الحقاق
07-10-2006, Sat 5:40 PM
تلبيس إبليس على العوام
كثيرة هي المواضيع التي ألبس إبليس اعوانه من العوام ، ومع مرور الزمن اتخذوها عادة وهي تخالف الدين والشريعه وتخالف السنة النبوية الشريفه . وكتاب ( تلبيس إبليس للإمام ابي الفرج عبدالرحمن بن الجوزيه ) كتاب قيم فعلا لمن اراد ان يطلع عليه ويقرأه ليعرف تلبيس إبليس على الناس جميعهم ..
واخترت لكم من الباب الثاني عشر من هذا الكتاب باب ( تلبيس إبليس على العوام ) وبإذن الله تكون كتابة المواضيع سهله القراءه وسريعه وفيها الفائده كما عودتكم على كتابة الموضيع السابقه من كتاب ( مفاهيم مغلوطه ) وغيرها وحفاظا على وقتكم الثمين ...
الباب الثاني عشر
في ذكر تلبيس إبليس على العوام
قد بينا أن إبليس إنما يقوى تلبيسة على قدر قوة الجهل ، وقد افتن فيما فتن به العوام ، وحصر ما فتنهم ولبَّس عليهم فيه لا يمكن ذكره لكثرته ، وإنما نذكر من الأمهات ما يستدل به على جنسه ، والله الموفق .
فمن ذلك أنه يأتي إلى العامي فيحمله على التفكر في ذات الله عزوجل وصفاته ، فيتشكك . وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك . عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان ياتي أحدَكم فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله ، فيقول : من خلق السموات والأرض ؟ فيقول : الله ، فيقول من خلق الله ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئا من ذلك فليقل : آمنت بالله ورسوله . " اخرجه البخاري (3276 ) في كتاب - بدء الخلق - باب صفة إبليس وجنوده ، ومسلم (134 ) في الإيمان : باب بيان الوسوسة في الإيمان ." وقال أبو هريرة : فوالله إني لجالس يوماً إذ قال لي رجل من أهل العراق : هذا الله خلقنا فمن خلق الله ؟ قال أبو هريرة : فجعلت أصبعي في أذني ثم صحت : صدق رسول الله ، الله الواحد الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد .
وتارة يلبيس إبليس على العوام عند سماع صفات الله عزوجل ، فيجملونها على مقتضى الحس ، فيعتقدون التشبيه . وتارة يلبس عليهم من جهة العصبية للمذاهب ، فترى العامي يلاعن ويقاتل في أمر لا يعرف حقيقته . فمنهم من يخص بعصبيته أبا بكر رضي الله عنه . ومنهم من يخص علياً . وكم قد جرى في هذا من الحروب ، وقد جرى في هذا بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة على ممر السنين من القتل ، وإحراق المحال ما يطول ذكره . وترى كثيراً ممن يخاصم في هذا يلبس الحرير ويشرب الخمر ، ويقتل النفس وأبو بكر وعلي ريئان منهم .
وقد يحسّ العامي في نفسه نوع فهم ، فيسول له إبليس مخاصمة ربه ، فمنهم من يقول لربه كيف قضى وعاقب . ومنهم من يقول لم ضيق رزق المتقي وأوسع على العاصي ؟ ومنهم طائفة تشكر على النعم ، فإذا جاء البلاء اعترض وكفر . ومنهم من يقول : أي حكمة في هدم هذه الأجساد يعذبها بالفناء بعد بنائها . ومنهم من يستبعد البعث . ومن هؤلاء من يختل عليه مقصود أو يبتلى ببلاء فيكفر . ويقول : أنا ما أريد أصلي . وربما غلب فاجر نصراني مؤمناً فقتله أو ضربه ، فيقول العوام : قد غلب الصليب ، ولماذا نصلي إذا كان الأمر كذلك . وكل هذه الآفات تمكن بها منهم إبليس لبعدهم عن العلم والعلماء ، فلو أنهم استفهموا أهل العلم لأخبروهم أن الله عزوجل حكيم ومالك ، فلا يبقى مع هذا ا عتراض ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
إلى اللقاء يتبع إن شاء الله تعالى
وقفه :-
قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما :-
الهوى إله يعبد من دون الله وتلا ( أفرءيت من اتخذ إلهه هواه )
الحقاق
كثيرة هي المواضيع التي ألبس إبليس اعوانه من العوام ، ومع مرور الزمن اتخذوها عادة وهي تخالف الدين والشريعه وتخالف السنة النبوية الشريفه . وكتاب ( تلبيس إبليس للإمام ابي الفرج عبدالرحمن بن الجوزيه ) كتاب قيم فعلا لمن اراد ان يطلع عليه ويقرأه ليعرف تلبيس إبليس على الناس جميعهم ..
واخترت لكم من الباب الثاني عشر من هذا الكتاب باب ( تلبيس إبليس على العوام ) وبإذن الله تكون كتابة المواضيع سهله القراءه وسريعه وفيها الفائده كما عودتكم على كتابة الموضيع السابقه من كتاب ( مفاهيم مغلوطه ) وغيرها وحفاظا على وقتكم الثمين ...
الباب الثاني عشر
في ذكر تلبيس إبليس على العوام
قد بينا أن إبليس إنما يقوى تلبيسة على قدر قوة الجهل ، وقد افتن فيما فتن به العوام ، وحصر ما فتنهم ولبَّس عليهم فيه لا يمكن ذكره لكثرته ، وإنما نذكر من الأمهات ما يستدل به على جنسه ، والله الموفق .
فمن ذلك أنه يأتي إلى العامي فيحمله على التفكر في ذات الله عزوجل وصفاته ، فيتشكك . وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك . عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان ياتي أحدَكم فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله ، فيقول : من خلق السموات والأرض ؟ فيقول : الله ، فيقول من خلق الله ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئا من ذلك فليقل : آمنت بالله ورسوله . " اخرجه البخاري (3276 ) في كتاب - بدء الخلق - باب صفة إبليس وجنوده ، ومسلم (134 ) في الإيمان : باب بيان الوسوسة في الإيمان ." وقال أبو هريرة : فوالله إني لجالس يوماً إذ قال لي رجل من أهل العراق : هذا الله خلقنا فمن خلق الله ؟ قال أبو هريرة : فجعلت أصبعي في أذني ثم صحت : صدق رسول الله ، الله الواحد الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد .
وتارة يلبيس إبليس على العوام عند سماع صفات الله عزوجل ، فيجملونها على مقتضى الحس ، فيعتقدون التشبيه . وتارة يلبس عليهم من جهة العصبية للمذاهب ، فترى العامي يلاعن ويقاتل في أمر لا يعرف حقيقته . فمنهم من يخص بعصبيته أبا بكر رضي الله عنه . ومنهم من يخص علياً . وكم قد جرى في هذا من الحروب ، وقد جرى في هذا بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة على ممر السنين من القتل ، وإحراق المحال ما يطول ذكره . وترى كثيراً ممن يخاصم في هذا يلبس الحرير ويشرب الخمر ، ويقتل النفس وأبو بكر وعلي ريئان منهم .
وقد يحسّ العامي في نفسه نوع فهم ، فيسول له إبليس مخاصمة ربه ، فمنهم من يقول لربه كيف قضى وعاقب . ومنهم من يقول لم ضيق رزق المتقي وأوسع على العاصي ؟ ومنهم طائفة تشكر على النعم ، فإذا جاء البلاء اعترض وكفر . ومنهم من يقول : أي حكمة في هدم هذه الأجساد يعذبها بالفناء بعد بنائها . ومنهم من يستبعد البعث . ومن هؤلاء من يختل عليه مقصود أو يبتلى ببلاء فيكفر . ويقول : أنا ما أريد أصلي . وربما غلب فاجر نصراني مؤمناً فقتله أو ضربه ، فيقول العوام : قد غلب الصليب ، ولماذا نصلي إذا كان الأمر كذلك . وكل هذه الآفات تمكن بها منهم إبليس لبعدهم عن العلم والعلماء ، فلو أنهم استفهموا أهل العلم لأخبروهم أن الله عزوجل حكيم ومالك ، فلا يبقى مع هذا ا عتراض ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
إلى اللقاء يتبع إن شاء الله تعالى
وقفه :-
قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما :-
الهوى إله يعبد من دون الله وتلا ( أفرءيت من اتخذ إلهه هواه )
الحقاق