المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حكم الأشتراك أو الأنضمام في القروبات ( المجموعات ) للشيخ العصيمي



عبدالله احمد
19-08-2006, Sat 9:08 AM
حكم الأشتراك أو الأنضمام في القروبات ( المجموعات ) للشيخ محمد بن سعود العصيمي
--------------------------------------------------------------------------------

سؤال ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ مارأي فضيلتكم فيمايحدث الآن في سوق الاسهم السعودية، من اتفاق مجموعة من الاشخاص على الدخول في شركة من الشركات وخصوصاما قل ثمنهاومن ثم يقومون بما يسمى بالتجميع لعدة ايام لإيهام الناس بأن هذه الشركة لديها مايحفزها للصعود سعريا ، وبعد ذلك القيام بالبيع باسعار مرتفعة والانتقال إلى سهم آخر وهكذا. ملحوظة : يسمون ذلك بالمجموعات اومايعرف بالقروبات. وجزاكم الله خيرا.

االشيخ: محمد بن سعود العصيمي

التاريخ : 5/30/2006

تنص لوائح هيئة سوق المال على أن مثل ذلك العمل ليس قانونيا. ولا شك أن تلك اللائحة قد أصابت في تجريمها ذلك العمل، فهو النجش المنهي عنه بالسنة النبوية. والناجش من يرفع السعر إيهاما منه أنه يريد شراءها، وهو لا يريده. ويقاس عليه، من يضع أوامر بيع وهمية، ويسمى النجش السالب، إيهاما منه أنه يريد البيع، وهو لا يريده ليضغط على السعر. ولا شك أن دور الرقابة على السوق في وقف تلك الممارسات دور مهم، ويجب عليهم القيام به خير قيام، وإيقاف المتلاعبين في السوق، حتى يسلم الناس من تلك الممارسات المحرمة، والتي هي في حقيقتها أكل لأموال الناس بالباطل، الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه. وبعض الناس يعد ذلك من الشطارة والحذق في البيع، وليس كذلك. والمعيار في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم "حب لأخيك ما تحب لنفسك"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من غش فليس منا". وعليه، فلا يجوز الاشتراك في تلك الأعمال الوهمية، سواء نفذت بطريقة فردية أو جماعية، ولا شك أن الأثم على القائم بها، والذي يجمع الناس عليها. وللفائدة أرفق جزءا من لائحة هيئة السوق المالية التي نصت على تحريم مثل تلك الممارسات:

1- التداول الزائف أو المضلل : أي شخص يتصرف أو يقوم بأي سلوك يؤدي إلى إنشاء انطباع كاذب أو مضلل فيما يتعلق بالسوق أو بالسعر أو بقيمة أي ورقة مالية يكون قد ارتكب مخالفة لهذه القواعد إذا فعل ذلك بهذف خلق ذلك الانطباع لتحفيز شخص آخر على شراء أو بيع أو اكتتاب في تلك الورقة المالية أو الامتناع عن ذلك أو ممارسة أو الامتناع عن ممارسة أي حقوق تنتج عن تلك الورقة المالية. يعد مخالفة لتلك القواعد أي فعل يتم القيام به بغرض تكوين مظهر كاذب أو مضلل بوجود تداول نشط في أي ورقة مالية يتم تداولها في برنامج "تداول" . ومن الأمثلة حول كيفية حدوث ذلك :

أ- من خلال عمليات تداول في ورقة مالية لا تؤدي إلى أي تغيير في الملكية الفعلية لها .

ب- من خلال إدخال أمر أو أوامر لشراء ورقة مالية مع العلم بأن أمرًا أو أوامر بالحجم نفسه وفي الوقت نفسه تقريبًا وبالسعر نفسه تقريبا لبيع الورقة المالية نفسها قد تم إدخالها، أو سوف يتم إدخالها لصالح الطرف نفسه أو لحساب أطراف آخرين بهدف تضليل السوق فيما يتعلق بسعر تداول الورقة المالية.

ج- قيام شخص وحده أو بالاشتراك مع أي شخص آخر أو أشخاص آخرين بتنفيذ سلسلة من عمليات التداول في أي ورقة مالية في برنامج "تداول" وتكوين تداول نشط فعليًا أو ظاهريًا في تلك الورقة المالية ، أو رفع أو خفض سعر تلك الورقة المالية ، بهدف تحفيز آخرين على شراء أو بيع تلك الورقة المالية.

د- توزيع معلومات للتأثير على سعر أي ورقة مالية يحتمل أن ينخفض أو يرتفع بسبب عمليات السوق التي يقوم بها أي شخص واحد أو أكثر بغرض رفع أو خفض سعر ورقة مالية يتم تداولها في برنامج "تداول" .

منقول

عبدالله احمد
19-08-2006, Sat 9:11 AM
وللأسف كثير ممن يتفاخر بأنه هامور قد اوغل في القروبات

خـا لـد
21-08-2006, Mon 12:56 AM
جزاك الله خير

والمشكلة توجد في ان المشتركين ُكثر في هذه القروبات التي توزع بالشهر نسبة من 15% الى 25%
وايضا لايقبلون الا من 5مليون وأكثر
ويقولون أن البيع والشراء حلال ونحسبهم من أهل الخير والله حسيبهم.

ابن بطوطة
21-08-2006, Mon 12:59 AM
جزاك الله خير ...

المرن
21-08-2006, Mon 2:30 AM
في سوق الاسهم اما خاسر او ربحان
إيهما تريد ان تكون
ثقتي في القروبات افضل من ثقتي في مضارب او هامور اوهيئة او اعلانات شركات فيها تدليس او اعضاء مجالس ادارات او توصيات او تحليلات
سؤال ما هو الحرمة في اذا اتفقت انا واخي وابن عمي وجاري وابن اختي واصدقائي ونسيبي بشراء سهم معين وبيعة اذا وصل السعر الفلاني
عندما خسرنا الملايين في النزول المشؤوم ما ذا جنينا الافلاس والخسارة بدون مبرر لذلك وعندما اردنا ان نكسب في سوق مليئ بالضبابية بدنا نقول ونقول
في الخسارة نسكت وفي المكسب نقول
وانا عندي قناعة ان القروبات حلال ما دام ليس فيها تضليل او خداع او تدليس وجميع المشاركين لا يريدون ان يخسروا مسلما
اما من يدخل السهم كما قيل في الامثال (مع الخيل ياشقراء) وهو يعلم ان به قروبات فهو المسئولين عن نفسهم اذا لم ياخذ الحيطة والحذر فانا لست مسئول ان اجعلة رابحا كما اني غير مسئول ان اجعلة خاسرا
فالقروبات هي صراع بينهم وبين المضاربين وصناع السوق من اباح للمضاربين وما يفعلون في السهم حلال لهم وحرام على غيرهم عندما تتسرب معلومات من اعضاء مجالس ادارات الشركات الى المقربين لهم ويجمعون في السهم دون غيرهم من احل لهم ذلك ويكفي مثال على ذلك سهم الباحة كل من دخل معهم رابح الا الطماع
في نظري هذا السوق البقاء للقوي وهذه الاسهم اما لك او لذيب
وانا عندي قناعة ليس هناك شركة قائمة قوية الا تحت انقاض شركات صغيرة اكلت من قبل
وما من هامون اوصناع الا ملئة محافظهم بالاموال والاسهم إلا باموال الضعفاء
والله يرزق الجميع من واسع وفضل

عبدالله احمد
23-08-2006, Wed 9:46 AM
لكن هل الاتفاق على رفع السهم ومن ثم بيعه حلال؟
لو قال لك واحد عندي سيارة اريدك تزاود في سعرها ليرتفع ثم نلزقها بظهر مسكين توافق؟