أبو ليث
14-01-2006, Sat 5:11 PM
الســــــــــــــــلام عــــــــــــــــليكم
هل تعلم اخي القارئ ان البسملهفي سورة الفاتحه جزء منها وأنها الأية رقم واحد
وانها لابد أن تقرأ جهرا في الصلوات الجهريه وهي واجبة
عن الدارقطني عن أبي هريرة قال:
قال صلى الله عليه وسلم: إذا قرأتم { الحمد لله}فاقرءوا
{ بسم الله الرحمن الرحيم } إنها أم القرآن و أم الكتاب و السبع المثاني
و { بسم الله الرحمن الرحيم } إحدى آياتها.
بيان قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
الناس ربما يعملون عملا أو يبتدئون في عمل و يقرنونه باسم عزيز من أعزتهم
أو كبير من كبرائهم، ليكون عملهم ذاك مباركا بذلك متشرفا،
أو ليكون ذكرى يذكرهم به،
و مثل ذلك موجود أيضا في باب التسمية فربما يسمون المولود الجديد من الإنسان،
أو شيئا مما صنعوه أو عملوه كدار بنوها أو مؤسسة أسسوها باسم من يحبونه أو يعظمونه،
ليبقى الاسم ببقاء المسمى الجديد،
و يبقى المسمى الأول نوع بقاء ببقاء الاسم كمن يسمي ولده باسم والده ليحيي بذلك ذكره
فلا يزول و لا ينسى.
فالبسملة في سورة الحمد راجعة إلى غرض السورة و المعنى المحصل منه،
و الغرض الذي يدل عليه سرد الكلام في هذه السورة هو حمد الله ,
بإظهار العبودية له سبحانه بالإفصاح عن العبادة و الاستعانة و سؤال الهداية،
فهو كلام يتكلم به الله سبحانه نيابة عن العبد،
ليكون متأدبا في مقام إظهار العبودية بما أدبه الله به.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل أمر يبدا فيه بغير أسم الله أخرق وفي روايات أبتر
ان اعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم قبل الشروع في اي عمل
تقوم به فغدا ايضا يوم القيامه عندما تعطى صحيفه اعمالك بيدك فستقول قبل قراءتها
بسم الله الرحمن الرحيم جريا على ما اعتدت عليه فاذا بذنوبك قد محت فتسأل ماذا حدث؟؟
فاذا بالنداء يأتي..
ياعبدي لقد دعوتني بالرحمن الرحيم فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمه..
هل تعلم اخي القارئ ان البسملهفي سورة الفاتحه جزء منها وأنها الأية رقم واحد
وانها لابد أن تقرأ جهرا في الصلوات الجهريه وهي واجبة
عن الدارقطني عن أبي هريرة قال:
قال صلى الله عليه وسلم: إذا قرأتم { الحمد لله}فاقرءوا
{ بسم الله الرحمن الرحيم } إنها أم القرآن و أم الكتاب و السبع المثاني
و { بسم الله الرحمن الرحيم } إحدى آياتها.
بيان قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
الناس ربما يعملون عملا أو يبتدئون في عمل و يقرنونه باسم عزيز من أعزتهم
أو كبير من كبرائهم، ليكون عملهم ذاك مباركا بذلك متشرفا،
أو ليكون ذكرى يذكرهم به،
و مثل ذلك موجود أيضا في باب التسمية فربما يسمون المولود الجديد من الإنسان،
أو شيئا مما صنعوه أو عملوه كدار بنوها أو مؤسسة أسسوها باسم من يحبونه أو يعظمونه،
ليبقى الاسم ببقاء المسمى الجديد،
و يبقى المسمى الأول نوع بقاء ببقاء الاسم كمن يسمي ولده باسم والده ليحيي بذلك ذكره
فلا يزول و لا ينسى.
فالبسملة في سورة الحمد راجعة إلى غرض السورة و المعنى المحصل منه،
و الغرض الذي يدل عليه سرد الكلام في هذه السورة هو حمد الله ,
بإظهار العبودية له سبحانه بالإفصاح عن العبادة و الاستعانة و سؤال الهداية،
فهو كلام يتكلم به الله سبحانه نيابة عن العبد،
ليكون متأدبا في مقام إظهار العبودية بما أدبه الله به.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل أمر يبدا فيه بغير أسم الله أخرق وفي روايات أبتر
ان اعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم قبل الشروع في اي عمل
تقوم به فغدا ايضا يوم القيامه عندما تعطى صحيفه اعمالك بيدك فستقول قبل قراءتها
بسم الله الرحمن الرحيم جريا على ما اعتدت عليه فاذا بذنوبك قد محت فتسأل ماذا حدث؟؟
فاذا بالنداء يأتي..
ياعبدي لقد دعوتني بالرحمن الرحيم فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمه..