الشيخ عبدالمحسن العبيكان يفتي بحرمة التعامل بأسهم الأتصالات

[أخوكم في الله]

اللهـــم قــدبلغـــت 00 اللهــم فأشــهــد 000


نسأل الله تعالى أن يغني الجميع بحلالة عن حرامة وبفضلة عمن سواه

[خليجي قديم]

أتمنى أخوي أخوكم في الله في وضع نص الفتوى أو وضع رابط صوتي إن كانت الفتوى صوتيه فلا ينبغي الخوض في هذا الموضوع إلا بنص صريح يدعم الموضوع ويجعله يصيب الهدف الذي من أجله تم طرحه ، مع شكري الجزيل لك .

[نزاركـو]

اطلب 905 وخذ رقم الشيخ
ربما تكون هناك مفاجاة لكم
لاتستعجل وتفرط بما هو حق لك
لا تنطوي عليكم الخدع كلن عقله في راسه ويعرف كيف يحصل على الاجابة من مصادرها ياخي خاف الله حرام عليك تضع اسمى هذا الشيخ هنـاء

[أخوكم في الله]

الكاتب الأصلي للرسالة نزاركـو
اطلب 905 وخذ رقم الشيخ
ربما تكون هناك مفاجاة لكم
لاتستعجل وتفرط بما هو حق لك
لا تنطوي عليكم الخدع كلن عقله في راسه ويعرف كيف يحصل على الاجابة من مصادرها ياخي خاف الله حرام عليك تضع اسمى هذا الشيخ هنـاء



أخوي نزاكو :



حرام علي 000!!!!!! ياساتر !!!!!
ليش يا أخوي وش شايفني مسوي الله يصلحك ؟؟؟ لاحول ولا قوة الا بالله 00

على العموم صل مع الشيخ في جامع الجوهرة وأستفسر منة بنفسك الله يجزاك خير 00

[السالم]

اخي باللة للك رسالة على الخاص .

[عبد الله محمد]

يا اخوان انا شخصيا استمعت الى اجا به للمفتي العا م الشيخ ال الشيخ في رده على سؤال طرح له في برنا مج
تلفزيوني عن الا تصا لا ت وقد افتى سما حته بجواز الا كتتا ب في الشركه
للمعلوميه لم يتبقى في المحفظه ايا من اسهم الا تصا لا ت ولكن يعلم الله انني ذكرتها حتى يطمئن الا خوان
ممن اكتتبوا او هم على وشك الشراء في اسهمها

[أخوكم في الله]

الأخ نزراكو :


كل هذا الشحن - وأنا أخوك - عشان ذكرت فتوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان من باب التعاون على البر والتقوى 0000 باختصار شديد جدا" (( صل مع الشيخ بكرة صلاة المغرب أو العشاء في مسجد الجوهرة وتأكد منة يحفظك الله بالتفصيل )) 00


اما الأخ عبدالله محمد فقد أخذت عهدا" على نفسي ان لا أرد علية بعد " نكبة الكهرباء " 00

[سعرالسوق]

أخي " أخوكم في الله "
من علامات آخر الزمان كثرة المتفقهين والفتاوى
واعلم أخي أن الناس عندهم من العلم والإطلاع ما يكفيهم لتجاوز الشبهات
قد يكون شيخك ممن نُقل إليه الموضوع بطريقة قاصرة .. فأفتى بطريقة قاصرة
إذا أنت لاتحب الاتصالات لشيىء في نفسك .. فاتركها لأهلها
والسلام على من اتبع الهدى

[رابح]

أنا سمعته بأذني يوم الجمعة الماضية ( قبل أسبوع ).. ولا أعلم لماذا تهرب من الإجابة على السؤال بشكل واضح..

سأله شخص عن حكم شراء السهم.. فأجاب أن الإكتتاب انتهى!!.. ولم يقل أن شراء السهم جائز ولم يعطي إجابة محدده.. وأجاب بتحفظ تفهم منه الإجابة..

أنا استغرب من بعض الأشخاص.. إذا ما كتبت كلام يوافق هواهم هاجموك في نيتك وكذبوك.. مع أن إثبات مثل هذه الأمور بسيط للغاية..

[عبد الله محمد]

لا املك الا ان اقول مبروك لملا ك الا تصا لا ت وتستا هلون الا ربا ح الجيده
ام موضوع الفتوى فلا ادري لما ذا تم اقحا مها با لذا ت في يوم زفا ف قا ئد السوق
اطمئنوا فا لشركه ليست بنكا ربويا ولا احد يستطيع ان يستغني عن خد ما تها وثقوا انها انشا ء الله ممن يجوز
الا ستثما ر في اسهمها
صدقوني لا املك سهما واحد ولكن من با ب مشا ركه ملا ك الشركه ممن وفقوا في الا كتتا ب في اسهمها
ومن دخل نفسه الشك فا لمشا ئخ ممن نثق فيهم وهم كثر لديه الا جا به التي اعتقد انها لن تختلف عن راي
المفتي

[أخوكم في الله]

الكاتب الأصلي للرسالة سعرالسوق
أخي " أخوكم في الله "
من علامات آخر الزمان كثرة المتفقهين والفتاوى
واعلم أخي أن الناس عندهم من العلم والإطلاع ما يكفيهم لتجاوز الشبهات
قد يكون شيخك ممن نُقل إليه الموضوع بطريقة قاصرة .. فأفتى بطريقة قاصرة
إذا أنت لاتحب الاتصالات لشيىء في نفسك .. فاتركها لأهلها
والسلام على من اتبع الهدى




الشاهد في كلام الأخ سعر السوق :
(( اذا أنت لا تحب الأتصالات لشيىء في نفسك 000000 والسلام على من أتبع الهدى )) 00


الله يسامحك يا أخي دنيا وأخرة وجعل الله أتهامك لي في ميزان حسناتك 000 ولن أقول أكثر من ذلــك 0000



لعلمك 00 فقط 000 أن أكتتبت 1066 سهم 00 وعندما علمت بفتوى الشيخ قررت بيعها والأحتفاظ برأس مالي فقط 000

[سعرالسوق]

كالعِيس في البيداء يقتُلها الظمَا
------------------ والماءُ فوق ظهورِها محمُولُ


كالعِيس في البيداء يقتُلها الظمَا
------------------ والماءُ فوق ظهورِها محمُولُ

[أخوكم في الله]

أخوي سعر السوق :




كل ما أقولــه لـك (( جزاك الله خير )) ، وأعـانك الله على نفسـك ،،، 00وأسمح لي أن لا أكمل حواري معك 0000000000والعاقل يعرف السبب 00

[سعرالسوق]

جاءت منك .. وليس مني
والحمد لله رب العالمين

[الرشيد]

ياخوان"الاخ اخوكم في الله"

اولا: ينقل ماسمع من الشيخ يعني ماهو الاناقل

ثانيا: بما انه سمع وهناك من يتعامل ويروج في هذا المنتدى للشركة
فلا اظنه يسعه السكوت"يعني ماأجبركم تاخذون بكلامه"

ثالثا: متى تتسع صدورنا لاراء الطرف الاخر "طبعا في المواضيع التي تحتمل الخلاف"

رابعا: الاخ نزاركو
اريد انا اعرف من المقصود بكلامك "لاتنطوي عليكم الخدع"
هل الذي يريد ان يخدعنا هو"اخوكم في الله" ام الشيخ العبيكان
ان كان اخوكم في الله فما هو الامجرد ناقل
وان كان الشيخ العبيكان فارجو من الاخوة ان يردوا عليك ويوضحوا لك من الذي
يخدعهم اهو الشيخ العبيكان أم هو أنت

خامسا : لقد افتى بعض المشايخ حفظهم الله بحرمة الاكتتاب
في شركة الاتصالات فهل هولاء يخدعوننا ام انهم يقولون على الله بغير علم

سادسا: حتى لو افتى بعض العلماء بالجواز فلا يشك احد بأن
التورع عن التعامل بها خير من التعامل بها

سابعا: ديننا رفيقنا في كل طريق وفي كل جانب من جوانب الحياة
سواء أكانت الجوانب السياسية أو الجوانب الاقتصادية اوالجوانب الاجتماعية
..............الخ
قال تعالى"قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين"

سابع:الاخ نزاركو
انت قلت ((خاف الله حرام عليك تضع اسمى هذا الشيخ هنـاء))
انت حكمت بحكم شرعي "حرام" ارجو ان تعطينا الدليل على ذلك

وياخي انت انكرت على الاخ "اخوكم في الله " نقل فتوى سمعها
"يعني ماهو اللي افتى"
وانت جالس تفتي بقولك "خاف الله حرام عليك تضع اسمى هذا الشيخ هنـاء"

لاتنه عن خلق وتات مثله
عار عليك اذا فعلت عظيم

ثامنا: اخي "اخوكم في الله" جزاك الله خيرا
ويكفي ان تدل الاخوة على مواقع بعض المشايخ الذين يرون
حرمة الاكتتاب في الاتصالات

تاسعا :اخي سعر السوق
انت قلت"من علامات آخر الزمان كثرة المتفقهين والفتاوى"
ماشاءالله " ماشاءالله على هالعلم "
من اين اتيت بهذه العلامة ارجو ان تبلغ العلماء حتى يتوقفوا عن الافتاء
كما ارجو ان لاتذكر بقية العلامات

كذلك قلت :"واعلم أخي أن الناس عندهم من العلم والإطلاع ما يكفيهم لتجاوز الشبهات"
اجل مافيه حاجة للعلماء ولا للمشايخ فكل سيفتي لنفسه!!!!!؟؟؟؟؟؟
واقول خير مثال على حاجة الناس للعلم والعلماء كلامك وكلام الاخ نزاركو


عاشرا: الى نفسي وجميع الاخوة في هذا المنتدى المميز
كما اننا نتواصى ونتشاور في امور الشركات "دنيانا"
فمن باب اولى ان نتواصى ونسأل عن امور ديننا
قال تعالى "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان"
قال رسول الله صلى الله عليه وسم"لعن الله اكل الرباوموكله وكاتبه وشاهديه"
او كما قال عليه الصلاة والسلام

الحادي عشر:ارجو من الاخوة نزاركو وسعر السوق
ان يتقبلو ردي بصدر رحب "وانهم مايشرحوني مثل الاخ "اخوكم في الله"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[loos]

كان ذلك يوم الجمعه ( أعتقد الاسبوع قبل الماضي) وأنا لا أحب أن أحمل ذمتي مايمس حرمات الله سبحانه وتعالى .
فقد أجاب الشيخ عن سؤال طرحه احد المتصلين عن حكم أسهم الاتصالات فحاول الشيخ الابتعاد عن هذا السؤال ولكن مقدم البرنامج ( العيدي ) ألح عليه فأجاب بأنه يرى أنها لا تجوز ، فطلب منه العيدي أن يوضح الأسباب فقال : ان هناك سببين الأول : أن الشركة عليها قروض بنكية بفوائد ربوية وبما أنك ساهمت معهم فأنت شريك معهم في الربا ،، والثاني ان من ارباحها ماهو ميسر وهو الرقم 700 أي أنك شريك معهم في الميسر
وهذا ليس من عندي ولكن مما سمعته في ذلك اليوم ....
وادعو الله ان يرزقنا واياكم من حلاله مايغنينا فيه عن حرامه
آمين " ولا تنسوا أننا لن نأخذ معنا في قبورنا الا اعمالنا "
ولا أنسى أن اشكر الأخ ( أخوكم في الله ) خير الجزاء فانا الاحظ انه سباق لتوعيتنا للبعد عن الشبهات
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أخوكم في الله]

أخوي الرشـــــيد :



أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يزدك من خيري الدنيا والأخرة وأن يجعـلــك قرير العين في نفسك وأبنائك ومـالــك 000 هذة دعوة أخ بظهر الغيب يحبك في الله أسأل الله الذي وعد السائلين بالأجابة أن يجعلها دعوة مستجابة 000آمين 00 آمين 00 آمين 000



أما الأخوة رزاكور وسعر السوق فيعلم الله أنني ذكرت فتوى الشيخ ((من باب أبراء الذمة ، ومن باب التعاون على البر والتقوى ، ومن باب أن تحب لأخيك ما تحبة لنفسك أبتغاء ما عند الله تعالى )) ولكن للأسف الشديد أخذا كلامي على منحى دنيوي - والعياذ بالله - وأصابوني في نيتي التي لا يعلمها الا علام الغيوب ، فالله يحللهم ويبحهــم 000الله يحللهم ويبحهم 00 الله يحللهم ويبحهم ،، 0

وأعوذ بالله أن أقول على الله ماليس لي بة علم ، وبأمكان الأخوان أن يذهبوا لليشخ عبدالمحسن العيبكان في مسجد الجوهرة في شارع الخزان أو الأتصال بالشيخ عبدالله بن جبرين أو الشيخ الدكتور بشر البشر والله أعلم 000

[سعرالسوق]

الأخ الرشيد
لاتنه عن خلق وتأتي مثله .............
وبقية العلامات موجودة في كتب العلماء وكتب السلف
فاقرأ وابحث أولاً .... ثم أجب بعد ذلك
ويكفي أنك من علامات آخر الزمان ... تفهم ما لا يقال

[أخوكم في الله]

لا حول ولا قوة الا بالله 0000000 كل هالشحن هذا لمجرد فقط أني " نقلت " فتوى ، يعني (( قال الله وقال الرسول )) 000


أجل لو أنا نقلت قصيدة من قصائد " نزار قباني " وش بيصير 00 ؟؟ !!


((( الله يفتح على قلوبنا ))) 00

[الرشيد]

اخي سعر السوق

اولا:الاختلاف لايفسد للود قضية

ثانيا:انت قلت "ويكفي أنك من علامات آخر الزمان "
في اي كتب السلف جاء ذكري "بأني من علا مات آخر الزمان"
يكفي ان تذكر كتابا واحدا فقط
أو نقول انك .........

ثالثا: ماذا يفهم من قولك"فأفتى بطريقة قاصرة"
هل هذا اسلوب في الرد على العلماء هل الشيخ العبيكان قاصر
اخي سعر السوق انا متأكد انك لاتقصد ذلك ولكن خانك التعبير

رابعا: لو فرضنا ان التعبير خانك وقصدت ان الشيخ اخطأفي الفتيا
فنرجو منك الرد على الشيخ باسلوب علمي "ان كنت اهلا للفتيا"

خامسا: ان كنت لست اهلا للفتيا فلماذا تفتي
وانت تنكر على الاخ"اخوكم في الله" مجرد نقل الفتوى

سادسا:لماذا تستنكر هذه الفتوى فكما ذكرت هناك مشائخ فضلاء
افتوا بحرمة الاكتتاب في هذه الشركة ام هم قاصرون ايضا....؟؟؟؟

سابعا:اذا لم نأحذ بكلام علمائنا الافاضل فممن سنأخذ اذن
"او اللي عقله في راسه يعرف خلاصه"
صراحة هذه قاعدة فقهية جديدة غفل عنها علمائنا
ونستطيع ان نسميها القاعدة النزارية"نسبة الى قائلها نزاركو"


ثامنا:ارجو ان اكون مخطئا في فهم كلامك


تاسعا:ادعو الله ان يغفر لنا زلاتنا وان يعفو عنا
كما ادعوه ان يغفر لاخينا "اخوكم في الله" وان يجزيه خير الجزاء
على مايبذله في نصح اخوانه
كما ادعو الله ان يغفر لاخوتي سعر السوق ونزاركو وبقية الاخوة في هذا المندى المميز

[الرشيد]

بناء على هذا الموضوع ادعو استاذنا الفاضل ابو ناصر
ان يثبت بعض المواضيع الشرعية الهامة حتى تبرأ باذن الله الذمة
فنحن بحاجة الى مايرشدنا من ناحية دينية
اثناء تعاملنا في الاسهم وخاصة لكثرة الشبهات
كما ان اغلب المنتديات الاخرى قد وضعت مثل هذا

اخي ناصر ارجو اخذ هذا الموضوع بعين الاعتبار
والله يحفظك من كل مكروه

[الساهر]

اقتراح ممتاز من الاخ الرشيد
وهذا الرابط فيه حكم الاتصالات للشيخ بشر البشرhttp://69.10.12.172/vb/showthread.php?s=&threadid=5501

[مرشد]

سعرالسوق
اخى قل خير او اصمت
كثرت السيئات شينه
والله يرحمنا فى الدنيا والاخره

[سعرالسوق]

الأخ مرشد
أنا لم أقل إلا الخير
فلماذا الانسياق في الترديد كالببغاء دون أن تفهم أصل الموضوع
أقول لك ولغيرك ممن انحشروا في موضوع لايخصهم
أنني لم أتجاوز الحدود عندما اشتريت أسهماً في الاتصالات لقناعتي أنه لاشبهة في ذلك بناء على ما أفتى به كثير من المشائخ ( لأن الفتوى الحقيقية هي التي تلمّ بالموضوع من جميع جوانبه )
وليس لأنه سمع من فلان كذا ومن فلان كذا

كثرة السيئات مصطلح تكتُبه دون أن تدرك معناه ... تحكم عليّ دون أن تعرفني لمجرد أنك قرأت سطرين فقلتَ : مع الخيل ياشقرا!!!!!!!!!!!!!!!!!! "
دع عنك أنت وغيرك هذه الترهات فليس من حقك أن تتعدى على حريات الآخرين
كل شخص مسؤول عن تصرفاته أمام نفسه وأمام الله سبحانه وتعالى
أكثر ما في المنتديات الحديث عن الحلال والحرام دون الالمام بماهية الحرام وماهية الحلال
على قدر ماتتلفظ به أنت والقطيع الذي معك عليّ وعلى غيري ممن يخالفكم في الرأي فقط ...
عليك بالعودة إلى مصادر التشريع الإسلامي لأن فيها الكثير لم تطلعوا عليه في أدب المناقشة والحوار والحق والباطل

جئت لترد على هذا الموضوع لأن من المحتمل أنك صديق لـ (أخوكم في الله ) أو ( الرشيد )
ضائع في متاهة رمي الآخرين بالسيئات دون أن تعلم ولو لفترة بسيطة أنك قاربت الخطوط الحمراء
ولك وللذين هم معك .. أو أنت معهم :
افهم ما يقال على حقيقته دون زيادة أو نقص ولامانع أن تقرأ أنت وهم ما أكتب مرة أومرتين أو عشرين مرة ..
ليس ذنبي أنكم لاتفهمون ما يقال
افهموا أصل الموضوع ثم ناقشوا بقدرة الفاهمين .. والفاهمين فقط
أما من سواهم فليس مكانهم المنتديات الراقية ...

[أبو ريان]

جزاكم الله خير.

ولكن هناك فتاوي كثيرة أيضاً تجيز أسهم الإتصالات من مفتى المملكة والشيخ المنيع والشيخ سلمان العودة .

[وجيـــه]

طيب وفتوة الشيخ العوده ايش رايك فيها والمنيع ياعمي روووووووووووووووووووووح:D

[الرشيد]

الاخ سعر السوق سلمه الله

اولا:اقسم بالله اني لااعرف اي شخص يكتب في هذا المنتدى معرفة شخصية(ولا غير شخصية)

ثانيا: ان الرجوع الى الحق فضيلة

ثالثا:انت قلت(أقول لك ولغيرك ممن انحشروا في موضوع لايخصهم )
سبحان الله من الذي بدأبالرد على اخينا "اخوكم في الله"وباسلوب غليظ واستفزازي
واطلقت عبارة لايمكن ان تطلق على شخص عادي فما بالك بشيخ فاضل مثل العبيكان
واذكرك بهذا اللفظ وهو قولك
(قد يكون شيخك ممن نُقل إليه الموضوع بطريقة قاصرة .. فأفتى بطريقة قاصرة)
او انه مسموح لك النقاش والرد اما غيرك ممن يخالفك الرأي فلا

رابعا:نحن لم نتهجم على من افتى بجواز الاكتتاب في اسهم الاتصالات
ولم نقل عنهم( انهم قاصرين)
بل نرى انهم مجتهدون ومع ذلك اخذنا بفتوى الاكثرية القائلين بالتحريم
ولم يجبر اخونا"اخوكم في الله" احدا ان يأخذ بها فهو لم يأت ببدع من القول أو زورا
ولا يحق لاحد ان ينكر عليه او على احد غيره نقل فتوى صحيحة تهمنا في امر ديننا اودنيانا

خامسا:انت قلت
(عليك بالعودة إلى مصادر التشريع الإسلامي لأن فيها الكثير لم تطلعوا
عليه في أدب المناقشة والحوار والحق والباطل)
لقد اضحكتني بتلك العبارة اضحك الله سنك (كم رقم الصفحة)
يااخي سعر السوق اعلم ان مصادر التشريع الاسلامي هي مايلي:
1-القران الكريم 2- السنة النبوية 3-الاجماع 4-القياس
سادسا:ادعوك الى مراجعة ردودك لترى الالفاظ غير اللائقة والتي اطلقتها على اخوانك
(كالببغاء ,الخيل ياشقرا ,أنت والقطيع .......)
واحكم بنفسك من الذي بحاجة الى تعلم ادب الحوار

سابعا:هل نحن كفار حتى تقول في الختام (والسلام على من اتبع الهدى)
في معرض ردك على اخينا"اخوكم في الله"
اين التلطف مع اخوانك والنقاش الهادئ البناء البعيد عن التعصب المقيت

في الختام لااريد ان يطول الموضوع اكثر من اللازم لذلك قدمت دعوة
الى اخينا الفاضل ابي ناصر كي يثبت بعض المواضيع الشرعية التي تهم
الاعضاء في هذا المنتدى ونحن في انتظار رده وفقه الله لما يحبه ويرضاه
وادعو الله ان يغفر لنا ولك اخي سعر السوق وان يغنينا بحلاله عن حرامه

[الرشيد]

ياخوان هنا من اجاز وهناك من حرم
ولكن الاكثرية قالوا بالتحريم ولكل اجتهاده

واظنكم متفقون معي ان عدم المساهمة فيها خير من المساهمة فيها
فالذي لم يساهم لم يقع في الحرام (على راي القائلين بالتحريم)
والذي ساهم فيها وقع في الحرام (على رأي القائلين بالتحريم)
ومع ذلك لم ننكر على احد اخذ بفتوى القائلين بالجواز
وسبق ان بينت ذلك في اول ردي بالنص التالي
(سادسا: حتى لو افتى بعض العلماء بالجواز فلا يشك احد بأن
التورع عن التعامل بها خير من التعامل بها )
وفي ردي الاخير بالنص التالي
(رابعا:نحن لم نتهجم على من افتى بجواز الاكتتاب في اسهم الاتصالات
ولم نقل عنهم( انهم قاصرين)
بل نرى انهم مجتهدون ومع ذلك اخذنا بفتوى الاكثرية القائلين بالتحريم )

قضيتنا ياخوان هي عدم التعصب للراي وتسفيه الاخرين وآرائهم
اوالكلام على العلماء بكلام لايليق انما لكل عالم اجتهاده

[وجيـــه]

هل فتوى الشيوخ العوده والمنيع في نظرك ليست فتوى مجرد سوال:rolleyes: :mad:

[abonaser]

اخوان الرجل

نقل لنا فتوي الشيخ

واصلا مجال الاسهم مليئ بالشبهات والاختلاف

والموضوع تطور من الفتوي نفسها الي ناقلها نفسة

وعلافة الاستفهام علي الشركة علي حسب ما نعرف خدمة 700

لان الديون قليلة جدا مقارنة بقيمتها الاسمية وقيمتها وقت الاصدار وقيمتها السوقية حاليا ايضا وهو المهم ديونها اقل من 750 مليون ريال . اخي الرشيد بالنسبة للمواضيع التي تناقش الشرعية موجود قسم منها عندنا

وسوف ابحث لك عنها لاني اتذكر ان احد الاعضا ء القدامي كتبها .

[أخوكم في الله]

الأخــوة الأعزاء :


كل ماتقرؤنة من الكلام الساقط والعبارات السوقية - لأحـد مرتادي المنتدى - وكل هذا الشحن وهذا الأنفعال (( لمجرد فقط نقل فتوى شرعية)) لا أقل ولا أكثر لأحــد مشايخنا الأفاضــل فاللهم لـك الحمد على نعمة العقـل 00


لذلــك تذكرت قول الحق تبارك وتعالى (( والذين اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )) 000 وأمتنعت عن الرد 00

[سعرالسوق]

لمن لم يفهم ...... وهذا هو ردي الأخير
لمن لم يفهم ...... وهذا هو ردي الأخير

الأخ الرشيد ...
لماذا تصرّ على المغالطة وقلب الحقائق
لماذا تدافع عن صديقك بهذه الاندفاعية اللامسؤولة دون اعتبار لآراء الآخرين
صديقك لم يذكر نصّ الفتوى الذي أفتى بها شيخه
والمفروض أن ينقل السؤال كاملاً وأيضاً الجواب كاملاً ..دون زيادة أو نقصان
صديقك بدأ موضوعه بالتحذير والانذار كالتالي:
(( اللهـــم قــدبلغـــت 00 اللهــم فأشــهــد )) وقد ذكر رأيه دون الدليل
وأنا وغيري كتبنا ما نحن مقنعون به على رأي مشائخنا الذين أحلوا المساهمة في شركة الاتصالات
ورددنا على (أخوكم في الله ) بآرائنا مثلما أورد رأيه
وهذه حرية مطلقة للجميع ....
أنت تأتي بالعرض لتقتنص بعض عباراتي وتحرفها وتفسرها على رأيك ..
هنا أقول لك قف
لم أذكر شيخك لا بقليل ولا بكثير
قلت: وهذا من حقي :
((قد يكون شيخك ممن نُقل إليه الموضوع بطريقة قاصرة .. فأفتى بطريقة قاصرة))
لم أتهم شيخك بالقصور ولكني قلت أن الطريقة التي فهم بها الموضوع قاصرة فكانت الفتوى قاصرة
أو ناقصة أو غير مكتملة ... هذا معنى كلامي وليس له معنى آخر
................................
عندما ذكرت لك مصادر التشريع الإسلامي فأنا أعرف أنها أربعة ولا داعي لأن تذكرها لي
لكنك توّجت عبارتك بكلمة تتهكم فيها بكتاب الله وسنة رسوله في قولك ((كم رقم الصفحة))
.....
أنا لم اذكر في كلامي ألفاظاً غير لائقة كما تقول
هي عبارات تسجل بالوقائع حالة الموقف الذي كان فيها أولئك المعنيون
فلا داعي للتندر وعدم الفهم فيما قيل
ولتعلم أنني قلت أدب الحوار ((أدب الحوار)) ولم أقل لفظاً آخر ويبدو أنك فهمت العبارة بالمقلوب كالعادة
.............
تعود مرّة أخرى إلى الفهم بطريقة مقلوبة في عبارتي التي قلت وهي :
((والسلام على من اتبع الهدى))
ألستَ أنت ممن يتبع الهدى ؟؟ أنت مسلم .. فإذا كنتَ أنت كذلك فلا أعتقد أن كلامي فيه اتّهام بالكفر
فماذا تقول ؟؟؟

أما مسألة أن الجميع متفقون على أن عدم المساهمة في أسهم الاتصالات خير من المساهمة فيها
فأنا وغيري نخالفك الرأي ..لأن المساهمين بها كثير جداً وهم مقتنعون بذلك ولا يحتاجون رأيك لتعمم
السوق مفتوح للجميع .. فاحجر على نفسك ماشئت ... واترك للآخرين حرية التصرف في أفكارهم وأموالهم

............

ختاماً
أرجو ألاّ ترد عليّ مرة أخرى لأن هذه آخر مشاركة لي بهذا الموضوع
تعبتُ وأنا أفهمك وأنت وغيرك لاتفهمون معنى عباراتي
وأقول لك أخيراً هداك الله وأصلح سريرتك

الأخ (أخوكم في الله )
راجع نصّ الآية التي ذكرت لأنك أخطأت في نقلها .. النص الصحيح كالتالي:
قال تعالى(( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً )
سورة الفرقان الآية 63
أما كلامك الباقي فهو أكبر إدانة لك ... وكفى

[أبوسمير]

أخشى أن يكون نقل فتوى العبيكان

عمل خير أريد به باطل

الله يهدي الجميع

[الرشيد]

حبيبي ابو سمير حفظك الله ورعاك

هل تعلم مافي النيات والمقاصد حتى تقول(عمل خير أريد به باطل)


(يااخي ماحد قال لاتشتري اسهم الاتصالات)

الرجال نقل فتوى نقل فتوى نقل فتوى.....................الخ

وبعدين العبيكان ماهو اول من افتى

ولا احد ردك ولا منعك تاتي بفتوى العلماء الذين اجازوا الاكتتاب

يعني ليش تزعلووووووووووووووووووون اذا واحد جاب راي

يخالف رايكم

وكمان بعدين(ترى الدعوة ماهي خراااااااااااص)

دخلتك دخلت واحد عرض

وبرضو كمان اقولك لاتزعل (حبيب ألبي ابو سمير)

[أبوسمير]

حبيب ألبي:)

[أخوكم في الله]

أخوي أبو ســـمير :


الله يسامحــك دنيا وأخرة ؛ فوالله الذي لا اله الا هو ، والله الذي لا اله الا هو ، والله الذي لا اله الا هو ما نقلت فتوى الشيخ العبيكان من باب أبراء الذمة ومن باب التعاون على البر والتقوى ومن باب أن أحب لأخي ما أحبة لنفسي لذلـك أتقي الله يا أخي وأستغفر ربك لأنك أصبت أخوك المسلم في نيتة التي لا يعلمها الا الله , والله لايصيبك بمكروة في مالك بسبب ذلــك 000


على العموم 000 هذي أخر مشاركة لي في هذا المنتدى ، وسأكتفي بمراسلة الأخوان اذا أستجد خبر أو معلومة موثوقة المصدر والمحتوى 000

أرجوا الله تعالى أن يجعلنا من الذين اذا ذكروا بايآت الله لم يخروا عليها صما" وعميانا 0000

[أخوكم في الله]

أخوي أبو ســـمير :


الله يسامحــك دنيا وأخرة ؛ فوالله الذي لا اله الا هو ، والله الذي لا اله الا هو ، والله الذي لا اله الا هو ما نقلت فتوى الشيخ العبيكان الا من باب أبراء الذمة ومن باب التعاون على البر والتقوى ومن باب أن أحب لأخي ما أحبة لنفسي لذلـك أتقي الله يا أخي وأستغفر ربك لأنك أصبت أخوك المسلم في نيتة التي لا يعلمها الا الله , والله لايصيبك بمكروة في مالك بسبب ذلــك 000


على العموم 000 هذي أخر مشاركة لي في هذا المنتدى ، وسأكتفي بمراسلة الأخوان اذا أستجد خبر أو معلومة موثوقة المصدر والمحتوى 000

أرجوا الله تعالى أن يجعلنا من الذين اذا ذكروا بايآت ربهم لم يخروا عليها صما" وعميانا 0000

[الرشيد]

اخي "اخوكم في الله"

اولا:الخلاف لايفسد للود قضية (كما قلنا)

ثانيا:يجب انك تصبر على اخوانك(وسع صدرك يارجال)
يعني(حط بالبريق اميه)

ثالثا: انت تطلب الاجر من الله وليس من احد في هذا المنتدى

رابعا: كما ان هناك من عارضك بشدة فان هناك من ايدك بشدة

خامسا:نطالبك بما يستجد من فتاوى حتى نكون على بينة من امرنا

سابعا: لو كل واحد في هالمنتدى اختلف مع واحد ثاني قال انا ماشي
كان مابقى الا ابو ناصر والحربي(واخاف بعد انهم يختلفون ويغلق المنتدى)

ثامنا: اقضب ارضك والزم العلم(مانسمحلك)

تاسعا: ولا بلاش

[أخوكم في الله]

أخوي الرشيـد :


أخوك وسيييييييييييييييييييييييييع صدر بالمرة ، بس الأمر تعدى أختلاف وجهات النظر الى شوفة عينك ، ولا حول ولا قوة الا بالله 000

[abonaser]

اخوكم في الله

لاتحمل الموضوع اكبر من ما يتحمل

والاخ الرشيد قال لك الزبدة لابد من اختلاف وجهات النظر واجعل صدرك وسيع

[الرشيد]

اخوي"اخوكم في الله"

علشاني هالمرة يالله يالله خلاااااااااص
تعوذ من الشيطان وابلع العافية
قل تم قل تم قل تم...................الخ

لاتفرح علينا سعر السوق شفه جالس يقرا كلامنا قل تم ............

(اخوي سعر السوق امزح معك لاتزعل حبيب ألبي كمان)

[الهاوي]

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ

وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ

وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلا وَإِنَّ

لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا

صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ )رواه البخاري

[hurt73]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..وبعد


أخواني الي يسمعكم يقول أنتو عايشين في المريخ ، الشيخ عبدالمحسين العبيكان حفظه الله قريب مهوب بعيد نرفع عليه السماعه ليش السماعه نوصل لعنده ونصلي المغرب والعشاء ونشرب فنجال قهوه طال عمركم وناخذ العلم من راسه .

وسلامتكم...،،،،


الا راعي 1066 سهم تبيع يالحبيب.






حفظكم الله