المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مايجوز التنقل بين المفتين



عنود الصيد
23-07-2007, Mon 3:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مايجوز يا اخوان كل يوم لنا شيخ ومفتي
المفترض ان المساهم يكون له مفتي او مفتين يمشي على فتواهم من البدايه مش كل يوم يغير ويختار على هواه

اختكم
عنود الصيد

Ksahelp
23-07-2007, Mon 3:40 PM
ولا تزر وازرة وزر اخرى

كل انسان سيحاسب على عمله

وليس على المفروض

KingOFchart
23-07-2007, Mon 3:42 PM
ولا تزر وازرة وزر اخرى

كل انسان سيحاسب على عمله

وليس على المفروض
فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ...

(ابو وسن)
23-07-2007, Mon 4:09 PM
الاختلاف رحمة
وللمرء اخذ ما يناسبه فكلهم اهل علم ودين وثقات اولهم المذاهب الاربعة وليس الاخذ منهم كلهم خطأ بل من الصواب اخذ الانسب للمرء.

المفتون
23-07-2007, Mon 5:46 PM
الاختلاف رحمة
وللمرء اخذ ما يناسبه فكلهم اهل علم ودين وثقات اولهم المذاهب الاربعة وليس الاخذ منهم كلهم خطأ بل من الصواب اخذ الانسب للمرء.
اللة يكملك بعقلك هذا الكلام المزبوط

طبيعي
23-07-2007, Mon 6:27 PM
الاختلاف رحمة
وللمرء اخذ ما يناسبه فكلهم اهل علم ودين وثقات اولهم المذاهب الاربعة وليس الاخذ منهم كلهم خطأ بل من الصواب اخذ الانسب للمرء.


تتبع الرخـص أمر غير محبذ وهذا ماقصـدته الكـاتبة والله أعلم ،،،

وقد قيل فيه " من تتبع الرخص فقد تزندق " :

معنى قولهم: "من تتبع الرخص فقد تزندق"، أي أن من تتبع الأقوال الشاذة والآراء المطروحة من شذوذات بعض أهل العلم، التي لا يكاد يسلم منها أحد من أهل العلم، فإن هذه علامة نفاق (تزندق)، لأنه حينئذ يكون ممن اتبع هواه، وليس غرضه اتباع الحق من الكتاب والسنة، واعلم أن كل من لم يتبع الدليل من الكتاب والسنة بعد تبينه له ووضوح الدلالة من النص؛ فهو متبع لهواه ولابد، يقول تعالى: "فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" [القصص:50]

والأمر يحتاج إلى بحث وتثبت أكثر ،، وفق الله الجميع وهدى ضـال المسلمين ..آمين

amalgulf
23-07-2007, Mon 8:38 PM
اللة يكملك بعقلك هذا الكلام المزبوط
طيب ممكن تشرح لنا انت والا الأخت عنود مامعنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم ماخير بين أمرين الا اختار أيسرهما

رياح الشرق
23-07-2007, Mon 9:21 PM
في قول معروف عند اهل العلم بالخصوص هذا
لكن لا يحظرني من هو القائل واعتقد انه ابن تيمة رحمة الله عليه يقول
( من تتبع الرخص فقد تزندق )
والمعنى كما تفضلت الأخت كاتبة الموضوع
ان الشخص يتنقل بين المشايخ حتى يحصل على الفتوى اللتي يردها

هذا والله اعلم

النوخذة
23-07-2007, Mon 10:10 PM
أخية :
إذا كان الشخص سيذهب إلى سماحة المفتي .. أو أحد أعضاء هيئة كبار العلماء .. فالحمد لله وكفى .. وعلماؤنا هؤلاء فيهم الخير والبركة .. أما إن كان بينقز اليوم إلى مصر .. وبكرة في الكويت .. وعقبه لعلماء الهند .. فهذه هي المشكلة .. لإن علماءنا .. عرفوا بصفاء المنهج .. وصفاء العقيدة .. وشربهم من المعين الصافي .. ويمكن الوثوق بهم .. أما أن يأتيك طويلب علم .. ويقعد لك .. بتحريم هذه المعاملة .. وتحليل هذه المعاملة .. دون الرجوع إلى اهل العلم المعتبرين .. فهذا الذي يخاف منه

الشاهد من كلامي .. أو الزبدة .. مادمنا في هذه الأرض الطيبة المباركة .. فلنشرب من هذا المعين الصافي .. ولو تعددت الانهار .. فلا بأس .. إذ لدينا مرجعية علمية موثوقة يمكن اللجوء إليها عند الاختلاف ..

المفتون
24-07-2007, Tue 2:25 AM
طيب ممكن تشرح لنا انت والا الأخت عنود مامعنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم ماخير بين أمرين الا اختار أيسرهما
ان كنت لا تعلم فتلك مصيبة وأن كنت تعلم فا المصيبة اعظم

نجدية ماتهاب
24-07-2007, Tue 2:39 AM
كلام الأخت واضح وهي تتبع الرخص .. يعطيك العافية ..
يعني مثلا انت ماعمرك خذت بفتوى العصيمي في شركه ما فمثلا قال ان الاكتتاب في هذة الشركة حرام والشبيلي قال جائز اخذت فتواه
واستمريت ع كذا وتثق في فتوى الشبيلي اكثر من غيره.. وبعدها صار العكس نقول الشيخ العصممي اجاز الاكتتاب في شركة اخرى.. والشبيلي حرمها .. تروح هنا تاخذ فتوى العصميمي وتترك الشبيلي ..
يعني تبي تحلل وتحرم الشي على مزاجك وهواك ..
خلاص عندك علماء ومشايخ تثق في فتواهم وعلمهم اتبعهم واتبع فتاويهم ..
مش اذا طلعت فتوى من عندهم من عند اللي كنت تثق فيهم .. وماعجبتك قمت تدور على غيرهم وعلى اللي يعجبك.. عموما انت كذا تلعب على نفسك ومحد درى عنك الا الله سبحانه وتعالى ..

نجدية ماتهاب
24-07-2007, Tue 2:43 AM
ولا تزر وازرة وزر اخرى

كل انسان سيحاسب على عمله

وليس على المفروض

الا مفروض عليك وعلى اللي يخاف على نفسه ودينه انوه يتبع علماء يثق في فتواهم وعلمهم .. مو تناقز .. هذا دينك مش لعبه!!!!!

نجدية ماتهاب
24-07-2007, Tue 2:47 AM
الاختلاف رحمة
وللمرء اخذ ما يناسبه فكلهم اهل علم ودين وثقات اولهم المذاهب الاربعة وليس الاخذ منهم كلهم خطأ بل من الصواب اخذ الانسب للمرء.

هي ماتتكلم عن الأختلاف بين العلماء .. فعلا هي رحمه للأمه ..
هي تتكلم اللي يدور فتوى على مزاجه .. وتقول الانسب !! يعني اللي يناسب هواه !!:rolleyes:
تلعب على نفسك ولا على مين !!

وكلام العلماء واضح وصريح من تتبع الرخص زنديق!!

نجدية ماتهاب
24-07-2007, Tue 2:52 AM
طيب ممكن تشرح لنا انت والا الأخت عنود مامعنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم ماخير بين أمرين الا اختار أيسرهما

مدامك حريص هالدرجة اسأل عالم من علمائنا وراح يعطيك الاجابة الوافيه..

Ksahelp
24-07-2007, Tue 2:53 AM
الا مفروض عليك وعلى اللي يخاف على نفسه ودينه انوه يتبع علماء يثق في فتواهم وعلمهم .. مو تناقز .. هذا دينك مش لعبه!!!!!

اختي يبدو انك لم تفهمي ردّي

كل انسان سيحاسب على عمله وليس على المفروض

لا يوجد احد في هذا العالم يعرف ماتخفي الصدور

لو شخص اكتتب في في شركة محرّمة ليتبرع بارباحه

ستجدين من يقول ان الصدقة لا تجوز من الحرام

وستجدين من يقول يؤجر عليها والاعمال بالنيّات

الحقيقة ان لا أحد يعلم تماما

والعلماء يجتهدون

ارجو ان تستوعبي ماقلت قبل ان ترّدي

تحياتي

(ابو وسن)
24-07-2007, Tue 3:06 AM
تتبع الرخـص أمر غير محبذ وهذا ماقصـدته الكـاتبة والله أعلم ،،،

وقد قيل فيه " من تتبع الرخص فقد تزندق " :

معنى قولهم: "من تتبع الرخص فقد تزندق"، أي أن من تتبع الأقوال الشاذة والآراء المطروحة من شذوذات بعض أهل العلم، التي لا يكاد يسلم منها أحد من أهل العلم، فإن هذه علامة نفاق (تزندق)، لأنه حينئذ يكون ممن اتبع هواه، وليس غرضه اتباع الحق من الكتاب والسنة، واعلم أن كل من لم يتبع الدليل من الكتاب والسنة بعد تبينه له ووضوح الدلالة من النص؛ فهو متبع لهواه ولابد، يقول تعالى: "فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" [القصص:50]

والأمر يحتاج إلى بحث وتثبت أكثر ،، وفق الله الجميع وهدى ضـال المسلمين ..آمين


هل المشايخ العبيكان والسدلان والقري والمطلق والمنيع ( شاذين)
من بقى؟

KingOFchart
24-07-2007, Tue 3:08 AM
حديث "أختلاف أمتي رحمة" موضوع ولا أصل له ..
يعني مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم
"الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11)

نجدية ماتهاب
24-07-2007, Tue 3:14 AM
اختي يبدو انك لم تفهمي ردّي

كل انسان سيحاسب على عمله وليس على المفروض

لا يوجد احد في هذا العالم يعرف ماتخفي الصدور

لو شخص اكتتب في في شركة محرّمة ليتبرع بارباحه

ستجدين من يقول ان الصدقة لا تجوز من الحرام

وستجدين من يقول يؤجر عليها والاعمال بالنيّات

الحقيقة ان لا أحد يعلم تماما

والعلماء يجتهدون

ارجو ان تستوعبي ماقلت قبل ان ترّدي

تحياتي

سوري اخوي:)

(ابو وسن)
24-07-2007, Tue 3:23 AM
هي ماتتكلم عن الأختلاف بين العلماء .. فعلا هي رحمه للأمه ..
هي تتكلم اللي يدور فتوى على مزاجه .. وتقول الانسب !! يعني اللي يناسب هواه !!:rolleyes:
تلعب على نفسك ولا على مين !!

وكلام العلماء واضح وصريح من تتبع الرخص زنديق!!

وش ذي الببغا اللي تسمع بالزندقه ولا تدري وشهي
ايه ابلعب على نفسي واباخذ فتوى اللي ابي.
مثل ما انتم تدورون على رخص تشقير الحواجب ولبس البنطلون وخروج الريح في الطواف (مدري وش انتم ماكلين) اللي غثيتونا فيها كل جمعه ولا تخلون خلق الله يسألون عن اشياء اهم من هالخرابيط

واذا اعضاء اللجنة الشرعية الرسمية للدوله(المنيع-المطلق- السدلان) موب عاجبينك اخبر لك شيخ يفسر احلام هندية

(ابو وسن)
24-07-2007, Tue 3:37 AM
اللة يكملك بعقلك هذا الكلام المزبوط

شكرا يا مفتون

شف ياخي الناس شلون قلبو الايه
4 من كبار مشايخ المملكة اتفقوا على جواز معظم الشركات
وناس خذو من شيخين وصار ال 4 شاذين والاثنين جمهور ويقولون زندقه
بس فيه ناس ما كملت الجامعة لسا وبيفتون في المنتديات يحسبونها شخابيط على جدران الحارة.
بس ما ينلامون بعد الـ 1000% عرفو ان الله حق
ههههههههههههههههههههههههههههههههه

نجدية ماتهاب
24-07-2007, Tue 3:40 AM
هل المشايخ العبيكان والسدلان والقري والمطلق والمنيع ( شاذين)
من بقى؟

مع احترامي لك من هو القري اللي صافه مع العلماء؟؟؟ ولا عشانه حلل سهم التأمين سلامه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ياحليلك حليلاه
فلنفرض انك تثق بواحد من هالعلماء الافاضل مثلا المطلق والمنيع ودايم تتبع فتواهم وقالوا لك حرام في امر ما ويطلع لك واحد مثل القري وحلل .عموما مدري منهو القري بس عرفته من ساعه لما قريت له فتوى عن سهم التامين سلامه ..
تروح تترك علمائك اللي معروفي وتثق بعلمهم وكنت تاخذ بفتواهم ..وتاخذ برأية لان فتواه تتبع هواك!!!!!!!!!
!!وليس المقصود بالشذوذ العالم نفسه!! لا يقصد قد يكون له راي شاذ عن بقية اجماع العلماء!! وهذا يحصل كثيراااا وتسمعه وتقراه ...

نجدية ماتهاب
24-07-2007, Tue 3:49 AM
وش ذي الببغا اللي تسمع بالزندقه ولا تدري وشهي
ايه ابلعب على نفسي واباخذ فتوى اللي ابي.
مثل ما انتم تدورون على رخص تشقير الحواجب ولبس البنطلون وخروج الريح في الطواف (مدري وش انتم ماكلين) اللي غثيتونا فيها كل جمعه ولا تخلون خلق الله يسألون عن اشياء اهم من هالخرابيط

واذا اعضاء اللجنة الشرعية الرسمية للدوله(المنيع-المطلق- السدلان) موب عاجبينك اخبر لك شيخ يفسر احلام هندية
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
ياربي رباه وشفيك قلبت ع الحريم ههههههههههههههههههههه
الظاهر بديت تفقد اعصابك ....... شكلي جبتها على الجرح ......
اذا تبي تعرف اذا واحد بدا يخبط وماصار يعرف يرد خاصة على حرمه
يترك الكلام الاساسي ويدخل في الحريم ...ههههههههههههه
مااقول الا الله يرحم حالك ... :cool:
عادي اذا علمائنا افتوى بجواز الدخول باسهم ما وعلماء ثقات وانا اتبعهم واثق فيهم كهيئة كبار العلماء عادي بدخل بالاسهم وبشتري ..
مو ادور على اسماء مهي معروفه كوووووود القى فتوى تعجب هواي ..
ياحليلك قلت لك من قبل تراك والله تلعب على نفسك..;)

(ابو وسن)
24-07-2007, Tue 4:05 AM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
ياربي رباه وشفيك قلبت ع الحريم ههههههههههههههههههههه
الظاهر بديت تفقد اعصابك ....... شكلي جبتها على الجرح ......
اذا تبي تعرف اذا واحد بدا يخبط وماصار يعرف يرد خاصة على حرمه
يترك الكلام الاساسي ويدخل في الحريم ...ههههههههههههه
مااقول الا الله يرحم حالك ... :cool:
عادي اذا علمائنا افتوى بجواز الدخول باسهم ما وعلماء ثقات وانا اتبعهم واثق فيهم كهيئة كبار العلماء عادي بدخل بالاسهم وبشتري ..
مو ادور على اسماء مهي معروفه كوووووود القى فتوى تعجب هواي ..
ياحليلك قلت لك من قبل تراك والله تلعب على نفسك..;)

طيب استني هيئة كبار العلماء تفتيي لك

JIVARA
24-07-2007, Tue 4:07 AM
طيب ليش ما يصير عندنا مرجع واحد في مثل هذه الأمور كهيئة كبار العلماء تبين رأيها , متل ما عتد اغلبية الشيعة مرجع لهم وهو السيد السيستاني .

تحياتي

(ابو وسن)
24-07-2007, Tue 4:12 AM
طيب ليش ما يصير عندنا مرجع واحد في مثل هذه الأمور كهيئة كبار العلماء تبين رأيها , متل ما عتد اغلبية الشيعة مرجع لهم وهو السيد السيستاني .

تحياتي


اهلا خيفارا
هذا مطلب قديم لنا بس محد رد واظن الارجح للمتداول الاخذ براي الاغلبية من المختصين في الفقه المالي او ما شابه

عنود الصيد
24-07-2007, Tue 4:15 PM
انتبهو الله يرزقكم ويغنيكم بحلاله عن حرامه

اختكم
عنود الصيد

الرويلي
24-07-2007, Tue 4:22 PM
شكرا يا مفتون

شف ياخي الناس شلون قلبو الايه
4 من كبار مشايخ المملكة اتفقوا على جواز معظم الشركات
وناس خذو من شيخين وصار ال 4 شاذين والاثنين جمهور ويقولون زندقه
بس فيه ناس ما كملت الجامعة لسا وبيفتون في المنتديات يحسبونها شخابيط على جدران الحارة.
بس ما ينلامون بعد الـ 1000% عرفو ان الله حق
ههههههههههههههههههههههههههههههههه


قوية الله يرجك:D :D :D

(ابو وسن)
24-07-2007, Tue 4:43 PM
قوية الله يرجك:D :D :D

شفت شلون.... بيخلونهم يعضون اصابع رجولهم ندم
واذا اعلنو اسلمتها .... بيعضون اصابع رجول اللي قاعد جنبهم:D

ARAB
24-07-2007, Tue 5:02 PM
طيب ليش ما يصير عندنا مرجع واحد في مثل هذه الأمور كهيئة كبار العلماء تبين رأيها , متل ما عتد اغلبية الشيعة مرجع لهم وهو السيد السيستاني .

تحياتي



من يقول ان ماعندهم الا السستاني إلا عندهم مئات والاف المراجع واغلبهم مختلفين في امور عقديه كبيره ,,,, والحمد لله علمائنا إختلافهم علي حاجات بسيطه وإختلاف العلماء رحمة للأمه ....

amalgulf
24-07-2007, Tue 5:27 PM
مدامك حريص هالدرجة اسأل عالم من علمائنا وراح يعطيك الاجابة الوافيه..
ياسيدتي الفاضلة اخذيني على قد عقلي وياليت انتي تقومين بالمهمة
بس ودي أهمس باءذنك أن الله سبحانه وتعالى منحنا العقول لنستخدمها لالنموتها وفي كل شؤون حياتنا بما لايتعارض مع شريعتنا السمحاء

طبيعي
24-07-2007, Tue 5:32 PM
هل المشايخ العبيكان والسدلان والقري والمطلق والمنيع ( شاذين)
من بقى؟

آفة الرد .. الفهم السقيم !

أنا لا أتكلم عن المشايخ أنفسهم .. وإنما تتبع الأقوال الشاذة من كل شيخ بحسب الهوى ..!


بس ما ينلامون بعد الـ 1000% عرفو ان الله حق
ههههههههههههههههههههههههههههههههه

على هالضحكة اللي شـاقه وجهـك ،، اللي يشوفك الحين ،،،
يقــول إنك من المـؤسسين وربحان 1000 % بكميات كبيرة معهم .....
مالت عليك !

كلها 10 % ومشكوك في حرمتها بقـوة بعد .... !


وناس خذو من شيخين وصار ال 4 شاذين والاثنين جمهور ويقولون زندقه

يابن الحلال .. خلاص .. إشتر اللي تبي .. لو تبي في شركة مارلبورو

إنت اللي راح تحاسب في النهاية ..

أهم شئ إننا وصلنا النصيحة للعموم !

لكن - بغض النظر عن الموضوع - أتمنى إنك تحط ببالك ان المال مو كل شئ ..!

_

(ابو وسن)
24-07-2007, Tue 5:41 PM
آفة الرد .. الفهم السقيم !

أنا لا أتكلم عن المشايخ أنفسهم .. وإنما تتبع الأقوال الشاذة من كل شيخ بحسب الهوى ..!



على هالضحكة اللي شـاقه وجهـك ،، اللي يشوفك الحين ،،،
يقــول إنك من المـؤسسين وربحان 1000 % بكميات كبيرة معهم .....
مالت عليك !

كلها 10 % ومشكوك في حرمتها بقـوة بعد .... !



يابن الحلال .. خلاص .. إشتر اللي تبي .. لو تبي في شركة مارلبورو

إنت اللي راح تحاسب في النهاية ..

أهم شئ إننا وصلنا النصيحة للعموم !

لكن - بغض النظر عن الموضوع - أتمنى إنك تحط ببالك ان المال مو كل شئ ..!

_




من انت اصلا عشان تنصح
نصايحك خلها لك
اساسا كلامي ما كان موجه لك بل لكاتبة الموضوع
وردودك ياللي مسوي فاهم ترد عليك انت .
رح شف لك منتدى نغمات انت واللي زيك وفكونا.
والمال اللي مو كل شي هو اللي جابك تتميلح هنا ومحد عطاك وجه

طبيعي
24-07-2007, Tue 6:00 PM
من انت اصلا عشان تنصح

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه البخاري و مسلم

نصايحك خلها لك

أعذرني ...ما أقدر أترك قول النبي -صلى الله عليه وسلم - ،،، وأمشي على كلامك ..!

اساسا كلامي ما كان موجه لك بل لكاتبة الموضوع

واضح جدا ً .. خصوصا ً إنك ماقتبست ردي مرتين أبد ..!

وردودك ياللي مسوي فاهم ترد عليك انت .
رح شف لك منتدى نغمات انت واللي زيك وفكونا.
والمال اللي مو كل شي هو اللي جابك تتميلح هنا ومحد عطاك وجه

هذي ماقول فيها إلا :

( كلن يرى الناس بعين طبـعه )

وصدق القـائل : ( إذا ســاء فعــل المــرء ســاءت ظنـونه )




...................

(ابو وسن)
24-07-2007, Tue 7:16 PM
...................
لا زالت ردودك ترد عليك