فتوى للشيخ يوسف الاحمد تحرم الاكتتاب في "اتحاد عذيب"

[fastrocket]

رأى ان الشتركة تتبنى مشروع إفساد المرأة
فتوى للشيخ يوسف الاحمد تحرم الاكتتاب في "اتحاد عذيب"

الرياض: نقل موقع "شبكة نور الاسلام" فتوى للشيخ الدكتور يوسف بن عبد الله الاحمد حول عدم جواز الاكتتاب في شركة" اتحاد عذيب للاتصالات" والذي يبدأ يوم غد السبت .

ورداًعلى سؤال حول جواز الاكتتاب في الشركة قال الاحمد:" شركة "اتحاد عذيب للاتصالات" والمصرح لها بخدمتي الثابت والإنترنت تعتبر من نوافذ التغريب، والأقوى من بين شركات الاتصالات في تبني مشروع إفساد المرأة باختلاطها بالرجال سافرة متبرجة، وقد تمت مناصحتها كثيرا جدا إلا أنها رفضت نصيحة العلماء في ذلك" . واضاف:" لايجوز الاكتتاب بها لأنه من التعاون معها على الإثم والعدوان, إضافة إلى الأسباب الأخرى المتعلقة بنشاطها".

وكانت سبق" نشرت قبل اسبوع تفاصيل تقدم موظف بشركة "اتحاد عذيب للاتصالات" بشكوى رسمية لرئيس المحكمة الابتدائية بوزارة العمل بعد فصله تعسفياً من قبل الشركة اثر اعتراضه على بعض المخالفات الشرعية -حسب قوله- من اختلاط النساء بالرجال في مكان واحد وحضور الاجتماعات مع بعضهم. وطالب الموظف في شكواه باسترداد وظيفته وصرف جميع حقوقه وتعويضه عن الأضرار التي لحقت به جراء الفصل التعسفي , مشيرا الى ان الشركة تسببت في تقديمه استقالته. وقال:" كنت اعمل بوظيفة أخصائي تنظيمات بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات , حيث قدم لي الرئيس التنفيذي لشركة اتحاد عذيب عرض عمل بمميزات مغرية".

وتابع :" بعد اعتراضي ومخاطبتي لمقام أمارة الرياض والرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي المنكر أحيلت القضية لمدير فرع وزارة العمل بالرياض وبعد إحالتها تلقيت اتصالا من مراقب فرع الوزارة الذي قام بزيارة للشركة". واضاف :" بعد زيارته بأيام تم الاجتماع بي وأفادتني الشركة بأنه لن يتم تجديد عقدي وعلي تقديم استقالتي وستصرف لي جميع حقوقي لنهاية السنة ".

واشار الى انه بعد رفضه لهذا العرض بدأت المضايقات واتهامه بالتقصير في عمله, فقام بالرد على جميع الادعاءات وفندها في خطاب رسمي رفض مدير شؤون الموظفين استلامه.

وتابع:" اتهمت بتصوير النساء العاملات في الشركة وحين قابلت رئيس الشركة بعد ذلك حدثني شفهياً بان جميع ما ذكر في الخطابات من اتهامات موجه لي ليس صحيحاً وإنما كان بسبب ما قمت به.. وان بقائي في الشركة مرهون بسكوتي عن هذه الأحداث ". كما وصلني رد على لسان مدير شؤون الموظفين بأنه ليس" لدينا رد على خطاباتك المقدمة".

[fastrocket]

بسبب حالة السوق وضع الشركة أصلا كان صعب بدون بفتوى .....
يعني الآن راح يكون منيل بستين نيله !

[naser mohammad]

والشيخ الفوزان افتى بجواز الاكتتاب فيها

[مليا$ر]

والشيخ الفوزان افتى بجواز الاكتتاب فيها


ممكن تضع لنا المصدر

[fastrocket]

بسبب حالة السوق وضع الشركة أصلا كان صعب بدون بفتوى .....
يعني الآن راح يكون منيل بستين نيله !

البراك أيضا أفتى بعدم جواز الاكتتاب فيها

[fastrocket]

والشيخ الفوزان افتى بجواز الاكتتاب فيها

يمكن فتوى الشيخ الفوزان مبنية على نشاط الشركة والقوائم المالية
بينما الشيخين البراك والأحمد مبنية على محور التعاون على البر والتقوى والله أعلم

شكرا لمرورك يالغالي

[fastrocket]

الحقيقة أن الشيخين جليلين ولهما مكانتهما العلمية
لكن بناء على فتواهما ... سيتم تحريم الدخول في الشركات في جميع أسواق المال الخليجية
والعربية والأجنبية ... لأنها كلها فيها اختلاط بين الجنسين

يالبيت كانت الفتوى أخف شوي ومالت إلى إستحباب عدم الاكتتاب كان أفضل والله أعلم
خصوصا أن بعض العلماء أجاز الاكتتاب فيها.

[مساهم متهور]

والعصيمى وش قال عنها

[ابو فرح]

اكتتبوا بزين وريحوا رووسكم

حبكت على عذيب

زين بعشرة وستين هللة نقية وحلال
وعذيب بعشرة ريال وشبهه

واكتتب باللي تبية
لاعبيد ولازيد يمن عليك ويخصص لك
خصص لنفسك

[naser mohammad]

حكم الاكتتاب في شركة "اتحاد عذيب للاتصالات"
د. عبدالعزيز بن فوزان الفوزان (المشرف العام)
الاثنين 22 محرم 1430 الموافق 19 يناير 2009


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

فقد سئلت عن حكم الاكتتاب في شركة "اتحاد عذيب للاتصالات" التي ستطرح للاكتتاب في الفترة من 27/1/1430هـ إلى 7/2/1430هـ، ويبلغ رأس مالها مليار ريال، مقسماً إلى مئة مليون سهم، بقيمة اسمية قدرها عشرة ريالات سعودية للسهم الواحد، وسيطرح 30% من رأس مال الشركة للاكتتاب العام بسعر عشرة ريالات للسهم الواحد.

وبعد الاطلاع على نشرة الإصدار التي أعلنتها الشركة لم يظهر لي مانع من جواز الاكتتاب فيها. وإن كنت أنصح من يريد الاكتتاب فيها أن يسأل أهل الخبرة، ويقارن سعرها بأسعار شركات الاتصالات المدرجة في السوق السعودي، وكلها أكبر منها وأقدم، لينظر هل من مصلحته الإقدام على الاكتتاب فيها أم الإحجام؟

والغرض من هذه الفتوى هو بيان الحكم الشرعي للاكتتاب فيها، وليس الحث على الاكتتاب فيها أو التحذير منه.
وإن كان لي من عتب على إخواني في مجلس إدارة هذه الشركة فهو ما بلغني عبر رسائل واتصالات كثيرة، وما قرأته في بعض المواقع في الإنترنت من حصول الاختلاط والتبرج، وتوظيف النساء سكرتيرات للرجال في مبنى إدارة الشركة!! فإن كان هذا صحيحاً فهو نذير شؤم لهذه الشركة، وبداية غير موفقة لها. أسأل الله كما وفق القائمين عليها لاجتناب المعاملات الربوية في تمويلات الشركة واستثماراتها أن يوفقهم لاجتناب ما حرم الله تعالى من التبرج والاختلاط بين الرجال والنساء، اللذين حرمهما الله تعالى بقوله: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، وقوله: {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} وقوله: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، وقوله: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} أي: أن يعرفن بالحشمة والحياء والتحجب عن الرجال الأجانب، فلا يطمع بهن ذوو القلوب المريضة، والأعين الجائعة. والله تعالى إنما أباح الاختلاط بين الرجال والنساء فيما ليس منه بد كالاختلاط في المشاعر المقدسة والأسواق والأماكن العامة ونحوها، وهو اختلاط عارض لا خلوة فيه، ولا يعرف فيه الرجال من حولهم من النساء، ولا يتجرؤون فيه على الحديث مع المرأة الأجنبية والتبسط معها، أما الاختلاط في مقاعد الدراسة وأماكن العمل، كأن تكون المرأة سكرتيرة للرجل يدعوها متى شاء، ويتحدث معها كما يشاء، ويخلو بها إن أراد، وتحرص على استرضائه والتبسط معه لتبقى في وظيفتها، أو لتحصل على علاوتها، وهو أيضاً يبحث عن الجميلة الفاتنة، ليستمتع بالحديث معها والنظر إليها، ولتكون واجهته أمام الناس فإن هذا والله من أعظم دواعي الفتن، وتحريك كوامن الشهوات، والتحريض على الفواحش والمنكرات. والله المستعان، وهو حسبنا ونعم الوكيل

[النفط مقابل الغذاء]

يمكن نزولها للتداول بعد شهر اويزيد
وحسب احباطات سوقنا
واخبار الشركات السلبيه واحتمال وصول المؤشر إلى 3700
احتمال نزولها عن سعر أكتتابها وارد
بعض الشركات القائمه والناجحه الموجوده حاليا بالسوق اقل من سعر أكتتابها

[متوقع]

رأى ان الشتركة تتبنى مشروع إفساد المرأة
فتوى للشيخ يوسف الاحمد تحرم الاكتتاب في "اتحاد عذيب"

الرياض: نقل موقع "شبكة نور الاسلام" فتوى للشيخ الدكتور يوسف بن عبد الله الاحمد حول عدم جواز الاكتتاب في شركة" اتحاد عذيب للاتصالات" والذي يبدأ يوم غد السبت .

ورداًعلى سؤال حول جواز الاكتتاب في الشركة قال الاحمد:" شركة "اتحاد عذيب للاتصالات" والمصرح لها بخدمتي الثابت والإنترنت تعتبر من نوافذ التغريب، والأقوى من بين شركات الاتصالات في تبني مشروع إفساد المرأة باختلاطها بالرجال سافرة متبرجة، وقد تمت مناصحتها كثيرا جدا إلا أنها رفضت نصيحة العلماء في ذلك" . واضاف:" لايجوز الاكتتاب بها لأنه من التعاون معها على الإثم والعدوان, إضافة إلى الأسباب الأخرى المتعلقة بنشاطها".

وكانت سبق" نشرت قبل اسبوع تفاصيل تقدم موظف بشركة "اتحاد عذيب للاتصالات" بشكوى رسمية لرئيس المحكمة الابتدائية بوزارة العمل بعد فصله تعسفياً من قبل الشركة اثر اعتراضه على بعض المخالفات الشرعية -حسب قوله- من اختلاط النساء بالرجال في مكان واحد وحضور الاجتماعات مع بعضهم. وطالب الموظف في شكواه باسترداد وظيفته وصرف جميع حقوقه وتعويضه عن الأضرار التي لحقت به جراء الفصل التعسفي , مشيرا الى ان الشركة تسببت في تقديمه استقالته. وقال:" كنت اعمل بوظيفة أخصائي تنظيمات بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات , حيث قدم لي الرئيس التنفيذي لشركة اتحاد عذيب عرض عمل بمميزات مغرية".

وتابع :" بعد اعتراضي ومخاطبتي لمقام أمارة الرياض والرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي المنكر أحيلت القضية لمدير فرع وزارة العمل بالرياض وبعد إحالتها تلقيت اتصالا من مراقب فرع الوزارة الذي قام بزيارة للشركة". واضاف :" بعد زيارته بأيام تم الاجتماع بي وأفادتني الشركة بأنه لن يتم تجديد عقدي وعلي تقديم استقالتي وستصرف لي جميع حقوقي لنهاية السنة ".

واشار الى انه بعد رفضه لهذا العرض بدأت المضايقات واتهامه بالتقصير في عمله, فقام بالرد على جميع الادعاءات وفندها في خطاب رسمي رفض مدير شؤون الموظفين استلامه.

وتابع:" اتهمت بتصوير النساء العاملات في الشركة وحين قابلت رئيس الشركة بعد ذلك حدثني شفهياً بان جميع ما ذكر في الخطابات من اتهامات موجه لي ليس صحيحاً وإنما كان بسبب ما قمت به.. وان بقائي في الشركة مرهون بسكوتي عن هذه الأحداث ". كما وصلني رد على لسان مدير شؤون الموظفين بأنه ليس" لدينا رد على خطاباتك المقدمة".

الله المستعان كثرت الفتاوى ممن نعرف وممن لا نعرف .. فهل نكتفي بمن نعرف .

سؤالي / من هو يوسف الأحمد.؟

[fastrocket]

الله المستعان كثرت الفتاوى ممن نعرف وممن لا نعرف .. فهل نكتفي بمن نعرف .

سؤالي / من هو يوسف الأحمد.؟


الشيخ /يوسف بن عبد الله بن أحمد الأحمد
المؤهلات :
دكتوراه في الفقه من قسم الفقه في كلية الشريعة بالرياض بجامعة الإمام محمد بن
سعود الاسلاميه في الرياض بالمملكة العربية السعودية .
العمل :
أستاذ مساعد بجامعة الإمام – كلية الشريعة – قسم الفقه .
أبرز الشيوخ :
من المشايخ الذين درس عليهم و انتفع بعلمهم الشيخ عبدالعزيز بن باز و الشيخ
محمد بن عثيمين رحمهما الله و الشيخ عبدالله بن جبرين و الشيخ صالح الفوزان
و الشيخ عبدالعزيز بن عثمان الأحمد حفظهم الله وغيرهم .
النشاط العلمي :
- المشاركة في الدروس و الدورات العلمية في المساجد و المسجل منها موجود
على هذا الرابط
(http://www.liveislam.net/archive.php?sid=&tid=138 ) .
- المشاركة في المؤتمرات والملتقيات الطبية .
- النشاط العلمي المقروء :
- أحكام نقل أعضاء الإنسان ( رسالة الدكتوراه ) .
- أحكام قضاء الصلاة ( رسالة الماجستير ) .
- مختصر في أحكام الطهارة و الصلاة .
- صفة الحج و العمرة .
- أحكام يكثر السؤال عنها في رمضان (الوم والزكاة).
- لباس المرأة دعوه للتصحيح و المراجعة .
- ثمانون تنبيها في الحج و العمرة.
- رسالة عاجله إلى كل معتمر (30 ) تنبيها حول المخالفات الشرعية للمعتمرين .
- الانحراف العاطفي.
- سجود السهو.
- الاختلاط و كشف العورات في المستشفيات ( الواقع و العلاج ).
- قنوت النوازل .
- مسائل الإيمان و ضوابط التكفير .
- زكاة الفطر و عيد الفطر ( مطوية ) .
- زيارة المسجد النبوي ( مطوية ) .
- عشر ذي الحجة – أحكام الأضحية ( مطوية ) .
- صفة العمرة ( مطوية ) .
- جلباب المرأة المسلمة ووجوب تغطية الوجه والكفين .
النشاط العلمي المسموع :
- شرح العمدة لابن قدامه ( 47 شريطا ) .
- الحسبة دورة تطبيقية واقعية ( شريطان)
- لباس المرأة ( محاضره ) .
- بين الطبيب و المريض ( جزأين ) .
- الانحراف العاطفي .
- ليلة الزفاف .
- صفة الحج و العمرة .
- فقه الصيام .
- أحكام يكثر السؤال عنها في رمضان ( الصوم و الزكاة ).
- مذكرات شاطئ نصف القمر.
- هادم اللذات.
- قصة امرأة.
- لماذا الهيئة .
- لماذا الهيئة.

المصدر على الرابط التالي:
http://www.dr-alahmad.com/index.php?option=content&task=view&id=535&Itemid=2

[fastrocket]

والعصيمى وش قال عنها

لا أعرف ... وأتوقع يصدر عنه فتوى بهذا الخصوص

[fastrocket]

اكتتبوا بزين وريحوا رووسكم

حبكت على عذيب

زين بعشرة وستين هللة نقية وحلال
وعذيب بعشرة ريال وشبهه

واكتتب باللي تبية
لاعبيد ولازيد يمن عليك ويخصص لك
خصص لنفسك

صحيح ... خصوصا أن أسعارها قريبة من سعر الاكتتاب

[fastrocket]

يمكن نزولها للتداول بعد شهر اويزيد
وحسب احباطات سوقنا
واخبار الشركات السلبيه واحتمال وصول المؤشر إلى 3700
احتمال نزولها عن سعر أكتتابها وارد
بعض الشركات القائمه والناجحه الموجوده حاليا بالسوق اقل من سعر أكتتابها


صدقت
بنك الإنماء أطلق منها ألف مرة ... وبقية الشركات يوجد فيها فرص لاتعوض

[البيزنطي]

مايمارس في عذيب يمارس في ارامكوا السعوديه التي تدير بترو رابغ وبشكل اكبر

هل يعني بترورابغ مشبوهه ياشباب

نبي واحد من الشباب الله لايهينه يجيب لنا فتوى من احد المشايخ الاجلاء

:confused::confused::confused: