كـم عـدد أصـحـاب الـكهـف .. ؟؟ .. { ما يعلمهم إلا قليل }

[ابو زيد السروجي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اما بعد :


فقد ذكر الله سبحانه وتعالى أصحاب الكهف في السورة التي تسمى بإسمهم وهي سورة الكهف .. وقد إهتم الله سبحانه وتعالى بالجانب العددي في قصتهم


فذكر عدد سنوات لبثهم وهي 309 سنوات والتي كانوا فيها نياما في كهفهم ..

ثم بعد أن أخبرنا بمدة لبثهم أخبرنا بعدها بخبر آخر : الا وهو

أن هذه المده التي لبثوها نياما في كهفهم لا يعلم بمقدارها أحد الا الله سبحانه وتعالى فقال :


ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا 25

قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا 26


-------------------------------------


ثم جانب عددي آخر ذكره الله في قصة أصحاب الكهف ويختص بأصحاب الكهف الا وهو عددهم ..

فبعد أن ذكر الله سبحانه وتعالى الأقوال التي قال بها البعض من الناس بشأن عددهم

أخبرنا بعد أن ذكر هذه الأقوال بأن عددهم لايعلم به إلا قليل من الناس ..

قال الله جل شأنه : سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم

قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا 22




---------------------------



ولأنه لا يعلم بعدد أصحاب الكهف إلا قليل كما قال الله تعالى ... فقد قمت مستعيناً بالله ببحث هذه المسألة عبر بحث قرآني بعضه حرفي وبعضه الآخر رقمي للوصول الى عدد أصحاب الكهف .. ولكي أكون ( انا ومن اقتنع بالنتيجة التي توصلت اليها ) من هذا القليل الذين ذكرهم الله تعالى في الآية السابقة .


وقبل أن أذكر ما توصلت إليه أحببت في هذا الموضوع أن يدلي من أراد بدلوه ويخبرنا عن خبره


----------

[ابو زيد السروجي]

كنت انوي وضع استطلاع اعلى الموضوع ولكني لم انتبه للوقت فلم اتمكن من وضعه وظهرت لي هذه الرسالة عند الارسال
يمكنك فقط إضافة إستطلاع للموضوع قبل مرور 2 دقائق من كتابة هذا الموضوع.

ومع ذلك الموضوع متاح للجميع وفيه البركة إن شاء الله

[حلال المشاكل]

قبل الخوض في معرفه عددهم
هناك ثلاث اسئله يجب طرحها !
س 1 / ماهي الحكمه أو الفائده من معرفه العدد !
س2 / هل معرفه العدد سيقودنا الى معرفه أشياء أخرى في القران الكريم !!
س3 / ماهي الحكمه الالهيه من أخفاء عددهم !!!

[المال]

سبعه وثامنهم كلبهم

[المال]

كانو اليهود يسألون نبينا محمد عليه الصلاة والسلام عن أمور حدثت مسبقا في عهدهم وكان الله يخبره عن ذلك لرد عليهم

[ابو زيد السروجي]

قبل الخوض في معرفه عددهم
هناك ثلاث اسئله يجب طرحها !


ماهذه الصدفة العجيبة :) .. مشاركتك ياحلال المشاكل هذه رقمها 309 والموضوع كله عن أصحاب الكهف :)

هل يوجد حكمة خلف هذه الصدفة :)

سأرد على أسئلتك إن شاء الله ولكن هذه الصدفه اعجبتني :)

[ابو زيد السروجي]

س 1 / ماهي الحكمه أو الفائده من معرفه العدد !


هذا السؤال يتعلق بحكمة الله وحكمة الله قد ندركها وقد لا ندركها وقد ندرك جزء منها ولا ندرك الأجزاء الأخرى ...

أما الفائدة فهي فوائد كثيرة .. فمنها أمتثال أمر الله الذي دعانا لتدبر كلامه حيث قال : ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )

وقوله تعالى : ( وقل ربي زدني علما ) وحيث أن الله قال في عدد أصحاب الكهف ( ما يعلمهم إلا قليل ) فسماه علم .. فإن أراد الله لك أن تعلم زادك علما وأصبحت من القليل الذين يعلمونهم ..

[ابو زيد السروجي]

يا حلال المشاكل صار الطالب مطلوب :)

بدل ما تجيب عن السؤال المطروح في عنوان الموضوع صرنا حنا اللي نجيبك عن اسئلتك :)

[ابو زيد السروجي]

س2 / هل معرفه العدد سيقودنا الى معرفه أشياء أخرى في القران الكريم !!


ممكن ليش لا !

وبما أن العلوم تراكمية وممكن اذا علمت عدد الفتية وقارنته بشيئ آخر فممكن أن تستنتج علما جديدا ..

[ابو زيد السروجي]

س3 / ماهي الحكمه الالهيه من أخفاء عددهم !!!


بالنسبة لي أرى أن الله لم يخف عددهم .. وقريباً سأوضح وجهة نظري والتي أنا مقتنع بها والله الموفق .

[ابو زيد السروجي]

سبعه وثامنهم كلبهم

أشكر لك هذه المشاركه أخي المال ... وأرحب بأي مشاركه أخرى سواء مؤيدة لقولك أو برأي آخر ...


ملاحظة : أنوي الحج في الايام القادمة إن شاء الله.. وسأعود لكم مجدداً بعد الحج ان شاء الله وبارك الله فيكم جميعاً ..

[اسلوب]

أشكر لك هذه المشاركه أخي المال ... وأرحب بأي مشاركه أخرى سواء مؤيدة لقولك أو برأي آخر ...


ملاحظة : أنوي الحج في الايام القادمة إن شاء الله.. وسأعود لكم مجدداً بعد الحج ان شاء الله وبارك الله فيكم جميعاً ..


الله يعينك على اداء الفريضة ويتقبل منا ومنك وانصحك بقراءة الوسائل الموفقة للحج المبرور

لاتنسانا من صالح دعائك بظهر الغيب بالصلاح والاستقامة والهداية والذرية الصالحة الناصحة وما تراه في صالحنا دنيا وآخره

ترجعنا بالسلامة ان شاء الله اخي ابو زيد

[عالم نفس]

جزاك الله خير أخوي أبوزيد .. وبارك الله فيك وفي علمك ..

تروح وتجي بالسلامة .. وحج مبرور وسعي مشكور إن شاء الله تعالى .. والله يهون عليكم وعلى المسلمين في حجكم .. ولا تنسانا من دعاكم ..

وننتظرك بعد رجوعك بالسلامة لتعطينا الجواب .. وبعدها عندي لك سؤال إن شاء الله تعالى ( إذا كنت متخصص في مجال علم الشريعة والدين ) .. والله يوفقنا وأياك ومن حضر ..

وشكراً لك ..

[ميكو]

السلام عليكم


أصحاب الكهف رُسل
والدليل
أنهم دعوا قومهم للإيمان
ولم يؤمن أحد بدعوتهم بل هددوهم بالرجم

وكل الرُسل المذكورين في القرآن ذُكرت أساميهم إلا الرُسل الثلاثة المذكورين في سورة يس

(( إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ )) يس 14

ثلاث رُسل مجهولون
وقومهم هددوهم بالرجم
(( قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ )) يس 18

في سورة يس ثلاث رسل لم تُذكر أساميهم وقومهم هددوهم بالرجم
وكذلك أصحاب الكهف هم رُسل لم تذكر أساميهم وقومهم هددوهم بالرجم
وأحد إحتمالات عدد أصحاب الكهف ثلاثة

والسلام عليكم

[كاترينا]

هلا بك أخي بو زيد

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

وحج مبرور وسعي مشكور

ربي أعلم بعدتهم

في ربط الأرقام والحروف:
الباء2
العين70
الدال4
التاء400
الهاء5
الميم40
المجموع:521
1+2+5= 8

والله أعلم أن عددهم 7 وثامنهم كلبهم

[كاترينا]

السلام عليكم


أصحاب الكهف رُسل
والدليل
أنهم دعوا قومهم للإيمان
ولم يؤمن أحد بدعوتهم بل هددوهم بالرجم

وكل الرُسل المذكورين في القرآن ذُكرت أساميهم إلا الرُسل الثلاثة المذكورين في سورة يس

(( إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ )) يس 14

ثلاث رُسل مجهولون
وقومهم هددوهم بالرجم
(( قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ )) يس 18

في سورة يس ثلاث رسل لم تُذكر أساميهم وقومهم هددوهم بالرجم
وكذلك أصحاب الكهف هم رُسل لم تذكر أساميهم وقومهم هددوهم بالرجم
وأحد إحتمالات عدد أصحاب الكهف ثلاثة

والسلام عليكم

أخي الكريم ميكو
الرسل مأمورين بالتبليغ فيستحيل أن يهملوا ماوكلهم الله به
ويونس عليه السلام حينما يئس ممن أرسله الله لهم كان عقابه أن التهمه الحوت
(فلولا أن كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون)
وعاد إلى قومه فوجدهم قد آمنوا كلهم بلا حول ولا قوة منه
الأنبياء يقضون بين الناس ولم يؤمروا بالتبليغ
وأصحاب الكهف شباب صالحين فروا بدينهم حتى لايفتنوا فيه
أما الرسل الذين بسورة يس فهم تم تهديدهم بالرجم فقط مجرد تهديد وتم التنويه الصريح بأنهم رسل
وكلنا نعلم أن كل رسول قام بتبليغ قومه لم يسلم من أذاهم بما فيهم رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام

[ميكو]

أخي الكريم ميكو
الرسل مأمورين بالتبليغ فيستحيل أن يهملوا ماوكلهم الله به
ويونس عليه السلام حينما يئس ممن أرسله الله لهم كان عقابه أن التهمه الحوت
(فلولا أن كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون)
وعاد إلى قومه فوجدهم قد آمنوا كلهم بلا حول ولا قوة منه
الأنبياء يقضون بين الناس ولم يؤمروا بالتبليغ
وأصحاب الكهف شباب صالحين فروا بدينهم حتى لايفتنوا فيه
أما الرسل الذين بسورة يس فهم تم تهديدهم بالرجم فقط مجرد تهديد وتم التنويه الصريح بأنهم رسل
وكلنا نعلم أن كل رسول قام بتبليغ قومه لم يسلم من أذاهم بما فيهم رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام

أهلًا كاترينا
هم لم يهملوا ما وكلوا به بل ذهبوا للكهف كما ذهب رسولنا الى الكهف بعد تهديد قومه

إقرأ سورة يس من جديد
ستجد أن سيرة الرسل الثلاثة أنتهت بعد تهديد قومهم لهم
وبعدها جاء رجل من أقصى المدينة يسعى وقال ياقوم إتبعوا المرسلين
وكأن المرسلين قد ذهبوا ولم يبقى إلا الكفار والرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى
حتى أنتهت القصة بدخول الرجل الجنة وقال ياليت قومي يعلمون
لأن قومه رجموه وأستشهد
وبعدها أنزل الله العذاب على قومه
ولكن أين الرسل الثلاثة ؟؟؟ هل أنزل الله العذاب على القوم برسلهم ؟؟
بالطبع لا
فلقد هاجر الرسل الثلاثة قبل أن يأتي الرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى
أين هاجروا ؟؟ الله أعلم

إقرأ سورة يس من جديد وتابع سياق القصة
وستجد أن العذاب نزل على القوم بعد دخول الرجل الذي جاء من أقصى المدينة بعد دخوله الجنه
أي بعد موت الرجل الذي من أقصى المدينة يسعى
فأين ذهب الرسل الثلاثة ؟؟

وهم الرسل الوحيدين الغير مذكورة أساميهم
هم وأصحاب الكهف كذلك لم يذكر أسماؤهم

سورة يس بالضبط تحكي جزء من قصة أصحاب الكهف
إقرأها من جديد وتدبر
وستعرف بأن الرسل الثلاثة ذهبوا الى مكان ما قبل مجيء الرجل من أقصى المدينة وبعدها مات وبعدها نزل العذاب
فأين الرسل؟؟


شكرًا لك

[كاترينا]

أهلًا كاترينا
هم لم يهملوا ما وكلوا به بل ذهبوا للكهف كما ذهب رسولنا الى الكهف بعد تهديد قومه

إقرأ سورة يس من جديد
ستجد أن سيرة الرسل الثلاثة أنتهت بعد تهديد قومهم لهم
وبعدها جاء رجل من أقصى المدينة يسعى وقال ياقوم إتبعوا المرسلين
وكأن المرسلين قد ذهبوا ولم يبقى إلا الكفار والرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى
حتى أنتهت القصة بدخول الرجل الجنة وقال ياليت قومي يعلمون
لأن قومه رجموه وأستشهد
وبعدها أنزل الله العذاب على قومه
ولكن أين الرسل الثلاثة ؟؟؟ هل أنزل الله العذاب على القوم برسلهم ؟؟
بالطبع لا
فلقد هاجر الرسل الثلاثة قبل أن يأتي الرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى
أين هاجروا ؟؟ الله أعلم

إقرأ سورة يس من جديد وتابع سياق القصة
وستجد أن العذاب نزل على القوم بعد دخول الرجل الذي جاء من أقصى المدينة بعد دخوله الجنه
أي بعد موت الرجل الذي من أقصى المدينة يسعى
فأين ذهب الرسل الثلاثة ؟؟

وهم الرسل الوحيدين الغير مذكورة أساميهم
هم وأصحاب الكهف كذلك لم يذكر أسماؤهم

سورة يس بالضبط تحكي جزء من قصة أصحاب الكهف
إقرأها من جديد وتدبر
وستعرف بأن الرسل الثلاثة ذهبوا الى مكان ما قبل مجيء الرجل من أقصى المدينة وبعدها مات وبعدها نزل العذاب
فأين الرسل؟؟


شكرًا لك

شكرا على الفائده أخي ميبكو
وكل عام وأنت بخير ان شاءالله

[هامور قديم]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اما بعد :


فقد ذكر الله سبحانه وتعالى أصحاب الكهف في السورة التي تسمى بإسمهم وهي سورة الكهف .. وقد إهتم الله سبحانه وتعالى بالجانب العددي في قصتهم


فذكر عدد سنوات لبثهم وهي 309 سنوات والتي كانوا فيها نياما في كهفهم ..

ثم بعد أن أخبرنا بمدة لبثهم أخبرنا بعدها بخبر آخر : الا وهو

أن هذه المده التي لبثوها نياما في كهفهم لا يعلم بمقدارها أحد الا الله سبحانه وتعالى فقال :


ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا 25

قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا 26


-------------------------------------


ثم جانب عددي آخر ذكره الله في قصة أصحاب الكهف ويختص بأصحاب الكهف الا وهو عددهم ..

فبعد أن ذكر الله سبحانه وتعالى الأقوال التي قال بها البعض من الناس بشأن عددهم

أخبرنا بعد أن ذكر هذه الأقوال بأن عددهم لايعلم به إلا قليل من الناس ..

قال الله جل شأنه : سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم

قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا 22




---------------------------



ولأنه لا يعلم بعدد أصحاب الكهف إلا قليل كما قال الله تعالى ... فقد قمت مستعيناً بالله ببحث هذه المسألة عبر بحث قرآني بعضه حرفي وبعضه الآخر رقمي للوصول الى عدد أصحاب الكهف .. ولكي أكون ( انا ومن اقتنع بالنتيجة التي توصلت اليها ) من هذا القليل الذين ذكرهم الله تعالى في الآية السابقة .


وقبل أن أذكر ما توصلت إليه أحببت في هذا الموضوع أن يدلي من أراد بدلوه ويخبرنا عن خبره


----------




اول شئ الله يقول الله اعلم بعددهم ولايعلم الا نفر قليل بوقتهم ليس انت بهذا لوقت هههه

وبعدين حتى الرسل من بعدهم لم يعلمو عددهم

وثالث شئ الله يقول لاتستفتي فيهم احد وانت جاي تتفلسف علينا

والاهم شرحك غلط في 60 الف غلط للايه الكريمه من شفت انك تقول لبثو 300 سنه وازدادو تسعه

وتقول مجموع لبثهم بالكهف 309 هههههه ياحليلك هذا اعجاز القرأن واهل العلم فسروه

[كاترينا]

لبثوا في كهفهم 300 سنة ميلاديه وهي تساوي 309 سنه هجريه وهذا اعجاز رقمي
السنة الميلاديه عدد أيامها 365.24 تقريبا
السنة الهجرية عدد أيامها 354.37 يوما تقريبا
لو ضربنا ال 300 سنه الميلاديه في عدد ايامها فسنجدها تعطينا 109572 يوم
لو ضربنا ال309 سنه هجريه في عدد أيامها فسنجدها تعطينا 109500 يوم
وبما أن عدد أيام السنه الميلاديه والهجريه تقريبي فالفرق يكون في عدد الأيام بينهما شهرين و12 يوم

كما أن السنه الميلاديه أكثر من الهجريه بـ 11 يوم تقريبا
ولو ضربنا الـ 11 يوم في عدد مدة لبثهم بالسنة الميلاديه 300 سنه
فسيكون الناتج 9 سنوات وتجمع مع مدة لبثهم الميلاديه تصبح 309 سنه
أي مساوي للبثهم بالسنة الهجريه 309 سنه

[المرحرح]

لبثوا في كهفهم 300 سنة ميلاديه وهي تساوي 309 سنه هجريه وهذا اعجاز رقمي
السنة الميلاديه عدد أيامها 365.24 تقريبا
السنة الهجرية عدد أيامها 354.37 يوما تقريبا
لو ضربنا ال 300 سنه الميلاديه في عدد ايامها فسنجدها تعطينا 109572 يوم
لو ضربنا ال309 سنه هجريه في عدد أيامها فسنجدها تعطينا 109500 يوم
وبما أن عدد أيام السنه الميلاديه والهجريه تقريبي فالفرق يكون في عدد الأيام بينهما شهرين و12 يوم

كما أن السنه الميلاديه أكثر من الهجريه بـ 11 يوم تقريبا
ولو ضربنا الـ 11 يوم في عدد مدة لبثهم بالسنة الميلاديه 300 سنه
فسيكون الناتج 9 سنوات وتجمع مع مدة لبثهم الميلاديه تصبح 309 سنه
أي مساوي للبثهم بالسنة الهجريه 309 سنه


يا سلام ياسلام ، وفقك أخي المبدع كاترينا

لشرحك هذه النقطة بسلاسة

رزقك الله بنسبة تامة تامة 10% بلا كسور :)

[ابو زيد السروجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله جميعا ..


اشكر لكم جميعا دعائكم لي من ناحية ومشاركتكم في هذا الموضوع من ناحية أخرى


والحمد لله فقد وفقني الله لأداء فريضة الحج في هذ العام وكانت أيسر حجة حججتها وشكر الله كل من ساهم في إنجاح حج هذا العام .. والحمدلله رب العالمين ..


---------------------------------------------------------------------------------

[ابو زيد السروجي]

قال الله تعالى شأنه :




سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم

ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب

ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم

قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا 22



-------------------------------------


الاقوال التي ذكرها المفسرون في عدد الفتية والمستخرجة من هذه الآية أربعة أقوال وهي :
----------------------------------------------------------------------------------------


القول الاول : أن عدد الفتية 3 ورابعهم كلبهم

القول الثاني : أن عدد الفتية 5 وسادسهم كلبهم

القول الثالث : أن عدد الفتية 7 وثامنهم كلبهم

القول الرابع : أن عدد الفتية 8 وتاسعهم كلبهم

والقول الرابع نسب الى ابن عباس والضحاك وذكر ابن عباس اسماءهم وعددها ثمانية أسماء ... وذكر ذلك في تفسير ابن كثير

والقائلون بأنهم 8 وتاسعهم كلبهم فهموا ذلك من اقتران الواو بكلمة ثامنهم ( وثامنهم كلبهم ) حيث فهموا بأن المعنى مقدر وتقديره : وثامنهم صاحب الكلب ... فيكونون بذلك 8 وتاسعهم كلبهم

وعلى هذا يكون المنسوب لابن عباس رضي الله عنهما روايتين في عدد الفتية وهما :

الاولى : قوله أن عددهم سبعة وثامنهم كلبهم

والثانية : قوله أن عددهم ثمانية وتاسعهم كلبهم



------------------------------------------------------



وأما الباحثون الذين ذكروا أقوالا لم تذكر في هذه الآية فقد قرأت لمن استنتج أن عددهم 18 وذلك لأن سوة الكهف رقمها 18 ولأن كلمة ( بعدتهم ) رقمها في الآية هو الكلمة رقم 18 وهذا رأي لا أظنه صحيحا والله أعلم



----------------------------------------------


أما بالنسة للبحث الذي سأحدثكم عنه قريبا فإنما احدثكم عن رأيي والذي قد يكون هو القول الصحيح والله اعلم

[اسلوب]

جزاكم الله خير