128 سعودياً يحصلون على حق بطاقة الاقامة الدائمة في أمريكا خلال عام 2009

[grawsha]

سعوديون - الرياض (سعوديون)

حصل 128 سعودياً على البطاقة الخضراء لعام 2009 بحسب نتائج موقع www.dvlottery2009.com (http://www.dvlottery2009.com) وهو أحد أشهر المواقع الأمريكية المتخصّصة في استقبال طلبات الراغبين في الحصول على البطاقة الخضراء الأمريكية للإقامة الدائمة في الولايات المتحدة الأمريكية، وبهذا يكون عدد السعوديين قد ازداد إلى الضعف مقارنة مع العام الماضي 2008 حيث لم يتجاوز عدد السعوديين الحاصلين عليها 61 سعودياً فيما حصل 27 سعودياً فقط على البطاقة في عام 2007 .

وبحسب تقرير أعدته منى شداد لجريدة "الوطن" ، أظهرت النتائج زيادة عدد الخليجيين الحاصلين على البطاقة الخضراء عن إحصائيات العام الماضي حيث حصل عليها 18 بحرينيا و10 قطريين و10 عمانيين و43 كويتيا و33 إماراتياً فيما بلغ عدد الحاصلين عليها من الدول العربية المجاورة 154عراقياً و102 يمني وكانت أعلى جنسية حصلت على البطاقة الخضراء في قارة آسيا هى البنجلاديشية بواقع 6023 شخصاً فيما تصدرت مصر الدول العربية بواقع 4831 مصرياً فازوا بالسحب على قرعة البطاقة الخضراء.

ويمكن التقدّم بطلب الحصول على البطاقة الخضراء عن طريق وزارة الخارجية الأمريكية أو عن طريق مواقع إلكترونية شهيرة متخصصة في استقبال الطلبات برسوم مالية مثل USAGC وموقع USAFIS وGreen Card 4 Life و USA-Official-Green حيث تقوم بتسهيل خدمات تقديم طلبات المشتركين وفحص المعلومات وتصحيح المعطيات الخاطئة أو غير السليمة، وخدمة الدعم بلغات مختلفة، وتصحيح تكملة الطلب، وتسليم الطلب في الوقت وإرساله إلى العنوان الصحيح ومنح تذاكر طيران مجانية للفائزين لكي يأتوا إلى الولايات المتحدة.

ووفقاً لموقع وزارة الخارجية الأمريكية usinfo.state.gov فإنه اشترط إرسال استمارات الاشتراك في مسابقة البطاقة لعام 2009 إلكترونيًا بواسطة استمارة Diversity Visa الإلكترونية.

وبحسب جريدة "الوطن" ، ذكر رئيس قسم شؤون الرعايا في السفارة السعودية بواشنطن جاسم الخالدي أنه لا تتوفر لدى السفارة إحصائية حول عدد السعوديين الحاصلين على البطاقة الخضراء مشيراً إلى أنه ليس بالضرورة أن يُخبر السعوديون الحاصلون على البطاقة الخضراء سفارتهم بواشنطن حول حصولهم على البطاقة الخضراء مؤكداً أن الحصول على هذه البطاقة يُضيف الكثير للسعوديين الذين يعيشون في أمريكا بشكل دائم حيث يكون لديهم عنوان دائم وتساعدهم على أمور عدة أثناء إقامتهم لكنه ذكر أنه ليس بالضرورة على الطلاب الدارسين استخراج البطاقة الخضراء لأنها لن تفيدهم كثيراً بقدر فائدتها للعاملين أو المقيمين بشكل دائم في أمريكا، موضحاً أن عدد الحاصلين على البطاقة الخضراء من السعوديين يعد قليلا مقارنة مع عدد الموجودين فعلياً على أرض الولايات.

وأوضح الخالدي أنه لا توجد إحصائية دقيقة حول عدد الطلاب والموظفين السعوديين الذين يعملون في الولايات المتحدة حيث يؤكد أنه بحسب آخر إحصائية عام 2007 وصل عدد الطلبة السعوديين في أمريكا إلى 14 ألف طالب وبلغ عددهم مع عائلاتهم 50 ألفاً.

وأشار الخالدي إلى أن عدد السيّاح السعوديين الذين قدموا إلى الولايات المتحدة خلال شهري يونيو ويوليو وقاموا بتسجيل بياناتهم لدى السفارة السعودية بواشنطن لا يتجاوز 25 سعودياً مؤكداً أن عدد السياح السعوديين يتجاوز هذا العدد ولكن البعض لا يعي أهمية تسجيل بياناته لدى السفارة في حال وصوله رغم أن السفارة خصّصت رقم الفاكس 2022953625 لتسهيل مهمّة إرسال بياناتهم إلى سفارتهم في واشنطن خاصة إن كانوا في ولايات أخرى.

http://www.saudiyoon.com/news-action-show-id-2436.htm

[رادار الشاشة]

هههههه ربعنا خلاص بيهاجرون... دواير حكومية من جهة وبيروقراطية .... غبار وجو سيء من جهة ثانية..... وغلاء من جهة ثالثة.... المستشفيات صارت مسالخ..... ومضطر ياخذ حقوقه الرئيسية بالطرارة... وعسى يقضب شي بعد.... وعالم تحس انها شيء كبير اذا استقوت على فقراء الهنود والمقيمين من الاخوة العرب.... وكل واحد عند الاشارة تلقاه مكشر... وفوقها (بعد ما تمر بزحمات وقلق) يجونك هيئة يغثونك في عيشتك ... وحتى اصحاب المولات لا يسمحون للشباب بالدخول الا الظهر تقل فيهم جرب..

يروحون هناك يلقون نظام يخدم الجميع ومعروف وش لك وش عليك... تحاكم اكبر مسؤول من اصغر واحد الى الرئيس نفسه.. ويحس انه انسان...

لكن اصحاب الاقامة الدائمة لا يعني ذلك انهم مقيمون دائما لكن يدخلون امريكا متى شاؤوا ( مثل الفيزا المفتوحة طول العمر ) ولهم جميع الحقوق التي يتمتع بها المواطن الامريكي الا حق الانتخاب والترشيح ( الا لو اخذ الجنسية )...

وليس بالضرورة يعيشون هناك , ممكن يعيشون في السعودية ويذهبون متى شاؤوا...

أتوقع لو لا الامور الثقافية من زواج الناس من بعض والقبائل والتعلق بالأسرة الخ ... وخاصة تزويج البنات.... كان كثير من الناس هاجرت... لكن تبقى هذه الامور العائلية هي المانع... أما الدين فهناك مساجد وحفظة قرآن وجالية اسلامية في كل مكان.. حتى القروض الاسلامية تحصلها..

الله يكون في عون البلد وأهل البلد من المواطنين هذا اللي أقوله..

[النابغة]

ينبغي للمسلم أن يعرف أحكام السفر والإقامة في بلاد الكفار وأن لا ينظر إلى المصالح الدنيوية لأننا خلقنا لأجل أمر واحد فقط ألا وهو العبادة الخالصة لوجه الله وطاعة الله وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم مع وجوب تحقيق الولاء والبراء الذان هما من لوازم تحقيق الشهادتين
والنقص الذي يجده في بلده أمره هين

[فهد سلامه]

هههههه ربعنا خلاص بيهاجرون... دواير حكومية من جهة وبيروقراطية .... غبار وجو سيء من جهة ثانية..... وغلاء من جهة ثالثة.... المستشفيات صارت مسالخ..... ومضطر ياخذ حقوقه الرئيسية بالطرارة... وعسى يقضب شي بعد.... وعالم تحس انها شيء كبير اذا استقوت على فقراء الهنود والمقيمين من الاخوة العرب.... وكل واحد عند الاشارة تلقاه مكشر... وفوقها (بعد ما تمر بزحمات وقلق) يجونك هيئة يغثونك في عيشتك ... وحتى اصحاب المولات لا يسمحون للشباب بالدخول الا الظهر تقل فيهم جرب..

يروحون هناك يلقون نظام يخدم الجميع ومعروف وش لك وش عليك... تحاكم اكبر مسؤول من اصغر واحد الى الرئيس نفسه.. ويحس انه انسان...

لكن اصحاب الاقامة الدائمة لا يعني ذلك انهم مقيمون دائما لكن يدخلون امريكا متى شاؤوا ( مثل الفيزا المفتوحة طول العمر ) ولهم جميع الحقوق التي يتمتع بها المواطن الامريكي الا حق الانتخاب والترشيح ( الا لو اخذ الجنسية )...

وليس بالضرورة يعيشون هناك , ممكن يعيشون في السعودية ويذهبون متى شاؤوا...

أتوقع لو لا الامور الثقافية من زواج الناس من بعض والقبائل والتعلق بالأسرة الخ ... وخاصة تزويج البنات.... كان كثير من الناس هاجرت... لكن تبقى هذه الامور العائلية هي المانع... أما الدين فهناك مساجد وحفظة قرآن وجالية اسلامية في كل مكان.. حتى القروض الاسلامية تحصلها..

الله يكون في عون البلد وأهل البلد من المواطنين هذا اللي أقوله..

هههههه كلام وانا اخوك بالصميم...بصراحه ماخليت شي كل السلبيات..

تهقي نقدر نقدم عليها واحنا متبطحين بالرياض...ولا لازم يشوفون خشتنا ...!!

[(ابو وسن)]

هههههه ربعنا خلاص بيهاجرون... دواير حكومية من جهة وبيروقراطية .... غبار وجو سيء من جهة ثانية..... وغلاء من جهة ثالثة.... المستشفيات صارت مسالخ..... ومضطر ياخذ حقوقه الرئيسية بالطرارة... وعسى يقضب شي بعد.... وعالم تحس انها شيء كبير اذا استقوت على فقراء الهنود والمقيمين من الاخوة العرب.... وكل واحد عند الاشارة تلقاه مكشر... وفوقها (بعد ما تمر بزحمات وقلق) يجونك هيئة يغثونك في عيشتك ... وحتى اصحاب المولات لا يسمحون للشباب بالدخول الا الظهر تقل فيهم جرب..

يروحون هناك يلقون نظام يخدم الجميع ومعروف وش لك وش عليك... تحاكم اكبر مسؤول من اصغر واحد الى الرئيس نفسه.. ويحس انه انسان...

لكن اصحاب الاقامة الدائمة لا يعني ذلك انهم مقيمون دائما لكن يدخلون امريكا متى شاؤوا ( مثل الفيزا المفتوحة طول العمر ) ولهم جميع الحقوق التي يتمتع بها المواطن الامريكي الا حق الانتخاب والترشيح ( الا لو اخذ الجنسية )...

وليس بالضرورة يعيشون هناك , ممكن يعيشون في السعودية ويذهبون متى شاؤوا...

أتوقع لو لا الامور الثقافية من زواج الناس من بعض والقبائل والتعلق بالأسرة الخ ... وخاصة تزويج البنات.... كان كثير من الناس هاجرت... لكن تبقى هذه الامور العائلية هي المانع... أما الدين فهناك مساجد وحفظة قرآن وجالية اسلامية في كل مكان.. حتى القروض الاسلامية تحصلها..

الله يكون في عون البلد وأهل البلد من المواطنين هذا اللي أقوله..
احسنت اشد الاحسان يا رادار الشاشة

[(ابو وسن)]

ينبغي للمسلم أن يعرف أحكام السفر والإقامة في بلاد الكفار وأن لا ينظر إلى المصالح الدنيوية لأننا خلقنا لأجل أمر واحد فقط ألا وهو العبادة الخالصة لوجه الله وطاعة الله وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم مع وجوب تحقيق الولاء والبراء الذان هما من لوازم تحقيق الشهادتين
والنقص الذي يجده في بلده أمره هين
شوف وانا اخوك
اذا عندك اطفال -ولو ما عندك الله يرزقك ان شاء الله - لاحظ انهم يشتكون من بعض كثير وروح المنافسة عندهم عالية جدا ...ليش؟
لان الله فطر الانسان على العدل كما فطره على الاكل والشرب والتكاثر, وهو مطلب يظهر منذ الطفولة, ويكبر مع العمر والاحتياجات.
خلق الله كل خلقه للعبادة نعم ولكن العبادة ليست في اقامة الشعائر الدينية فقط فقد امر عز وجل بالعمل والعدل و و و و و .... حتى ان الملائكة وهم اشد الخلق عبادة لهم مهام واعمال ينفذون ما امرهم الله به لتسيير امور الكون وهي كثيرة ومعروفة.
وما دامت امريكا او غيرها يمكنني كمسلم اقامة شعائري الدينية بخصوصيتها بأمان وحرية فهي من ارض الله ولا يوجد مانع من العيش فيها....
تخيل انه في سكن احد المستشفيات بالرياض دخل نائب مدير المستشفى على سكن الممرضات في شهر ديسمبر (شهر الاعياد للنصارى) ومزق الانجيل وكسر الصليب وازال كل مظاهر الفرح للمغتربات عن اهلهم وبلادهم!! قد تقول لي: ان الله امر ان لا يعبد في ارض الرسالة سواه ...ألم يكن للرسول جار يهودي ويتزاورون كجيران؟ الم يرهن علي بن ابي طالب درعه عند يهودي؟ ألم يكن ذلك في ارض الرسالة نفسها وبعد فتح مكه؟
الموضوع طويل جدا واخيرا افيدك بأن ما ذكرته انت اخي النابغة هو احد التوجهات السياسية التي كانت تستخدمها الدولة العثمانية لمنع المسلمين عن التحضر واستكمال العهد الاندلسي , بعد ان كان المسلمين في القمة, خوفا على ملكهم وولايتهم, وكانت بداية تمزيق وضعف وتخلف الامة من المشرق للمغرب ووصولنا لما تراه...

[grawsha]

مقال له صلة بالموضوع:

حتى لا تكون هجرة اجتماعية

حتى لا تكون هجرة اجتماعية لا أعلم بالضبط عدد السعوديين الذين استوطنوا بعض دول الخليج (إمارة دبي الشارقة على وجه الخصوص) ، ولكن المؤكد أن أعدادهم هناك ليست بالقليلة، وهي بازدياد مطرد كل عام، حتى في دول عربية كمصر مثلا . بداية لابد من التنويه هنا أن هجرة السعوديين إلى الخارج ليست بالأمر الجديد، فقد عرفنا هجرة رجال الأعمال مع هجرة رؤوس الأموال للخارج، ثم تلا ذلك هجرة الكفاءات العلمية والإدارية الوطنية للعمل.
وفي كلتا الحالتين كانت الأسباب اقتصادية، وبالرغم من ذلك فقد ظلت الهجرة على نطاق ضيق جدا، لارتباطها بأصحاب الأموال وأصحاب العقول، أي هجرة خجولة إذا جاز لي التعبير، لكنها لن تظل كذلك، لأنها سوف تصبح ظاهرة عما قريب، إن لم تكن قد أصبحت بالفعل ظاهرة، والأسباب التي تدفع إليها هذه المرة ليست اقتصادية بل اجتماعية . فبالرغم من أن السوق السعودي هو أكبر سوق عمل في المنطقة، وفرص الوظائف في السعودية أفضل مما هو موجود في جنوب أوروبا، إلا أن دبي بدأت تمتلئ بالسعوديين..سوق السمك هناك يوجد به عدد لا بأس به من الشباب السعودي الرائع . بعض السعوديين هناك لديهم مؤسسات في وسط السوق القديم، وفي الشارقة يهيمن عدد لا بأس به من السعوديين على نشاط بيع السيارات بالمعارض، وما أسمع عنه هو أنه يوجد في مصر آلاف من السعوديين، معظمهم يعملون لحسابهم الخاص. في الكويت والبحرين والمغرب يوجد هناك آلاف السعوديين، وفي ما وراء البحار هناك حوالي ألف سعودي في مدينة هيوستن الأمريكية فقط يحملون الجنسية الأمريكية، ويعيشون هناك منذ عشرات السنين، وهناك أيضا عدد لا بأس به من السعوديين في مختلف الولايات الأمريكية ممن يقيمون إقامة دائمة.
وإذا كانت هجرة الرجل عموما هي الأبرز، إلا أن الجديد هجرة المرأة، حيث يلاحظ ان عددا غير قليل من السعوديات هاجرن إلى دول عربية وأوروبية لأسباب عدة، منهن إعلاميات ومثقفات وسيدات أعمال ومتخصصات في مجالات علمية ومهنية متعددة.
صحيفة الشرق الأوسط وفي تقرير لها لاحظت أن إعلانات طلب التجنيس والهجرة التي تنشر في الصحف السعودية لم تعد تحتوي على عبارة "لغير السعوديين"، والتقت ببعض الشباب الذين استقروا أو هم في طريقهم للاستقرار في الخارج أحدهم قرر السفر إلى بريطانيا للعمل براتب يعادل ثلاثة آلاف ريال شهريا.
مما سبق ذكره نستطيع القول إن هجرة السعوديين لم تعد حالات فردية، بل هي حالات جماعية، كما لا يمكننا أن نعزوها للبحث عن العمل لأن هذا لا يستقيم مع حقيقة أن السوق السعودي هو أكبر سوق عمل في المنطقة كما أسلفت. عندما يكون هناك قمع اجتماعي، فالأسباب الغالبة إذن اجتماعية. حتى لا تكون هجرة اجتماعية لا أعلم بالضبط عدد السعوديين الذين استوطنوا بعض دول الخليج (إمارة دبي الشارقة على وجه الخصوص) ، ولكن المؤكد أن أعدادهم هناك ليست بالقليلة، وهي بازدياد مطرد كل عام، حتى في دول عربية كمصر مثلا . بداية لابد من التنويه هنا أن هجرة السعوديين إلى الخارج ليست بالأمر الجديد، فقد عرفنا هجرة رجال الأعمال مع هجرة رؤوس الأموال للخارج، ثم تلا ذلك هجرة الكفاءات العلمية والإدارية الوطنية للعمل.
وفي كلتا الحالتين كانت الأسباب اقتصادية، وبالرغم من ذلك فقد ظلت الهجرة على نطاق ضيق جدا، لارتباطها بأصحاب الأموال وأصحاب العقول، أي هجرة خجولة إذا جاز لي التعبير، لكنها لن تظل كذلك، لأنها سوف تصبح ظاهرة عما قريب، إن لم تكن قد أصبحت بالفعل ظاهرة، والأسباب التي تدفع إليها هذه المرة ليست اقتصادية بل اجتماعية . فبالرغم من أن السوق السعودي هو أكبر سوق عمل في المنطقة، وفرص الوظائف في السعودية أفضل مما هو موجود في جنوب أوروبا، إلا أن دبي بدأت تمتلئ بالسعوديين..سوق السمك هناك يوجد به عدد لا بأس به من الشباب السعودي الرائع . بعض السعوديين هناك لديهم مؤسسات في وسط السوق القديم، وفي الشارقة يهيمن عدد لا بأس به من السعوديين على نشاط بيع السيارات بالمعارض، وما أسمع عنه هو أنه يوجد في مصر آلاف من السعوديين، معظمهم يعملون لحسابهم الخاص. في الكويت والبحرين والمغرب يوجد هناك آلاف السعوديين، وفي ما وراء البحار هناك حوالي ألف سعودي في مدينة هيوستن الأمريكية فقط يحملون الجنسية الأمريكية، ويعيشون هناك منذ عشرات السنين، وهناك أيضا عدد لا بأس به من السعوديين في مختلف الولايات الأمريكية ممن يقيمون إقامة دائمة.
وإذا كانت هجرة الرجل عموما هي الأبرز، إلا أن الجديد هجرة المرأة، حيث يلاحظ ان عددا غير قليل من السعوديات هاجرن إلى دول عربية وأوروبية لأسباب عدة، منهن إعلاميات ومثقفات وسيدات أعمال ومتخصصات في مجالات علمية ومهنية متعددة.
صحيفة الشرق الأوسط وفي تقرير لها لاحظت أن إعلانات طلب التجنيس والهجرة التي تنشر في الصحف السعودية لم تعد تحتوي على عبارة "لغير السعوديين"، والتقت ببعض الشباب الذين استقروا أو هم في طريقهم للاستقرار في الخارج أحدهم قرر السفر إلى بريطانيا للعمل براتب يعادل ثلاثة آلاف ريال شهريا.
مما سبق ذكره نستطيع القول إن هجرة السعوديين لم تعد حالات فردية، بل هي حالات جماعية، كما لا يمكننا أن نعزوها للبحث عن العمل لأن هذا لا يستقيم مع حقيقة أن السوق السعودي هو أكبر سوق عمل في المنطقة كما أسلفت. عندما يكون هناك قمع اجتماعي، فالأسباب الغالبة إذن اجتماعية.
http://www.alwatan.com.sa/NEWS/writerdetail.asp?issueno=2537&id=2137&Rname=144

[متفائل الكسب]

((وعالم تحس انها شيء كبير اذا استقوت على فقراء الهنود والمقيمين من الاخوة العرب.... وكل واحد عند الاشارة تلقاه مكشر... وفوقها (بعد ما تمر بزحمات وقلق) يجونك هيئة يغثونك في عيشتك ... وحتى اصحاب المولات لا يسمحون للشباب بالدخول الا الظهر تقل فيهم جرب..
))



ورى ماتخليهم 129 بدل 128 , أظن ماتفرق مع الي أصولهم ليست سعودية , خصوصاً الناقمين , ماشاء الله أول واحد رد وطار فرحاً بالمقال , وش تبي الواحد عند الإشارة يوزع ابتسامات على الجميع , والهيئة غثوك في أي شيء , الهيئة مايغثون إلا أناس معروفين فهل أنت منهم ... ياخي رحنا لكل مكان ومشينا في كل شارع ماقد غثتنا هيئة !!! أعوذ بالله من الحقد ...

وأصحاب المولات يمنوع الشباب من الدخول لأن المولات محلاتها نسائية , وتبي تستانس بأذية العالم والتسكع وتملأ المولات شباب حتى تصير مكان تمشية وفرجة وتسحيب رجيلن حتى تستانس ...

والله كثير من المتجنسين ماجلسهم هنا إلا الدراهم , والحقد يتطاير من فلتات ألسنتهم علينا ... ياخوي إذا ماجاز لك نظام البلد ... فالبلد مفتوح أقرب طيارة , للي يبي يسافر ويهاجر أو حتى يرجع ديرته الأصلية ماعندنا مانع ... الله يحفظه في حل وترحاله .

[الماس]

أخوتي واحبتي:

من معجزات الله عزوجل حقا بان المملكة السعودية لم تستعمر من قوي غير مسلمة منذ ظهور الاسلام الى يومنا هذا.

عندما يتقدم المواطن السعودي في العمر ستتضح امور كثيرة وستختلف النظرة الى الحياة ومع التجارب السابقة سيرى معنى امور مثل الصبر والحكمة والتواضع والمحاباة وان هذا العالم تديره قوة الله عزوجل التي هي فوق كل قوة .

لآانصح بترك بلد الحرمين ...

البلد الذي بذلت فيه دماء ليست قليلة لتسلم لنا كعهدة الى يوم الدين.

لآاعتقد انه من المناسب استغلآل امثال هذه الاطروحات للنيل والتعميم على خلفيات امور اخرى والانسان عليه ان يتذكر بانه يمر في حياته بمراحل الى ان يشيب.

نعم هنالك سعوديون حصلوا على الجنسية الامريكية لكن اسأل الله عز وجل ان يعيدهم ليساهموا في نمو وطننا الحبيب.

العالم يريد ارضكم هذه لكن الله عزوجل لم يمكنهم وانها لمن المفارقات ودليل على صدق كلآمي هو مانراه على شاشات التلفاز من مدى شدة تمسك اليهود الصهاينة "الوزغ" في اسرائيل بالاراضي العربية. اتألم كثيرا عندما اراهم يرمون القاذورات على مساكن الفلسطينيين وابناؤهم يرشقون ابناء الفلسطينيين بالحجارة ومضايقتهم اشد المضايقة ومن الحواجز العسكرية على كل شارع في كل حي في القدس مثلا .

تقسيم مسجد الخليل الى اجزاء ممنوعة اصلا لدخول العرب ...ما أذكره حقائق وليس من نسج الخيال.

نسأل الله سبحانه وتعالى العافية ونشكره على النعم التي نحن فيها ...

[(ابو وسن)]

ورى ماتخليهم 129 بدل 128 , أظن ماتفرق مع الي أصولهم ليست سعودية , خصوصاً الناقمين , ماشاء الله أول واحد رد وطار فرحاً بالمقال , وش تبي الواحد عند الإشارة يوزع ابتسامات على الجميع , والهيئة غثوك في أي شيء , الهيئة مايغثون إلا أناس معروفين فهل أنت منهم ... ياخي رحنا لكل مكان ومشينا في كل شارع ماقد غثتنا هيئة !!! أعوذ بالله من الحقد ...

وأصحاب المولات يمنوع الشباب من الدخول لأن المولات محلاتها نسائية , وتبي تستانس بأذية العالم والتسكع وتملأ المولات شباب حتى تصير مكان تمشية وفرجة وتسحيب رجيلن حتى تستانس ...

والله كثير من المتجنسين ماجلسهم هنا إلا الدراهم , والحقد يتطاير من فلتات ألسنتهم علينا ... ياخوي إذا ماجاز لك نظام البلد ... فالبلد مفتوح أقرب طيارة , للي يبي يسافر ويهاجر أو حتى يرجع ديرته الأصلية ماعندنا مانع ... الله يحفظه في حل وترحاله .
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يعينك يا رادار الشاشة

[أبو هشام]

احمدوا ربكم يا سعوديين إنكم سعوديين

سافرنا وشفنا وعرفنا وقابلنا في بريطانيا وكندا ودول أوروبية كثيرة آلاف الناس من العرب والباكستنيين والهنود وحتى من المسلمين البريطانيين والألمانيين والله إنهم يتمنون يجون ويعيشون في بلدانا ويربون أطفالهم وبناتهم في بلاد التوحيد عيشة هنيئة دين وإيمان ومساجد وعبادة وحرمين وحياة اجتماعية ممتعة وحتى من ناحية اقتصادية لا ضرائب ولا قيود وأسعار رخيصة وثلث الشعب أجانب يتكسبون وبعضهم يدخل في حسابه ملايين من خيرات البلد.

يكفي إنك في تلك الدول تظل أجنبي لسانك غير وشكلك غير ومستحيل تصير مثلهم حتى لو حلقت لحيتك وشنبك مثل بعض الهنود وللمعلومية في كل الدول يوجد تعصب وحوادث ضد الأجانب ودعوات لترحيلهم وأحيانا يتم إيذاءهم من أصحاب البلد الأصليين ولا يستطيع الأجانب الذهاب لبعض الأماكن بسبب سحناتهم وهناك أحزاب رسمية مثل الحزب الفرنسي تدعو لطرد الأجانب فالإنسان عموماً قيمته كبيرة عند أهله ووطنه أما عند الأجانب فلا وهذه طبيعة بشرية لا يمكن استئصالها بالقوانين والأنظمة

الله يديم النعمة والخير واللي يرغب يروح الله يسهل عليه

[الكنعد]

اكثر المواقع المعنيه بالسحب على الاقامه الدائمه تطلب فلوس فهل هناك مواقع مجانيه للتسجيل؟؟؟

[آكاى]

هههههه ربعنا خلاص بيهاجرون... دواير حكومية من جهة وبيروقراطية .... غبار وجو سيء من جهة ثانية..... وغلاء من جهة ثالثة.... المستشفيات صارت مسالخ..... ومضطر ياخذ حقوقه الرئيسية بالطرارة... وعسى يقضب شي بعد.... وعالم تحس انها شيء كبير اذا استقوت على فقراء الهنود والمقيمين من الاخوة العرب.... وكل واحد عند الاشارة تلقاه مكشر... وفوقها (بعد ما تمر بزحمات وقلق) يجونك هيئة يغثونك في عيشتك ... وحتى اصحاب المولات لا يسمحون للشباب بالدخول الا الظهر تقل فيهم جرب..

يروحون هناك يلقون نظام يخدم الجميع ومعروف وش لك وش عليك... تحاكم اكبر مسؤول من اصغر واحد الى الرئيس نفسه.. ويحس انه انسان...

لكن اصحاب الاقامة الدائمة لا يعني ذلك انهم مقيمون دائما لكن يدخلون امريكا متى شاؤوا ( مثل الفيزا المفتوحة طول العمر ) ولهم جميع الحقوق التي يتمتع بها المواطن الامريكي الا حق الانتخاب والترشيح ( الا لو اخذ الجنسية )...

وليس بالضرورة يعيشون هناك , ممكن يعيشون في السعودية ويذهبون متى شاؤوا...

أتوقع لو لا الامور الثقافية من زواج الناس من بعض والقبائل والتعلق بالأسرة الخ ... وخاصة تزويج البنات.... كان كثير من الناس هاجرت... لكن تبقى هذه الامور العائلية هي المانع... أما الدين فهناك مساجد وحفظة قرآن وجالية اسلامية في كل مكان.. حتى القروض الاسلامية تحصلها..

الله يكون في عون البلد وأهل البلد من المواطنين هذا اللي أقوله..

خلك بحالك ولا تتبع ولا تنظر لعورات الناس والهيئة ما تجيك
هذا مثال للى يحصلون على جنسية وياكل من خير البلد ويتنكر له

[الشاهق]

احمدوا ربكم يا سعوديين إنكم سعوديين

سافرنا وشفنا وعرفنا وقابلنا في بريطانيا وكندا ودول أوروبية كثيرة آلاف الناس من العرب والباكستنيين والهنود وحتى من المسلمين البريطانيين والألمانيين والله إنهم يتمنون يجون ويعيشون في بلدانا ويربون أطفالهم وبناتهم في بلاد التوحيد عيشة هنيئة دين وإيمان ومساجد وعبادة وحرمين وحياة اجتماعية ممتعة وحتى من ناحية اقتصادية لا ضرائب ولا قيود وأسعار رخيصة وثلث الشعب أجانب يتكسبون وبعضهم يدخل في حسابه ملايين من خيرات البلد.

يكفي إنك في تلك الدول تظل أجنبي لسانك غير وشكلك غير ومستحيل تصير مثلهم حتى لو حلقت لحيتك وشنبك مثل بعض الهنود وللمعلومية في كل الدول يوجد تعصب وحوادث ضد الأجانب ودعوات لترحيلهم وأحيانا يتم إيذاءهم من أصحاب البلد الأصليين ولا يستطيع الأجانب الذهاب لبعض الأماكن بسبب سحناتهم وهناك أحزاب رسمية مثل الحزب الفرنسي تدعو لطرد الأجانب فالإنسان عموماً قيمته كبيرة عند أهله ووطنه أما عند الأجانب فلا وهذه طبيعة بشرية لا يمكن استئصالها بالقوانين والأنظمة

الله يديم النعمة والخير واللي يرغب يروح الله يسهل عليه



أؤيدك يابو هشام فيما ذكرته


بالنسبة لي ألتقي بعدة أشخاص من الجنسية الامريكية والبريطانية والاسترالية والجنوب افريقية وغيرهم ممن أتوا للعمل بالسعودية
ودائماً عندما كنت اتحدث معهم للمرة الأولى أركز في الحديث عن بلدانهم وشؤونهم الداخلية وأسباب مجيئهم للعمل هنا مع أن فرص العمل والحياة في بلدانهم أفضل كما نسمع


استنتجت مع حديثهم معي سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين التالي :
أولاً :أنهم يفتقدون للأمان لانتشار السرقات والانحلال الأخلاقي وانتشار المخمورين في الشوارع بأوقات الليل والقضايا الجنائية والقتل في دول كنا نعتقد بأنهم أفضل حالاً منا
ثانياً :أنهم يستطيعون الادخار من مرتباتهم بشكل كبير بعكس مايحصل في بلدانهم حيث تذهب مرتباتهم في الضرائب والمتطلبات المعيشية الكثيرة بالاضافة إلى ضرورة عملهم في بلدانهم ساعات طويلة حتى يستطيعوا العيش
ثالثاً: أن المسلمين يعانون من عنصرية وعدم تقبل للمرأة المحجبة وازدراء متزايد في الدول الغربية التي نسمع أنهم متقبلون للأديان الأخرى ومن الأقاويل التي انطلت علينا للأسف، بالإضافة إلى أنهم يطمحون لتربية أبنائهم في بلد مسلم


.

[متفائل الكسب]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يعينك يا رادار الشاشة

والله الله يعيننا حنا ... السعوديين حبيبين الرجال يلمز فيهم من شهور وهم يضكون له ... فينا طيبة وحسن نية خلت الي يسوى والي مايسوى يتكلم علينا ...

والله العظيم رحت ديار ولفيت الدنيا من يوم عمري 5 سنوات إلى الآن ... قسماً بالله مافيه بلد يرتاح فيه الأجانب مثل السعودية ماخذ حقه وحق غيره , ويتمنى كل أجنبي أن يحضر عياله كلهم للبلد من الراحة الي فيها , والأصل في الشعب السعودي الطيبة وحسن النية والشاذ لا عبرة به ...

استقدمت 3 عرب ولن أذكر جنسيتهم حتى ماأفتح باب ... وعملوا معي في مشروع خاص... وجلست معهم كالأخ لأخيه ... وحدثني أحدهم أنه هنا مرتاح أكثر من بلده ففي بلده يعمل ويهان ويشتم من رب العمل , يقول لي : والله إنه يسب ويقول لي : ياكلب سو كذا وأني اشتغل وأنا منزل راسي ولا أرد عليه إلا بالقبول لكلامه لأنه قد يطردني في أي لحظة ... هذا نموذج بسيط لذا نجد أن العرب إذا جاؤوا للسعودية لايريدون المغادرة منها أبداً بل إنهم يحضرون عوائلهم للعيش معهم ... حتى إن بعض أصحاب المهن البسيطة كالسباك والكهربائي يتمنى ان النظام يسمح له باحضار زوجته وابناءه ليدرسوا في عندنا ...

ومع الأسف الشديد مع كل احترامي لهم ثلاثتهم , اكتشفت أنهم حرامية ويسرقون نصف دخل المشروع ... ووالله العظيم إني مع اكتشافي لهم رحمتهم - كعادة السعودي - وتركتهم ينقلون كفالة , إلا واحد وهو الي كنت معه كأخ لأخيه طلب مني أن أسفره نهائي ووالله إنه قال لي لن أعمل عند أحد غيرك خلاص إذا كنت لاتريدني فأنا لا أريد غيرك ... ومع ذلك حاولت معه أن يجلس وهو يعرف أني قد اكتشفت كل شيء لكنه أصر على الرحيل ...

انظر لكل الشوارع والمحلات وكل الشركات تجد فيها الأجنبي معزز مكرم , يعامل إن كان زميل في العمل كأخ وصديق , وإن كان بائع بأدب واحترام , أما الشاذ فلا حكم له ... كما أنه إن عمل في محل في بلده فسيجد من يسبه ويشتمه ويسرقه بالقوة من بني جلدته بل من بعض رؤساءه في العمل ...

لكن مع الأسف (( بعض المتسعودين )) فيهم نذالة وصفاقة وقلة أدب مع حقد عجيب وغريب يدل على معدن صدئ ونفس مريضة ...

[متفائل الكسب]

أؤيدك يابو هشام فيما ذكرته


بالنسبة لي ألتقي بعدة أشخاص من الجنسية الامريكية والبريطانية والاسترالية والجنوب افريقية وغيرهم ممن أتوا للعمل بالسعودية ويتحدثون اللغة الانجليزية
ودائماً عندما كنت اتحدث معهم للمرة الأولى أركز في الحديث عن بلدانهم وشؤونهم الداخلية وأسباب مجيئهم للعمل هنا مع أن فرص العمل والحياة في بلدانهم أفضل كما نسمع


استنتجت مع حديثهم معي سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين التالي :
أولاً :أنهم يفتقدون للأمان لانتشار السرقات والانحلال الأخلاقي وانتشار المخمورين في الشوارع بأوقات الليل والقضايا الجنائية والقتل في دول كنا نعتقد بأنهم أفضل حالاً منا
ثانياً :أنهم يستطيعون الادخار من مرتباتهم بشكل كبير بعكس مايحصل في بلدانهم حيث تذهب مرتباتهم في الضرائب والمتطلبات المعيشية الكثيرة بالاضافة إلى ضرورة عملهم في بلدانهم ساعات طويلة حتى يستطيعوا العيش
ثالثاً: أن المسلمين يعانون من عنصرية وعدم تقبل للمرأة المحجبة وازدراء متزايد في الدول الغربية التي نسمع أنهم متقبلون للأديان الأخرى ومن الأقاويل التي انطلت علينا للأسف، بالإضافة إلى أنهم يطمحون لتربية أبنائهم في بلد مسلم


.

صدقت ... يطلع الواحد من البلد وهو قد بنى بيت في بلده وفتح له مشروع واشترى عقار وادخر للأيام الصعبة ... ومع الأسف يوجد ندرة منهم كالكلب يعض اليد التي أحسنت إليه إذا شبع واستغنى .

[النابغة]

شوف وانا اخوك
اذا عندك اطفال -ولو ما عندك الله يرزقك ان شاء الله - لاحظ انهم يشتكون من بعض كثير وروح المنافسة عندهم عالية جدا ...ليش؟
لان الله فطر الانسان على العدل كما فطره على الاكل والشرب والتكاثر, وهو مطلب يظهر منذ الطفولة, ويكبر مع العمر والاحتياجات.
خلق الله كل خلقه للعبادة نعم ولكن العبادة ليست في اقامة الشعائر الدينية فقط فقد امر عز وجل بالعمل والعدل و و و و و .... حتى ان الملائكة وهم اشد الخلق عبادة لهم مهام واعمال ينفذون ما امرهم الله به لتسيير امور الكون وهي كثيرة ومعروفة.
وما دامت امريكا او غيرها يمكنني كمسلم اقامة شعائري الدينية بخصوصيتها بأمان وحرية فهي من ارض الله ولا يوجد مانع من العيش فيها....
تخيل انه في سكن احد المستشفيات بالرياض دخل نائب مدير المستشفى على سكن الممرضات في شهر ديسمبر (شهر الاعياد للنصارى) ومزق الانجيل وكسر الصليب وازال كل مظاهر الفرح للمغتربات عن اهلهم وبلادهم!! قد تقول لي: ان الله امر ان لا يعبد في ارض الرسالة سواه ...ألم يكن للرسول جار يهودي ويتزاورون كجيران؟ الم يرهن علي بن ابي طالب درعه عند يهودي؟ ألم يكن ذلك في ارض الرسالة نفسها وبعد فتح مكه؟
الموضوع طويل جدا واخيرا افيدك بأن ما ذكرته انت اخي النابغة هو احد التوجهات السياسية التي كانت تستخدمها الدولة العثمانية لمنع المسلمين عن التحضر واستكمال العهد الاندلسي , بعد ان كان المسلمين في القمة, خوفا على ملكهم وولايتهم, وكانت بداية تمزيق وضعف وتخلف الامة من المشرق للمغرب ووصولنا لما تراه...
بارك الله فيك
أنا ليش ذكرت هالكلام ؟
لأني أدري إن هذا هو جوابك
فلا يمنع يا أخي أن تتعلم أولا قبل أن ترد لأن هذا متعلق بدينك
تعلم عقيدتك
إعرف كيف تحب الإسلام وأهله
إعرف أحكام الهجرة وما يتعلق بالعيش بين ظهراني الكفار

[متفائل الكسب]

بارك الله فيك
أنا ليش ذكرت هالكلام ؟
لأني أدري إن هذا هو جوابك
فلا يمنع يا أخي أن تتعلم أولا قبل أن ترد لأن هذا متعلق بدينك
تعلم عقيدتك
إعرف كيف تحب الإسلام وأهله
إعرف أحكام الهجرة وما يتعلق بالعيش بين ظهراني الكفار

جزاك الله خير

حكم الهجرة إلى ديار الكفار، والعيش بين ظهرانيهم،
والتجنس بجنسية إحدى الدول الكافرة

من الأمور التي عمت بها البلوى وطمت في هذا العصر، حرص طائفة من شباب المسلمين، سيما النوابغ منهم في مجال الفيزياء، والرياضيات، والطب، ونحو ذلك، وشيوخهم على العيش في دار الكفر، والاجتهاد في نيل جنسياتهم، والتشبث بذلك.
أغراض أولئك القوم متباينة، وجلها لا يخرج عن دائرة حظوظ الدنيا الفانية.

•فمنهم المعجب بحضارتهم وبطرق معايشهم، الراغب في تقليدهم – وهؤلاء أحط وأخس الجميع.
•ومنهم من همه رغد العيش، ودافعه لذلك الحصول على تعليم أبنائه، وضمان علاجهم، واستقرارهم مادياً.
•ومنهم من غرضه جمع المال وكنزه.
•ومنهم من غرضه الدعوة إلى الله عز وجل.
•ومنهم المضطر الذي لم يجد بلداً يأويه من بلاد الإسلام، فقد ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، فمكره أخاك لا بطل.

وهذا الصنف الأخير هو الوحيد الذي يحل له العيش في دار الكفر إلى حين، وكذلك من ذهب لتحصيل علم أوعلاج لم يجده في ديار المسلمين، أولتجارة، وعليهم أن لا يركنوا إلى ذلك، لأن الضرورات تبيح المحظورات، أما من سواهم فلا يحل لهم العيش والبقاء في تلك الديار وإن كان غرضهم وهدفهم الدعوة إلى الله، لأن علة التحريم الكفر، خشية أن يرتد أحد من أصلابهم، من أبنائهم أوأحفادهم: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهوِّدانه، أوينصِّرانه، أويمجِّسانه"، والعيش في البيئات الكافرة مدعاة لذلك، هذا بجانب مظاهرتهم للكفر والكافرين، وتشبههم بأعداء الملة والدين، وصدهم مسلمي تلك البلاد عن الهجرة الواجبة عليهم إلى دار الإسلام إن تيسرت لبعضهم أولأحدهم، الآن أومستقبلاً.

من أفتى بحرمة ذلك

ما فتئ العلماء يحذرون ويفتون بخطورة ذلك في جميع العصور، قبل وبعد الهجرة العكسية، منهم على سبيل المثال لا الحصر*:
1.العلامة ابن حزم رحمه الله، حيث قال: (قد علمنا أن من خرج من دار الإسلام إلى دار الحرب فقد أبق عن الله تعالى، وعن إمام المسلمين وجماعتهم، ويبين هذا حديثه صلى الله عليه وسلم: "أنه بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين"، وهو عليه السلام لا يبرأ إلا من كافر.
إلى أن قال: فصح بهذا أن من لحق بدار الكفر والحرب مختاراً محارباً لمن يليه من المسلمين فهو بهذا الفعل مرتد له أحكام المرتد كلها، من وجوب القتل عليه متى قدر عليه، ومن إباحة ماله، وانفساخ نكاحه، وغير ذلك، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبرأ من مسلم.
وأما من فر إلى أرض الحرب لظلم خافه، ولم يحارب المسلمين ولا أعانهم عليه، ولم يجد في المسلمين من يجيره، فهذا لا شيء عليه، لأنه مضطر مكره).1
وقال في موضع آخر2 : (من لحق بأرض الشرك بغير ضرورة فهو محارب، هذا أقل أحواله إن سلم من الردة بنفس فراقه لجماعة الإسلام وانحيازه لأرض الشرك).
لا شك أن المضطرين للسكنى والتجنس حكمهم يختلف، قال تعالى: "إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ..."3 ، فهناك فرق بين من اضطر لذلك ودفع إليها دفعاً وبين من ذهب طائعاً مختاراً لها.

2. ابن رشد رحمه الله، حيث قال: (فصل: فإذا وجب بالكتاب، والسنة، وإجماع الأمة، أن على من أسلم ببلد الحرب أن يهاجر، ويلحق بدار المسلمين، ولا يثوي بين الكافرين، ويقيم بين أظهرهم، لئلا تجري عليه أحكامهم، فكيف يباح لأحد الدخول إلى بلادهم، حيث تجري عليه أحكامهم في تجارة أوغيرها، وقد كره مالك رحمه الله تعالى أن يسكن أحد ببلد يُسب فيه السلف4، فكيف ببلد يكفر فيه بالرحمن، وتعبد فيه من دونه الأوثان، ولا تستقر نفس أحد على هذا إلا وهو مسلم سوء مريض الإيمان).


3. الشيخ أحمد بن يحيى الونشريسي الفقيه المالكي المتوفى 914هـ، وقد كتب في ذلك فصلاً6 بعنوان: "أسنى المتاجر في بيان من غلب على وطنه النصارى فلم يهاجر، وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر"، قال الونشريسي: (ومن خالف الآن7 في ذلك أورام الخلاف من المقيمين معهم والراكنين إليهم، فجوز هذه الإقامة، واستخف أمرها، واستسهل حكمها، فهو مارق من الدين، ومفارق لجماعة المسلمين، ومحجوج بما لا مدفع فيه لمسلم، ومسبوق بالإجماع الذي لا سبيل لمخالفته وخرق سبيله).8

4. الشيخ عثمان دانفوديو في رسالة له مكتوبة بخط اليد.

5. سئل الشيخ محمد رشيد رضا عن تجنس المسلم بجنسية تنافي الإسلام – كما هو حاصل في بلاد تونس آنذاك – وما يتضمنه هذا التجنس من إنكار ما هو معلوم من الدين ضرورة، والوقوف مع الكفار عسكرياً لقتال المسلمين9 ، فكان جوابه: (إذا كانت الحال كما ذكر في هذا السؤال، فلا خلاف بين المسلمين في أن قبول الجنسية ردة صريحة، وخروج عن الملة الإسلامية، حتى أن الاستفتاء فيها يعد غريباً في مثل البلاد التونسية التي يظن أن عوامها لا يجهلون حكم ما في السؤال من الأمور المعلومة من الدين ضرورة.
إلى أن قال: إن قبول المسلم لجنسية ذات أحكام مخالفة لشريعة الإسلام خروج من الإسلام، فإنه رد له، وتفضيل لشريعة الجنسية الجديدة على شريعته، ويكفي في هذا أن يكون عالماً بكون تلك الأحكام التي آثر غيرها عليها هي أحكام الإسلام، فلا يعامل معاملة المسلمين، وإذا وقع من أهل بلد أوقبيلة وجب قتالهم حتى يرجعوا).10

6. وجاء في فتوى لجنة مصر برئاسة الشيخ علي محفوظ11 على سؤال: "ما قول العلماء في مسلم تجنس بجنسية أمة غير مسلمة، اختياراً منه، والتزم أن تجري عليه أحكام قوانينها بدل أحكام الشريعة، ويدخل في هذا الالتزام أن يقف في صفوفها عند محاربتها ولو لأمة مسلمة، كما هو الشأن في التجنس بالجنسية الفرنسية الآن في تونس؟".
الجواب: (إن التجنس بجنسية أمة غير مسلمة على نحو ما في السؤال، هو تعاقد على نبذ أحكام الإسلام عن رضا واختيار، واستحلال لبعض ما حرم الله، وتحريم لبعض ما أحل الله، والتزام لقوانين أخرى يقول الإسلام ببطلانها، وينادي بفسادها، ولا شك أن شيئاً واحداً من ذلك لا يمكن تفسيره إلا بالردة، ولا ينطبق عليه حكم إلا حكم الردة، فما بالك بهذه الأربعة مجتمعة في ذلك التجنس الممقوت).12

7. وقال الشيخ يوسف الدجوي13 عندما استفتي في هذه المسألة: (إن التجنس بالجنسية الفرنسية، والتزام ما عليه الفرنسيون في كل شيء حتى الأنكحة، والمواريث، والطلاق، ومحاربة المسلمين، والانضمام إلى صفوف أعدائهم، معناه الانسلاخ من جميع شرائع الإسلام، ومبايعة أعدائه على أن لا يعود إليه، ولا يقبلوا حكماً من أحكامه بطريق العهد الوثيق، والعقد المبرم.
إلى أن قال: وإنا نرى شبهاً كبيراً بين من يختار أن يسير على شريعة الفرنسيين دون شريعة المسلمين، وبين جبلة بن الأهتم الغساني حين لطم الفزاري فأراد عمر أن يقتص منه، فلم يرض بحكم الدين، وفر إلى الشام مستبدلاً الإسلام بالمسيحية).14
8. ويقول الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ: (والإقامة ببلد يعلو فيها الشرك والكفر، ويظهر الرفض، ودين الإفرنج، ونحوهم من المعطلين للربوبية والألوهية، وترفع شعائرهم، ويهدم الإسلام والتوحيد، ويعطل التسبيح، والتكبير، والتحميد، وتقلع قواعد الملة والإيمان، ويحكم فيهم بحكم الإفرنج واليونان، ويشتم السابقون من أهل بدر والرضوان15، فالإقامة بين أظهرهم والحالة هذه لا تصدر من قلب باشره حقيقة الإسلام والإيمان).

9. والشيخ محمد بن سُبَيِّل إمام وخطيب المسجد الحرام حفظه الله، كما جاء في بحثه الذي نشر بمجلة المجمع الفقهي16.


الأدلة على حرمة ذلك

استدل المحرمون لهجرة المسلم إلى دار الكفر والسكنى بين ظهرانيهم من غير ضرورة ملحة بالآتي:
•قوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا. إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً. فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللهُ عَفُوًّا غَفُورًا"17.
فإن كان هذا الوعيد في أهل البلد الأصليين من المسلمين، فكيف بهجرة المسلمين من دار الإسلام إلى دار الكفر، الهجرة العكسية؟!
فالهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام باقية إلى يوم القيامة، وكذلك هجر المعاصي والذنوب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها".18

•وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع، فقلت: يا رسول الله، ابسط يدك حتى أبايعك، واشترط عليَّ فأنت أعلم، قال: "أبايعك على أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلمين، وتفارق المشركين"19 ، فقد ألحق رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مفارقة المشركين بأركان الإسلام، حيث قرنها بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.

•وبما خرجه الترمذي وغيره20 أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود، فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل - أي الدية - وقال: "أنا بريء من كل مسلم يقوم بين أظهر المشركين"، قالوا: يا رسول الله ولِمَ؟ قال: "لا تتراءى نارهما".

•وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تساكنوا المشركين، ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم أوجامعهم فهو منهم".
إذا كان هذا الوعيد فيمن يعايش الكفار والمسلمين إلى حين، فكيف بمن يرغب ويحرص على التجنس بجنسيتهم، والاندماج في مجتمعهم، والخضوع إلى قوانينهم ودساتيرهم، لا شك أنه أشد وأخطر؟ كما أن أهداف المهاجرين تختلف، كذلك أهداف المتجنسين بجنسيات الكفار تختلف.

النواقض والمخاطر المترتبة على التجنس بجنسية إحدى الدول الكافرة

المخاطر والمخالفات الشرعية المترتبة على تجنس المسلم بجنسية إحدى الدول الكافرة والمشركة عليه، وعلى زوجه، وذريته، وأحفاده من بعده لا تحصى كثرة، ولكن نشير إلى أخطرها:
1.أخطرها إجبار المتجنسين للدخول في الجيش، وعلى التجنيد الإجباري، ومن ثم أن يخوضوا كل الحروب التي تخوضها البلاد المتجنسين بجنسيتها ولو كانت ضد الدول الإسلامية، كما حدث الآن في العراق وأفغانستان.

2.إلزام سائقي سيارات الأجرة - وهو عمل مفضل للشباب المسلم المهاجر لكثرة عائده – أن يوصلوا من يركب معهم إلى الكنائس، ومحلات الخنا، والخمارات، ونحوها.

3.قد يطلب منه التجسس على إخوانه المسلمين.

4.الالتزام بقوانين الكفار، ونبذ شرع الله في فقه الأسرة، في الزواج، والطلاق، والميراث.

5.الأطفال في تلك الدول الكافرة ملك للدولة، ولا ينبغي لأوليائهم أن يمنعوهم من ممارسة كل ما يهوونه بطريق مشروع وغير مشروع، أو يجبروهم على طاعة، فلا يستطيع الأب المسلم المتجنس بل المقيم أن يضرب ولده على الصلاة مثلاً، رداً لقوله صلى الله عليه وسلم: "مروهم بها لسبع، واضربوهم عليها لعشر".

6.لا يمكَّن الولي من تزويج ابنته إلا إذا بلغت السن القانونية عندهم، أما الزنا واتخاذ الصَّديق فهذا من المباحات.

7.في حال الزواج بكتابية كافرة 21 يمكن لزوجه الكافرة مثلاً:
•أن تحرق زوجها إذا مات في أقرب محرقة وأرخصها، فقد أحْرِق سوداني متزوج من كافرة، فعندما جاء البعض ليعزي فيه قدمته لهم رماداً في قارورة.
•حرمان جميع الورثة من ميراثه سواها وأبنائها.
•تستأثر بالأولاد وتحول بينهم وبين أوليائهم وعشيرتهم.
•في حال الانفصال يحال بين الزوج المسلم وبين أبنائه، ولا يمكًّن من الاقتراب منهم، دعك من أن يتولى تربيتهم أويصحبهم معه إلى بلده، إذ لا يسمح بذلك قانون تلك البلاد.

8.احتمال أن تتزوج البنت بكافر أومشرك إن شاءت، وقد حدث للعديد منهن، وهذا هو الزنا بعينه.

9.احتمال ارتداد أحد من صلبه ولو في الأجيال المتأخرة.

10.تعلق الأبناء والبنات بالعيش هناك، وعدم الخروج من تلك البلاد، بسبب الجهل وقلة الوازع الديني.

11.تعطيل شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

12.عدم التمكن من إظهار كثير من الشعائر الدينية، رفع الأذان بمكبرات الصوت، ورفع الصوت بالتكبير في الأعياد وأيام التشريق.

13.ألفة الممارسات الشركية والمعاصي.

14.مشاركة الكفار في أعيادهم ومناسباتهم.

15.التجنس بجنسية الكفار والعيش بين ظهرانيهم مدعاة لموالاتهم، ومظاهرتهم، والتشبه بهم، وقد توعد الله ورسوله المظاهرين للكفار والمشركين والمتشبهين بهم.

16.نبذه بلسان الحال إن لم يكن بالمقال لشرع الله عز وجل، وتفضيله لشريعة عباد الصلبان والأوثان.

17.تكثير سوادهم، خاصة في دول أسكندنيفيا وكندا حيث قلة السكان.

18.حرمان بلاد المسلمين من خيرات ذوي الكفاءات منهم.

19.موالاة الكفار.

20.إذا عزم المهاجر على الرجوع تمردت عليه زوجه وأولاده، لاستمرائهم العيش هناك.
21.المهاجرون إلى ديار الكفار والمتجنسون بجنسياتهم سيما المتدينون منهم أصبحوا أسوة لغيرهم في الشر، وسنوا سنة سيئة، وقد توعَّد الشارع من سن سنة سيئة.

22.زادت المخاطر، واشتد الخطب بعد الحرب الصليبية التي شنتها أمريكا وحلفاؤها على الإسلام والمسلمين الآن، في ديار الإسلام والكفر على حد سواء، حيث ضيِّق على المسلمين، وحُرموا الحرية التي كانت تمكنهم من أداء الواجبات الشرعية، وجرت محاولات تغيير للقوانين في بريطانيا، وفرنسا، وأمريكا، وغيرها، حتى يحدوا من تمسك المسلمين بدينهم، ولا أدل على ذلك من منع الفتيات المسلمات المتحجبات من دخول الجامعات، والقيام بإغلاق بعض المساجد، وطرد أئمتها، والحظر عليهم وعلى أموالهم.

23.تدجين بعض المهاجرين والمتجنسين كما دجن إخوانهم المستكينون من المسلمين من قبل في الأندلس.

هذا قليل من كثير، ونذر يسير من شر مستطير.
والله أسأل أن يردنا وجميع إخواننا المسلمين إليه رداً جميلاً، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يجنبنا الاستنكاف والاستكبار عن قبول النصيحة، وأن لا يجعلنا فتنة للذين كفروا، ولا للذين آمنوا، إنه جواد كريم.
والحمد لله الذي أعزنا بالإسلام، وشرفنا بالانتساب إلى ملة خير الأنام، وصلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه الكرام، ورضي عن عمر الفاروق القائل: "لقد أعزنا الله بالإسلام، فمن أراد العزة في غيره أذله الله".

[رادار الشاشة]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يعينك يا رادار الشاشة

هههههههه من جد... بس ولا يهمك تعودت انه عند كل خلاف في الرأي يجيك واحد مطفي النور ويسب ويشتم (دفاعا عن الخير في رأيه! ههه )

بس ما تحس بجو الالفة والحب والود ؟ وقمة الحضارة في التعامل عند الخلاف في الرأي؟ لا دخول في نيات شخصية ولا شي من هالكلام.. ابدا.. :D

رد كله ذوق وتواضع... مثل ما تعليمنا يقول لنا نتصرف في حال الخلاف في الرأي :)

هذا وانا ما ذكرت الحر والحفر اللي في الشوارع... ولا العقرب اللي لاقينه على طيارة للخطوط السعودية الاسبوع اللي راح وتأذى منه احد الركاب.. ولا تكلمت عن..... ولا تدري خلني ساكت :)

ولو تلاحظ أصلا اني وصفت جانب سلبي من الواقع اللي يراه هؤلاء, وما يمنع فئة اخرى من الهجرة... و لكن لم اقل رأيي في الهجرة أصلا! ههههه سبحان الله..

تصدق اني بديت في الرد عليه بأصحح معلوماته عن نفسي كونه كذب علي ( او انه قالها بقصد الشتم ) بقوله اني "متسعود" الخ.. بعدين مسحت اللي كتبته, قلت ترد على رد ما فيه اي محتوى او فكرة ليش.... كلها عواطف وتشنج..واسلوب غاضب... وسب وشتم (نذالة صفاقة قلت أدب الخ ) يعني... تدخل في جدال عقيم وتبادل اتهامات على الفاضي ومستوى حوار في الحضيض, اسكت وأترفع احسن :)

صدق الشيخ عايض القرني لما قال حنا العرب قساة جفاة...

الدين عند البعض استقعاد للغير بكل غلظة.. وتتبع لعثراتك وعينه في عينك..

اما الابتسامة في وقت اخوك صدقة هذا موب دين عندهم... اثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة حسن الخلق هذا موب دين.. أو انه دين بس غير معمول به .... بش خذ تكشير مع المسلمين ... يعني اذا هذه الغلظة مع المسلمين وفي مواضيع عادية كيف اجل فهمهم للولاء والبراء؟

العقلية هذه ليست هي عقلية من أوصل الاسلام الى بلدان كثيرة بمجرد احتكاكهم بالناس في التجارة وغيرها.. وبكونهم قدوة حسنة...فهذا اسلوبهم مع المسلمين فكيف مع غيرهم؟ هؤلاء هم نفس النوعية اللي تفضلت بذكرها في قصة المستشفى...

وهي نفس النوعية اللي تريد منع عمل المرأة في المحلات ولكن تسكت عند رؤية امرأة تشحذ في الشارع من كل من هب ودب ويمكن يعطيها ريال بس اهم شي ما تشتغل في محل... ولا يكون عنده اي نوع من تأنيب الضمير

فرق كبير بين اسلوب امثال الشيخ سلمان العودة, وبين الاسلوب الغاضب المتشنج الملئ بالشتائم لامثال هؤلاء... حتى لو كانت نياتهم حسنة...

والعقلية هذه اللي تردد "كل شي بخير وكل شي تمام" ساهمت في ايصال الحال لما نشاهده الآن.. يعني الغيرة في مسألة امرأة كشفت الوجه (لمن قال بالرأي الفقهي لقائل بتحريمه ) لكن غيرة على حال البلد ووضع المستشفيات والبلديات والبيروقراطية ووزارة التجارة ومعاناة الناس من طلعتهم للبيت الى ان يقضوا حاجاتهم لأ... هنا ما فيه غيره تأتيك الشتائم أو يبدأون في الكذب عليك ويروح الدين....

لازم اما تقول ان كل شي تمام والحمد لله واحنا احسن من غيرنا ... او تصغير الاخطاء وتقول والله عندنا اخطاء وبنعالجها ان شاء الله.... بس بطريقة الاتصالات السعودية لين سكتوا احد وبغوا يصغرون الموضوع ويقولون لك "ان شاء الله قريبا بنغير كبينتك عشان تستفيد من تقنياتنا" أما مواجهة الواقع فيعتبرونه جلد للذات..

في النهاية لا يهمني مواقف واسلوب الغير... ولا أشير الى الشتائم او التلميحات الخ من باب التشكي.... بل بالعكس اسعد بها لأني اعتبرها نماذج للاسلوب الغاضب المتشنج و يثبت صحة ما أقوله عن مشكلتنا في التعامل مع الغير

الله يصلح الحال بس :)

[رادار الشاشة]

وشكرا على المقال اعيد نقله بالفقرات المختلفة وبتضليل بعض الجمل

حتى لا تكون هجرة اجتماعية

لا أعلم بالضبط عدد السعوديين الذين استوطنوا بعض دول الخليج (إمارة دبي الشارقة على وجه الخصوص) ، ولكن المؤكد أن أعدادهم هناك ليست بالقليلة، وهي بازدياد مطرد كل عام، حتى في دول عربية كمصر مثلا . بداية لابد من التنويه هنا أن هجرة السعوديين إلى الخارج ليست بالأمر الجديد، فقد عرفنا هجرة رجال الأعمال مع هجرة رؤوس الأموال للخارج، ثم تلا ذلك هجرة الكفاءات العلمية والإدارية الوطنية للعمل.

وفي كلتا الحالتين كانت الأسباب اقتصادية، وبالرغم من ذلك فقد ظلت الهجرة على نطاق ضيق جدا، لارتباطها بأصحاب الأموال وأصحاب العقول، أي هجرة خجولة إذا جاز لي التعبير، لكنها لن تظل كذلك، لأنها سوف تصبح ظاهرة عما قريب، إن لم تكن قد أصبحت بالفعل ظاهرة، والأسباب التي تدفع إليها هذه المرة ليست اقتصادية بل اجتماعية .

فبالرغم من أن السوق السعودي هو أكبر سوق عمل في المنطقة، وفرص الوظائف في السعودية أفضل مما هو موجود في جنوب أوروبا، إلا أن دبي بدأت تمتلئ بالسعوديين..سوق السمك هناك يوجد به عدد لا بأس به من الشباب السعودي الرائع .

بعض السعوديين هناك لديهم مؤسسات في وسط السوق القديم، وفي الشارقة يهيمن عدد لا بأس به من السعوديين على نشاط بيع السيارات بالمعارض، وما أسمع عنه هو أنه يوجد في مصر آلاف من السعوديين، معظمهم يعملون لحسابهم الخاص.

في الكويت والبحرين والمغرب يوجد هناك آلاف السعوديين، وفي ما وراء البحار هناك حوالي ألف سعودي في مدينة هيوستن الأمريكية فقط يحملون الجنسية الأمريكية، ويعيشون هناك منذ عشرات السنين، وهناك أيضا عدد لا بأس به من السعوديين في مختلف الولايات الأمريكية ممن يقيمون إقامة دائمة.

وإذا كانت هجرة الرجل عموما هي الأبرز، إلا أن الجديد هجرة المرأة، حيث يلاحظ ان عددا غير قليل من السعوديات هاجرن إلى دول عربية وأوروبية لأسباب عدة، منهن إعلاميات ومثقفات وسيدات أعمال ومتخصصات في مجالات علمية ومهنية متعددة.

صحيفة الشرق الأوسط وفي تقرير لها لاحظت أن إعلانات طلب التجنيس والهجرة التي تنشر في الصحف السعودية لم تعد تحتوي على عبارة "لغير السعوديين"، والتقت ببعض الشباب الذين استقروا أو هم في طريقهم للاستقرار في الخارج أحدهم قرر السفر إلى بريطانيا للعمل براتب يعادل ثلاثة آلاف ريال شهريا.
مما سبق ذكره نستطيع القول إن هجرة السعوديين لم تعد حالات فردية، بل هي حالات جماعية، كما لا يمكننا أن نعزوها للبحث عن العمل لأن هذا لا يستقيم مع حقيقة أن السوق السعودي هو أكبر سوق عمل في المنطقة كما أسلفت. عندما يكون هناك قمع اجتماعي، فالأسباب الغالبة إذن اجتماعية.

[فهد سلامه]

ردار وسع صدرك وانا اخوك...بس علي فكره متي اخذت الجنسيه هههههه...!!
يعني علشانك قلت فكره ماناسبته صرت متسعود ..الله يرحم الحال...
بس وش قصة العقرب اللي بالخطوط عطنا سالفتها ....

[رادار الشاشة]

ردار وسع صدرك وانا اخوك...بس علي فكره متي اخذت الجنسيه هههههه...!!
يعني علشانك قلت فكره ماناسبته صرت متسعود ..الله يرحم الحال...
بس وش قصة العقرب اللي بالخطوط عطنا سالفتها ....

عادي ما تضايقت وانا اخوك :) .... اخوك من أكبر الأسر النجدية المنتمية لأعرق القبائل, اعماما وأخوال.. والحكي والسب باسلوب مثل هذا في الحوار لا يضر ابدا الا صاحبه.......بس احيانا افكر اقول لو اني صدق متسعود وجدي كان مهاجر افريقي او من بلاد فارس... أو أو أو ومتدينين وكويسين واذكر عيوب البلد لعدم رضاي عنها والرغبة في ان نكون أفضل ناس وانه هذا الوضع لا يليق بنا... ويتعامل معك البعض بهالاسلوب, كيف بيكون شعور الواحد؟ ربما يدفعون البعض للسكوت وهم فيهم خير كثير..

بل لو اني من هؤلاء وانا ساكت ومجرد قارئ للمنتديات, واقرأ هذا الاسلوب, ما هو الاثر اللي بيتركه؟ يعني اسلوب من جهة والدين من جهة اخرى تماما يعني عكس بعض بس يالله... فيه من يعتقد ان الدين محصور في اشياء وينسون اشياء مهمة جدا اخرى..

العقرب طال عمرك هذه القصة ماركة مسجلة يندر سماع قصص شبيهة بهذه :)

تفضل

http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=323708

[أبو حمود]

عادي ما تضايقت وانا اخوك :) .... اخوك من أكبر الأسر النجدية المنتمية لأعرق القبائل, اعماما وأخوال.. والحكي والسب باسلوب مثل هذا في الحوار لا يضر ابدا الا صاحبه.......بس احيانا افكر اقول لو اني صدق متسعود وجدي كان مهاجر افريقي او من بلاد فارس... أو أو أو ومتدينين وكويسين واذكر عيوب البلد لعدم رضاي عنها والرغبة في ان نكون أفضل ناس وانه هذا الوضع لا يليق بنا... ويتعامل معك البعض بهالاسلوب, كيف بيكون شعور الواحد؟ ربما يدفعون البعض للسكوت وهم فيهم خير كثير..
بل لو اني من هؤلاء وانا ساكت ومجرد قارئ للمنتديات, واقرأ هذا الاسلوب, ما هو الاثر اللي بيتركه؟ يعني اسلوب من جهة والدين من جهة اخرى تماما يعني عكس بعض بس يالله... فيه من يعتقد ان الدين محصور في اشياء وينسون اشياء مهمة جدا اخرى..

t=323708 (http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=323708)


الله يعينك على بعض الشباب المتحمس اللي يجيك ماشي 200 ومطفي النور
تحياتي

[لورانس العرب]

خخ
رادار يا غالي
رمضان كريم والعفو من شيم الكرام
الله يعيننا ويعينك ويعين كل انسان وطني على الناس المحتقنه هذي
تتمتع باقصاء الاخر ونعته بما ليس فيه وهي مليئة من راسها لاخمص قدميها بالعقد والتناقضات وضيق الافق

[Eye on the Market]

جمعة مباركه يا اخوان وكل واحد يصلح سيارته.
بس ودي تجاوبني ليش حساسية بعض الأخوان الذين نتوسم فيهم خير تزيد عند ذكر كلمة الهيئة؟

[متفائل الكسب]

جمعة مباركه يا اخوان وكل واحد يصلح سيارته.
بس ودي تجاوبني ليش حساسية بعض الأخوان الذين نتوسم فيهم خير تزيد عند ذكر كلمة الهيئة؟



الله يبارك فيك ...

السبب :

لأنه تكرر منه في أكثر من موضوع لمز الهيئة خصوصاً موضوعات مال الهيئة فيها دخل ... عبارته هنا بالحرف يقول : (( يجونك هيئة يغثونك في عيشتك ))

وأنا أسأله ... كيف الهيئة يغثونك ؟؟

وهل الهيئة غثوك ؟ وكم مرة ؟ ولماذا ؟

ولاحظ كلمة ((يغثونك )) ... معناها أنه تكرر منهم الغثى له في عيشته ...

وتكرر منه لمز الهيئة بأن فيهم شر كثير في موضوعات لها علاقة بالهيئة وموضوعات ليس لها علاقة بهم كموضوعنا هذا .

الي يسمعه يقول الهيئة في كل شارع كل واحد منهم ماسك رشاش ومع لاسلكي وفي كل دكان يفتشون العالم ويطفشونهم وفي كل حديقة ومنتزه يهاوشون العالم ويطردونهم ...

وش غثوك الهيئة فيه ...

والهيئة يغثون ويطفشون مَن !!!

ممكن يقبل الكلام كزلة لو أنها المرة الأولى , أما أن يتكرر منه بنفس الطريقة في موضوعات مالها علاقة بالهيئة هذا يضع علامة استفهام كبيرة ...

ياخي الواحد إذا كبر المفروض يصير عاقل ويستحي ويكفيه مرة وحدة أو مرتين نقاش ويترك طريقته في تحقير الهيئة ... خصوصاً الي يدعي اتصافه بالعقل والمعرفة والرزانة والمعرفة الشاملة في كتاباته ...


أما موضوع التجنيس فهذا استنتاج شخصي لأني أراه يكرر المطالبة بإلغاء نظام الكفيل ... ودائما مايقول أن الإخوة العرب عندنا في السعودية مضطهدون ...وأن زميلي الحضرمي يقول أنه حصل له كذا وكذا , وهم يعانون الأمرين في السعودية ...
والواقع أنهم يعيشون عيشة أحسن وأكرم من عيشتهم في بلادهم الأصلية لا السوري ولا المصري ولا غيره , فالحكومة عندنا تعاملهم أحسن من معاملة حكوماتهم , بل رجل الأمن في الشارع يحترمهم أكثر من احترام رجال الأمن لهم كمواطنيين في بلادهم , والموطنون يعاملونهم في الجملة معاملة حسنة وطيبة , وانظر لنفسك كيف معاملتك لأي عربي في أي مكان , لتعرف أنهم اخوة لنا نعاملهم بطيبة وكرم وحياء وشيمة , ولكن ماأدري وش يبي ( بعضهم )... يبون يستولون على كل الفرص التجارية في السعودية ويطردون ابن البلد من كل شركة وتجارة ليعمل السعودي عندهم صبي حتى يزول الاضطهاد المزعوم عنهم ...

وإذا كان يدعي أني تجنيت عليه حينما قلت أنه سعودي بالتجنس , فما موقفه من تجنيه على قطاع كامل يؤدي عمل شريف لا أدري كيف سيكون حالنا بدونهم ...