مهازل طاش ماطاش الى متي الاستهزاء بالدين (وكل عام وانتم بخير)

[دن دن]

من المعلوم ان ما حصل في بلدنا من فتنة التفجيرات كادت ان تدخل البلد في دوامة لولا ستر الله، وقد بين العلماء الربانيين رايهم فيما حصل بكل وضوح، وحصل ما حصل حتى بدأ الوضع للعودة لسابق عهده ووعت أطراف القضية خطورة الوضع، وما حصل من عفوا من الدولة ومن تراجعات ممن يسمون بالجهاديين كان له اثر كبير في اخماد هذه الفتنة، فالقضية اكبر من ان يطرحها ويناقشه الرعاع والرويبضة
قضية من المفروض والمنطق ان لا ينبري لها امثال ناصر القصبي زوج الست (بدرية البشر) والسدحان خريج الزراعة واحد الداعمين لصندوق السياحة الاردني. فهؤلا لم ولن يكون همهم الصلاح والإصلاح لهذه البلاد، ففاقد الشيء لا يعطيه، بل هم شرذمة حقيرة همها الاستهزاء بالدين واهله والتفلت من عقاله

وحتى لا اطيل، كان تطرق (الوضيعين) لهذه القضية والظاهر من سياق الحلقة هو الاستهزاء بنصوص صريحة وعرضها بطريقة هزلية بغرض الاضحاك والتندر، واورد هنا بعض الامثلة:

1- تم إقحام المراكز الصيفية بتجنيد (الارهابيين) واتهم القائمين عليها بذلك، ومن الاشياء الغربية التي ركز عليها في هذا المشهد ان القائم على المركز عارض خال فؤاد (الجراح) عندما قال اسعد قلي ان انضمام فؤاد للمركز خير له في دنياه ودينه فرد عليه المسئول بغضب بل خير له في دينة اولاً ثم دنياه. إنتهى... هنا لا اعلم ما هي الفكرة، لكنني اجزم انها فكرة شيطانية

2- لفظ الله اكبر، هذا اللفظ الذي ما ان تنطق به حتى تتحجر مدامعك بغض النظر عن الزمان والمكان والمقام لا لشيء إلا تقدرياً وخشوعاً وخشية الله الواحد القهار الكبير المُتعال، لكن الساقطين ابت شياطينهم إلا ان تزين لهما سوء عملهما فما كان من (السدحان) إلا ان انبرى لها وقام بأداء دور الشرق اسيوي الذي يقوم بخدمة (الارهابيين) ويردد بمناسبة وبغير مناسبة تلك العبارة لكن بتشويه تقشعر منه ابدان من وعى وفهم وقدس وأجل (الله اكبر)، فالله اعلى واكبر، فـ الله اكبر هي الله اكبر، وليست يا نكرة (اللااااااا ابببرررررررررر) او (اللااااااااا اككككرررررر)

3- يتندر زوج الست (القصبي) بقوله: جهادكم هذا موب حلو، ويدعو الله ويقول انصر اسلامنا، ويلعن ابو شكلك يا اخي في الإسلام، ولا ينسون بعقليتهم وهواجسهم الجنسية ونظرتهم الضيقة الـ 72 حورية ويتناسون الست خصال التي يختص بها الشهيد والتي منها زواجه بالحور العين، ويؤكد القصبي ان الوعد جنت الخلد بطريقة استهزائية لا يمكن ان يسوغ له مبرره ان ترد هذه العبارت بهذه الطريقة التي لا يستسيغها سمع اي مؤمن حتى لو كان صاحب معاصي

4- في إشارة إلى العمليات الاستشهادية (الانتحارية) يتندر القصبي وشخصية اخرى في المشهد بانه قد قام بتسع عمليات تفجير حزام ناسف، وعندما سأله فؤاد (القصبي) كيف يشعر بالانفجار كان رده بانها كالوخزة، وكلنا يعرف ما ذُكر عن احساس الشهيد عند مقتله فهو كالوخزة

5- في مشهد اخر يطالب احد شخصيات الحلقة فؤاد (القصبي) بالهجرة بعد ان قام خاله اسعد قلي (الجراح) بضربة عندما كسر جهاز التلفزيون، فرد عليه القصبي الهجرة إلى الحبشة !!! بطريقة تندرية إشارة إلى هجرة الصحابة بعد ظلم قريش لهم وامر رسول الله لهم بالهجرة إلى الحبشة

6- فؤاد (القصبي) تندر كثيراً باسماء لا نربطها إلا بصحابة رسول الله ومنهم القعقاع، فالقعقاع يا ربيب الشوارع يحبه الله ورسوله، اما انت فأسأل الله ان يبغضك ويقبضك إليه وهو غاضب عليك

7- في ختام الحلقة يعد مهرجان على طريقة ستار اكادمي وتخرج حسناء لبنانية عارية الذراعين (مزلطة) وكاسية عارية (محزقة) تقدم المرشحين لـ (النومنية) وتقوم بذكر نبذة مختصرة عن كل واحد، ومما قالت عن فؤاد (القصبي) انه ليس لديه حرج من "النمص" في كونه يتنكر بزي النساء، وهذا فيه إشارة واستهزاء جلي بالحديث الشريف الخاص بلعن النامصة، فهل العبارة خدمت الفكرة او اثرت في الحدث او اضافت للمتلقي فائدة او عالجت قضية !!!!! لا بل هي استهزاء متعمد بنصوص صريحة

8- وفي نفس المشهد، تذكر (المتعرية) الشقراء من ميزات الشرق اسيوي انه يكثر او يجيد من قول (الله اكبر)، ولم يتردد هؤلاء الشرذمة من ترديد "الله اكبر" مراراً وتكراراً كلما تفوهت الساقطة بكلمة استعاضة عن التصفيق
في الختام، هؤلاء النكرات الشواذ يرقصون على جراحات الوطن مسخرين ما الم بنا من فتن لخدمة اهوائهم واخراج ما في نفوسهم المريضة على الدين بينما هم ابعد ما يكونون عن مصلحة الوطن، ونرى البغضاء تخرج من افواهم وما تخفي صدورهم اعظم، وجزاءهم عند علام الغيوب يوم يأخذهم اخذ عزيز مقتدر، ويملي لهم حتى إذا قبضهم لم يفلتهم

<cetner> الله اعلى واكبر يالسدحان الله اكبر (يالسدحان) فاضت من حناجرنا ....... لتملاء الارض من عُرف الرياحينِ الله اكبر (يالسدحان) كم ذلت لها عُنق ....... كانت تُذلل اعناق الملايينِ الله اكبر (يالسدحان) نفديها بانفسنا ....... حتى تُهيمن في كل الميادينِ الله اكبر (يالسدحان) نُرددها فإن لها ...... وقع الصواعق في سمع الشياطينِ (واذنابهم من شياطين الانس)

وهذا ما جاء في شأن المستهزئين بالدين في محكم التنزيل:



منقووووول ..!! (ارجومن الاداره التثبيت لتعم الفائدة)

[السهم]

سفلة عليهم من الله ما يستحقون

[نعمين]

مريم (آية:79): كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا

[الجوت الجوي]

بارك الله فيك وجزاك الله خير

[مااااهر]

سفلة عليهم من الله ما يستحقون

[عبدالله احمد]

والأخطر من ذلك أصبح هذا المسلسل يقول للعالم نحن نصنع الإرهاب في السعودية ، نحن نصدر الإرهاب من السعودية إلى العالم وما ندري نقول للعالم ارفع رأسك أنت سعودي !! أو ترى السعودية هي إلا تصدر الإرهاب وترى القضاة في السعودية هذا شأنهم ، وترى وضع المرأة في منتهى المهانة والاحتقار ، وترى المراكز الصيفية هي التي تفرخ وهي مراكز تتبع لوزارة التربية والتعليم وهي ضمن مظلة مؤسسات رسمية ، وهذا اتهام مبطن للجهات الرسمية !

[عبدالله احمد]

كانت وزارة الإعلام مثلا أو جهة معينة أو صحافة معينة ماخذة ضوابط معينة ما تخرج عن هذه الضوابط ما تتجرأ إلى خطوط حمراء ، اليوم أصبحنا نرى أن هناك خطوط حمراء قد قص الشريط الأحمر وتقدمت نحو المنطقة التي أحدثت اللهيب أو الحريق والذي جعلت الناس يضجون من كل جانب ، اليوم الذين كانوا يربطون الدفة هل غابوا لا ، الذين كانوا يربطون الدفة غيبوا ، والذين كانوا يتمنون التقلد أطلق لهم العنان ، خذها بكل صراحة ونحن بمنتهى الشفافية نتكلم ، الإعلام عندنا تغير وتفجر تفجرا سلبيا أحدث في المجتمع ثقوبا ، إذا استمر بهذا الوضع فالأمور لا تحمد عقباها !!
سعد البريك

[عبدالله احمد]

استمعت في قناة الإخبارية ( النسائية ) إلى برنامج الخط الفاصل ، الذي يقدمه المذيع ظافر القرني ، وحقيقة أني لم استمع إلى البرنامج من بدايته والذي كان ضيوفه الحاضرين في الاستديو : الدكتور توفيق السديري وكيل وزارة الشئون الإسلامية ، والشيخ الدكتور عوض القرني ، وتعليقي سيكون على ما سمعته وأعجبني وهي مداخلة كانت عبر الهاتف ، لفضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك والذي تحدث بصراحة ووضوح عن ما يريد أن يتحدث به كل غيور صادق محب لدينه ووطنه ، وقد نقلت لكم أهم ما قاله الشيخ سعد البريك في مداخلته الهاتفية ، والذي أجزم أني نقلته بكل أمانة كان دقيقا إلا من بعضاً من الكلام تركته لعدم أهميته ، ولبعض التعديل البسيط عليه لإكمال المعنى ، بسبب بعض الكلمات غير الواضحة والتي جاءت متداخلة مع صوت المذيع ظافر القرني ، حيث تحدث فضيلة الشيخ سعد البريك في إجابته على سؤال المذيع عن الذين ينزعجون من الجديد حيث قال الشيخ سعد البريك :
أن هؤلاء لا يلامون ، لأننا لم نعد نرى جديدا عليه علامات البراءة ، بل تحوم حوله شبه الاتهام والزوايا خبايا ، المجتمع السعودي مجتمع واعي وسطي و ذكي مجتمع يفهم ، وشريحة كبيرة جدا منسوبة إلى وسطية المجتمع الكريم نحسبهم جميعا على التيار المعتدل والمتدين كذلك . والأمة فيها السباقون بالخيرات والمقتسطون والظالموا أنفسهم .
ثم قال : أن هناك انزعاج من الطرح النشاز الغريب والذي لا يتفق مع هذا المجتمع ، والمشكلة التي نراها هناك جور في العبارات على الأفكار ونريد نعالج أخطاء من يظنون أنهم يصلحون .
ثم تحدث عن المسلسل التافه المنحرف طاش كنموذج وهو محسوب على المجتمع السعودي .
يقول : يحق للناس أن ينزعجوا من هذا المسلسل حين نختزل التدين والإسلام على فئة معينة ، ونحسب جميع أخطاء على جميع فئات المجتمع وطبقاته وعدم الصدق والموضوعية .
وذكر أن ما يعرض في هذا المسلسل هو تسطيح واستخفاف بعقل المشاهد وانعدام العمق الفكري مع غياب التوازن والإنصاف ، ولذا أصبحنا نجد متطرفين يريدون يعالجون تطرفا ً !!
والأخطر من ذلك أصبح هذا المسلسل يقول للعالم نحن نصنع الإرهاب في السعودية ، نحن نصدر الإرهاب من السعودية إلى العالم وما ندري نقول للعالم ارفع رأسك أنت سعودي !! أو ترى السعودية هي إلا تصدر الإرهاب وترى القضاة في السعودية هذا شأنهم ، وترى وضع المرأة في منتهى المهانة والاحتقار ، وترى المراكز الصيفية هي التي تفرخ وهي مراكز تتبع لوزارة التربية والتعليم وهي ضمن مظلة مؤسسات رسمية ، وهذا اتهام مبطن للجهات الرسمية !
ثم تطرق إلى الكُتّاب وقال : أن العقلاء ومن يملكون القلم يشكون من عدم الإنصاف تارة تجد أن فريق أو تيار أو طائفة تكتب في اتجاه معين ، ثم يأتي من يريد أن يرد عليها ، فلا يمّـكن وأكبر دليل على ذلك سماحة العالم الشيخ صالح الفوزان حفظه الله الذي تعرض أكثر من مرة للرد على نقاد مقالاتي وأصبح الكُتّاب يتناولونها كما لو أنه نكرة من النكرات ، والأسوء من ذلك لم يتح المجال لكثيرين أن يقولوا رأيهم .
ثم تحدث بكلام ذكي و ساخر حيث قال : ما أريد أن يأتي يوم وننادي بمسلسل إسلامي ونتكلم عن : مجموعة صحفيين ولهم علاقة بسفارة ، ونقدم عمل كوميدي ، ونجيب حلقة أخرى : مجموعة صحفيين يخططون أو يرتبون لكي يطرحوا قضية لينالوا من هيئات الأمر بالمعروف والنهي المنكر ، والكلام في العلماء والمؤسسات الدينية ، ونأتي بحلقة ثالثة : عن بعض المجموعات الصحفية السيئة ونقول هؤلاء علمانيون .
ثم علق على كلمة الأمير نايف والذي تطرق إلى طرفي الانحراف في الذين غلو في التكفير و التفجير والتدمير ، والذين باعوا وطنيتهم وذمتهم وارتبطوا بجهات أجنبية والكل يعرف وما يوم حليمة بسر ، ما أن ذكرت شيئاً يسيرا من هذا الموضوع خمسة عشر يوما ، والصحافة تجلد يوميا بكل ما أوتيت ، وعندما تدخلت الكاتبة حصة العون وقالت : الواقع صحيح وأنا واحدة تلقيت اتصالاً من السفارة الأمريكية مرات عديدة وعرض علي تسهيلات وعرض علي إعانات وأشياء مقابل أمور هي تعرفها !!
وقال أن السؤال الأفضل : لماذا يغضب البعض؟ بل لماذا لا يغضب الجميع ؟ والجانب الآخر هنا تحول في الأجهزة المعنية في صناعة الرأي العام حولت عندنا هذا الانفجار السلبي في الاتجاه الفكري ، قد يقول قائل ما الذي تغير ؟
كانت وزارة الإعلام مثلا أو جهة معينة أو صحافة معينة ماخذة ضوابط معينة ما تخرج عن هذه الضوابط ما تتجرأ إلى خطوط حمراء ، اليوم أصبحنا نرى أن هناك خطوط حمراء قد قص الشريط الأحمر وتقدمت نحو المنطقة التي أحدثت اللهيب أو الحريق والذي جعلت الناس يضجون من كل جانب ، اليوم الذين كانوا يربطون الدفة هل غابوا لا ، الذين كانوا يربطون الدفة غيبوا ، والذين كانوا يتمنون التقلد أطلق لهم العنان ، خذها بكل صراحة ونحن بمنتهى الشفافية نتكلم ، الإعلام عندنا تغير وتفجر تفجرا سلبيا أحدث في المجتمع ثقوبا ، إذا استمر بهذا الوضع فالأمور لا تحمد عقباها !!
ثم قال : ما جاءنا هذا الافتراق إلا يوم أن خرجنا عن الأنظمة والسيادة ، مثلا السياسة الإعلامية في منتهى الروعة في قمة الجمال والسمو ، النظم ما زالت تحكمها ولكن التطبيقات على الواقع لمَ تفلتت وأحدثت لنا هذه الفرقة . نحن مجتمع مسلم وبحاجة إلى أن نجمع ولا نفرق نحن بحاجة أن نوحد صفنا ونجمع كلمتنا لكن لا نروجه على فساد في الوقت الذي نجد من يتكلم بأمور كلها غرز .. الخ.
شكرا يا شيخ سعد وجزاك الله خيرا ، فقد وفقت في مداخلتك القيمة وقلت كل مافي صدورنا .

[دن دن]

اشكر كل من تفاعل مع الموضوع واخص بشكر عبدالله احمد