المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معذرة هنيّه ....



متوقع
13-01-2009, Tue 1:40 AM
قالها هنيّه ..ستنتصر العقيده ..
قوية مريده

يريد حقن دم ،، لطفلة شهيده ..
لأمه التليده ..

قالها هنيّه ،، بطولة عتيده ..
لاجل شاب مسلم
رددها سديده ..

معذرة هنيّه ،، نزفها لطفل
لتراب ، لسماء ، لاحجار غزة ، الوئيده ..

لبطولة وليده ..

معذرة هنيّه ...

أ. العربي
13-01-2009, Tue 2:01 AM
قالها هنيّه ..ستنتصر العقيده ..
قوية مريده

يريد تحرير أرض ،، مقدسة شريفة ..
لأمة تليده ..

قالها هنيّه ،، بطولة عتيده ..
لاجل شعب مسلم
رددها سديده ..

معذرة هنيّه ،، نزفها لتاريخ
لتراب ، لسماء ، لاحجار فلسطين، الوئيده ..

من أمة بليده ..

معذرة هنيّه ...

" بتصرف "

متوقع
13-01-2009, Tue 2:18 AM
قالها هنيّه ..ستنتصر العقيده ..
قوية مريده

يريد تحرير أرض ،، مقدسة شريفة ..
لأمة تليده ..

قالها هنيّه ،، بطولة عتيده ..
لاجل شعب مسلم
رددها سديده ..

معذرة هنيّه ،، نزفها لتاريخ
لتراب ، لسماء ، لاحجار فلسطين، الوئيده ..

من أمة بليده ..

معذرة هنيّه ...

" بتصرف "

مقبول تصرفك هه

أبو البراء ل
13-01-2009, Tue 8:24 AM
من خطابه تخيلت أني أستمع إلى أحد الصحابة أو التابعين خطاب منطلقه شرعي ...... الآن عرفت لماذا إجتمع أهل الباطل من كل حدب وصوب للهجوم على حماس بداية من إسرائيل وأمريكا والغرب مرورا بعباس ودحلان ولاننسى مبارك وغيره ممن يعملون في الخفاء ويخافون أن يظهر دين الله الحق .... ليس المقصود حماس بل هو الدين وما يحدث هو إمتداد للحروب الصليبية إسرائيل تمثل رأس الحربه نيابه عن الباقين .

رسالة للذين يشكون أن هناك علاقة بين حماس وإيران أقول تمعنواكثيرا في الخطاب لا يمكن أن يكون هناك علاقة بين الأضداد حماس سلفية المنهج إخوانية التكتيك وإيران شيعية ..... لا توافق أبدا .... الرجاء عدم ترك حماس ثم لو حدث مكروه قلنا لو وليت ، حماس هي إمتداد لنا .اللهم إنصرهم وإحفظهم .

علي محمدسليمان
13-01-2009, Tue 8:49 AM
بارك الله فيك
سمعت خطاب هنيه من قناة المجد فكم اثلج صدري
اللهم يا مالك الكون ويا مقدر الأقدار ويا موزع الارزاق ويا هازم الاحزاب انصر عبادك الموحدين في أرض غزه نصرا مؤزرا على اعدائك واعدائهم بني يهود حفدة القردة والخنازير واجعل الدائرة عليهم وعلى من آزرهم من حماة الصليب وغيرهم

elhalman
13-01-2009, Tue 8:51 AM
من خطابه تخيلت أني أستمع إلى أحد الصحابة أو التابعين خطاب منطلقه شرعي ...... الآن عرفت لماذا إجتمع أهل الباطل من كل حدب وصوب للهجوم على حماس بداية من إسرائيل وأمريكا والغرب مرورا بعباس ودحلان ولاننسى مبارك وغيره ممن يعملون في الخفاء ويخافون أن يظهر دين الله الحق .... ليس المقصود حماس بل هو الدين وما يحدث هو إمتداد للحروب الصليبية إسرائيل تمثل رأس الحربه نيابه عن الباقين .

رسالة للذين يشكون أن هناك علاقة بين حماس وإيران أقول تمعنواكثيرا في الخطاب لا يمكن أن يكون هناك علاقة بين الأضداد حماس سلفية المنهج إخوانية التكتيك وإيران شيعية ..... لا توافق أبدا .... الرجاء عدم ترك حماس ثم لو حدث مكروه قلنا لو وليت ، حماس هي إمتداد لنا .اللهم إنصرهم وإحفظهم .

والله لولا انهم على الحق لرأيت العالم كله يقف معهم
في هذا الزمان ... إذا أردت أن تعرف من على الحق ومن على الباطل فعليك أن ترى رأي حكومات العالم (والعالم العربي أولهم) : إذا كانوا من المرضي عنهم فاعلم انهم
على باطل !
وإذا كانوا مكروهين ومنبوذين ومطاردين من قبل العالم تقام عليهم الحروب العسكرية والسياسية والإعلامية وتشوه صورهم إلى أقصى حد فاعلم انهم على الحق

سكوري
13-01-2009, Tue 8:52 AM
فتوى علماء اليمن بفريضة النصرة لإخواننا في غزة


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه . أما بعد :
فإن ما يتعرض له إخواننا في غزة من حصار وقصف وتدمير شامل وتقتيل بالجمـلة ،
وهجوم كاسح بكافة أنواع الأسلحة من اليهود المجرمين لا يجوز أبدا سكوت المسلمـين عليه
ولا بقاؤهم سلبيين تجاهه ،
بل الواجب وفريضة الوقت أن يهبّوا هبّة رجل واحــد لنصرة إخوانهم ونجدتهم
وإسعافهم جيوشا وشعوبا وحكومات
وذلك بإقامة جسور جوّية عاجلة تحمل الغذاء والدواء
والمستشفيات الميدانية والأطباء والمال والسلاح أو ما أمكـن من ذلك ،
لكي تصل إلى أقرب مطار مثل مطار العريش في سيناء ،
بل يجب وصــول الرجال لدعمهم والقتال معهم .
ويجب على حكومة مصر وشعب مصر وجيش مصر بالذات
باعتبارهم مجــاورين لإخوانهم في غزة،
تسهيل وصول ودخول ذلك وجوبا عينيا وفريضة قطعية
ويجب عليهم فورًا فتح الحدود ولا يجوز إغلاقها فإن ذلك حرام حرام
لأنه اشتراك في قتل إخوانهم في غزة بالحصار ، وفي حَشْرهم في نطاق يبيدهم فيه العدو الغاشم ،
وقد دخلـت امرأة النار في هرة حبستها ..
فكيف بحبس وحصار شعب كامل من المسلمين قوامه مليون ونصـف المليون ؟!
وكيف بمعاونة العدو بإغلاق الحدود لقتل هذا الشعب وإبادته ؟.
إن الاشتراك والمعاونة في قتل مسلم واحد جريمة كبرى ،
وزوال الدنيا أهون على الله من قتل مسلم بغير حق فكيف بقتل الجموع الكثيرة بإغلاق الحدود ؟
والله يقول : ( ولا تعاونـوا على الإثم والعدوان) المائدة،
ويقول : ( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)المائدة .


إننا ندعو حكومة مصر وجيش مصر وشعب مصر لوضع حد لهذه الجريمة الكبرى ..
وإذا فرّطت جهة من هذه الجهات في فريضة فك الحصار ونصرة إخوانهم ، فلا يجــوز للجهة الأخرى الاعتذار والاشتراك في الجريمة

بل يجب عليها المبــــادرة في إزالتها ، و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ،
وإنما الطاعة في المعروف ..

إن الواجب وفريضـة الوقت على جيش مصر بالذات ووَحَدَاته المتنوِّعة - إضافة إلى ما ذُكِر - مساعــدة إخوانه في غزة - باعتبارهم جيرانه -
في ضرب العدو وتوجيه أسلحة الجيش بأنواعها نحو العدو من قُربٍ أو بُعد بصورة فردية أو جماعية ,
لأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمــــه و لا يخذله) متفق عليه ,
وأيُّ خذلان أعظم من اللامبالاة وبالإمكان المساعدة في القتـال وفك الحصار ؟
والله يقول : (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق) الأنفال ،
و لا يوجد ميثاق يقرّه شرع الله بيننا وبين اليهود ..
والفريضة على جيش مصر ووَحَداته في قتال العدوّ هي فريضة أيضا على جيوش دول الطوق
وذلك لشَغْل العدو وكفّه عن إبادة إخواننا ..
ويجب عليهم جميعا فتح الحدود أمام كافة المجاهدين ..
وهؤلاء اليهود ووراءهم حلفاؤهم من النصارى يتعاونون في قتــال إخواننا ،
والأسلحة مثلا التي عند اليهود أسلحة أمريكية ، فيجب علينا مواجهتهم بالمثل ،
والمسلمون جسد واحد كما في المتفق عليه ..قــال تعالى : ( و قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة) التوبة .
و يجب على كافة الشعوب الإسلامية الضغط على حكوماتها بأنواع الفعـــاليات ليتحقق ما ورد في هذه الفتوى
والقيام بفريضة النصرة المتعيّنة (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر) الأنفال ،
و هذا ابتلاء يميز الله فيه الصادق من الكاذب
وإلا فالنصر من عند الله ( و لو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض ) محمد ,
ونناشد كافة علماء المسلمين الوقوف مع هذه الفتوى لأنهم يعلمون أن فيها حكم الله ,
ويعلمــون خطورة الكتمان ، والله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله ...



1- مـحمد أحمد الجرافـي مفتي الـديـار الـيمنية


2- محمد بن إسماعيل العمراني عضو دار الإفتاء اليمنية


3- عبد المجيد بن عزيز الزنداني عضو اتحاد علماء المسلمين


4- حمـود عباس الـمـؤيد عضو دار الإفتاء اليمنية


5- يحيى يحيى الشبامـي وكيل وزارة الأوقاف سابقا


6- عبد الوهاب بن لطف الديلمي أستاذ جامعي , وزير العدل سابقا


7- محمد الصـادق مغلِّس قاضٍ, عضو مجلس النواب سابقا


8- صـالـح يحيى صـواب أستـاذ بجامعة صنعاء


9- هلال عباس الكبودي عضو المحكمة العليا سابقا


10- حمود هاشم الذارحي وكيل المعاهد العلمية سابقا


11- عبد الرحمن الخميسي أسـتـاذ الحديث بـجامعة صنعاء


12- محمد ناصـر الحـزمـي داعية , عـضـو مجلس النواب -البرلمان-


13- عارف أحمد الـصـبري أستاذ جامعي , عـضـو مجلس النواب -البرلمان -


14- هـزاع سـعـد الـمسوري داعية , عضو مجلس النواب -البرلمان-


15- محمد علي الآنسي داعـيـة ، استاذ جامعي


16- عبدالله علي صعتر داعية , عضو مجلـس النـواب -البرلمان - سابقا


17- صالح علي الوادعي رئـيـس مـركـز الصدّيق


18- أمـيـن عـلـي مقبل أسـتـاذ جـامـعـي


19- حسن محمد الأهدل نائب رئيس جامعة صنعاء سابقا


20- عبدالمجيد الريمي رئيس مجلس أمناء مركز الدعوة العلمي


21- صالح الضبيانـي أسـتـاذ الفقه وأصوله بـجـامـعـة صـنعاء


22- عبد الوهاب الحميقاني أستاذ جامعي , رئيـس مؤسـسـة الرشد


23- محمد محمد المنصور نـاظـر الـوصـايا الـيـمـنية


24- علي مقبول الأهدل أسـتـاذ بـجـامـعـة صـنعاء


25- محـمـد عـلي الـوادعـي أستـاذ بمركز الصديق


26- مشرف عبد الكريم المحرابي وكيل المعاهد العلمية سابقا


27- عبد الرحمن الأغـبري أستـاذ بجـامـعة صنعاء


28- إسماعيل بن عبد الباري استاذ جامعي -محافظة الحديدة-


29- محمد سعد الحطّامي داعية ، رئيس جمعية الزهراء بالحديدة


30- حسن مقبول الأهدل من علماء الحديدة


31- عبد الله حسن خيرات من علماء الحديدة ، عضو مجلس النواب -البرلمان-


32- عبد العليم حسن قاسم من علماء الحديدة


33- إبراهيم بن إبراهيم القريي من علماء الحديدة


34- عبد الله بن عبد الله الأهدل من علماء الحديدة


35- إبراهيم عبد الباري الأهدل من علماء الحديدة


36- محمد صفوان بُخيت من علماء الحديدة


37- عبد الملك سالم ناجي الحطامي من علماء الحديدة


38- عبد الله محمد محمد كزيم من علماء الحديدة


39- محمد حسين إسماعيل فُقيرة من علماء الحديدة


40- محمد أحمد محمد عاموه من علماء الحديدة


41- إبراهيم حسن رامي من علماء الحديدة


42- عبد الرحمن بن عبد الله مكرم من علماء الحديدة


43- عبد الرحمن عبد الله احمد مكرم من علماء الحديدة


44- عبد الله بن احمد المرقدي من علماء محافظة عدن


45- محمد صالح رجب من علماء محافظة عدن


46- محمد عبد الرب جابر من علماء محافظة عدن


47- راوي عبد العزيز عبد الملك من علماء محافظة عدن


48- علي محمد عبد الله بارويس من علماء محافظة عدن


49- صلاح بن سالم بن احمد الشيباني من علماء محافظة عدن


50- عارف أنور محمد من علماء محافظة عدن


51- جمال عبد الله علي البكري من علماء محافظة عدن


52- فهد محمد قاسم من علماء محافظة عدن


53- صالح بن سالم بن حليس من علماء محافظة عدن


54- منصور مكرد محمد راجح من علماء محافظة عدن


55- محمد بن موسى العامري رئيس مركز الدعوة العلمي بصنعاء


56- عبد الله فيصل الاهدل من علماء حضرموت


57- احمد سليمان اهيف امين عام جمعية الاحسان


58- عتيق عبد الله الحميدي داعية اسلامي - رداع -

سكوري
13-01-2009, Tue 8:54 AM
http://up1.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/1/11/09/l1k5ojz1a.jpg

عبدالعزيز الدوسري
13-01-2009, Tue 8:59 AM
تخيلوا بانه يرأس دولة فريدة

يقوم ليله مصلي ونهـــاره يصهر حديدة

بالله هل ظنكم يخذل ربا من سجاياه حميدة ؟

د.البقعاوي
13-01-2009, Tue 9:10 AM
كفو والله يا علماء اليمن...اليمن يمان...والحكمة يمانية.

ابو خليج
13-01-2009, Tue 9:19 AM
من اراد ان يزداد ايمانه وتوكله على رب العالمين

فليستمع لكلمة المجاهد البطل اسماعيل هنية

وليتدبر الايات والاحاديث التي نطق بها لسانه وايقن بها قلبه وتحركت بها جوارحه

محمد علي
13-01-2009, Tue 9:34 AM
كفو والله يا علماء اليمن...اليمن يمان...والحكمة يمانية.

الله يجزاك كل خير
اللهم أنصر أهلنا في غزة

Stock Doctor
13-01-2009, Tue 9:40 AM
الحكمة يمانية

حارث
13-01-2009, Tue 10:08 AM
إسماعيل هنية.... هنيئاً لشعب أنت رئيسه.!!
اللهم أيده بنصرك، ووفقه لعز الإسلام والمسلمين.

MAYDAY
13-01-2009, Tue 10:14 AM
الي عنده الرابط يرفقه

الجوت الجوي
13-01-2009, Tue 10:15 AM
منعت دمعة من أن تسيل على خدي

فسالت قطرات من دم في جوف قلبي


بعد ما رأت موت الشهداء بعزة

وكأنها تستحي من طفل غزة


عذراً يا صرخة أم مكلومة

فكرامة عروبتنا من رجولتنا محرومة


===========


ياطفل الجنة لم تبرح عينيك

براءة الأطفال ....

أحياناً أعجب هل أنت ميت

أم حي ونحن الأموات


=========



ياقلب أن الأوان أن تصرخ

بعدما عجز اللسان عن الصراخ


ياعين لا تستحي من دمعة

لم يخجل القلب أن يذرفها آهات


يا خد لا تجزع من دمعة

تحفر في اجزائك ذكرى حياة


يادمعة آسقي الأرض

عل الأرض تنبت أغيار

شور
13-01-2009, Tue 1:39 PM
معذرة هنيه .. !!
فلسان المتخاذلين لا تخدم القضية .. !!
معذرة هنية فالإعلام مسخت عقول عربية .. !!
معذرة هنية فالنصرة لا تاتي من ديانة غبية .. ؟؟

سين من الناس
13-01-2009, Tue 2:06 PM
معذرة هنيّة!
إنهم ينتظرون عند من الدورية؟!
في مجلس تباطئهم أم في جامعتهم الغبية!
ليلوكوا بألسنتهم أقوالا ردية: - نشجب نستنكر !عاشت الإمعيّة!
أخشاب تمشي وغريب للخشبة كرش وإلية.
غريب أنت في قوم؟
لا يرضون بغيرالدنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيّة .
معذرة هنيّة!
عجبت لهم
قد كثروا الجنود
وغلّقوا الحدود
ونفوسهم أبية!
كذبت الخريطة !
أين هم اليهود!
معذرة هنية!!

بريماكس
13-01-2009, Tue 2:09 PM
عمران سلمان

ثمة سؤال طالما حيرني، وهو : لماذا تثور الجماهير العربية من أجل قضايا فلسطين ولبنان وغيرها، ولا تثور من أجل قضاياها المحلية، رغم أن بعضها يعيش حالة إفقار وإذلال لا مثيل لها من جانب أنظمة الحكم في بلدانها؟

البعض يجيب على هذا السؤال بأن التظاهر من أجل القضية الفلسطينية مثلا لا يكلف المواطن العربي الكثير، وحتى إذا تدخلت الشرطة لفض المظاهرة فإن العنف الذي تستخدمه لا يتعدى في الغالب استعمال الهراوات وما شابه.

على العكس من ذلك فإن المظاهرات التي تتعلق بالشأن المحلي غالبا ما تواجه بالرصاص والضرب والاعتقال.

البعض الآخر يجيب على السؤال نفسه بأن القضايا القومية تكتسب طابعا مصيريا بالنسبة للمواطن العربي، وبالتالي فإن من الواجب أن يتفاعل معها بصرف النظر عن الوضع الذي يعيش فيه.

ورغم أنني أتفق بدرجات متفاوتة مع هذه الإجابات، إلا أنني أعتقد أنها غير مقنعة مع ذلك.

أعتقد أن ثمة سببا أعمق لما نشاهده من حالة اندفاع الجماهير في الشوارع في حالة القضية الفلسطينية مثلا، وفي الوقت نفسه مجرد الهمس أو الركون إلى الأمر الواقع في حالة القضايا المحلية.

السبب ربما يكون هو البرمجة التي تمارسها الأنظمة والحكومات العربية ضد شعوبها، بحيث تعلي من شأن القضايا القومية على حساب القضايا الوطنية.

فالحكومات تسيطر على أنظمة التعليم والمساجد والإعلام، وعبرها تعمل بصورة مستمرة على ترسيخ القضايا ذات الطابع القومي، بينما ترعب الناس من الحديث عن قضاياهم المحلية.

أتذكر أنني عندما كنت في الصف الثالث الابتدائي في مدرسة سماهيج الابتدائية الإعدادية في جزيرة المحرق بالبحرين، وكانت وقتها حرب أكتوبر عام 1973، كان المعلم يخرجنا من الصف إلى فناء المدرسة لننشد بلاد العرب أوطاني.

لكن بعد ذلك بعامين، أي في سنة 1975 قامت الحكومة البحرينية بحل البرلمان وشن حملة اعتقالات وقمع واسعة في صفوف المعارضة، ومعها بدأ تطبيق قانون أمن الدولة. ومع ذلك لا أذكر أن اي معلم قد احتج على ذلك أو حتى تحدث عن هذا الأمر.

وأنا واثق أن الكثير من القراء الكرام لديهم قصصا وملاحظات مشابهة.

بالطبع لست ألوم هنا معلمنا أو أي مواطن عربي يتظاهر من أجل القضايا القومية، فالتضامن مع الفلسطينيين واللبنانيين والعراقيين وأي عرب آخرين يعانون من محنة ما أمر حميد ومطلوب.

لكني فقط أعتقد أن التظاهر من أجل القضايا المحلية هو أبسط الواجبات التي يتعين على المواطن العربي أن يقوم بها.

فحين تفرض حكومة ما نظاما استبداديا وقمعيا، فإن الأمر الطبيعي أن يرفضه الناس ويقاوموه عبر الأساليب والاحتجاجات.

وحين يعاني الملايين من الجوع والفاقة والبطالة من المنطقي أن يحاسبوا حكوماتهم المسؤولة عن ذلك.

ومن البديهي أن يعتبر الناس أن حكم العائلات وتوارث الحكم هي من شؤون الماضي البعيد، التي لا يجب أن يكون لها مكان في عالم اليوم. فهذه ربما اقتضتها الظروف في وقت ما، لكن حان الأوان لطرحها والتخلي عنها، وبدلا منها بناء دولة المواطنين الأحرار والمتساوين في الحقوق والواجبات.

كما أنه ليس من الحكمة أن يرضى الناس أن يحكمهم عسكري كل مؤهلاته هي البدلة التي يلبسها ثم يورثها لأبنائه.

أما أولئك الرؤساء الذين يفوزون في الانتخابات وحيث لا ينافسهم فيها أحد وبنسبة تصل إلى المائة في المائة فهم قد حيروا عقول البشر على مر السنين.

هذه أمور كلها جديرة بأن يتظاهر الناس في المنطقة العربية ضدها، وأن يعملوا من أجل تغييرها. وباعتقادي أنها أولى من أي أمر آخر. فالحرية لا تتجزء، ومن لا يملكها في بلده من الصعب أن يهبها للآخرين.