يجب أن نعلم أن هذا المنتدى لجميع الاسهم

[McKinsey]

بكل صراحة كثرة مواضيع تحليل وتحريم الاسهم

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرص الإخوان على الرزق الحلال

ولكن أعتقد أن هذا منتدى اقتصادي وهناك مواقع لعلماء الاسهم تختص بتحليل وتحريم الاسهم

وحيث أن مسألة التحليل والتحريم هي اجتهادية من مشائخنا الكرام

وحيث أن كل شخص لديه فكر ووعي وقناعة وايمان
فلماذا لا نبتعد عن الحديث عن الحل والحرام هنا خصوصاً في الردود على المواضيع والتشكيك في نزاهة الاخوان الكرام

دعونا نستمتع بالتحليل لجميع الاسهم

(وكل شاة معلقة بعصبتها)

[ناصر العفالق]

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك

[مساهم عقاري]

بارك الله فيك ورزقك مما حلله وأغناك عن ماحرامه

[ابوسعود الهامور]

وتعاونوا على البر والتقوي ولاتعاونوا على الاثم والعدوان

[بن نحيان]

الحلال و الحرام لا بد من توضيحه والبعض يجهل ذلك فجزى الله كل من يوضح ذلك خير الجزاء

[صقار]

جزاك الله خير الجزاء

لكن نحن امة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

ولست من سيوقفنا عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر (الربا )

وراجع نفسك


ارجوا ان تتقبلها برحابة صدر

اخوك فالله

صقار

[ابو جود]

جزاك الله خير الجزاء

[برق]

(ذكر فأن الذكرا تنفع المؤمنين) احنا مسلمين ويهمنا ان نعرف الحلال من الحرام

[البادري]

اخي الكريم , قول الله سبحانه وتعالى : قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين , وقال المفسرون والعلماء أن كل صغيرة وكبيرة في حياة الإنسان يجب ان يبتغي بها وجه الله وينظر هل هي حلال أو حرام , لذلك لا يجوز أن نقول أن الإقتصاد شيء والدين شيء آخر !!!! ولا نفصل الدين عن دنياناً خصوصاً ما ورد فيه أيات وأدلة وتحليل أو تحريم , , بل يجب أن يكون إقتصادنا وسياستنا ومجتمعنا محكوماً بالدليل وأن نرى الاشياء بمنظار الدين : ولا يجوز أن نقول هذا منتدى إقتصادي لا دخل للدين به !!! أو لا دخل للحلال والحرام !!! بل يجب أن تكون كل صغيرة وكبيرة وكل مكسب او مغنم محكوماً برضى الله وان يكون جائزاً وإلا فلن نكون مسلمين حقاً , وبدون ذلك ينزع الله البركة وينزع الرزق المبارك , ,,,, وأما منطق الإبتعاد عن التحليل والتحريم فهل يعني ذلك أننا نسكت على الربا ولا ننكر من يدعو للربا ؟؟ وهل تريدنا أن نسكت على الذين يأكلون الحرام ؟؟

وأليك بعض المعلومات إن كنت تجهل الربا والحرام والحلال في التعاملات الربوية :


الكتاب وحرمة الربا
قال سبحانه: (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلاّ كما يقوم الذي يتخبّطه الشيطان من المسّ، ذلك بأنهم قالوا: إنما البيع مثل الربا، وأحلّ اللّه البيع وحرّم الربا) .
إلى قوله سبحانه: (فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)(3) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#3).
والظاهر: أن المراد بالقيام: قيامهم من أكل الربا، أي: قاموا عن هذه الحالة الشائنة بمعنى: قيامهم الاقتصادي والاجتماعي.

السنّة وتحريم الربا
شدّدت الروايات على الربا(15) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#15) وعدّته في بعضها أشدّ من عشرين زنية(16) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#16)، وثلاثين(17) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#17)، وسبعين كلّها بذات محرم وفي بيت اللّه الحرام(18) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#18) . وفي بعضها: (للربا سبعون باباً أهونها عند اللّه كاـلذي ينكح اُمّه في الكعبة)(19) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#19)، إلى غير ذلك.
ولعل الاختلاف في الروايات لاختلاف أبواب المرابين، أو اختلاف أضرار الربا، أو اختلاف حاجات المعطين، أو ما أشبه.

الربا جريمة اجتماعية كبرى
لا يقال: من المرتكز في أذهان المتشرعة ان شدة الربا ليس كشدة الزنا بالأجنبية فكيف بالأم وخصوصاً في الكعبة؟ ولا يعقل أن يكون المرتكز خلاف ما ورد من الشرع، مما يدل على عدم مثل هذه الشدة، ويؤيده ان حدّ الربا ليس كحد الزنا خصوصاً بذات محرم. نعم المستحل للربا منكر للضروري، ولذا روى ابن بكير قائلاً: (أنه بلغ أبا عبد الله (ع) عن رجل انه كان يأكل الربا ويسميه: اللبا، فقال: لئن أمكنني اللّه منه لأضربنّ عنقه)(20) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#20).
لأنه يقال: لعل الشدة ناظرة إلى النتائج الوخيمة المترتبة ـ غالباً ـ على الربا: من الحروب المدمّرة، والمشاحنات البغيضة، والفقر المدقع، الموجب لمختلف الجرائم، وأنواع الأمراض، وما أشبه ذلك، فإن الفقر سواد الوجه في الدارين(21) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#21).
إلى غير ذلك مما ذكر في باب الربا، حتى أن عقلاء الغرب الرأسماليين اخذوا يطالبـون حكوماتهم بوجـوب إلغاء الربا إنقاذاً لبلادهم وشعبهم من مآسيه.
ومن المعلوم: أن الزنا على بشاعته وشدّة حرمته وفضاعة آثاره لا يترتب عليه مثل هذه الآثار الفجيعة، كما ان الفقر العام ليس من آثار الزنا، وان كان عكسه صحيحاً، وما ورد من فقر الزاني فهو قد يكون قضية شخصية، حيث ان الزاني يصرف ماله فيفتقر، لا أنه أثر عام، كالسيل الجارف والمدمّر الشامل للجميع، الذي يأتي من الربا، فتأمل.

الربا حرب مع اللّه والرسول
لا يقال: اختلاف الحد وشدّته في الزنا يؤيد مرتكز المتشرعة.
لأنه يقال: لعلّ اختلاف الحدّ فيهما ـ مع أن الربا أعظم ذنباً، قال سبحانه: (يا أيها الذين آمنوا اتّقوا اللّه وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحربٍ من اللّه ورسوله...)(22) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#22) ولم يأتِ مثل ذلك في الزنا ـ هو: انّ الزنا هتكٌ ظاهر لحرمة المجتمع، وجريمة إنسانية صارخة، بينما الربا ليس كذلك، إذ هو هدم غير ظاهر، وإنما يظهر دماره في المدّة ة وعلى مرّ الأيام، ولذلك لا يبدو في الأنظار جريمة إنسانية صارخة كما هو بالنسبة إلى الزنا.
أضف إلى ذلك: أن الشارع لم يجعل في كل ذنب حداً وإنما جعل التعزير في الذنوب، وهذا لا يعني خفّة الذنب: بل من الممكن أن بعض الذنوب التي لم يجعل فيها الحد ما يفصح عن كبر الذنب وعظمه، حتى كأنه لا يقابله حد(23) (http://www.alshirazi.com/compilations/economics/tejareh/part2/1.htm#23)، وأي ذنب أعظم وأكبر من إعلان الحرب على اللّه ورسوله؟

[moj]

لكن هناك المقطوع به والمجمع عليه وهي البنوك الربويه والتأمين التجاري
الا توافقني القول..

[ابوعبدالاله]

عنوانك يجبرني على أن أستغفر الله لي ولك وللقراء

أما مضمونه .. صحيح فقط
في حال معرفة إتجاه المؤشر طالما أن ( شاته معلّقة برقاب الأسهم الربوّية ) !!

[MAYDAY]

ارجو ان تراجع نفسك ...........

[ابو سعود]

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فقلبه وذلك اضعف الايمان

[peaceful]

قرات كم مرة ردود للاعضاء تبين انهم مايعرفون احكام التعامل بالاسهم
او مايدرون انهم داخلين في سهم محرم
يمكن بعضهم مايعرف يبحث في النت
فالمنتدى يوفر ملومات من كل نوع لافادة الجميع

[الملا نعيم]

أظنك تقصد
كثرة الشركات التعاونيه
فكثر الكلام والخلاف فيها
ريح بالك
منها
ترى مامنها خير
;)

[بحرالحياة]

ارجو ان تراجع نفسك ...........
ما أجمل الدين والدنيا إذا اجتمعا ......
لذلك أثق بعد الله عز وجل في تحليلك .....
علم (تحليل) + خوف من الله = رأي متجرد ... يحب الخير للغير
بارك الله فيك ...
وأقول لأخينا صاحب الموضوع نعم راجع نفسك

[فينيسيا]

يجب على الادارة الا تقف صامته

والا ستشارك الاخ كاتب الموضوع في الاثم

يجب ان يلغى الموضوع ... هذا اقل انكار من الادارة

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا

ارجو من كاتب الموضوع ان يستغفرا الله ويتوب مما كتب

ربما ان شاء الله زلة قلم

فينيسيا

[مراقب البورصة]

من الافضل تناقل العلم لمن وجده

وهذا امر مستحسن

لحديث الرسول صلى الله علية وسلم (بلغو عني ولو آية)

لذا اخالفك اخي الكريم فيما تفضلت وشكرا على طرحك

[الرشيد]

بكل صراحة كثرة مواضيع تحليل وتحريم الاسهم

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرص الإخوان على الرزق الحلال

ولكن أعتقد أن هذا منتدى اقتصادي وهناك مواقع لعلماء الاسهم تختص بتحليل وتحريم الاسهم

وحيث أن مسألة التحليل والتحريم هي اجتهادية من مشائخنا الكرام

وحيث أن كل شخص لديه فكر ووعي وقناعة وايمان
فلماذا لا نبتعد عن الحديث عن الحل والحرام هنا خصوصاً في الردود على المواضيع والتشكيك في نزاهة الاخوان الكرام

دعونا نستمتع بالتحليل لجميع الاسهم

(وكل شاة معلقة بعصبتها)

اخي الفاضل
اخالفك الرأي تماما بل لابد من توضيح وضع الشركات من الناحية الشرعية والتطرق لذلك في مثل هذه المنتديات معتمدين في ذلك على اقوال العلماء......واعتقد أنك اجتهدت فأخطأت...

[الفنار]

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فقلبه وذلك اضعف الايمان

[قوة الإرادة]

ربما الاخ العزيز كاتب الموضوع لم يستطع ايصال الفكرة التي يريدها بالشكل المطلوب...!!

عموما يقول الشيخ الدكتور/ محمد بن علي القري: " يمكن ان تتمخض الدراسات الاقتصادية عن نوعين من الاستنتاجات،
الاول: تلك القابلة للاختبار من الناحية النظرية أو العملية، ويمكن تناولها بطريقة محايدة، فلا يؤثر فيها ميول الباحث الشخصية أو أخلاقه وقيمه، وهي قابلة للاختبار لانها تتضمن وسائل إثبات صحتها وخطئها.
والثاني: تلك المستمدة من مصادر قبلية، أخلاقية أو دينية، أو مستمدة من العرف والعادة، فهي لا تتضمن وسائل إثبات خطأها لانها تشبه المسلمات، ومن ثم فإن قبولها أو رفضها ليس معتمدا على التحليل الاقتصادي بل على قناعات خارجة عن نطاق الدراسة النظرية..........................
الى ان يقول: إن الهدف النهائي من التحليل الاقتصادي هو ان نصل الى تصميم سياسة اقتصادية تحقق اهدافنا التي ربما كانت مستمدة من الدين والاخلاق. لذلك فان النظرية الاقتصادية تعطينا فقط الادوات التي تساعدنا على تصميم السياسة الصحيحة. بينما ان الاهداف متروكة لنا نستمدها من قيمنا الدينية والاخلاقية.

[ابن بطوطة]

وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان
بورك فيك .....

[مشغول البال]

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك وبيان الحق للغير مطلوب ومهم بل واجب احيانا حتى تبرىء الذمة اخي الكريم

[McKinsey]

ابوسعود الهامور
جزاك الله خير

بن نحيان
جزاك الله خيراً

صقار
جزاك الله خيراً
وأرجوك أن لا تدخل في النوايا
فلم أكتب الموضوع الا وانا مراجع لنفسي

برق
جزاك الله خير

ابو جود
جزاك الله خير

البادري
جزاك الله خيراً
وأود أن اشكرك على حسن خلقك
ولكن هل تعتقد أني أأمر بالربا؟؟
إن كان كذلك فأعتذر لعدم تمكني من ايصال الرسالة

moj
اوافقك الرأي أخي الكريم ولكن لو أن هناك أحد وصى على ملاذ - على سبيل المثال- أو أخرج لنا تحليل فني للبنك الفرنسي - على سبيل المثال- هل ندخل في نواياه ونخرج عن نص الموضوع الى موضوع الحلال والحرام؟؟

ابوعبدالاله
جزاك الله خيراً وأسأل الله أن يغفر لك ولجميع المسلمين

MAYDAY
دخلنا بالنوايا يابو سعد؟؟
وانت من أكثر الاشخاص اللي يحارب الدخول في النوايا
جزاك الله خير
وانا من أشد المتابعين لك
ولك عندي كل الاحترام والتقدير


ابو سعود
جزاك الله خير
وأسال الله أن يعينك على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[McKinsey]

peaceful
جزاك الله خيراً
ولكن لماذا لا يكون هناك قسم بالمنتدى يختص بالامور الشرعية للاسهم؟؟
اخواننا الاداريين بالمنتدى حريصين على تلبية رغباتنا جزاهم الله خير
فلماذا لا تكون أحد اقتراحاتنا بوجود قسم بهذا الخصوص

مراقب البورصة
شكراً لك
والاختلاف لايفسد للود قضية
فلولا اختلاف الاراء لما بنيت المدن
ولما اجتمعنا هنا
جزاك الله خير

الملا نعيم
لا اقصد شركات بحد ذاتها
فأنا أقصد الجميع
جميع الاسهم لانها في مركب واحد

[McKinsey]

يجب على الادارة الا تقف صامته

والا ستشارك الاخ كاتب الموضوع في الاثم

يجب ان يلغى الموضوع ... هذا اقل انكار من الادارة

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا

ارجو من كاتب الموضوع ان يستغفرا الله ويتوب مما كتب

ربما ان شاء الله زلة قلم

فينيسيا







{من ترك المراء وإن كان محقا......



ضمن له بيتا في ربض الجنة وسلم من شر الخصومة وحافظ على صفاء قلبه}.



لذلك لن أدخل في مراء معك أخي الكريم

[McKinsey]

الرشيد
ماكل مجتهد مصيب
ولكن هل اذا خالفتك الرأي أكون مخطىء؟؟

الفنار
الله يعينك على انكار المنكر والامر بالمعروف

[McKinsey]

ربما الاخ العزيز كاتب الموضوع لم يستطع ايصال الفكرة التي يريدها بالشكل المطلوب...!!

عموما يقول الشيخ الدكتور/ محمد بن علي القري: " يمكن ان تتمخض الدراسات الاقتصادية عن نوعين من الاستنتاجات،
الاول: تلك القابلة للاختبار من الناحية النظرية أو العملية، ويمكن تناولها بطريقة محايدة، فلا يؤثر فيها ميول الباحث الشخصية أو أخلاقه وقيمه، وهي قابلة للاختبار لانها تتضمن وسائل إثبات صحتها وخطئها.
والثاني: تلك المستمدة من مصادر قبلية، أخلاقية أو دينية، أو مستمدة من العرف والعادة، فهي لا تتضمن وسائل إثبات خطأها لانها تشبه المسلمات، ومن ثم فإن قبولها أو رفضها ليس معتمدا على التحليل الاقتصادي بل على قناعات خارجة عن نطاق الدراسة النظرية..........................
الى ان يقول: إن الهدف النهائي من التحليل الاقتصادي هو ان نصل الى تصميم سياسة اقتصادية تحقق اهدافنا التي ربما كانت مستمدة من الدين والاخلاق. لذلك فان النظرية الاقتصادية تعطينا فقط الادوات التي تساعدنا على تصميم السياسة الصحيحة. بينما ان الاهداف متروكة لنا نستمدها من قيمنا الدينية والاخلاقية.


اشكرك على تعليقك الجميل

[قوة الإرادة]

اشكرك على تعليقك الجميل


شكرا لك يا عزيزي......

أنا أيضا لي شيء من التحفظ على مداخلات بعض الاخوة الكرام، في مواضيع التوصيات على الاسهم المطروحه من قبل الاعضاء.......
فتجد من يفاجئك بان هذا السهم محرم، مشبوه، مختلط..... وكلامه مبني على أساس فتوى من عالم معين...!
وربما وجدت شيخ آخر يجيز التعامل بهذا السهم...!!

اذا الافضل من اراد المداخلة بمثل مواضيع التوصيات ان يقول:
" هذا السهم ( محرم، مختلط، مشبوه ) حسب فتوى الشيخ فلان"

[McKinsey]

شكرا لك يا عزيزي......

أنا أيضا لي شيء من التحفظ على مداخلات بعض الاخوة الكرام، في مواضيع التوصيات على الاسهم المطروحه من قبل الاعضاء.......
فتجد من يفاجئك بان هذا السهم محرم، مشبوه، مختلط..... وكلامه مبني على أساس فتوى من عالم معين...!
وربما وجدت شيخ آخر يجيز التعامل بهذا السهم...!!

اذا الافضل من اراد المداخلة بمثل مواضيع التوصيات ان يقول:
" هذا السهم ( محرم، مختلط، مشبوه ) حسب فتوى الشيخ فلان"


أتفق معك
ولكن أصبح منتدانا كله يفصل الامور الشرعية للاسهم
لذا كان من وجهة نظري ان يتم تحديد قسم في المنتدى يعنى بتلك الامور
ومن خلال هذا المنتدى يمكن الوصول الى شرعية السهم
كما أرجو ان يكون هناك اتحاد من علماءنا في نظرية التحليل والتحريم

[مرووق]

الدال على الخير كفاعله
يا اخي تب تحرم الناس من الاجر واعانة اخوانه على تجنب ما يعكر عليه حلاله