من باع عقارة (داره) للتجاره نزعت منها البركة....وكذلك لايجوز بيع دار المعسر او راحلته

[OBAID]

كل عام وانتم بخير

الأسلام دين عظيم وشامل وفيه التحذير من بيع العقار الا اذا استبدل دارة بعقار او موقع آخر...واذا أبقيتة صار للأولادك او صله رحم يتوسع بدون ان يأرث
ولايباع العقار حتى للغزوا في سبيل الله
وكذلك في الفقه الأسلامي انة لايباع دار المعسر او راحلتة
وايضا في التوراه فيها تحذير من بيع العقار
كم سمعنا ورئينا من باع عقارة وندم......
والأزمة العالمية بدايتها من العقار!!!

من باع عقارا فليجعله في عقار آخر وإلا نزعت منه البركة، كما في حديث حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "من باع عقارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها"

وعن سعيد بن حريث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من باع منكم دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن ألا يبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله"

عن سعد بن هشام قال : طلقت امرأتي فأتيت المدينة لأبيع عقارا كان لي بها فأشتري به السلاح وأغزو فلقيت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قد أراد نفر منا ستة أن يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )
صحيح أبي داود 1342

هذا من افضل المواقع لصحة الحديث بالأنترنت
http://www.dorar.net/




.

[windasoof]

جزاك الله كل خير

[time line]

بارك الله فيك

[تلمـيذ الاسهم]

يعني ما يجوز المتاجرة في بيع العقار
أرجو التوضيح

[malt]

بارك الله فيك

[متفائل الكسب]

يعني ما يجوز المتاجرة في بيع العقار
أرجو التوضيح

لا ليس المقصود ذلك ...

المقصود :

أن أخينا OBAID أراد أن يمرر من خلال استنتاجه من الحديث النبوي تحذيراً أخوياً للإخوة من بيع مساكنهم التي تؤويهم وتؤوي أطفالهم ونساؤهم من أجل المتاجرة في سوق الأسهم مثلاُ ...

ولا يعني ذلك أن من فعل ذلك فهو آثم ... ولكن قد تكون النتائج وخيمة , ولا أدل على ذلك من تبدل حال أناس كانوا بيننا بسبب الطمع , حيث باعوا بيوتهم التي يسكنون فيها وخسروا كل شيء ... ولعل ذلك مصداق لقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في نزع البركة ,

أما المتاجرة في العقار بيعاً وشراء فهي حلال ولا علاقة لها في هذا الموضوع .

[run]

اخوي عبيد ماادرجة صحة الحديث
صراحة اول مرة اسمع فية مع انة يتكلم عن شيء يهم الغالبية
تحياتي

[متفائل الكسب]

سنن ابن ماجه

بَاب من بَاعَ عَقَارًا ولم يَجْعَلْ ثَمَنَهُ في مِثْلِهِ




2490 حدثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ ثنا وَكِيعٌ ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مُهَاجِرٍ عن عبد الْمَلِكِ بن عُمَيْرٍ عن سَعِيدِ بن حُرَيْثٍ قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول من بَاعَ دَارًا أو عَقَارًا فلم يَجْعَلْ ثَمَنَهُ في مِثْلِهِ كان قَمِنًا أَنْ لَا يُبَارَكَ فيه


حدثنا محمد بن بَشَّارٍ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عبد الْمَجِيدِ حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن مُهَاجِرٍ عن عبد الْمَلِكِ بن عُمَيْرٍ عن عَمْرِو بن حُرَيْثٍ عن أَخِيهِ سَعِيدِ بن حُرَيْثٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله


2491 حدثنا هِشَامُ بن عَمَّارٍ وَعَمْرُو بن رَافِعٍ قالا ثنا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ ثنا أبو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عن يُوسُفَ بن مَيْمُونٍ عن أبي عُبَيْدَةَ بن حُذَيْفَةَ عن أبيه حُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من بَاعَ دَارًا ولم يَجْعَلْ ثَمَنَهَا في مِثْلِهَا لم يُبَارَكْ له فيها


وفي مسند الإمام أحمد

مسند أحمد بن حنبل ج 3 ص 467


15880 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا بن نُمَيْرٍ قال ثنا إِسْمَاعِيلُ بن إبراهيم يعني بن مُهَاجِرٍ عن عبد الْمَلِكِ بن عُمَيْرٍ عن عَمْرِو بن حُرَيْثٍ قال حدثني أخي سَعِيدُ بن حُرَيْثٍ قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول من بَاعَ عَقَاراً كان قَمِناً أَنْ لاَ يُبَارَكَ له إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ في مِثْلِهِ أو غَيْرِهِ



الحكم على الحديث :

قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : حديث حسن بمتابعاته وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين .


تعليقي :

معنى ذلك :أن اسناد الحديث ضعيف , وسبب الضعف وجود راو ضعيف وهو إسماعيل بن إبراهيم , ولكن له متابعاته وشواهد من أسانيد أخرى لم يكن إسماعيل بن إبراهيم فيها , وبذلك يقوى الإسناد لوجود تلك الأسانيد التي تدعمه ليكون حسناً لغيره.




.

[Alawi]

ما مناسبة الموضوع بارك الله فيك

[ابن الشرقية]

طيب عندي بيت مشتريه ايام الرخص 300 الف
الحين مع هبال الغلا ممكن يجيب حتى مليون
يعني مايجوز ابيعه في هالغلا وانتظر نزول الاسعار

[حمدعلي]

طيب عندي بيت مشتريه ايام الرخص 300 الف
الحين مع هبال الغلا ممكن يجيب حتى مليون
يعني مايجوز ابيعه في هالغلا وانتظر نزول الاسعار

المليون حطه في عقار لما يرخص........:D

[عبدالله بوعلي]

انا اقول وين ر احو الآعضاء الكبار في منتديات اعمال الخليج أثاريهم صارو اهل عقاار كان خبرتونا وشرينا معكم ايام الرخص

[OBAID]

جمعة مباركة
شخصيا سمعت بالنهي عن بيع العقار وفية شواهد من السنة وبحثت ووجدت احاديث كثيرة وذكلات بعضها
وفيها
النهي عن بيع العقار(المنزل) حتى لوكان للجهادّ!!!
وعمارة الأرض...مطلوبة

وغالبيتنا يجهل هذة الأحاديث
وشخصيا حتى قبل شهرين لا اعرفها


مناسبة الموضوع قرب تطبيق نظام الرهن العقاري...والذي يروج لة بأنة الضربة القاضية للأرتفاع العقار او هكذا يتوهم البعض
وربما فية من يفكر بالمغامرة ويبيع الدار ثم يضارب واحلام الربح......
ومنها يشتري دار اوسع وارخص...مجرد حلم
لا...
ثم لا....بيع السكن خطين أحمر
وعقار يدر خير وفي مدينة كبرى خط احمر..وقليل دائم خير من كثير منقطع
وكم رئنا تشتت وضياع اسر بسبب بيع عقار لهم
والشواهد كثيرة

ولا عني اراضي الفضاء او المخططات البعيد وقروباتها ومن يناجش فيها هولاء يحذر منهم

اما فضول المال ضارب وتاجر وغامر
والعمر له دور
افضل المغامرات من 25 سنة الى 37 سنة



وشئ آخر
المعسر الذي يذل وتباع ضرورياتة التي لايجيزها الأسلام للسداد الديون
علية يعرف انة لاتباع دارة بالقوة
او سيارتة
او اي ضرورة اخرى
وخاصة ان انظمة "الرهن العقاري مجهولة" نخشى ان يحدث كما في سيارات المنتهية بالتمليك التي تسحب خلسة من المشتري
ثم يسحب السكن
الشرع منصف
ويحرم هذة البيوع

هذا والله الموفق



ز