الدولة الأمويه

[كاترينا]

العاصمه دمشق
تنقسم الى قسمين:
سفيانيه نسبة الى معاويه بن ابي سفيان 41هـ الى 61هـ
مروانيه نسبة الى مروان بن الحكم 64هـ الى 132هـ
السفيانيه لم تستمر سوى عشرون عاما كعقوبه عاجله بعد مقتل الحسين رضي الله عنه سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعدها بخمس سنوات قامت الدوله الامويه المروانيه:
المؤسس الحقيقي لها :
عبدالملك بن مروان بن الحكم:
نظام الحكم في الدوله ملكي وراثي
من شروط من يتولى الملك من ابناء عبدالملك أن تكون أمه عربيه وليست أعجميه
مسمى الملك المرواني: خليفه
ابناء عبدالملك الذين تولوا الخلافه من بعده وكانوا أربعه (ويطلق عليهم الجبابرة الأربعه ):
1- الوليد بن عبدالملك وتميز عصره بالفتوحات فأصبحت نصف الارض أمويه
2- سليمان بن عبدالملك -3- يزيد بن عبدالملك -4 هشام بن عبدالملك
تنبأ رسول الله لبني أميه في الملك ( كأني أرى غلمان بنوا اميه يتنابزون على منبري) او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورد في الأثر أن رسول الله قال (يملك رجل من بني اميه يقال له الوليد يسد به ركن من اركان جهنم) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان الناس يظنون في عهد الوليد بن عبدالملك انه المقصود ولكن فتوحاته ونشره للاسلام وسيرته الحسنه تتنافى مع ماورد في الاثر
وجاءت ساعة الصفر:
كانوا بنوا اميه يتولون الخلافه في سن مبكره
وحينما جاء عهد يزيد بن عبدالملك طمع بأن يجعل الخلافة من بعده لإبنه الوليد وكون الوليد لايزال غلاما فقد اصبحت ولاية العهد من بعده لأخيه هشام بن عبدالملك واشترط عليه ان يكون ابنه الوليد ولي العهد الثاني
عهد هشام بن عبدالملك:
اصبحت ولاية العهد للوليد بن يزيد
كان الوليد بن يزيد مغرما بجمع المال والنساء وشرب الخمر والصيد والكرم
لم يكن على وئام وحسن تواصل مع عمه هشام بن عبدالملك
أعطاه الخليفه إمارة الحج ليحج بالمسلمين فأخذ معه الكلاب السلوقيه وبطانته الخاصه برفقته
عصر الاحفاد:
حينما تولى الخلافه الوليد بن يزيد وكان اول ملك في احفاد عبدالملك بن مروان ضاعف العطايا للمسلمين وعاش الناس في عهده في رغد من العيش ولكن يعاب عليه عربدته وانحرافه
بلغ به الحال في جبروت عربدته انه امر في موسم الحج أن تنصب له جلسه على ظهر الكعبه لاتخلوا من المدام والغواني ليشرف على الحجيج
ولأن ابناء عمومته منعوه عن الاقدام على هذه الخطوه وأن فيها نهاية لملك بنو اميه وخاصة ابن عمه والي خراسان مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
التابعين وتابعي التابعين تيقنوا بأن الوليد بن يزيد هو من قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم (يسد به ركن من اركان جهنم )
الوليد بن يزيد تنتهي خلافته مقتولا على يد ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبدالملك
وبالتالي اصبح القتل سنة أمويه لمن اراد الملك
تولى الخلافه يزيد بن الوليد بن عبدالملك وأطلق عليه (يزيد الناقص) لأنه انقص العطايا التي كانت بعهد سلفه الوليد بن يزيد
مالبث يزيد ان مات فتولى من بعده اخيه ابراهيم بن الوليد
الخليفه ابراهيم بن الوليد بن عبدالملك تنتهي خلافته مقتولا على يد ابن عمه مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
تولى الخلافه مروان بن محمد وكان آخر خلفاء الدوله الامويه المروانيه
تمكن العباسيون من القضاء على دولة بنو اميه بعدما اشاعوا بين الناس أن المهدي المنتظر الذي ذكره رسول الله قد خرج وانه في صفوف العباسيين
فأصبحت المواجهه العسكريه الكبرى بين الامويين والعباسيين محسومه مسبقا ( معركة الزاب الكبير ) انتهت هذه المعركه بانتصار كاسح للعباسيين
وورث العباسيون ملك الامويين وبدأت مرحلة جديده في التاريخ الاسلامي ونظام اداري أضعف يختلف اختلاف كبير عما كان عليه في العهد الاموي
المآساة الأمويه:
بعدما تمكن العباسيون من الحكم بدأوا بمطاردة الامويين صغيرهم وكبيرهم وجمعوهم في مسجد الكوفه وغلقت ابواب المسجد وقامت مجزرة في مسجد الكوفه بقتل الامويين
عدد من الامويين لجئوا الى مناطق الجبال فمنهم من فر الى ايران ومنهم من فر الى عسير واصبح الامويون يبحثون عن الملاذ الآمن خوفا من قتل العباسيين لهم
أحد هؤولاء الامويين الشاب الاميرعبدالرحمن بن معاويه بن هشام بن عبدالملك بن مروان فر من الشام الى صعيد مصر
ومنها الى المغرب ومنها دخل الاندلس وأقام مملكة عظيمه اسسها ( الدوله الامويه بالأندلس )سنة 136هـ

[ابوعبـــدالله]

موضوع ما له داعي وفيه ما فيه ؟؟؟؟؟

[DREAM]

تنبأ رسول الله لبني أميه في الملك ( كأني أرى غلمان بنوا اميه يتنابزون على منبري) او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورد في الأثر أن رسول الله قال (يملك رجل من بني اميه يقال له الوليد يسد به ركن من اركان جهنم) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان الناس يظنون في عهد الوليد بن عبدالملك انه المقصود ولكن فتوحاته ونشره للاسلام وسيرته الحسنه تتنافى مع ماورد في الاثر



السلام عليكم
لي تعليق على الاحاديث الي وضعتها
الاول
( كأني أرى غلمان بنوا اميه يتنابزون على منبري)
ما لقيته ابد؟؟

الثاني

(يملك رجل من بني اميه يقال له الوليد يسد به ركن من اركان جهنم)

هذا الحديث لنعيم بن حماد في كتابه( الفتن)


من هو ( نعيم بن حماد)؟ وماذا عن صحة الروايات التي تروى بسنده عن النبي الكريم (اللهم صل وسلم عليه)؟ وما صحة نسبة كتاب (الفتن) له؟
جزاكم الله كل خير... آمين
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن تراجم الرجال وأخبار الماضين مدرسة ينبغي للمسلم أن يطلع عليها ليأخذ منها الدروس والعظات والعبر، ولهذا قال تعالى بعد ما قص علينا من أخبار الماضين: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) [يوسف:111].
ونعيم بن حماد من رجال العلم وطلاب الحديث الذين طوفوا في الآفاق لطلبه، قال عنه الإمام الذهبي في السير: هو الإمام العلامة الحافظ أبو عبد الله المروزي الخزاعي صاحب التصانيف.
روى عنه البخاري مقرونا بآخر، وأبو داود والترمذي وابن ماجه، بواسطة، ويحيى بن معين، وخلق.
وهو أول من جمع المسند وصنف فيه.
قال أحمد: كان نعيم كاتباً لأبي عصمة نوح بن أبي مريم، وكان شديد الرد على الجهمية وأهل الأهواء، ومنه تعلم نعيم، وكان في بداية أمره جهمياً، فعرف مذهبهم ثم طلب الحديث.
وقد اختلف النقاد والحفاظ فيه، فقال أحمد: كان من الثقات، وقال يحيى بن معين: يروى عن غير الثقات.
وبعد ما ذكر الذهبي كلام المحدثين والنقاد على نعيم عقب على ذلك بقوله: قلت: نعيم من كبار أوعية العلم، لكنه لا تركن النفس إلى رواياته.
ثم ذكر أمثلة من ذلك منها حديث: "تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة... وحديث أم الطفيل امرأة أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربه في صورة كذا... ثم قال: "فهذا خبر منكر جداً أحسن النسائي حيث قال: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله تعالى؟ ثم قال: قلت لا يجوز لأحد أن يحتج به، وقد صنف كتاب الفتن، فأتى فيه بعجائب ومناكير.
ومن أقوال نعيم المشهورة: من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف به نفسه فقد كفر، وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه.
توفي نعيم -رحمه الله- سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائتين في السجن بسبب فتنة خلق القرآن، وكان مقيداً فأوصى أن يدفن بقيوده وقال: إني مخاصم.
فهذا هو نعيم بن حماد -رحمه الله-.
وأما روايته، فقال الذهبي: قال ابن عدي بعدما ساق له من المناكير وعامة ما أنكر عليه: هو ما ذكرته، وأرجو أن يكون باقي حديثه مستقيماً.
ومما سبق يتبين لنا أن الحفاظ قد أنكروا عليه بعض الروايات وقبلوا بعضها، ووثقه أكثرهم وضعفه آخرون.
ويكفيه أن البخاري أخذ عنه، ولكن لدقة البخاري لم يرو عنه إلا مقروناً بغيره -كما مر بنا-.
وأما كتاب الفتن له، فقد نسبه إليه كثير من أهل العلم، وقد مرّ بنا قول الذهبي: وصنف كتاب الفتن، فأتى فيه بعجائب ومناكير.

-------------------------

[MAYDAY]

ماذا تريدين من هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د.ناصر الشمري]

فيه ريحه رافضية حاقده كحقد كلب لندن فضحه الله بعرضه

[كاترينا]

موضوع ما له داعي وفيه ما فيه ؟؟؟؟؟

اشكر لك مرورك اخي بو عبدالله

والموضوع ثقافي يرتبط بفتره من فترات التاريخ الاسلامي

شكرا لك

[كاترينا]

السلام عليكم
لي تعليق على الاحاديث الي وضعتها
الاول
( كأني أرى غلمان بنوا اميه يتنابزون على منبري)
ما لقيته ابد؟؟

الثاني

(يملك رجل من بني اميه يقال له الوليد يسد به ركن من اركان جهنم)

هذا الحديث لنعيم بن حماد في كتابه( الفتن)[/center]




[/color][/size][/b]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب المصدر تجده في البدايه والنهايه لابن كثير رحمه الله والامم والملوك للامام الطبري

والاحاديث يستأنس بها تاريخيا لدى ولكنها ليست من الصحيح ولا اظن انها ترتقي للحسن

وفي زمن الحروب الصليبيه وهجوم المغول على بغداد اندثرت علوم مختلفه للمسلمين بما فيها علم الحديث
وسخر الله لهذه الامه رجال كالبخاري ومسلم وبقية اصحاب السند ليهتموا بعلم الحديث ويعيدوا جمعه بعدما تعرضت اعظم مكتبه للعالم وقتها بيت الحكمه للخراب والدمار

اشكر ل اطلالتك وتشريفك اخي الكريم دريم

[كاترينا]

ماذا تريدين من هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اهلا بك اخي الفاضل ماي دي
الموضوع يبين لنا ان الفساد في الحكم والاداره موجود من العهود القريبه جدا من عهد الخلفاء الراشدين

وهي ردا على من يتهم العهود الحاليه بانها اتت بما لم تأتي به الاوائل من السوء والجاهل عدو نفسه

ومن خلال معرفتنا بالتاريخ وقيام الدول وسيرة بعض خلفائها فإننا نحمد الله على
مانحن فيه نعمه انعم الله بها علينا من خير وفير وولاة امر يحمدهم القاصي والداني ولله الحمد والمنه

اشكر لك اطلالتك الجميله اخي ماي دي

[كاترينا]

فيه ريحه رافضية حاقده كحقد كلب لندن فضحه الله بعرضه

اهلا بك اخي الحبيب دكتور ناصر الشمري

اختلف معك اخي العزيز في اتهام أئمة التاريخ كابن كثير والطبري وابن الاثير في توجهاتهم

لو كان النقل عن المسعودي ( مروج الذهب ) الشيعي المعتزلي لايدتك ولكن المصدر من
جهابذة النقل التاريخي والمقبولين عند اهل السنه والجماعه

اشكر لك اطلالتك ومرورك الكريم اخي الحبيب

[time line]

اولا http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=335814

ثانيا: يقول الله تعالى : " و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقو فيها ... الايه" و هذا القانون الرباني يتحقق على مدى التاريخ.

[ابو المحاميد]

الأخ الكريم كاترينا ...

موضوعك عن بني أمية فيه معلومات مفيدة ... ويبدو من تعابيره بعض التحامل على الدولة الأموية ...
هل هذا التعابير من الكتب التي ذكرتها أم أنها صياغتك !!!

ونقطتان للنقاش ...

الأولى عن إشاعة العباسيين أن المهدي المنتظر معهم ...
هل هناك أقوال للعلماء عن الرايات السود من خراسان ... يفسرون فيها الحديث أنه ينطبق على العباسيين ؟؟؟
وبالتالي إنتظار الشيعة ... أو حتى بعض السنة ... لتحقق هذا الحديث في المستقبل ليس صحيحا !!!

الثانية ... عن معنى الحديث الذي نقلته عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
""" ورد في الأثر أن رسول الله قال
(يملك رجل من بني اميه يقال له الوليد يسد به ركن من اركان جهنم)
أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان الناس يظنون في عهد الوليد بن عبدالملك انه المقصود ولكن فتوحاته ونشره للاسلام وسيرته الحسنه تتنافى مع ماورد في الاثر """

هل معنى الحديث أن هذا الرجل يكون في جهنم ...
أم أن المعنى أنه يفتح بلادا كثيرة يسلم أهلها فيكون ركن من جهنم مسدودا عنهم لأنهم أسلموا ؟؟؟
وبهذا التفسير الأخير ... يكون الوليد بن عبدالملك هو المقصود !!!

ولك الشكر ...
...

[الطريق]

اين الذكر العطر عن عمر بن عبدالعزيز والذي يعد بأنه خامس الخلفاء الراشدين ؟؟؟

[عبدالملك]

شكرا لك على هذا الموضوع
احد الاخوه في المنتدى له جملة في توقيعه تقول من لا يقرأ التاريخ محكوم عليه باعادته.

لكن من يتعظ!!!!

[كاترينا]

اولا http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=335814

ثانيا: يقول الله تعالى : " و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقو فيها ... الايه" و هذا القانون الرباني يتحقق على مدى التاريخ.

أولا: ادارتنا الموقره المعذره على الموضوع في قسم الاسهم ولان يوم غدا ليس به تداول
بمناسبة ادامها الله علينا سنين طوال باذن الله ونحن وجميع المسلمين بصحة وعافيه

ولكم القرار بنقله او تركه او حذفه

ثانيا: بارك الله فيك على ايجاد احد الفوائد للموضوع الآية الكريمه

شرفني مروركم العطر وشكرا لكم

[هاي كلاس]

الأخ الكريم كاترينا ...



موضوعك عن بني أمية فيه معلومات مفيدة ... ويبدو من تعابيره بعض التحامل على الدولة الأموية ...
هل هذا التعابير من الكتب التي ذكرتها أم أنها صياغتك !!!


ونقطتان للنقاش ...


الأولى عن إشاعة العباسيين أن المهدي المنتظر معهم ...
هل هناك أقوال للعلماء عن الرايات السود من خراسان ... يفسرون فيها الحديث أنه ينطبق على العباسيين ؟؟؟
وبالتالي إنتظار الشيعة ... أو حتى بعض السنة ... لتحقق هذا الحديث في المستقبل ليس صحيحا !!!


الثانية ... عن معنى الحديث الذي نقلته عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
""" ورد في الأثر أن رسول الله قال
(يملك رجل من بني اميه يقال له الوليد يسد به ركن من اركان جهنم)
أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان الناس يظنون في عهد الوليد بن عبدالملك انه المقصود ولكن فتوحاته ونشره للاسلام وسيرته الحسنه تتنافى مع ماورد في الاثر """


هل معنى الحديث أن هذا الرجل يكون في جهنم ...
أم أن المعنى أنه يفتح بلادا كثيرة يسلم أهلها فيكون ركن من جهنم مسدودا عنهم لأنهم أسلموا ؟؟؟
وبهذا التفسير الأخير ... يكون الوليد بن عبدالملك هو المقصود !!!


ولك الشكر ...
...




أخي ابو المحاميد دائما تعجبني ردودك ما شاء الله لديك اطلاع واسع وفهم وإدراك

بالنسبة لكاترينا اعتقد صياغة الموضوع فيها تحامل ولم أجد إيجابية للدولة الأموية في موضوعك بالرغم من ان مؤسسها صحابي جليل وهو معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وأحد ابرز خلافائها عمر بن عبدالعزيز اللذي وصف بالخليفة الراشد الخامس فليس من الثقافة التركيز على السيئات فقط

[كاترينا]

الأخ الكريم كاترينا ...

موضوعك عن بني أمية فيه معلومات مفيدة ... ويبدو من تعابيره بعض التحامل على الدولة الأموية ...
هل هذا التعابير من الكتب التي ذكرتها أم أنها صياغتك !!!

ونقطتان للنقاش ...

الأولى عن إشاعة العباسيين أن المهدي المنتظر معهم ...
هل هناك أقوال للعلماء عن الرايات السود من خراسان ... يفسرون فيها الحديث أنه ينطبق على العباسيين ؟؟؟
وبالتالي إنتظار الشيعة ... أو حتى بعض السنة ... لتحقق هذا الحديث في المستقبل ليس صحيحا !!!

الثانية ... عن معنى الحديث الذي نقلته عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
""" ورد في الأثر أن رسول الله قال
(يملك رجل من بني اميه يقال له الوليد يسد به ركن من اركان جهنم)
أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان الناس يظنون في عهد الوليد بن عبدالملك انه المقصود ولكن فتوحاته ونشره للاسلام وسيرته الحسنه تتنافى مع ماورد في الاثر """

هل معنى الحديث أن هذا الرجل يكون في جهنم ...
أم أن المعنى أنه يفتح بلادا كثيرة يسلم أهلها فيكون ركن من جهنم مسدودا عنهم لأنهم أسلموا ؟؟؟
وبهذا التفسير الأخير ... يكون الوليد بن عبدالملك هو المقصود !!!

ولك الشكر ...
...


اخي الحبيب ابو المحاميد
الدوله الامويه ايجابياتها لاتغطيها يد عابث بالتاريخ فقد ملكت نصف
الارض وهذا لم يأتي من فراغ
والحديث عن ايجابياتها ووحدتها للمسلمين لاتكفيه مجلدات فكيف
بموضوع مختصر جدا ولكن هناك حلقه يفتقدها البعض وهي الدوله
الامويه بعد ابناء عبدالملك
وكيف سقطت امبراطوريه عظيمه ؟انجازاتها تحققت في زمن قياسي
اخذت الجزيه من امبراطورية الصين وهددت تخوم اوروبا
وحقيقة اني لمن اشد المعجبين بالحكم المركزي للامويين وتفوقهم على العباسيين الذين ورثوا ملك بني اميه ولم يستطيعوا الحفاظ عليه
والموضوع ككل من صياغتي فهو مجال تخصصي وجاء نتيجة دراسات سابقه وقراءات سابقه من امهات الكتب

أما عن تساؤلك اخي الحبيب عن احاديث المهدي المنتظر اخر الزمان وردت في احاديث مختلفه منها في صحيح مسلم ونحن اهل السنه والجماعه حسب ماوردنا من احاديث فهو من نسل الحسن بن علي رضي الله عنهما
وأصحاب السياسه لايستغنون عن الستار الديني ليلبسوه دعوتهم
وكان إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس أرفع إخوته مكاناً وأعلاهم شأناً وكان عظيم القدر عند أهل المدينة ومكة ولما تولى قيادة الدعوة العباسية سعى في بث الدّعوة ونشرها وجدّ في تقويتها وترسيخها واجتهد في تنظيمها وإحكامها واستطاع الأمويون أن يلقوا القبض على إبراهيم الإمام كانت الدعوة العباسية قد ترسخت جذورها في الأرض وبات القضاء عليها في منتهى الصعوبة فلم يغير إلقاء القبض على الإمام إبراهيم بن محمد من الواقع شيئاً أو يُحدث خللاً في مسار الدعوة وقد تولى من بعده الامر أخوه ابو العباس السفاح
وقد اتخذوا شعارهم رايات سود وكانت انطلاقتهم من خراسان بقيادة ابو مسلم الخرساني

وقد التبس الامر على عامة المسلمين بما فيهم انصار بنو اميه وخاصة حينما اشيع بأن مهدي الله في ارضه بينهم وانه سيملأ الارض عدلا
عن علقمة عن عبد الله هو ابن مسعود قال قال رسول الله : ( تجيء رايات سود من قبل المشرق تخوض الخيل الدم إلى أن يظهروا العدل ويطلبون العدل فلا يعطونه فيظهرون فيطلب منهم العدل فلا يعطونه ) وهذا إسناد حسن
كما في مسند أحمد قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن على بن زيد عن أبي قلابة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فائتوها فان فيها خليفة الله المهدي


أما التساؤل الثاني فإجابته موجوده على هذا الرابط
http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D8%AF%D8%B3/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%B9% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8% D9%86_%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%85%D8%A7_ %D9%81%D9%8A%D9%87_%D9%84%D9%87_%D9%85%D9%86_%D8%A 7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4 %D8%AF%D9%8A%D8%AF

شاكر لك مرورك الكريم اخي أبو المحاميد

وآسف على الاطاله واشكرك على الافاده

[كاترينا]

اين الذكر العطر عن عمر بن عبدالعزيز والذي يعد بأنه خامس الخلفاء الراشدين ؟؟؟

أخي الحبيب الطريق
لو لم يكن للدولة الامويه من فضل الا الخليفة الزاهد عمر بن عبدالعزيز لكفاها

والهدف من الموضوع التعرف على سلسله تكاد تكون مجهوله وهي أواخر الدوله الامويه

أشكر لك مرورك الكريم وملاحظتك النيره

[كاترينا]

شكرا لك على هذا الموضوع
احد الاخوه في المنتدى له جملة في توقيعه تقول من لا يقرأ التاريخ محكوم عليه باعادته.

لكن من يتعظ!!!!

أخي الحبيب عبدالملك كتبت فوجزت فأجدت

من المشاكل التي تعاني منها امتنا ان اعداءنا يعرفون فواصل تاريخنا اكثر منا

فلدينا في تاريخنا امجاد وعبر ونحتاج الى قراءتها واعادة قراءتها

أشكر لك مرورك الجميل اخي عبدالملك

[كاترينا]

أخي ابو المحاميد دائما تعجبني ردودك ما شاء الله لديك اطلاع واسع وفهم وإدراك

بالنسبة لكاترينا اعتقد صياغة الموضوع فيها تحامل ولم أجد إيجابية للدولة الأموية في موضوعك بالرغم من ان مؤسسها صحابي جليل وهو معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وأحد ابرز خلافائها عمر بن عبدالعزيز اللذي وصف بالخليفة الراشد الخامس فليس من الثقافة التركيز على السيئات فقط
أخي العزيز هاي كلاس
حينما نكون امام الجمال فإن عيوبه تكاد ان تحصى على اصابع اليد الواحد
أما افضال خلافة بنو اميه على سبيل المثال لا الحصر:
عام الجماعه سنة 41هـ بعد تفرقهم اجتمعوا على خلافة معاوية رضي الله عنه
نشروا الاسلام ولغته العربيه بتعريب الدواوين في عهد عبدالملك وابنه الوليد
ضربوا للاجيال القادمه دروسا في فن ادارة الدوله والحكم
عهدعمر بن عبدالعزيز انتشر الاسلام بالمراسلات بينه وبين ملوك امم اخرى
حرروا البشر من خلال فتوحاتهم العظيمه وخاصة في عهد الوليد بن عبدالملك
أول من اصدروا عمله نقديه خاصة بالمسلمين
منعوا تدخل السياسة في القضاء
صدحت المآذن في اوروبا وافريقيا ومعظم آسيا
والكثير الكثير من الانجازات التي لاتعد ولا تحصى

أشكر لك اخي الحبيب مرورك العطر وتعقيبك الاجمل

[ابو المحاميد]

الأخ الكريم كاترينا ...
أشكرك على الإجابة ... والتاريخ واسع ورواياته لا تجري عليها شروط المحدثين في التصحيح والتضعيف ...
ولكن في الوقت نفسه لا نأخذها مسلمة وكأنها هي التاريخ الصحيح ... وهذا ينطبق على تاريخ بن كثير الذي وضعت رابطا ينقله الى الإنترنت ...
وعيب الإنترنت ... أن القارئ لا يدري من هو كاتب الموضوع ... ولا يعلم دقة النقل والكتابة والتحرير !!!

والشيعة دائما ما يخلطون بين كتب البخاري ... كتاب الحديث وكتاب التاريخ ...
والأول أحاديث صحيحة كله ... والثاني فيه من الروايات المختلفة صحة وضعفا ... فيستشهدون بالثاني على أنه الأول !!!

والأحاديث المروية في ذم بني أمية أكثرها ضعيفة ... كما يذكر المرجع الذي وضعت رابطه ... ولا يستشهد بها أهل السنة لضعفها ...
وهناك أحاديث أن حكم بني العباس يدوم ضعف حكم بني أمية ... وهذا الموضوع ناقشه المؤرخون أيضا ...

*****

وبعض المأخذ على موضوعك ...

- أنك ذكرت السلبيات في تاريخ بني أمية وتقاتلهم على الملك ولم تذكر الإيجابيات ...

- وذكرت أن فتوحات الوليد بن عبدالملك جعلت نصف الأرض "أموية" ... في حين أصبحت "مسلمة" ...

- وأيضا وكما ذكر الإخوة ... أسقطت عمر بن عبدالعزيز من تاريخهم ... وهو الذي خلف هشام بن عبدالملك بعد أن عهد له بولاية العهد ...
وليس الوليد بن يزيد كما ذكرت ... فكأنك أسقطته من أساس موضوعك الذي هو تعاقب خلفاء بني أمية ...

- وقصة الوليد بن يزيد ورغبته في نصب جلسة على ظهر الكعبة ... لا تخلو من الغواني والمدام !!!
فهذه أول مرة أقرأ هذه الرواية ... حتى في مواقع الشيعة التي لا تخلو من موضوعات ومبالغات ...
وهي صعبة التخيل ...
والأغرب ... أن إبن عمه والي خراسان ... هو من منعه من ذلك ... هل كان ذلك عن بعد !!! أم أنه كان معه !!!

ولكن ...
موضوعك هذا دفع غيرك الى ذكر بعض من محاسن الأمويين ... وهي كثيرة ...

فلك ولهم الشكر ...

...

[كاترينا]

الأخ الكريم كاترينا ...
أشكرك على الإجابة ... والتاريخ واسع ورواياته لا تجري عليها شروط المحدثين في التصحيح والتضعيف ...
ولكن في الوقت نفسه لا نأخذها مسلمة وكأنها هي التاريخ الصحيح ... وهذا ينطبق على تاريخ بن كثير الذي وضعت رابطا ينقله الى الإنترنت ...
وعيب الإنترنت ... أن القارئ لا يدري من هو كاتب الموضوع ... ولا يعلم دقة النقل والكتابة والتحرير !!!

والشيعة دائما ما يخلطون بين كتب البخاري ... كتاب الحديث وكتاب التاريخ ...
والأول أحاديث صحيحة كله ... والثاني فيه من الروايات المختلفة صحة وضعفا ... فيستشهدون بالثاني على أنه الأول !!!

والأحاديث المروية في ذم بني أمية أكثرها ضعيفة ... كما يذكر المرجع الذي وضعت رابطه ... ولا يستشهد بها أهل السنة لضعفها ...
وهناك أحاديث أن حكم بني العباس يدوم ضعف حكم بني أمية ... وهذا الموضوع ناقشه المؤرخون أيضا ...

*****

وبعض المأخذ على موضوعك ...

- أنك ذكرت السلبيات في تاريخ بني أمية وتقاتلهم على الملك ولم تذكر الإيجابيات ...
في اواخر حكمهم كان الصراع على أشده بينهم
- وذكرت أن فتوحات الوليد بن عبدالملك جعلت نصف الأرض "أموية" ... في حين أصبحت "مسلمة" ...
حينما نقول امويه لنفرق بينهم وبين الدول المتعاقبه بعدهم
- وأيضا وكما ذكر الإخوة ... أسقطت عمر بن عبدالعزيز من تاريخهم ... وهو الذي خلف هشام بن عبدالملك بعد أن عهد له بولاية العهد ...
عمر رضي الله عنه جاءبعد سليمان وبعده يزيد ثم هشام ثم ابن اخيه الوليد
وليس الوليد بن يزيد كما ذكرت ... فكأنك أسقطته من أساس موضوعك الذي هو تعاقب خلفاء بني أمية ...

- وقصة الوليد بن يزيد ورغبته في نصب جلسة على ظهر الكعبة ... لا تخلو من الغواني والمدام !!!
فهذه أول مرة أقرأ هذه الرواية ..
الوليد بن يزيد اتفق المؤرخون من اهل الحديث على فسقه وفجوره
. حتى في مواقع الشيعة التي لا تخلو من موضوعات ومبالغات ...
وهي صعبة التخيل ...
والأغرب ... أن إبن عمه والي خراسان ... هو من منعه من ذلك ... هل كان ذلك عن بعد !!! أم أنه كان معه !!!


ولكن ...
موضوعك هذا دفع غيرك الى ذكر بعض من محاسن الأمويين ... وهي كثيرة ...

فلك ولهم الشكر ...

...

اشكرك على متابعتك الرائعه اخي ابو المحاميد

أخي العزيز ابو المحاميد يقولون في الشعر يحق للشاعر مالا يحق لغيره

وايضا في التاريخ له منهاجه فالتاريخ لايكتبه الا المنتصرون وبالتالي لايخلو من
الكذب والتدليس وهذا ماجعل هناك علم الرجال والمحققون
نجد في كتب التأريخ استئناس بأحاديث منها الضعيف ومنها المنكر ومنها المرسل ومنها الموقوف ومنها المرفوع

وأكبر جريمة في حق بنو اميه ان عصر الكتابه ازدهر في القرن الرابع الهجري كان
في العصر العباسي وذلك كان في فترة الخلفاء الضعفاء من بني العباس فزادوا
ومالوا وأسهبوا في سوء بنو اميه وذنبهم انهم كانوا قبل العباسيين مباشرة

وكان المؤلف من الكتب يؤخذ وزنه ذهبا فأصبحت الكتب التي تقدح في بنو اميه هي
المرغوبه اما عكس ذلك فانها تؤدي بصاحبها الى المهالك

وزاد الطين بله انه صادف عصر الوزراء الاقوياء فكانت الدوله القويه هي من تتولى شئون
البلاط العباسي كدولة الحمدانيون والبويهيون الشيعيتين تعاقبوا على الوزاره

وفي عهودهم وبالاخص بنو بويه تمت كتابة الف ليله وليله الذي جعل من هارون
الرشيد رحمه الله زيرا للنساء والليالي الحمراء كل ذلك لانه قام بنكبة البرامكه

وكما اوضحت للاخوه سابقا حرصت على فتره زمنيه تكاد تكون مجهوله للبعض

وهي مرحلة مابعد ابناء عبدالملك

وكما تفضلت انت اخي الكريم فأبرز حسنات سليمان بن عبدالملك ان جعل الخلافة من بعده لعمر بن عبدالعزيز

ويجب ان لا ننسى ان مكتبة بيت الحكمه تعرضت للخراب في غزو المغول وفقدت
علوم كثيره بأنواعها ومنها علم الحديث الذي بدأت كتابته في عهد الخليفه عمر بن
عبدالعزيز على يد الامام محمد بن مسلم الزهري اضافة الى مخطوطات لاحصر لها
ولذا نجد ان العلماء والعلوم التي انتقلت للغرب مصادرها من علماء الاندلس المسلمين والتي كانت تنافس بغداد في العلماء وفنونهم
ولذا فالاحاديث التي ترد في علم التاريخ مرتبطة بأشخاص وأوردت اوصافهم او
اسماؤهم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حادثة ما وتم نقلها فسبب
تضعيفها اما ان يكون سقط احد الرواة او رفع مباشرة الى رسول الله
ولكن مايجعلني من المستأنسين بالاحاديث التي اوردها ابن كثير ان ابن كثير لم يكن
مؤرخا فقط وانما محدثا ايضا وهذا ينطبق على الامام الطبري ايضا

[بزبوز]

موضوع رائع شكرا
اتمنى ان ندرس التاريخ كي نتعلم من الاخطاء صح والا مو صح:)

[علي محمدسليمان]

الله يعطيك العافية والتاريخ دروس وعبر فمن يتعض وصراحة اغفالك للخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز في سياق صلب الموضوع (مع العلم انك اشرت اليه في ردودك على الأخوان ) لاادري لماذا؟

[صقر أبو خالد]

بارك الله بالجميع ..
هدف الموضوع ذو شقين و الله أعلم ..
1- قال تعالى : ( اتعضوا يا اولوا الالباب لعلكم .... ) ;)
2- الرد على الرافضه بدولة بني أميه ..

.................................................. ..........................

تعقيب على بعض ما ورد :
1- الدولة الأموية لم تكن منقسمه لقسمين و إنما ذهبت الخلافة عن نسل معاوية رضي الله عنه بسبب قصر آخر نسله و كان عمهم مروان ابن الحكم وزيراً مقرباً لهم وولياً شرعياً ثم أنتقلت الخلافة إليه ثم إلى ابنائه من بعده أذاً المؤسس الحقيقي معاوية رضي الله عنه وهو الذي ارادها أن تكون ملكيه حتى لا تحدث فرقه و انقسام بين المسلمين كما سبق ..
2- عبدالملك أبن مروان كان الأبرز في توحيد صف و شمل المسلمين تحت رآيه دولة واحدة و كانوا منقسمين في ذلك الوقت و إيضاً الأكثر توسعاً اسلامياً تحت قيادة قائد قادة الجيوش و حاكم العراق الداهية الحجاج أبن يوسف الثقفي و الحجاج نفسه من أقترح بسك العملة الاسلامية كأول عملة اسلامية لتثبيت قوة المسلمين و بنفس الوقت ضرب الاقتصاد الرومي و كذلك تنقيط القرآن الكريم ..
3- ولى سليمان ابن عبدالملك بن مروان ابن عمه و نسيبه عمر أبن عبدالعزيز الخلافة على أن يكون يزيد خليفه بعده ..
4- حديث الوليد و الكعبة لم أسمع به من قبل ..
5- عزّ ازدهار العلم و الكتب و المكاتب و ترجمة وتدوين العلوم الاخرى كان في عهد المأمون أبن هارون الرشيد الذي حكم أكثر من 20 عام تقريباً و لم تكن ما قبل أو بعد المأمون فترة ضعف لبني العباس ..
6- الحمدانيون ليس مؤكد تشيعهم ..

هذا و الله اعلم ..

[وطني]

شكرا اخي كاترينا موضوع رائع لان من يقراء التاريخ يعرف كيف كانت تسير الامور.كذلك احب ان انوه على ان في زمننا هذا الان وبالذات في بلدنا امور دينيه احسن من ذالك الوقت والذي قبلة .حيث ان كثيرا من الناس وخاصه من لم يقراء التاريخ يعتبر ان صدر الاسلام كان كله ورديا وان حاضرنا كله سوداويا .ولكن بقراءة قليل من التاريخ ستحكم بنفسك ولا تدع كل ساقط ولاقط يأدلجك على كيفه.
انصح الجميع بقراءة كتاب ( حقبة من التاريخ ) للشيخ عثمان الخميس رائع رائع وموجود على النت وفي بعض المكتبات.

[صقر أبو خالد]

مكرر ..............

[مطارد]

لا شك أن الجبروت ومايسمى بالدكتاتورية الان هو تقليد ورثته الدول من غابر الأزمان سواء العرب أم غيرهم من البشر ولا شك بأن بني أمية كانوا يرون الجبروت والقوة في الملك هي أساس الاستقرار وقد نتج عنها مظالم وقعت على الناس ولكن كثيرا مما يرد في كتب التاريخ سواء الطبري أو ابن كثير فيها كثير جدا من التلفيق ولاغريب في ذلك لأسباب كثيرة منها أن كتب التاريخ لا تعتني بالنقل وأسانيد النقل كما هي كتب الحديث وهذا واضح حينما تقرأها فلا تستغرب أن تجد روايات متناقضة عن حادثة واحدة وبلا شك فأصحابها مجتهدون ولكن إيرادهم لأكثر من رواية متناقضة هي دلالة على عدم تحيزهم للروايات التي توافق هواهم كما هو دليل على عدم اعتنائهم بالنقل عن الثقات ..
ومن أمثلة الروايات التي لا يقبلها العقل والتي ترد في كتب التاريخ أعلاه هي ما ذكرته عن قيام الوليد بمقارعة الخمر والنساء فوق الكعبة وبعد عهد قريب بالنبوة فأين هم المسلمون الذين يطوفون حول الكعبة التي فوقها الخمر والنساء ومن هو الملك المغفل الذي سيفتح على نفسه النار بهذا العمل وإن كان أفسد الناس لماذا يختار سقف الكعبة المشرفة ؟!
هذا بالتأكيد هو كذب وهراء ومن وضعه أغبى من أن يكذب على الناس وما أكثر مثل هذه الأكاذيب في كتب التاريخ والتي نقلها من نقلها عن جهل أو قصد والله هو من يحاسب الناس عليها وإذا أردت أن تربط السياقات ببعضها فما عليك إلا أن تعرف متى ألف كتاب ابن جرير الطبري والذي كان هو الأساس التي نقلت عنه كتب التاريخ فيما بعد إنه ألف في العصر العباسي في عهد أعداء بني أمية ولا عليك أن تنسى بعض المتشددين من إخوتنا الشيعة وليس كلهم من يجتهد ليضع أبشع القصص والروايات عن بني أمية بسبب أن الحسين رضى الله عنه وأبناءه وأبناء عمه قتلوا في عهدهم . ولا شك أن أهل السنة لا يحبون من قتل أو فسق أو ظلم من بني أمية..
وبالتأكيد لا ينكر أحد من السنة أو الشيعة شناعة ما قام به عبيد الله بن زياد بقتله للحسين ولو كان غير الحسين هو من خرج على يزيد لما استغرب الناس قتله فمن هو الملك الذي سيسمح بإسقاط حكمه ولكن لو أن يزيد عرف قدر الحسين ابن بنت رسول الله وسبطه في الجنة كما قال صلى الله عليه وسلم لتنازل له عن الملك فمن يشتري العار بالملك وغضب الله برضاه ولا حول ولا قوة إلا بالله !

ملاحظة:
هذا رأيي المتواضع وهو أقرب للخطأ منه للصواب والله أعلم

[المعمر]

كالعاده يا كاترينا ,, تتحفني بمواضيعك الجميله

انا اقرا كثيرا في تاريخنا الاسلامي القديم

والدوله الامويه هي امتداد لخلافة ذو النورين الخليفه الراشد عثمان بن عفان

ومن الماخذ التي اخذت عليه رضي الله عنه

توليته لبني اميه ( مع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الي ولى معاويه بن ابي سفيان على الشام )

ولكن عثمان رضي الله عنه ولى عبدالله بن سعد ابن السرح على مصر وعفى عمرو بن العاص ( وعبدالله بن سعد ابن السرح ارتد واهدر الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام دمه )

ولما قُتل عثمان رضي الله عنه طلب معاويه بن ابي سفيان من على بن ابي طالب كرم الله وجهه ان يسلمه قتلت عثمان مقابل ملك الشام

فرض على كرم الله وجهه لسبب ان شوكة الخوارج كانت اقوى وغير معروفين قتلت عثمان

فمن هنا وصلت الفتنه الى قمتها

الدوله الامويه مليانه قصص وعبر واحداث رائعه تثبت روعة الاسلام

قصت محكمة سمرقند العظيمه وكيف امر عمر بن عبدالعزيز من المسلمين ان يخرجوا منها ويسلمونها للكفار !

وقصت رجاء ابن حيويه رحمه الله

والصحابي الجليل عبدالله ابن الزبير وحربه مع الفاجر الحجاج عليه من الله ما يستحق

ومقتل سيدا شباب الجنه الحسن رضي الله عنه مغدورا

ومقتل الحسين رضي الله عنه على يد شمر بن ذو الجوشان عليه من الله ما يستحق

وقصص ثورة ابن الاشعث وسعيد ابن جوبير ,,

والكثير الكثير

..
.

اعظم اتساع للدوله الاسلاميه حدث في الخلافه الامويه

وخامس الخلفاء الراشدين عمر ابن عبدالعزيز حكم لمدة سسنتين و 6 اشهر

ويقال مات مسموما رضي الله عنه

اتمنى من الجميع قراءة سيرة ابن هشام وابن اسحاق والبداية والنهاية لابن كثير

والرحيق المختوم لصفي الدين مبارك فوري

وان شاء الله نكمل مثل هذي المواضيع والسلسله الرائعه

والله يجعل ماتقدم من اعمال صالحه في ميزان اعمالك الصالحه

كامل مودتي

[مطارد]

2- عبدالملك أبن مروان كان الأبرز في توحيد صف و شمل المسلمين تحت رآيه دولة واحدة و كانوا منقسمين في ذلك الوقت و إيضاً الأكثر توسعاً اسلامياً تحت قيادة قائد قادة الجيوش و حاكم العراق الداهية الحجاج أبن يوسف الثقفي و الحجاج نفسه من أقترح بسك العملة الاسلامية كأول عملة اسلامية لتثبيت قوة المسلمين و بنفس الوقت ضرب الاقتصاد الرومي و كذلك تنقيط القرآن الكريم ..

3



كان بنو أمية قادة أقوياء وأصحاب بأس شديد وعنيد والدليل على هذا أن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه حينما خرج عليهم استطاع أن يضم العراق ومصروالجزيرة العربية بما فيها مكة والمدينة ولم يتبق لمروان ابن الحكم سوى الشام وكاد حكمهم أن يسقط لكن انتصار جيش مروان على جيش ابن الزبير في العراق أدى لضم العراق للشام ومن ثم ولى مروان الحجاج قيادة جيشه للقضاء على ابن الزبير في مكة في قصة مؤثرة لمقتله وصلبه وهروب أتباعه واحتمائه بالكعبة وقتله داخلها ثم صلبه ووصية أمه أسماء بنت أبي بكر له بالصمود حينما أيقن بالهزيمة بعبارة مؤثرة لا أتذكرها ..
وقد ذكر عن ابن الزبير أنه عابدا زاهدا ولكن الملك لله يؤتيه من يشاء.
ومن جبروت الحجاج أنه كان لا يتورع عن قتل أي كان صحابيا أم تابعيا وخطبته المشهورة فعلا طبقها على الناس .
وصحيح أنه حدث في عصره فتوحات كبيرة ولكن مورست الدكتاتورية بأبشع صورها وأشكالها

[عبدالملك]

ارئ كثير من الاخوه في الردود ركزوا على الدوله الامويه ايجابياتها و سلبياتها ودخلوا في تفاصيل جزئيه و لم ينتبهوا الى مقصد الاخ كاترينا من الموضوع.
الأخ كاترينا اشار بشكل غير مباشر الى ما ذكره الامام العلامه ابن خلدون عن انهيار الدول و اسبابها و كان تركيز الاخ كاترينا على مرحلة ما بعد ابناء عبدالملك (الذين هم الجيل الثالث في تولي الحكم) و كيف انهم اضاعوا و ضيعوا الدوله.
اما ذكره للوليد بن يزيد فلأنه بداية الجيل الثالث الذي لم يتعب في الملك و لم يعرف التضحيات التي قدمها اجداده و اعمامه لاستقرار الملك.
سنن الله معلومه و لكن من يتعظ
اللهم احفظ الاسلام و المسلمين.

سؤال على الطاير: ما وجه الشبه بين الوليد بن يزيد و الوليد بن طلال:D

[صقر أبو خالد]

والصحابي الجليل عبدالله ابن الزبير وحربه مع الفاجر الحجاج عليه من الله ما يستحق




أستغفر الله العظيم ..
حكمه إلى الله سبحانه و تعالى و الظاهر أنه مسلم موحد له اعمال جليله ..
يا بو معمر هؤلاء تابعين و موحدين اختلافهم و حروبهم امتداد للفتنه و للاختلاف الذي حدث بين اقرب اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ..

هل تعلم ان القائد العظيم طارق ابن زياد تحت لواء القائد الكبير موسى ابن نصير تحت قائد ثم تحت أمره و توجيه الحجاج و غيرهم من القادة المعروفين بتلك الفتوحات العظيمة كابو مسلم الخرساني و عقبة ابن نافع و و غيرهم ؟؟
الحجاج هو الذي اشار على عبدالملك ابن مروان بسك العملة الاسلامية و ضرب اقتصاد الروم ؟؟
و هو من اشار لتنقيط القران ..
قضى على الخوارج فتنه ذلك العصر ..
القائد الذي تمت على يده اكبر و اسرع انتشار للفتوحات الاسلامية ..
من ابرز من وقف مع الامويين لتكوين دولة قوية و كلمة واحدة للمسلمين بعد أن كان شمل المسلمين متفرق ..


و الله اعلم ..

[المحامى]

اجب بنعم ام بلا
هل انت شيعى؟؟؟؟؟

ام رافضى ام سنيا؟؟
وانا استبعد الاخيره

[al baddr]

اجب بنعم ام بلا
هل انت شيعى؟؟؟؟؟

ام رافضى ام سنيا؟؟
وانا استبعد الاخيره



إضافة أكثر من رائعه اخي العزيزبارك الله فيك



أما كره الشيعة لأبي بكر رضي الله عنه واتهامه بتهم لاتنتهي فهي لسبب واحد أنه سير أول جيش لإسقاط الامبراطوريه الفارسيه




كل من ساهم في اسقاط الفرس او ضعفهم هو متهم في دينه واخلاقه

أبو بكر رضي الله عنه سير أول جيش لبلاد فارس
خالد بن الوليد رضي الله عنه قاد اول جيش متوجه للفرس
عمر رضي الله عنه تمت في عهده معركة تهاوند والتي سميت بفتح الفتوح
عثمان رضي الله عنه سقط في عهده آخر معقل من معاقل الفرس
معاويه رضي الله عنه تمت في عهده وحدة المسلمين واستمرار القوه الاسلاميه
هارون الرشيد رحمه الله تمت في عهده نكبة البرامكه
أمهات المؤمنين عائشه وحفصه رضوان الله عليهن تهمتهما انهما ابنتي ابي بكر وعمر رضوان الله عليهما





ولذا نجد ان ابنة الهرمزان -احد قادة الفرس وأسر الملك ببلاد فارس - حينما اهديت

الى الحسين رضي الله عنه كسبيّه أنضووا عدد من الفرس -الذين دخلوا الاسلام

رهبة وليس رغبه - تحت لواء الحسين شكلا وتحت ابنة الهرمزان مضمونا للسعي من خلالها الى إعادة
مجد فارس





وبدؤا من ذلك التاريخ بصناعة دين جديد يقرب بين الاسلام وبين الزرادشتيه عقيدة

الفرس والتي ابرز قواعدها شيوع المال ( الخمس ) وشيوع النساء ( المتعه )
ولأن الزرادشتيه دين وضعي فقد استعانوا باليهود
أصحاب الدين السماوي الذين طردوا من خيبر فجمعتهم
مصلحة انتقامهم من هذا الدين



هل تتوقع من شخص يكتب مثل هذا الكلام ان يكون
شيعي او رافضي احسن الظن بأخيك

[Alawi]

يعطيـــــــك العافيه

مدري ليش النـــاس لا يحبون قراءة تاريخهم الاسلامي الراااائع

[المعمر]

أستغفر الله العظيم ..
حكمه إلى الله سبحانه و تعالى و الظاهر أنه مسلم موحد له اعمال جليله ..
يا بو معمر هؤلاء تابعين و موحدين اختلافهم و حروبهم امتداد للفتنه و للاختلاف الذي حدث بين اقرب اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ..

هل تعلم ان القائد العظيم طارق ابن زياد تحت لواء القائد الكبير موسى ابن نصير تحت قائد ثم تحت أمره و توجيه الحجاج و غيرهم من القادة المعروفين بتلك الفتوحات العظيمة كابو مسلم الخرساني و عقبة ابن نافع و و غيرهم ؟؟
الحجاج هو الذي اشار على عبدالملك ابن مروان بسك العملة الاسلامية و ضرب اقتصاد الروم ؟؟
و هو من اشار لتنقيط القران ..
قضى على الخوارج فتنه ذلك العصر ..
القائد الذي تمت على يده اكبر و اسرع انتشار للفتوحات الاسلامية ..
من ابرز من وقف مع الامويين لتكوين دولة قوية و كلمة واحدة للمسلمين بعد أن كان شمل المسلمين متفرق ..


و الله اعلم ..

هلا بصقرنا ابوخالد

انا قراءة سيرة هذا الرجال ولا اجد ما يشفع له حتى بالرحمه

قتل العلماء وطلبهم ان يشهدو على انفسهم بالكفر !

قتل الصحابي عبدالله ابن الزبير ابن العوام وهدد امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما

ان يسحبها بقرنيها

وكوى الصحابي الجليل انس بن مالك ووسمه

ونصب المنجنيق على جبل ابوقبيس وقصف الكعبه !

وهذا الشخص حتى علماء التاريخ لايذكرونه بخير

استحل الحرم وقتل خيرة رجال المسلمين ليرسي الحكم لبني اميه

تقول اسماء رضي الله عنها وعن والدها , سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( يخرج في ثقيف كذاب ومبير )

الكذاب كان المختار الكذاب والمبير هو الحجاج

اسماء بنت الصديق رضي الله عنها جائته في اخر عمرها مكفوفه وعمرها جاوز 100 سنه

واذلها ,,

بصراحه تاريخه اسود جدا وكان من الي ينصبون العداء لعلي ابن ابي طالب كرم الله وجهه

ومن اكبر اسباب فتنة الشيعه والسنه هالناصبي ,,

اللهما لا عيش الا عيش الاخره ,, فارحم الانصار والمهاجره :)

كامل مودتي

[المعمر]

اجب بنعم ام بلا
هل انت شيعى؟؟؟؟؟

ام رافضى ام سنيا؟؟
وانا استبعد الاخيره

اخوي الغالي لا تصير مطفي النور

فيه شي اسمه ملف شخصي ادخل وشوف مشاركات الرجل

[كاترينا]

أخواني الأعزاء الافاضل شكرا لكم من القلب

أسعدتني مداخلاتكم الرائعه

روعة النقاش وروعة المداخلات وروعة الثقافه الانسانيه

أشكركم جميعا وقد كان الهدف من الموضوع هو ماذكره الأخ الفاضل عبدالملك وخاصة مداخلته الثانيه والتي احتوت الجيل الثالث من بنو اميه كونها مرحلة مجهوله لدى البعض

[كاترينا]

موضوع رائع شكرا
اتمنى ان ندرس التاريخ كي نتعلم من الاخطاء صح والا مو صح:)

أخي بزبوز مرورك هو الاروع

كثير ممن هم وصلوا لدرجة البروفوسور وكثير من المفكرين والعلماء حينما يأخذ اجازه يتفرغ لقراءة التاريخ

والتاريخ هو دراسة الماضي والنظر في الحاضر للتعرف على المستقبل

اشكر لك اطلالتك البهيه اهم شي الدولار كم يساوي من روبيه :)

[كاترينا]

الله يعطيك العافية والتاريخ دروس وعبر فمن يتعض وصراحة اغفالك للخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز في سياق صلب الموضوع (مع العلم انك اشرت اليه في ردودك على الأخوان ) لاادري لماذا؟

اشكرك اخي علي على مرورك الكريم

وعمر بن عبدالعزيز علم بلغت سيرته الافاق والمعروف لايعرف

تحياتي لك ولمرورك العبق

شكرا لك

[كاترينا]

شكرا اخي كاترينا موضوع رائع لان من يقراء التاريخ يعرف كيف كانت تسير الامور.كذلك احب ان انوه على ان في زمننا هذا الان وبالذات في بلدنا امور دينيه احسن من ذالك الوقت والذي قبلة .حيث ان كثيرا من الناس وخاصه من لم يقراء التاريخ يعتبر ان صدر الاسلام كان كله ورديا وان حاضرنا كله سوداويا .ولكن بقراءة قليل من التاريخ ستحكم بنفسك ولا تدع كل ساقط ولاقط يأدلجك على كيفه.
انصح الجميع بقراءة كتاب ( حقبة من التاريخ ) للشيخ عثمان الخميس رائع رائع وموجود على النت وفي بعض المكتبات.

أحسنت اخي وطني وهذه من الاهداف التي من اجلها تمت القراءه المختصره لاواخر
الدوله الامويه ولا استطيع اضافة الى ماتطرقت عليه من الفائده الرائعه

شكرا لك أخي الحبيب ولمداخلتك القيمه

[كاترينا]

بارك الله بالجميع ..
هدف الموضوع ذو شقين و الله أعلم ..
1- قال تعالى : ( اتعضوا يا اولوا الالباب لعلكم .... ) ;)
2- الرد على الرافضه بدولة بني أميه ..

.................................................. ..........................

تعقيب على بعض ما ورد :
1- الدولة الأموية لم تكن منقسمه لقسمين و إنما ذهبت الخلافة عن نسل معاوية رضي الله عنه بسبب قصر آخر نسله و كان عمهم مروان ابن الحكم وزيراً مقرباً لهم وولياً شرعياً ثم أنتقلت الخلافة إليه ثم إلى ابنائه من بعده أذاً المؤسس الحقيقي معاوية رضي الله عنه وهو الذي ارادها أن تكون ملكيه حتى لا تحدث فرقه و انقسام بين المسلمين كما سبق ..
بعد ان تولى الخلافة معاوية بن يزيد بن معاويه سنة 60هـ خطب في الناس واعلن ان
الخلافة ليست حكرا على بنو اميه وانه يعلن للمسلمين بايعوا من شئتم وكان وقتها قد
قامت خلافة عبدالله بن الزبير رضي الله عنه بمكة المكرمه فدخلت الشام ومصر
ضمن الدوله الزبيريه وانتهت بذلك الدوله الامويه السفيانيه وبدأ مروان بن الحكم
يخطط لاعادة ملك بنو اميه وساندته بعض القبائل العربيه ودخل في حرب ضد ابن
الزبير سنة 64هـ وانتصر فيها مروان فدخلت الشام ومصر في حكم بنو اميه وبذلك
بدأت الامويه المروانيه وسنة 65هـ توفي مروان واوصى للخلافه بعده ابنيه عبدالملك ثم عبدالعزيز
2- عبدالملك أبن مروان كان الأبرز في توحيد صف و شمل المسلمين تحت رآيه دولة واحدة و كانوا منقسمين في ذلك الوقت و إيضاً الأكثر توسعاً اسلامياً تحت قيادة قائد قادة الجيوش و حاكم العراق الداهية الحجاج أبن يوسف الثقفي و الحجاج نفسه من أقترح بسك العملة الاسلامية كأول عملة اسلامية لتثبيت قوة المسلمين و بنفس الوقت ضرب الاقتصاد الرومي و كذلك تنقيط القرآن الكريم ..
أشكرك على الاضافة الرائعه
3- ولى سليمان ابن عبدالملك بن مروان ابن عمه و نسيبه عمر أبن عبدالعزيز الخلافة على أن يكون يزيد خليفه بعده ..
سليمان اعاد الحق الى نصابه بتفيذ وصية جده مروان في الحكم
4- حديث الوليد و الكعبة لم أسمع به من قبل ..
كما ذكر الاخوه بأن الأحاديث التاريخيه لاتخضع لنفس مستوى التدقيق والتمحيص
ومنها ماهي مجهولة المصدر ومنها ماينقصها التوثيق ممن اوردها من المؤرخين القدماء
5- عزّ ازدهار العلم و الكتب و المكاتب و ترجمة وتدوين العلوم الاخرى كان في عهد المأمون أبن هارون الرشيد الذي حكم أكثر من 20 عام تقريباً و لم تكن ما قبل أو بعد المأمون فترة ضعف لبني العباس ..
عصر الخلفاء االاقوياء انتهى بوفاة الواثق بالله ابن المعتصم بالله سنة 232هـ
وعصر الكتابه ازدهر في القرن الرابع وعصر الاقوياء انتهى في الثلث الاول من القرن الثالث
6- الحمدانيون ليس مؤكد تشيعهم ..
الحمدنيه دوله شيعيه حكمت في الموصل وحلب في فترة ضعف الخلفاء وامتدت في
بعض فتراتها مابين هاتين المدينتين ولم يكن للخليفة سوى بغداد وبقية البلاد
الاسلاميه عباره عن ممالك اسلامية انفصلت عن الخلافة العباسيه

هذا و الله اعلم ..




اهلا بك اخي الحبيب صقر بو خالد
احسنت في استخلاص تلك الفوائد في الشقين الذين ذكرتهما
ونحن اهل السنة والجماعه ليست لدينا المغالات في البشر فعقيدتنا واضحة وضوح الشمس ولله الحمد والمنه

اشكر لك اطلالتك النيره بفوائدها المتنوعه

[كاترينا]

لا شك أن الجبروت ومايسمى بالدكتاتورية الان هو تقليد ورثته الدول من غابر الأزمان سواء العرب أم غيرهم من البشر ولا شك بأن بني أمية كانوا يرون الجبروت والقوة في الملك هي أساس الاستقرار وقد نتج عنها مظالم وقعت على الناس ولكن كثيرا مما يرد في كتب التاريخ سواء الطبري أو ابن كثير فيها كثير جدا من التلفيق ولاغريب في ذلك لأسباب كثيرة منها أن كتب التاريخ لا تعتني بالنقل وأسانيد النقل كما هي كتب الحديث وهذا واضح حينما تقرأها فلا تستغرب أن تجد روايات متناقضة عن حادثة واحدة وبلا شك فأصحابها مجتهدون ولكن إيرادهم لأكثر من رواية متناقضة هي دلالة على عدم تحيزهم للروايات التي توافق هواهم كما هو دليل على عدم اعتنائهم بالنقل عن الثقات ..
ومن أمثلة الروايات التي لا يقبلها العقل والتي ترد في كتب التاريخ أعلاه هي ما ذكرته عن قيام الوليد بمقارعة الخمر والنساء فوق الكعبة وبعد عهد قريب بالنبوة فأين هم المسلمون الذين يطوفون حول الكعبة التي فوقها الخمر والنساء ومن هو الملك المغفل الذي سيفتح على نفسه النار بهذا العمل وإن كان أفسد الناس لماذا يختار سقف الكعبة المشرفة ؟!
هذا بالتأكيد هو كذب وهراء ومن وضعه أغبى من أن يكذب على الناس وما أكثر مثل هذه الأكاذيب في كتب التاريخ والتي نقلها من نقلها عن جهل أو قصد والله هو من يحاسب الناس عليها وإذا أردت أن تربط السياقات ببعضها فما عليك إلا أن تعرف متى ألف كتاب ابن جرير الطبري والذي كان هو الأساس التي نقلت عنه كتب التاريخ فيما بعد إنه ألف في العصر العباسي في عهد أعداء بني أمية ولا عليك أن تنسى بعض المتشددين من إخوتنا الشيعة وليس كلهم من يجتهد ليضع أبشع القصص والروايات عن بني أمية بسبب أن الحسين رضى الله عنه وأبناءه وأبناء عمه قتلوا في عهدهم . ولا شك أن أهل السنة لا يحبون من قتل أو فسق أو ظلم من بني أمية..
وبالتأكيد لا ينكر أحد من السنة أو الشيعة شناعة ما قام به عبيد الله بن زياد بقتله للحسين ولو كان غير الحسين هو من خرج على يزيد لما استغرب الناس قتله فمن هو الملك الذي سيسمح بإسقاط حكمه ولكن لو أن يزيد عرف قدر الحسين ابن بنت رسول الله وسبطه في الجنة كما قال صلى الله عليه وسلم لتنازل له عن الملك فمن يشتري العار بالملك وغضب الله برضاه ولا حول ولا قوة إلا بالله !

ملاحظة:
هذا رأيي المتواضع وهو أقرب للخطأ منه للصواب والله أعلم

أهلا بك أخي العزيز مطارد

كل دولة قامت عبر التاريخ يجب ان لاتخلوا من الايجابيات والسلبيات فمن يحكمونها
بشر وتلك سنة الحياة ( يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ) سبحانه

أما قضية الوليد بن يزيد فقد اتفق المؤرخون على فسقه وفجوره وهو قد منعه ابناء
عمومته عن الجلوس على ظهر الكعبه وفي ذلك مجاهرة بمحاربة الله وزوال ملك بنو
اميه ولذا هو لم ينفذ رغبته المنحرفه

وابن جرير الطبري توفي سنة 310هـ وهو من اقدم المؤرخين اي انه كتب تاريخه
الامم والملوك في العصر العباسي وبالتالي نجد انه يبعد عن نفسه تهمة التأييد لبني
اميه ونقل من الطبري من جاؤا بعده وهناك من المؤرخين من يكتب التاريخ بالسر
خوفا على نفسه وكتاباته شذرات متفرقه تطلق عليها وثائق في الازمان المتعاقبه
لزمانه والمحققين اعتمدوا مصادر التاريخ والوثائق القديمه في تحقيقاتهم

أما قضية الحسين رضي الله عنه فالمسلمون يعرفون فضله واصحاب الملك لم ينالو
ملكهم الا بالتضحيات ورأينا في زماننا من اقصى اباه ومن سجن اباه وكلنا نتفق على
ان الحسين خير اهل زمانه
وحينما كان معاويه يأخذ البيعة لابنه يزيد بولاية العهد اطاع المسلمون معاويه رضي
الله عنه عدا عبدالله بن الزبير وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر فقد اشترطوا ان
يبايعوا ليزيد اذا بايع الحسين يزيد
وحينما توفي معاوية رضي الله عنه كان المسلمون وخاصة الصحابه والتابعين يرون
في عبدالله بن الزبير خير من يتولى خلافة المسلمين وينشق على خلافة يزيد الا ان
عبدالله بن الزبير كان يرى ان لاخلافة له والحسين بن علي رضي الله عنهما حي
يرزق مما يعني ان الصحابه والتابعين كانوا يتجنبون فتنه قد تحل بالمسلمين
ويعرفون فضل الحسين سبط رسول الله عليهم وبعد استشهاد الحسين رضي الله عنه
اعلن ابن الزبير رضي الله عنه خلافته في مكه وقامت الدوله الزبيريه

أخي مطارد اشكرك على مداخلتك الرائعه وحوارك الاروع

[Flawless]

بإختصار...

الجيل الثالث من المؤسسات (مهما كان نوعها - مساهمه - مملكه - دولة) يكون إحتمالية فشله كبيره.

فأذكروا الله جميعا... والله يكتب لنا الخير.

[كاترينا]

كالعاده يا كاترينا ,, تتحفني بمواضيعك الجميله

انا اقرا كثيرا في تاريخنا الاسلامي القديم

والدوله الامويه هي امتداد لخلافة ذو النورين الخليفه الراشد عثمان بن عفان

ومن الماخذ التي اخذت عليه رضي الله عنه

توليته لبني اميه ( مع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الي ولى معاويه بن ابي سفيان على الشام )

ولكن عثمان رضي الله عنه ولى عبدالله بن سعد ابن السرح على مصر وعفى عمرو بن العاص ( وعبدالله بن سعد ابن السرح ارتد واهدر الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام دمه )
فعلا كانت من المآخذ على عثمان رضي الله عنه توليته لقرابته وتعيينهم وأحدهم اخوه
في الرضاعه عبدالله بن ابي السرح
ولما قُتل عثمان رضي الله عنه طلب معاويه بن ابي سفيان من على بن ابي طالب كرم الله وجهه ان يسلمه قتلت عثمان مقابل ملك الشام

رفض على كرم الله وجهه لسبب ان شوكة الخوارج كانت اقوى وغير معروفين قتلت عثمان
كان معاويه يطمح الى الملك وجاءت وفود من مصر والبصره والكوفه لخلع
عثمان وتولية علي وردهم علي رضي الله عنه لانهم ليسوا اصحاب الحل والعقد
وكان احد اسباب ضعف عثمان رضي الله عنه تقريبه لمروان بن الحكم الذي ساهم
بطريقةعكسيه في تأليب الناس على عثمان حتى انه يرد من يطلبون العطايا من مال
الله فيقول لهم هذه اموالنا اضافة الى محمد بن ابي بكر الصديق مات ابوه وهو صغير
وتزوج علي امه ورباه فكان له أبا بالربوه كان يؤلب الناس على عثمان ويجرئهم
عليه والخوارج خرجوا على علي بعد معركة صفين والمدينه المنوره اصبحت تعج
بالاقاويل والفوضى بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ويصعب على علي رضي الله عنه
ان يخرج قتلة عثمان في هذه الفوضى التي عمّت المدينه فاتخذ قراره بنقل العاصمه
الى الكوفه


فمن هنا وصلت الفتنه الى قمتها

الدوله الامويه مليانه قصص وعبر واحداث رائعه تثبت روعة الاسلام

قصت محكمة سمرقند العظيمه وكيف امر عمر بن عبدالعزيز من المسلمين ان يخرجوا منها ويسلمونها للكفار !

وقصت رجاء ابن حيويه رحمه الله

والصحابي الجليل عبدالله ابن الزبير وحربه مع الفاجر الحجاج عليه من الله ما يستحق

ومقتل سيدا شباب الجنه الحسن رضي الله عنه مغدورا

ومقتل الحسين رضي الله عنه على يد شمر بن ذو الجوشان عليه من الله ما يستحق

وقصص ثورة ابن الاشعث وسعيد ابن جوبير ,,

والكثير الكثير

..
.

اعظم اتساع للدوله الاسلاميه حدث في الخلافه الامويه

وخامس الخلفاء الراشدين عمر ابن عبدالعزيز حكم لمدة سسنتين و 6 اشهر

ويقال مات مسموما رضي الله عنه

اتمنى من الجميع قراءة سيرة ابن هشام وابن اسحاق والبداية والنهاية لابن كثير

والرحيق المختوم لصفي الدين مبارك فوري

وان شاء الله نكمل مثل هذي المواضيع والسلسله الرائعه

والله يجعل ماتقدم من اعمال صالحه في ميزان اعمالك الصالحه

كامل مودتي

أخي المعمر أعتدت في قراءتي لتعقيباتك التاريخيه ان استخلص الفوائد

فأشكرك على طرحك الجميل ومداخلاتك وإضافاتك الرائعه وفوائدك الجمه

شكرا لك

[كاترينا]

ارئ كثير من الاخوه في الردود ركزوا على الدوله الامويه ايجابياتها و سلبياتها ودخلوا في تفاصيل جزئيه و لم ينتبهوا الى مقصد الاخ كاترينا من الموضوع.
الأخ كاترينا اشار بشكل غير مباشر الى ما ذكره الامام العلامه ابن خلدون عن انهيار الدول و اسبابها و كان تركيز الاخ كاترينا على مرحلة ما بعد ابناء عبدالملك (الذين هم الجيل الثالث في تولي الحكم) و كيف انهم اضاعوا و ضيعوا الدوله.
اما ذكره للوليد بن يزيد فلأنه بداية الجيل الثالث الذي لم يتعب في الملك و لم يعرف التضحيات التي قدمها اجداده و اعمامه لاستقرار الملك.
سنن الله معلومه و لكن من يتعظ
اللهم احفظ الاسلام و المسلمين.

سؤال على الطاير: ما وجه الشبه بين الوليد بن يزيد و الوليد بن طلال:D

اخي الحبيب عبدالملك

أشكرك على اضافاتك المميزه

وقال بشر بن بكر، والوليد بن مسلم: نا الأوزاعي، حدثني الزهري، حدثني سعيد بن المسيب قال: ولد لأخي أم سلمة غلام، فسموه الوليد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسمون بأسماء فراعنتكم، غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون في هذه الأمة رجل يقال الوليد، هو شر لأمتي من فرعون لقومه " . هذا ثابت عن ابن المسيب، ومراسيله حجة على الصحيح.

ويقصد بفراعنتكم اي الوليد بن المغيره
أما يقال له الوليد وهو شر لأمتي من فرعون لقومه فهو الوليد بن يزيد

أشكرك اخي عبدالملك

[كاترينا]

أستغفر الله العظيم ..
حكمه إلى الله سبحانه و تعالى و الظاهر أنه مسلم موحد له اعمال جليله ..
يا بو معمر هؤلاء تابعين و موحدين اختلافهم و حروبهم امتداد للفتنه و للاختلاف الذي حدث بين اقرب اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ..

هل تعلم ان القائد العظيم طارق ابن زياد تحت لواء القائد الكبير موسى ابن نصير تحت قائد ثم تحت أمره و توجيه الحجاج و غيرهم من القادة المعروفين بتلك الفتوحات العظيمة كابو مسلم الخرساني و عقبة ابن نافع و و غيرهم ؟؟
الحجاج هو الذي اشار على عبدالملك ابن مروان بسك العملة الاسلامية و ضرب اقتصاد الروم ؟؟
و هو من اشار لتنقيط القران ..
قضى على الخوارج فتنه ذلك العصر ..
القائد الذي تمت على يده اكبر و اسرع انتشار للفتوحات الاسلامية ..
من ابرز من وقف مع الامويين لتكوين دولة قوية و كلمة واحدة للمسلمين بعد أن كان شمل المسلمين متفرق ..


و الله اعلم ..

كان الحجاج بن يوسف أحد أهم الأعمدة لدولة بني اميه وقد سمااه رسول الله صلى
الله عليه وسلم المبير فقال عليه السلام يخرج من امتي الكذاب والمبير
أما الكذاب فكان المختار بن عبيد الثقفي العراق وقد حاربه ابن الزبير وقضى عليه
اما المبير فهو من كان يقتل الناس صبرا اي يمنعهم عن المأكل والمشرب حتى يهلكوا
وكانت سجون الحجاج تعج بالالاف المؤلفه من المسلمين وكان يأخذ الناس بالظنه

كان سليمان بن عبدالملك في خلافته ومعه عمر بن عبدالعزيز وهو يعلم ان عمر بن
عبدالعزيز يكره مجلسا به الحجاج
فأراد سليمان ان يحرج الحجاج فسأله : أي ياحجاج هل تظن انك في الجنه ام في النار؟
وكان الحجاج لاتنقصه سرعة البديهه فقال: أعز الله امير المؤمنين انما انا كنت عن
يمين ابيك وشمال أخيك فانظر اين هم فأنا معهم
فسكت سليمان بعدها

المعذره أخي ابو خالد انما اردت ان اشارككم الحوار
أشكر لكم تواصلكم وحواركم الراقي

[كاترينا]

اجب بنعم ام بلا
هل انت شيعى؟؟؟؟؟

ام رافضى ام سنيا؟؟
وانا استبعد الاخيره
نعم نعم احب ان اكون على خلق :)

أشكر لك اطلالتك الجميله اخي المحامي

وجزاك الله عني خيرا ان سألت مما قد يكون دار في خلد البعض

والحقيقة احق ان تقال بأني أحب علي كرم الله وجهه وأقدمه على معاويه رضي الله
عنه ولكن لا أقدمه على ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
وهذا منهج أهل السنة والجماعه

[كاترينا]

هل تتوقع من شخص يكتب مثل هذا الكلام ان يكون
شيعي او رافضي احسن الظن بأخيك

أخي البدر ليس غريبا عليك فأنت استاذنا

جزاك الله خيرا على منافحتك عن أخيك

وأجزل الله لك المثوبه في الدنيا والاخره اللهم آمين

وتقبل تحياتي

[كاترينا]

يعطيـــــــك العافيه

مدري ليش النـــاس لا يحبون قراءة تاريخهم الاسلامي الراااائع

أخي الكريم علاوي

التاريخ كالساعة تدور وتعيد نفسها

ففي التاريخ قصص وعبر تنفع الفرد والمجتمع

اشكر لك مرورك الكريم اخي علاوي واضافتك الجميله

[كاترينا]

هلا بصقرنا ابوخالد

انا قراءة سيرة هذا الرجال ولا اجد ما يشفع له حتى بالرحمه

قتل العلماء وطلبهم ان يشهدو على انفسهم بالكفر !

قتل الصحابي عبدالله ابن الزبير ابن العوام وهدد امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما

ان يسحبها بقرنيها

وكوى الصحابي الجليل انس بن مالك ووسمه

ونصب المنجنيق على جبل ابوقبيس وقصف الكعبه !

وهذا الشخص حتى علماء التاريخ لايذكرونه بخير

استحل الحرم وقتل خيرة رجال المسلمين ليرسي الحكم لبني اميه

تقول اسماء رضي الله عنها وعن والدها , سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( يخرج في ثقيف كذاب ومبير )

الكذاب كان المختار الكذاب والمبير هو الحجاج

اسماء بنت الصديق رضي الله عنها جائته في اخر عمرها مكفوفه وعمرها جاوز 100 سنه

واذلها ,,

بصراحه تاريخه اسود جدا وكان من الي ينصبون العداء لعلي ابن ابي طالب كرم الله وجهه

ومن اكبر اسباب فتنة الشيعه والسنه هالناصبي ,,

اللهما لا عيش الا عيش الاخره ,, فارحم الانصار والمهاجره :)

كامل مودتي

حينما تولى الحجاج أمر العراقين ( البصرة والكوفه )

أمر الناس ان تستعد للجهاد وليكن اجتماعهم عند مسجد الكوفه
جاء الموعد ولم يرى احد جاء الا القله القليله فأرسل جلاديه وأمرهم بأن يبدأو بأول
بيت في الكوفه وليقتلوا من فيها من الرجال

وبعد كم بيت اصبحت البيوت خاوية من رجالها فكلهم اجتمعوا عند المسجد واصبحوا
جيشا تهتز له الارض لكثرتهم ومنهم بدأت الفتوحات

كان الحجاج يرى اشغال الناس بالجهاد والفتوحات كي لاينشغلوا بالحكم والسياسه

كان الحجاج فيه من الحزم والفراسه وسرعة البديهه وشدة البأس ودعوة سعيد بن
جبير رحمه الله ( اللهم لاتسلطه على أحد من بعدي ) فحينما قتله أصيب بالاوجاع
والآلام وكان الحجاج يصيح بأعلى صوته قتلني ابن جبير

أشكرك اخي المعمر على الاضافات الجميله فالشيء فالشيء يذكر

[كاترينا]

اخوي الغالي لا تصير مطفي النور

فيه شي اسمه ملف شخصي ادخل وشوف مشاركات الرجل

اشكر لك حسن ردك أخي المعمر
وبارك الله فيك
ووقاك الله حر الدنيا والاخره

[سين من الناس]

جزاك الله خير الجزاء أخي كاترينا والإضافات الجميلة لأحيتنا على الموضوع الهام في تاريخ أمتنا .

لي عتب على الأحبة هنا وأرجو أن لا يكون فيه ما يضايقهم و هو الإهتمام بلغتنا الأم في الكتابة والحرص على أبسط قواعدها فكم من مواضيع جميلة تشوهها زلات ولحون لغوية أتكاثرها من أبناء جزيرة العرب وأحفاد بلغائها.

[كاترينا]

بإختصار...

الجيل الثالث من المؤسسات (مهما كان نوعها - مساهمه - مملكه - دولة) يكون إحتمالية فشله كبيره.

فأذكروا الله جميعا... والله يكتب لنا الخير.

أخي الفاضل فلاوليس أعتقد ان الخطأ الكبير لدولة بنو اميه يتحمله الجيل الثاني بسبب طمع الآباء في ان يكون الكسب لأبناءهم فقط

لم ينظمواعملية الخلافة للأحفاد ويجنبوهم الصراعات التي تبدأ بشرارة وتنتهي بجحيم

وبمناسبة اليوم الوطني أدامه الله علينا اعواما مديده:

من فضل الله علينا في عصرنا الحالي نجد أن الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وهو أغلى من أنجبت ارض الجزيره في القرن العشرين حيث انتهت بعهده الصراعات القبليه والسبي وانعدام الامن

آتاه الله الملك وأورثه لمن بعده من الابناء فكانوا مضربا للمثل في حفاظهم على النهج الذي قامت عليه البلاد فأصبحوا اسياد تلك البلاد بمحبة شعبهم لهم فكانوا آباء لصغارهم واخوة لكبارهم مكارمهم لاتنتهي والله سبحانه وتعالى يختص بالملك من يشاء فله الملك سبحانه

,وقد انشئت في عهد الملك عبدالله حفظه الله هيئة البيعه لتنظيم الملك في الجيل الثالث من الابناء واستمراريته بما يحفظ الامن للبلاد والعباد ان شاءالله
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A% D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D 9%8A%D8%A9

فالتاريخ قراءته واعادة قراءته يجعل البشر يتجنبون اخطاء الماضي التي وقع بها غيرهم
خدمة الحرمين وما أدراك ماخدمة الحرمين:
الجراهمه اول من تولو امر مكه فأكرموها وأكرموا زائرها فأكرمهم الله وحينما افسدوا فيها استبدلهم الله وسلط عليهم الخزاعيون واصبحوا سدنة لبيت الله مكرمين زائريه وحينما افسدوا سلط الله عليهم قصي بن كلاب واخوته بالرضاعه بنو قضاعه فأكرم قصي البيت ايما اكرام فأكرمه الله بأن جعل من صلبه سيد الاولين والآخرين

كانت الحجاز في اغلب فترات االتاريخ الاسلامي تابعة لمصر فتولت الدول التي تقوم بمصر امر السدانه كالطولونيه والايوبيه والمملوكيه ثم تحولت الى العثمانيه الى ان عادت تتبع الجزيره

الدوله السعوديه لازالت تكرم البيت العتيق وتكرم زائريه وهذا البيت العتيق هو سر بقاء الامم التي اشرفت عليه

فمن اكرمت البيت وقامت على خدمة زائريه اكرمها الله ومن اهانت هذا البيت اهانها الله تلك سنة الله لمن يتولى امر البيت العتيق

وأعظم عمارة عبر التاريخ للبيت العتيق تمت في عهد دولتنا الفتيه الممكة العربيه السعوديه حفظها الله من كل مكروه

واشكر لك مداخلتك الجميله اخي فلاوليس

[abu_ali]

اهلا بك اخي الفاضل ماي دي
الموضوع يبين لنا ان الفساد في الحكم والاداره موجود من العهود القريبه جدا من عهد الخلفاء الراشدين

وهي ردا على من يتهم العهود الحاليه بانها اتت بما لم تأتي به الاوائل من السوء والجاهل عدو نفسه

ومن خلال معرفتنا بالتاريخ وقيام الدول وسيرة بعض خلفائها فإننا نحمد الله على
مانحن فيه نعمه انعم الله بها علينا من خير وفير وولاة امر يحمدهم القاصي والداني ولله الحمد والمنه

اشكر لك اطلالتك الجميله اخي ماي دي

رائع جداً ... يـ" كاترينا "
والتاريخ قصص وعبر تنفع الجميع ... فمن يعتبر !!؟

[ابوعبدالاله]

ما أعلمه وقرأته من كثير من العلماء بأن التاريخ الإسلامي المكتوب مليء بالأكاذيب التي يجب أن نتنبه لها في حال كون الحديث عن صحابة وتابعين وجيل لم يخلق على الأرض أطهر منه ..

فكتاب الطبري مثلاً مليء بالمتناقضات ولا يمكن أخذ كل مافيه على أنه حقائق مسلم بها

جميل أن نتكلم عن التاريخ الإسلامي وقوته وعظمته وأن نستخلص الدروس والعبر
ولكن يجب أن نطبق ماقاله عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه وما يطبقه الكثير من علماء الإسلام حينما يأتي الحديث عن الفتن التي أدت إلى تقاتل الصحابة فيما بينهم أو لنقل إختلاف وجهات النظر بينهم .. فقد قال رضي الله عنه عندما سؤل :
( تلك فتنة عصم الله منها سيوفنا .. فلنعصم منها ألسنتنا )

[fergalator]

حينما تولى الحجاج أمر العراقين ( البصرة والكوفه )

أمر الناس ان تستعد للجهاد وليكن اجتماعهم عند مسجد الكوفه
جاء الموعد ولم يرى احد جاء الا القله القليله فأرسل جلاديه وأمرهم بأن يبدأو بأول
بيت في الكوفه وليقتلوا من فيها من الرجال

وبعد كم بيت اصبحت البيوت خاوية من رجالها فكلهم اجتمعوا عند المسجد واصبحوا
جيشا تهتز له الارض لكثرتهم ومنهم بدأت الفتوحات

كان الحجاج يرى اشغال الناس بالجهاد والفتوحات كي لاينشغلوا بالحكم والسياسه

كان الحجاج فيه من الحزم والفراسه وسرعة البديهه وشدة البأس ودعوة سعيد بن
جبير رحمه الله ( اللهم لاتسلطه على أحد من بعدي ) فحينما قتله أصيب بالاوجاع
والآلام وكان الحجاج يصيح بأعلى صوته قتلني ابن جبير

أشكرك اخي المعمر على الاضافات الجميله فالشيء فالشيء يذكر

اضافة بسيطة اخي الكريم حول صحة الحديث

- ولد لأخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سميتموه بأسماء فراعنتكم ، ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شر على هذه الأمة من فرعون لقومه
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - لصفحة أو الرقم: 2/665
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

13 - ولد لأخي أم سلمة من أمها غلام فسموه الوليد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسمون باسم فراعنتكم ؟ غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شر لأمتي من فرعون لقومه
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - لصفحة أو الرقم: 2/665
خلاصة حكم المحدث: مرسل

14 - ولد لأخي أم سلمة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلى الله عليه وسلم سميتموه بأسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو أشر على هذه الأمة من فرعون لقومه
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 5/243
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

15 - ولد لأخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلى الله عليه وسلم سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو أشر على هذه الأمة من فرعون لقومه
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 7/316

خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

[ابوعبدالاله]

لي تعقيب إضافي حول إتهام الحجاج ( بالفجور والظلم )

من يتتبع مصدر الفتنة الرئيسية في الإسلام يعلم بأنها نبعت ونشأت من أهل الكوفة
فهم قوم لؤم .. وكلهم أذى وشر وتمرد
إبتداء من عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحتى يومنا الحاضر :(
حتى قال فيهم ( من يعذرني من أهل الكوفة ) .. أي بمعنى لا يعجبهم عجب :( كل ما طلبوا أميراً عليهم عادوا وطالبوا بتغييره !!

حتى وأن حدث وتأمر عليهم أربع أمراء في فترة عثمان بناء على طلبهم
وشكاواهم المتعددة من حكامهم !! حتى تسببوا هم وأهل مصر بمقتل عثمان رضي الله عنه بدعم من الأسود عبدالله بن سبأ
فهل يُعذر الحجاج بعد هذا وهو يعلم تاريخ القوم وغدرهم ؟؟

وربي ما نفع لأهل الشقاق والنفاق أهل العراق عامّة وأهل الكوفة خاصة غيره رحمه الله.