هو ما حاكاك في نفسك

والله اعلم ;) ;) :cool:

[كحيلان]

السؤال الذي أرغب في الأجابه عنه هو :

المضاربه في شركه وجد أسمها القائمة ماحكمه ؟؟؟؟