الفارغون اكثر ضجيجا

[al baddr]

أعجبتني هذه المقالة للدكتور عائض القرني فأحببت نقله



####




الفارغون أكثر ضجيجاً

د. عائض القرني

إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة، فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح،
(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( (
إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها، وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة، وأخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسّام هائمة بالحسن، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها، وهؤلاء الأغبياء الكسالى التافهون مشاريعهم كلام، وحججهم صراخ، وأدلتهم هذيان لا تستطيع أن تطلق على أحدهم لقباً مميّزاً ولا وصفاً جميلاً، فليس بأديب ولا خطيب ولا كاتب ولا مهندس ولا تاجر ولا يُذكر مع الموظفين الرواد، ولا مع العلماء الأفذاذ، ولا مع الصالحين الأبرار، ولا مع الكرماء الأجواد، بل هو صفر على يسار الرقم، يعيش بلا هدف، ويمضي بلا تخطيط، ويسير بلا همة، ليس له أعمال تُنقد، فهو جالس على الأرض والجالس على الأرض لا يسقط، لا يُمدح بشيء، لأنه خال من الفضائل، ولا يُسب لأنه ليس له حسّاد،
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))))
وفي كتب الأدب أن شاباً خاملاً فاشلاً قال لأبيه: يا أبي أنا لا يمدحني أحد ولا يسبني أحد مثل فلان فما السبب؟ فقال أبوه: لأنك ثور في مسلاخ إنسان، إن الفارغ البليد يجد لذة في تحطيم أعمال الناس ويحس بمتعة في تمريغ كرامة الرّواد، لأنه عجز عن مجاراتهم ففرح بتهميش إبداعهم، ولهذا تجد العامل المثابر النشيط منغمساً في إتقان عمله وتجويد إنتاجه ليس عنده وقت لتشريح جثث الآخرين ولا بعثرة قبورهم، فهو منهمك في بناء مجده ونسج ثياب فضله، إن النخلة باسقة الطول دائمة الخضرة حلوة الطلع كثيرة المنافع، ولهذا إذا رماها سفيه بحجر عادت عليه تمراً، أما الحنظلة فإنها عقيمة الثمر، مشؤومة الطلع، مرة الطعم، لا منظر بهيجاً ولا ثمر نضيجاً،
(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( (((((
إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف، إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا، وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم، ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر عظام الناس ونشر غسيلهم وتمزيق أكفانهم، التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح، أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس، إن الخيول المضمرة عند السباق لا تنصت لأصوات الجمهور، لأنها لو فعلت ذلك لفشلت في سباقها وخسرت فوزها، اعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ. هبطت بعوضة على نخلة، فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي أيتها النخلة فأنا سوف أطير، فقالت النخلة للبعوضة: والله ما شعرت بك يوم وقعت فكيف أشعر بك إذا طرتِ؟! تدخل الشاحنات الكبرى عليها الحديد والجسور وقد كتبوا عليها عبارة: خطر ممنوع الاقتراب، فتبتعد التكاسي والسياكل ولسان حالها ينادي: (لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)، الأسد لا يأكل الميتة، والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس وكمال الهمة، أما الصراصير والجعلان فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة.

[انامين]

شكرا على النقل المميز من شخص مميز
حفظك الله ورعاك

[الأسود]

شكرا لك ابو عبدالله على الطرح المدروس




وخذ هذه احد روائع الشيخ عائض حفظه الله


الفرق بيننا وبينهم .. نقطة





هم الغرب .. ونحن العرب , والفرق بيننا نقطة .
هم يتفاهمون بالحوار .. ونحن بالخوار , والفرق بيننا نقطة .

هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف .. ونحن في تخالف , والفرق بيننا نقطة .

هم يتواصلون بالمحابرات .. ونحن بالمخابرات , والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن 100 % مزبوط .. وعندنا 100 % مربوط , والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن وصل الحصانة .. وعندنا لا زال في الحضانة , والفرق بيننا نقطة .
عندهم إذا أخطأ المسؤول يصاب بالإحراج .. وعندنا يبدأ بالإخراج , والفرق بيننا نقطة .
عندهم يهتم الحكام بإستقلال شعوبهم .. وعندنا بإستغلال شعوبهم , والفرق بيننا نقطة .






المستقبل لأبنائهم غناء .. ولأبنائنا عناء , والفرق بيننا نقطة .هم يصنعون الدبابة .. ونحن نخاف من الذبابه , والفرق بيننا نقطة .

هم يتفاخرون بالمعرفة .. ونحن نتفاخر بالمغرفة , والفرق بيننا نقطة .

هم صاروا شعب الله المختار .. ونحن لا زلنا شعب الله المحتار , والفرق بيننا نقطة .

[MARKET 99]

الله يعطيك العافيه

موضوع رائع

[النابغة]

شكرا لك ابو عبدالله على الطرح المدروس






وخذ هذه احد روائع الشيخ عائض حفظه الله


الفرق بيننا وبينهم .. نقطة





هم الغرب .. ونحن العرب , والفرق بيننا نقطة .
هم يتفاهمون بالحوار .. ونحن بالخوار , والفرق بيننا نقطة .


هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف .. ونحن في تخالف , والفرق بيننا نقطة .


هم يتواصلون بالمحابرات .. ونحن بالمخابرات , والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن 100 % مزبوط .. وعندنا 100 % مربوط , والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن وصل الحصانة .. وعندنا لا زال في الحضانة , والفرق بيننا نقطة .
عندهم إذا أخطأ المسؤول يصاب بالإحراج .. وعندنا يبدأ بالإخراج , والفرق بيننا نقطة .
عندهم يهتم الحكام بإستقلال شعوبهم .. وعندنا بإستغلال شعوبهم , والفرق بيننا نقطة .










المستقبل لأبنائهم غناء .. ولأبنائنا عناء , والفرق بيننا نقطة .هم يصنعون الدبابة .. ونحن نخاف من الذبابه , والفرق بيننا نقطة .


هم يتفاخرون بالمعرفة .. ونحن نتفاخر بالمغرفة , والفرق بيننا نقطة .


هم صاروا شعب الله المختار .. ونحن لا زلنا شعب الله المحتار , والفرق بيننا نقطة .


















هم يقولون بأن الله ثالث ثلاثة وأنت تعبد الله وحده لا شريك له
لا غرابة أن يبدعوا في هذه الحياة لأنها معبودهم وأما المؤمن فيرى أنه من السفه أن نعطي الحياة عشر معشار الجهد ونحن منتقلون عنها وتاركوها
وكوننا نقصر في شيء لا يعني تفضيلهم أو الحط من قدر المسملين في مقابل الثناء عليهم
يبدو إن القرني من ضمن الفارغين لذلك أشغلته هذه النقطة فكثر ضجيجه الله يهديه ويرحم ابن باز وبن عثيمين

[النابغة]

خذ غيضا من فيض الضجيج على هذا الرابط
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=17&issueno=10703&article=463102&search=عقلاء

[JaaFaar]

هم يقولون بأن الله ثالث ثلاثة وأنت تعبد الله وحده لا شريك له

لا غرابة أن يبدعوا في هذه الحياة لأنها معبودهم وأما المؤمن فيرى أنه من السفه أن نعطي الحياة عشر معشار الجهد ونحن منتقلون عنها وتاركوها
وكوننا نقصر في شيء لا يعني تفضيلهم أو الحط من قدر المسملين في مقابل الثناء عليهم

يبدو إن القرني من ضمن الفارغين لذلك أشغلته هذه النقطة فكثر ضجيجه الله يهديه ويرحم ابن باز و بن عثيمين



بسم الله الرحمن الرحيم


من عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الشيخ/ عائض بن عبد الله القرني وفقه الله لما يحبه ويرضاه، وزاده من العلم والإيمان، آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد:
فنظراً لحاجة الناس اليوم إلى الوعظ والتذكير والإرشاد، ولما لفضيلتكم من الجهود المشكورة في هذا المجال، والقبول والتأثير، نسأل الله أن يثيبكم على ذلك، فإني أرجو من فضيلتكم مواصلة الجهود في ذلك، والصبر على دعوة الناس إلى الخير، وتذكيرهم لما خلقوا له من توحيد الله وطاعته، وتشجيع إخوانكم من أهل العلم على ذلك، لما لا يخفى على الجميع من فضل الدعوة إلى الله سبحانه، وشدة حاجة المسلمين وغيرهم إليها، وذلك عن طريق المحاضرات والدروس والإجابة عما يشكل عليهم في أمور دينهم، والتعاون على البر والتقوى.
ونحن مستعدون للتعاون معكم في ذلك، والتفاهم مع ولاة الأمر فيما قد يعرض لكم في هذا السبيل، فسيروا على بركة الله، وأبشروا بالأجر العظيم، والذكر الجميل، وحسن العاقبة التي وعد الله بها المخلصين الصادقين، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، ويجعلنا جميعاً من أنصار دينه، والدعاة إليه على بصيرة، وأن يوفق حكومتنا، وعلى رأسها خادم الحرمين ، وجميع المسئولين لكل ما فيه رضاه وصلاح أمر عباده، إنه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


الرئيس العام لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز


الرقم: 1142
التاريخ: 10/9/1411هـ


.................................................. .......
ثناء ابن باز و ابن عثيمين و الألباني على سلمان و سفر و عائض القرني


http://download.media.islamway.com/l...147_altplig.rm


.
.
.

[Flawless]

شكرا لك...

والأخ النابغه هداك الله ألا تعلم ان التعبد لله تعالى يكون ايضا بالعلم والصناعه والتجاره وكل أعمال الدنيا "إذا كان فيها إخلاص النيه لله ثم لعزة الإسلام".. وتذكر كيف إنتشر الإسلام في دول الشرق الأقصى مع انها لم تدخل ضمن الفتوحات الإسلاميه..

والشيخ عائض القرني جزاه الله خير مقاله لا يوجد به ما ينافي الدين ...
والمقال الذي ذكرته كان يتكلم عن الشيعه وليس الرافضه .. وهناك فرق.

[(ابو وسن)]

هم يقولون بأن الله ثالث ثلاثة وأنت تعبد الله وحده لا شريك له
لا غرابة أن يبدعوا في هذه الحياة لأنها معبودهم وأما المؤمن فيرى أنه من السفه أن نعطي الحياة عشر معشار الجهد ونحن منتقلون عنها وتاركوها
وكوننا نقصر في شيء لا يعني تفضيلهم أو الحط من قدر المسملين في مقابل الثناء عليهم
يبدو إن القرني من ضمن الفارغين لذلك أشغلته هذه النقطة فكثر ضجيجه الله يهديه ويرحم ابن باز وبن عثيمين

لحوم العلماء مسمومة

[النابغة]

JaaFaar:
يقول ابن مسعود رضي الله عنه: ( من كان مستنا فليستن بمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة )
وهؤلا كل ما تقدمت بهم السنين كلما سمعنا منهم ما يستغرب منه المتمسك بدينه
ولعلك غير متابع لما يحدث في الساحة ممن ينتسبون للدعوة اليوم

[النابغة]

لحوم العلماء مسمومة
اتصل عليه وقل له

[ذهلان]

http://finance.yahoo.com/q/bc?s=^DJI&t=5d&l=on&z=m&q=l&c=

[JaaFaar]

JaaFaar:



يقول ابن مسعود رضي الله عنه: ( من كان مستنا فليستن بمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة )
وهؤلا كل ما تقدمت بهم السنين كلما سمعنا منهم ما يستغرب منه المتمسك بدينه


ولعلك غير متابع لما يحدث في الساحة ممن ينتسبون للدعوة اليوم



أخي ، لقد أتيت لك برأي من نحبّهم وتحبّهم رحمهم الله تعالى وأدخلهم فسيح جنّاته ..
فآمل أن تنظر كما نظروا رحمهم الله ..
فقد يكون هناك ما لا تعلمه من علم الدنيا ومن علم الدين ،
و أمثال الشيخ/ عائض ، والعلم لله تعالى ،، ممن ينظرون الى الامور من الاعلى ولديهم علم بالمصالح والمفاسد ، وقد عركوا تجارب ممن سبقهم ..
يختار الافضل من السُبل والتي تتماشى مع سماحة الدين في تجنيب أمثالي و أمثالك من الطيّبين من الغرق في وحل تجارب مكررّه ذات نَفَس قصير ..

احسن الظن بالشيخ و اخوانه فلا أظنّه يبدّل أو يتغيّر عن منهاج النبّوه فقد ذاق حلاوة الاتبّاع وأدمنها حتى النخاع ..

وما تراه منه فأعتقد أنها خلاصة من الفكر والتجربه الخصبه ، يمكن الوثوق بها و نسعد بالبناء عليها وليس بالابتداء ..

[طبيعي]

شكرا لك ابو عبدالله على الطرح المدروس






وخذ هذه احد روائع الشيخ عائض حفظه الله


الفرق بيننا وبينهم .. نقطة





هم الغرب .. ونحن العرب , والفرق بيننا نقطة .
هم يتفاهمون بالحوار .. ونحن بالخوار , والفرق بيننا نقطة .


هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف .. ونحن في تخالف , والفرق بيننا نقطة .


هم يتواصلون بالمحابرات .. ونحن بالمخابرات , والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن 100 % مزبوط .. وعندنا 100 % مربوط , والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن وصل الحصانة .. وعندنا لا زال في الحضانة , والفرق بيننا نقطة .
عندهم إذا أخطأ المسؤول يصاب بالإحراج .. وعندنا يبدأ بالإخراج , والفرق بيننا نقطة .
عندهم يهتم الحكام بإستقلال شعوبهم .. وعندنا بإستغلال شعوبهم , والفرق بيننا نقطة .










المستقبل لأبنائهم غناء .. ولأبنائنا عناء , والفرق بيننا نقطة .هم يصنعون الدبابة .. ونحن نخاف من الذبابه , والفرق بيننا نقطة .


هم يتفاخرون بالمعرفة .. ونحن نتفاخر بالمغرفة , والفرق بيننا نقطة .


هم صاروا شعب الله المختار .. ونحن لا زلنا شعب الله المحتار , والفرق بيننا نقطة .





الشيخ عايض القرني ينفي


الرياض خاص :
نفى الشيخ والداعية الاسلامي المعروف عايض القرني ما نسب إليه في مقالة روجت لها أكثر وتم تناقلها عبر أكثر 140 ألف رابط عنونت بــ "الفرق نقطة " .


وقال القرني والذي حاز كتابة لا تحزن على اكثر الكتب بيعا في العالم العربي انه يبرأ الى الله مما نسب الي من اني قلت بيننا نحن العرب وبين الغرب نقطة وبيننا وبين اليهود نقطة هم شعب الله المختار ونحن شعب الله المحتار .
واضاف القرني الذي ذاع صيته في الكثير من البلدان واصبح من اهم دعاة هذا الزمن ان مثل هذا الكلام زندقة وكفر واصفا كاتبة بالكذاب أشر.
وسال القرني الله ان ينتقم لي من الصق هذه المقالة باسمي وان يذله وان يخزية ويفضحة على رؤؤس الاشهاد.




ـ

[الأسود]

الشيخ عايض القرني ينفي



الرياض خاص :
نفى الشيخ والداعية الاسلامي المعروف عايض القرني ما نسب إليه في مقالة روجت لها أكثر وتم تناقلها عبر أكثر 140 ألف رابط عنونت بــ "الفرق نقطة " .


وقال القرني والذي حاز كتابة لا تحزن على اكثر الكتب بيعا في العالم العربي انه يبرأ الى الله مما نسب الي من اني قلت بيننا نحن العرب وبين الغرب نقطة وبيننا وبين اليهود نقطة هم شعب الله المختار ونحن شعب الله المحتار .
واضاف القرني الذي ذاع صيته في الكثير من البلدان واصبح من اهم دعاة هذا الزمن ان مثل هذا الكلام زندقة وكفر واصفا كاتبة بالكذاب أشر.
وسال القرني الله ان ينتقم لي من الصق هذه المقالة باسمي وان يذله وان يخزية ويفضحة على رؤؤس الاشهاد.






ـ




اشكرك اخي الكريم طبيعي

وأعتذر من الشيخ والجميع إذا كان الشيخ نفى هذه المقاله

[(ابو وسن)]

اتصل عليه وقل له
اخي النابغة
ليس من العدل ان تنتقص من قدر شخص له مآثر ويربي اجيالا كاملة بعلمه وعمله بسبب رأي قد لا يعجبك او لا يقنعك
فالشيخ عايض له من الاعمال في خدمة الدين والدعوة ما قد يخلد تاريخه

انا شخصيا لم يعجبني لقاءه مع محمد عبده عند اصدار نشيده في رمضان الاخير الذي اتسم بالتلميع الاعلامي ولقاء اشبهه بلقاء السادات مع بيقن في 73
ولكن يبقى له مكانته وعلمه الذي لا يستهان به وهو لا يجهل ما يفعل او يقول

[قراش]

نعم الفارغون اكثر ضجيجا

احسنت الطرح والنقل بارك الله فيك